谈谈汉语避讳代称(上)

中国长期封建社会存在一种汉语避讳的礼制，就是不能直接说出或写出帝王或父母尊长的名字，必须换成别的说法或写成别的字。如果犯讳，特别是犯了皇帝的讳，就会招致严重后果。这种避讳礼制大约起源于周代，经汉魏六朝至唐宋而达到高峰，以后一直延续到清末。历史上因避讳而改换的人名、地名以及事物名不少，给古书阅读和古代汉语研究带来影响，值得注意。

一、汉语避讳有多种方式，最常见的是用一个字（词）代称本名，包括语义代称、语音代称、文字代称、综合代称等。

1.语义代称。就是用意义上与本名相同或相关的字代称本名。古代学者认为避讳代称字必须与本名同义。《颜氏家训·风操》篇：“凡避讳者皆须得同训以代之。”两汉二十一位皇帝名讳都有一定的同训代称字。据《汉书》注引荀悦云，西汉十二帝的避讳代称字是：高祖刘邦，“讳邦之字曰国”。高后吕雉，“讳雉之字曰野鸡。”惠帝刘盈，“讳盈之字曰满。”文帝刘恒，“讳恒之字曰常。”景帝刘启，“讳启之字曰开。”武帝刘彻，“讳彻之字曰通。”昭帝刘弗陵，“讳弗之字曰不。”宣帝刘询，“讳询之字曰谋。”元帝刘奭，“讳奭之字曰盛。”成帝刘骜，“讳骜之字曰俊。”哀帝刘欣，“讳欣之字曰喜。”平帝刘衎，“讳衎之字曰乐。”

据《后汉书》注引伏侯《古今注》，东汉九帝名讳的代称字是：光武帝刘秀，“讳秀之字曰茂。”明帝刘庄，“讳庄之字曰严。”章帝刘炟（dá），“讳炟之字曰著。”和帝刘肇，“讳肇之字曰始。”安帝刘祜，“讳祜之字曰福。”顺帝刘保，“讳保之字曰守。”桓帝刘志，“讳志之字曰意。”灵帝刘宏，“讳宏之字曰大。”献帝刘协，“讳协之字曰合。”除“炟”不见于古籍，其他都是比较常见的字。下面举几个例子。

避高祖刘邦讳，以“国”代称“邦”。《说文》：“邦，国也。”“国，邦也。”互训同义。《诗经》里的“国风”先秦本称“邦风”。上海博物馆战国楚简所存《孔子诗论》第三简：“邦风丌内勿也”，第四简：“邦风氏也”。汉代避讳改称“国风”。《史记?屈原列传》：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”秦代称已归附中央王朝的边疆少数民族地区叫“属邦”。《睡虎地秦墓竹简?秦律十八种》：“属邦。道官……收人，必署其禀年月日，受衣未受，有妻毋有，有者以律续衣食之。属邦。”汉代避讳称为“属国”，管理属国的官称“典属国”。《汉书?百官公卿表上》：“典属国，秦国掌蛮夷降者。武帝元狩三年昆邪王降，复增属国，置都尉。”

避高后吕雉讳，以俗名“野鸡”代称“雉”。同物异名。《史记?封禅书》：“野鸡夜雊。”裴骃集解引如淳曰：“野鸡，雉也。吕后名雉，故曰野鸡。”高承《事物纪原》卷十：“野鸡，即雉也。汉吕后称制，避其讳故也。……至唐高宗讳治，又帝小字雉奴，故相承避讳至今也。”宋陆游《杂题》诗之四：“黍醅新压野鸡肥，茆店酣歌送落晖。”

避汉景帝讳，以“开”代称“启”。两字同义。《说文》：“启，开也。”《左传?哀公九年》：“微子启，帝乙之元子也。”汉避讳称“微子开”。《史记?宋微子世家》：“微子开者，殷帝乙之首子而纣之庶兄也。”司马贞《索隐》：“此名开者，避汉景帝讳也。”金星晨升于东方，又名“启明”。《诗?小雅?大东》：“东有启明，西有长庚。”汉避讳称“开明”。《大戴礼记?四代》：“《诗》云：‘东有开明。’”孔广森《补注》：“金星附日而见，昏曰长庚，晨曰开明。今《诗》字为启明，如记或汉避孝景讳改。”二十四节之一名“启蛰”。《左传?桓公五年》：“凡祀，启蛰而郊。”又名“惊蛰”。《逸周书?周月》：“春三月，中气，惊蛰，春分，清明。”汉避讳，称“开蛰”，也称“惊蛰”。《大戴礼记?卫将军文子》：“开蛰不杀，方长不折。”《汉书?律历表》：“中营室十四度惊蛰。”后世“启蛰”“开蛰”之名并废而“惊蛰”存留至今。

魏晋以后，避讳代称无定字，数量大增，情况也大大复杂起来。代称字与本名既不一定“同训”，也不一定同类。避曹操父曹嵩嫌讳，魏晋时北方人以“蔓菁”代称“菘”。丘光庭《兼明书》卷五：“北人呼菘为蔓菁，与南人不同者亦自有由也。盖鼎峙之世，文轨不同，魏武之父讳嵩，故北人呼菘为蔓菁，而江南不为之讳也。”“菘”是白菜，“蔓菁”是芜菁，即大头菜，不是同一种蔬菜。避南朝梁武帝萧衍小字，以“绢”代称“练”。《颜氏家训?风操》：“梁武小名阿练，子孙皆呼练为绢，乃谓销练物为销绢物，恐乖其义。”又周密《齐东野语》卷四：“梁武帝小名阿练，子孙皆以练为白绢。”“练”是煮过的白色熟绢，“绢”是一种薄的丝织品，用生丝织成，两者工艺不同。避后赵高祖明帝石勒讳，以“辔”代称“”。《广韵?德韵》“勒”字下引《邺中记》：“石虎讳勒，呼为辔。”又《太平御览》卷三百五十八引北魏刘芳《毛诗笺音义证》：“辔是御者所执者也，不得以辔为勒。且旧语云，不云辔，以勒为辔者，盖是北人避石勒名也。今南人皆云，而以控为辔，反复推之，此为明证。又《诗》称‘执辔如组’，又曰‘六辔在手’，以所执为辔审矣。”是带嚼子的马笼头，辔是马缰绳，都是御马之物，但不是一回事。《现代汉语词典》：“辔，驾御牲口用的嚼子和缰绳。辔头，辔。”似与古义不同。宋避太祖赵匡胤之祖翼祖赵敬嫌讳，以“鸱”代称“獍”。唐长孙无忌等《唐律义疏?十恶?逆恶》：“枭鸱其正，爱慕同尽。”曹漫之等译注：“别本‘鸱’作‘獍’，应是原文。宋人避宋太祖祖名敬的同音字讳改。”旧说，枭是猫头鹰一类的鸟，生而食母。又南朝梁任昉《述异记》卷上：“獍之为兽，状如虎豹而小，始生，还食其母。”“枭獍”连用，比喻忘恩负义的恶人，古已有之。杨衒之《洛阳珈蓝记?永宁寺》：“若兆者，蜂目豺声，行穷枭獍，阻兵安忍，贼害君亲。”宋人改“獍”为“鸱”，“鸱”是鸟，“獍”是兽，是不同类的动物。南唐避吴越文穆王钱镠嫌讳，以“金樱”代称“石榴”。宋吴处厚《青箱杂记》卷二：“钱武肃王讳镠，至今吴越间谓石榴为金樱，避钱镠讳也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九亦云：“吴浙人避钱氏讳，改‘刘’为‘金’，果有石榴，呼曰金樱。”按石榴果实球形，内包含许多种子，而味酸甜；金樱果实成梨形或椭圆形，有刺，成熟时成橙黄色。两者是不同的植物。可以看出，避讳代称字和本名有的同义，有的不同义。同义关系并非语义代称的必要条件。