生于此岸,心无岸

【2012年广东高考作文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，“不偏不倚”，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代，要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终到达印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能，为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以，面对生活节奏不断加快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之。面对道德缺失、人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一缕光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却不妨尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一石、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把盏言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们依旧可寻得自我的价值；同时，也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信。

我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，此生，足矣！

点评

此文内涵相当丰富，作者主要阐述了两层意思：一是“面对身处的时代，要积极地投入其中……只要在心中修篱种菊，也如身处净土”（扣标题中的“生于此岸”，本层为论述重点）；二是在“好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景”的同时，也“让心灵携取古今有益的思想，细描未来的美妙”（是为“心无岸”）。

从思想内容上说，本文的“析因”一语中的——“于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸”一句，隐含“距离产生美”这一哲学命题，暗示了有些人总想生活于其他时代的根源。作者针对“怎么办”作出的回答则很是给力——“为自己冲一杯净心之茶”，并“坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一缕光”。从行文用语上说，本文堪称“有文采”的一个范例。比如，设喻拟题，含蓄蕴藉又饶有诗意；比如“那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征”一句，合理融入文言词汇，古朴雅致，言简而意赅；又如“为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉”“生活在这个钢筋水泥筑成的年代……也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信”等文句，修辞之娴熟，句式之匀称，让人眼前一亮；而叙“著名作家熊召政”一例的片段文字，及结尾处的“我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住”等，更是翰墨喷香，意味深长。

除此之外，“提出问题—分析问题—解决问题”的清晰文脉，两个实例一古一今的有机配合，也是该文突出的优点。

（供稿：唐惠忠）