文化生态环境对于河南坠子的影响

【摘 要】曲艺艺术的形成直接受到当地区域的文化土壤养育，河南坠子作为河南曲艺文化的重要组成部分，其形成、发展与唱腔特色受到了河南地区自然和人文环境的影响。本文用文化生态学知识，从河南文化生态、群众基础、地理区域等几大方面，阐释文化生态对于河南坠子的影响。 【关键词】文化生态环境；河南坠子；群众基础；唱腔流派特色中图分类号：J825

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文章编号：1007-0125（2016）06-0052-01一、河南文化生态环境为河南坠子发展奠定基础（一）地理位置优越和文化氛围浓厚河南地处中国中东部，是中华民族的发源地之一，是道家、法家、名家、纵横家等思想和以河洛文化、汉字文化、姓氏文化、三商文化、礼仪文化、圣贤文化、诗词文化、武术文化、戏曲文化和曲艺文化等为代表的中原文化的发祥地。优越的地理位置和丰富多彩的文化，为河南地区的文化生态环境提供了丰富的养料，地理位置的集中，方便了不同区域之间文化、经济的交流与融合，使得河南坠子这一曲艺在吸收借鉴道情、莺歌柳、三弦书等艺术的基础上形成自身的特色，并借助便利的交通与文化的交流传播发展。（二）戏曲曲艺种类繁多与独特的方言河南地区作为封建社会时期中国的文化与政治中心，经济与文化得到了双重发展，市民阶层繁荣，带动了戏曲与曲艺文化的发展。使得河南成为了中华戏曲文化与曲艺文化的大省。全国有近三百余种曲艺，但河南就有百种之多，河南郑州老坟岗、开封大相国寺，是整个河南地区曲艺的集中地。河南方言作为北方方言的一种，是中国最大的方言，流行广泛。河南方言作为河南文化的一种，在河南戏曲与曲艺中被大量地使用，而作为河南曲艺的代表――河南坠子正是用河南语音演唱、以河南方言为语言基础的曲艺形式。同时，河南地区众多的曲艺形式，在不同的地区与不同人群的演唱中融入到河南坠子中，形成了河南坠子不同的唱腔艺术。二、深厚的群众基础为河南坠子发展提供保障（一）河南人的性格使得其喜爱河南坠子河南的地理位置使得河南长时间成为了中国文化、政治与军事的重心，造就了河南人豪爽狭义的性格。同时河南是农业大省，小农思想、市民阶层和民俗文化的影响使得河南人喜爱热闹，主要表现就是庙会多，且大量出现戏曲与曲艺的演出。河南人的性格也决定着河南人对于曲艺的喜爱、追棒，乃至入魔状态，出现了“听坠子，拆被子”的谚语。（二）其他曲艺艺人的加入使得河南坠子更为丰富河南坠子是在借鉴道情、莺歌柳、三弦书等艺术形式的基础上形成的，此外还包括山东大鼓、瞎子腔、大弦戏、小弦戏、四股弦、梨花大鼓、京东大鼓和西河大鼓等众多曲艺形式。在借鉴唱腔的同时，河南坠子也相应借鉴了不同曲种的剧目，如：《老来难》《罗成算卦》和《黛玉葬花》等，使得河南坠子有了丰富的剧目资源。三、特殊的地理位置和文化环境形成河南坠子唱腔流派河南坠子在发展过程中形成了很多艺术流派，其中包括东路坠子、西路坠子、北路坠子、乔派坠子和赵派坠子。西路坠子流行于开封和郑州一带，语言与文化环境大体一致，都是旧时的文化中心，因此西路坠子使用脚梆击节，以中州音韵为念唱的标准语音，演唱注重字正腔圆。东路坠子流行于商丘、周口一带，同山东和安徽相连，吸收了道情渔鼓和山东大鼓，因此唱腔细腻，具有很强的表现力。北路坠子流行于长垣和清丰一带，当地戏曲文化繁荣，且临近山东，吸收了大弦戏和山东大鼓等艺术形式，因此唱腔豪迈、音调丰富。乔派坠子是以乔清秀、乔利元为代表的坠子流派，主要活动地区为天津，吸收了大量梨花大鼓、京韵大鼓和天津快板等艺术形式，唱腔具有很浓的京味，同时也出现了很多雅俗共赏的剧目。赵派坠子是以赵铮为代表的坠子流派，赵铮是集演唱、创作、编导、教学的坠子艺人，赵派坠子的出现完全得力于赵铮对于其他坠子流派的吸收与借鉴，因此其唱腔丰富多彩，表演细腻。参考文献：[1]韩萱.文化生态环境对天津曲艺音乐沿变的影响[D].天津：天津师范大学，2014.[2]冯光枉.从地域文化看曲艺唱腔流派[J].星海音乐学院学报，2004（12）.[3]王俊霞.河南坠子唱腔特点与演唱风格研究[D].开封：河南大学，2006.作者简介：马 龙，男，汉族，河南安阳人，本科学历，单位：河南师范大学音乐舞蹈学院，研究方向：民族音乐学。