“幸福”生于感知

有这么一个故事：在巷口修车的大爷与一位教授聊天时，面带微笑地说，我比你幸福。教授不惑地问“为什么”？大爷说，你虽然有三个儿子，他们都富有才华，但他们都不在你的身边。我的孩子在常人的眼里都不成器，女儿在巷口开个小卖部，儿子随我学修车。白天他们各自谋身，夜里围坐在简陋的平房里，喝茶聊天，把酒欢饮，天伦之乐，这让我非常的知足，非常的幸福。我不知道这个故事是否真实，也不知道教授是否赞同大爷的话，但这让我想起欧阳修在《醉翁亭记》中所写“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”“幸福”生于感觉，大爷与教授对于幸福的认知如太守与众人一样，各不相同。

幸福生于感知。曾经与一位下岗工人闲聊，问及他的家庭境况。他一家三口，住在工厂盖的两间小平房里，依靠一个月不足千元的收入维持家庭生活。面对家庭的窘境，这位下岗工人精神状态却很好。他说，与上山下乡时候相比，和睦的家庭、温饱的无虞，让他知足，让他幸福。按现行的生活标准，这位下岗工人的生活状况远逊于大款，但是他对生活的满足度却一点不低于大款。何也？感觉也，由淡泊而生快乐，由淡泊而生幸福。吾喜书法，每日习书，心生愉悦，一日不练，心中就有些失落。如同一个书家在一篇短文中写道的：“享受笔墨、享受文字所提供的意境。我们的生活过程在笔墨之中，而不在饺子和包子里”。而对另一些人，习书则是一件单调而寂莫的事，没有任何的乐趣。如此心境，是不会体会到一个爱好者畅游墨海中所享受的那种幸福。

幸福生于感知。从表象看，有的人很辛苦。但在这辛苦中，蕴含着快乐。他们为理想、追求、憧憬和成功欲望的实现跋涉着，努力着，这是他们自己的选择，这些理想、追求、憧憬和成功欲望成了他们的动力。但是，也有的人把追求成功与追求幸福等同而言，试图以成功换幸福。近读亚历山德拉・罗宾斯《过度追求成就者：身不由己学子的秘密生活》，作者在书中提醒人们，现在全世界的学生处在比以前更为强大的成功压力之下。她以中学母校的优秀学生为个案，他们承认自己已经努力到了极限，感到孤独、无奈、惶恐、无法形容的痛苦和心力交瘁；有的学生为了弥补精力上的不足，甚至用来提神，而这也得到了父母的默许。如此感知，会是幸福的感知吗？

幸福生于感知。这种感知由于思考问题的角度不同而不同。曾经读过一个故事，说一位大娘整天忧心忡忡。因为她有两个姑娘，一位卖伞、一位卖鞋。晴天时她担心卖伞的姑娘伞卖不出，雨天时担心卖鞋的姑娘鞋卖不出去。大娘如果换个角度，晴天时为卖鞋的姑娘高兴，雨天时为卖伞的姑娘高兴，那大娘不是整天乐哈哈的吗？曾经与一些领导干部交谈，有的因曾经一起提拔，一起在班子共事的干部提拔了、重用了，而自己却多年原地不动，心存失落。如果这些领导干部把比较的视野拓扩一些，与自己从小长大的伙伴、与曾经的同学、与一起工作的同事比较，你比出的就不是失落，而是一种满足，你可能会感到自己是一个幸运的人，你会感谢机遇的垂青和厚爱。幸福生于感知，感知源于心态。调校心态，我们能够更多地感受幸福、享受幸福。