有关古典 第7期

摘要：有关现实和古典文化，一直为人们津津乐道。步入现代社会，古典文化逐步与我们渐行渐远，不时有听到老一辈的叹息，愤慨的谴责着我们对古典文化的沦丧，也不时听到年青一代的不懈，道古典比不上流行的种种，有关现实与古典，众说纷纭，那么我们该如何看待这个问题呢……

关键词：现实 古典 现代社会

据说，当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动，竟热泪盈眶，结果被激恼了的贝多芬愤怒地跑过去冲歌德说：你根本没有听懂我的音乐！可到了柴可夫斯基的时代，托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐，感动得热泪盈眶的时候，柴可夫斯基上前去向托尔斯泰表示衷心的感谢。

这个故事告诉我们——古典，起码在柴可夫斯基时代就离我们远去。，古典，在时间的流逝中与我们渐行渐远。岁月将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味，但我们不必叹惋，也没有无奈。

问题是什么是真正意义上的古典？我们现在还需不需要古典？古典一词classic源于罗马上层阶级使用的拉丁语，包含着这样几层意思：谐调、高雅、持久、典范。个人以为古典追寻的是古希腊和古罗马时代的精神，这种精神的追求，实际是对那个时想的追求，我们亦可以这样理解：艺术源于生活，源于时代，古典源于古罗马时代，而流行源于而今，不同的艺术代表的是不同时代的精神不同时代的追求不同时代的旋律，亦可以说一种艺术就代表了一个时代。

古典，在远离着我们，连歌德和托尔斯泰都离古典遥远，我们大可不必责备自己对古典的误解，不必责备自己对古典的远离。我们也就可以理解了为什么詹姆斯?拉斯特、保罗?莫里亚将古典的音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐，以为是重返古典名著断章截句截肢为摘抄和词典，供青年人写情书时参考，以为是挖掘古典对今天的发酵作用；我们也就可以理解了为什么一下子如球迷一样冒出这样多的发烧友，将贝多芬如私家财产藏在首饰盒中一样一任其尘埋网封，将巴赫塞进高级组合音响、看音响的名牌和效果比听音乐本身更兴味浓郁……

古典，在远离着我们，但我们对这一事实并没有遗憾，我们走出了古典的那个时代，走入现代的艺术似乎是一种必然。但是，古典被我们简化着，古典被我们肢解着，古典被我们附庸风雅着，古典被我们古为今用着，这在个人看来似乎是可笑的，我们自以为是的把听古典音乐当成一种高雅，我们在远离古典的氛围远离古典的精神的世界里追求古典，实际上我们在不知不觉中被自己愚弄，我们没有生活在古典的那个世界，我们远离了古典的时代，我们实际上就不再古典，这个时候的我们再去挖掘摘抄甚至是断章取义的改编古典实际上是没有必要的，我们完全是在弄巧成拙。

听古典音乐，便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会，我们都是从奥林匹亚山取下圣火，以为重返古希腊的辉煌。其实，我们早已经将奖励给胜利者的橄榄枝叶变成金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬，同举着一把仿古的打火机没什么两样。我们也没有了那时的圣洁和虔诚。我们离奥林匹亚山越来越远，我们却跑得越来越兴致勃勃。

古典，在远离着我们。我们却以为古典是走进文化高雅层次高档位的一层光滑的涂料、一层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回。

古典，是一种水。我们以为能够制造世上任何一种水：蒸馏水、矿泉水、太空水、纯净水……古典，是圣水，是我们无法制造出来的。仿古的赝品，不是古典。古典是圣水，只流自天国、流自心灵、流自遥远的原始人类的青春期。我们人类已经太老了。我们在漫长的成长的历史中赢得了一些什么，也无可奈何地失去了一些什么。

是的，古典是一种水。我们太爱把一种老酒或美酒灌装进瓶子或罐子中，或调制成颜色鲜艳的鸡尾酒斟进高脚杯中，自以为是珍惜、收藏或品味。其实，我们只是把它当成点缀、摆设、显示和象征。

古典，确实已经成为了一种象征。它取自生活，取自时代，属于那个时代所特有，是不可复制的。而今的我们，没有必要去追忆古典的高雅亦或是典范，我们所要做的，是生活在自己的时代，追随属于我们时代的音符。

写到这里，不得又让我想起了那被称为“奥地利第二国歌“的《蓝色多瑙河》。承认个人对欢乐曲调的曲子有一种特别的嗜好，也必须承认自己在第一次接触到这种曲子是曾被深深的吸引，那娓娓动听的语调，那欢快的旋律无一不让我为之心动，但不得不说我是敷浅了，以至于我后来才知道这首如此美妙的旋律创作于奥普战争中奥地利人惨败给普鲁士人之后，而他的目的不是为了单单让人快乐，而是让战败的维也纳不再悲愤，不再沉寂。

序曲开始时， 小提琴在 A 大调上用碎弓轻轻奏出徐缓的颤音， 好像黎明的曙光拨开河面上的薄雾，唤醒了沉睡的大地，多瑙河 的水波在轻柔地翻动。在这一背景的衬托下，圆号吹奏出了主题的动机。第一圆舞曲描写了多瑙河畔的人们翩翩起舞、陶醉在大自然中的情景。它包含了两个主题：第一个主题明朗而抒情，它由引子开头的音调所构成，是全区的主要主题；第二主题是一支轻松、明快的旋律。第二圆舞曲描写了南阿尔卑斯山下的小姑娘穿着鹅绒舞裙欢快跳舞的场景。它由三部分组成：第一部分是亲切新颖的歌唱性旋律，第二部分的旋律则是流动怡人的，突出了旋转不停的舞蹈场面，第三部分则是第一部分的重复。第四圆舞曲也有两段音乐组成：第一段音乐美妙动听，似乎象征春意盎然的美好景象；第二段音乐热烈活跃，具有着舞曲的效果。第五圆舞曲是第四圆舞曲音乐情绪的继续和发展，它由两段音乐组成：第一段那波浪式的旋律使人联想到在多瑙河上无忧无虑地荡舟的情景；接下来的第二段音乐欢乐、热烈，是全曲的高潮；随后，全曲进入了尾声部分。

曲子的美妙不仅在于它的旋律，而也在于内涵，它在激发着欣赏着内心对多瑙河的热爱之情，激励着维也纳的奋起——或许这就是作者所说的时代精神。没有生活于那个时代的我们，单纯的去听它的欢乐，似乎就显得可笑了。

喜欢《蓝色多瑙河》，但却是单纯的喜欢他的欢乐，我想也许这就是我对古典的断章取义吧。生活于现代的我们，站在单纯欣赏的角度去聆听古典名曲或许是不容置疑，但是没有必要去追求重返那个时代重返那个精神。生活于现代社会的我们，更多的关注与现代的精神现代艺术，或许是一个不错的抉择。

（作者单位：华北电力大学（保定）)