日本&印度:自然与人文的温情

穿过县境的长长隧道，就是雪国了……游客要进入汤泽，首先要穿越一条3公里长的“清水隧道”，从平原到丛林，冰雪世界渐渐蔓延开来，当列车驶出隧道的那一刻，银妆素裹的世界一下子跳进眼睛，时光隧道把我们带到了雪国……在汤泽泡温泉，一要喝酒，二要看雪山。

――川端康成《雪国》

《雪国》让川端康成获得了诺贝尔文学奖，也让世界认识了汤泽。书中描绘的越后汤泽位于新泻县的最南端，与长野县和群马县相接。越后山脉陡峭连绵，雪山高度均在2000米以上，山间保留着美丽的自然风景和多处滑雪场、温泉旅馆。从山间流向日本海的信浓川是日本最长的河流，它冲积出肥沃的新泻平原，盛产“越光米”，有“日本粮仓”之称。好米也酿造了新泻的上等日本酒，汤泽农家自酿的日本酒更是风味独特，令人回味无穷。在越后汤泽站内的“越后酒博物馆”，能够享受清醇幽香的酒温泉浴。一边泡着酒温泉，一边喝着汤泽清酒，再次阅读川端康成的名著――让时光在这一刻凝固吧。

除了温泉旅馆，汤泽温泉街还有许多公共浴场，其中最受欢迎的要数“驹子汤”。这个浴场取名自《雪国》主人公驹子的名字，让人浮想联翩。

从温泉街的山麓车站乘世界最大型的汤泽温泉缆车，登上海拔1000米的山顶仅需7分钟。山顶上有1000多种高山植物，是花团锦簇色彩斑斓的世界。春天有观音莲、夏天有日光黄菅、秋天有落叶松和枫叶，冬天则是滑雪者的天堂。赏美景、品醇酒、浴温泉，人生值此，夫复何求!

日本的温泉散布在日本全国各地，总数超过3500处。而所谓的“温泉”，根据日本昭和23年(1948年)制定的“温泉法”定义为，“从地底冒出的温水、矿泉水、水蒸气和其他气体(不含天然瓦斯)，凡温泉源头的温度超过25度，或者含有一定量的温泉物质，即可以称为温泉。”所以，温泉不单是指温度够高的水质，还要含有矿物质，就连一般人们所说的“冷泉”，尽管温度不高，但因含有温泉成分，在日本也被称之为“温泉”。

如果有什么休闲活动真的能让人把思绪和视野从暴涨了2倍的中国股票市场上一把扯开，并彻底松弛下来，那么日本这些因火山而形成的温泉实在是一个不二的选择。

日本的每处温泉都各有特点，但最出名的还是因川端康成的名著《伊豆的》而举世闻名的伊豆的热海温泉，向前可鸟瞰大海，背后是绿荫浓郁的坡道。日本最古老的温泉，是神户六甲山山腰间的有马温泉。由别府浜胁、龟川等别府入泉组成的大分县的别府温泉之乡，有1000多家旅店，以世界最大温泉城市而闻名，其美妙夜景吸引着众多的游客。

在日本，温泉旅游是最大众化的旅游。民众热衷自不必说，日本企业也常常利用温泉这一得天独厚的自然资源“笼络”员工。很多公司都将邻近县的温泉作为公司郊游的目的地。这种旅游大多是白天在温泉附近的高尔夫球场和垂钓场等娱乐场所玩个痛快，晚上悠闲地泡在温泉里小憩后到宴会厅里欢聚一堂，喝上几杯畅叙衷曲，融洽同事间的感情。

许多学者认为，战后日本经济得以重建与日本现代企业管理制度与企业精神的推动密切险关。而这些看似冷酷的制度严格之外不乏温情脉脉的人情味。正如索尼公司总经理盛田昭夫所说的“日本优秀的公司根本不存在什么奥秘和秘诀。一个企业的成功，靠的是人而不是某种理论、计划或政府政策。日本企业管理者的首要任务，就是要与职员建立良好的关系，培养亲如一家、唇齿相依的感情。在日本经营得有声有色的都是那些能使全体员工同甘苦，共命运的企业。除日本之外，我还未发现有哪一个国家采用这套简易的管理方法。实践已经有力地证明它是行之有效的。”温泉游就是其中典型的一例。企业常藉此培养职工热爱公司的精神，促进同事间的沟通。

日本的现代企业精神与日本传统的家族主义和家庭观念有密切联系。日本的家族主义和家庭观念的出发点是：家庭是一个经营单位。所以既排除了中国传统的大家族关系带来的“裙带关系”，又比西方的结构更和谐、更密切、更团结。日本学者说日本的社会单位是家，由家而集合成国家。所以日本以“以企业为家”的宣传教育为宗旨，日本人的家庭本位观念转变成了公司本位观念，形成一种团结奋进的工作精神。

在尽情享受日本温泉带来的惬意的时候，不妨细细体味一下这涓涓细流带来的丝丝温情。CFO作为企业的重要决策参与者，做企业的理念、框架令人眼花缭乱，但万变归综，做企业的根本还是要落在对人的管理上。确切地说，就是要让员工自己体会每天要做的事和要达到的目标，然后，鼓励他们努力去做。

马克・吐温感慨的是印度悠久灿烂的文化，丰富繁多的宗教习俗，更感慨于其传统色彩与工业文明交汇混杂的神秘气息。尽管无论是在经济、政治和社会等各个方面，今天的印度虽然与马克・吐温时代大不相同，但常驻印度的外国人对马克・吐温的感慨依然有着强烈的共鸣。

无论走在印度的哪一个大城市，麦当劳餐厅中身着牛仔装的摩登青年与大街上披着传统纱丽的妇女，光鲜亮丽的现代建筑与饱经沧桑的庙宇神龛，风驰电掣的新型轿车与高视阔步的神牛，清晰可闻的上网拨号声与深沉凝重的祈祷声……无不表明如今的印度正处在新旧交替、传统与现代共存的历史过渡时期。

印度是一个文化的大熔炉，其独特的历史背景使它包含了从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个巨大的文化博物馆。多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱，乐而忘返。

但凡来印度，一定要去瞻仰一下世界七大奇迹的泰姬陵。的确，在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名词。泰姬陵浓缩着一个伟大民族和文明古国数千年的灿烂文化。

泰戈尔曾用“永恒面颊上的一滴眼泪”来比喻泰姬陵的凄美。对于心仪这段爱情故事的旅游者来说，泰姬陵是一回看不完的。这个俏立于亚穆纳河畔洁白晶莹、玲珑剔透的身影在早中晚不同时间去看，感受各不相同。整个建筑通体用白色大理石砌成，外形端庄华美，无懈可击，寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格，墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵，光线所至，光华夺目，璀璨如星。

阿姬曼・芭奴，一个来自波斯的美丽聪慧女子，入宫19年，用自己的生命滋润见证了沙杰罕的荣辱征战。沙杰罕封她为“泰姬・玛哈尔”，意为宫廷的皇冠，三千宠爱在一身。幸福终止在泰姬生下第14个孩子后。死讯传来，沙杰罕竟然一夜白头。纵横驰骋的帝王终留不住枕边的温柔。于是这个悲痛的丈夫，倾举国之力，耗资无数，历时22年为爱妃铸就了这座瑰丽的绝响――

泰姬陵。尽管有人说，沙杰罕不过是个穷兵黩武的暴君，而美轮美奂的泰姬陵不知掩埋了多少劳工的枯骨。但是人们似乎更愿意相信这世上真有这样一位情深义重的男子，相信这段生死不渝的爱情。

今天，中国和印度在经济发展上的可比性已成为全球瞩目的话题，我们不妨在休闲之余打量一下在印度异样的南亚文化下蕴藏的经济活力和科技创新力量。美国《商业周刊》曾在一期封面故事中讨论中国与印度经济的崛起时指出，两国的幅员和动力足以让他们改变21世纪全球经济，其规模和影响只有19世纪美国经济的发展可以比拟。

印度和中国一样的古老，一样的现代，一样地面临着经济全球化的挑战。然而相形之下，印度经济的崛起源自要回溯到1991年印度爆发了严重的国际收支危机时，危机迫使印度终于改弦易辙，摒弃计划经济模式，渐渐走向市场化。当年主导印度改革的关键人物就是新近当选的国大党总理曼穆罕・辛格。

曼穆罕・辛格，牛津结业，是一位温文尔雅的经济学家，在强大的阻力面前，他冷静而坚定地推行私有化，放松政府管制，削减关税，引进外国直接投资，开放国内股票市场，并使卢比在经常账户下实现了自由兑换。这些常规的市场化经济政策不仅使印度摆脱了当时深重的金融危机，而且创造了有利于经济增长的新环境。

在一个宗教、种姓与语言林立、穷人与文盲随处可见的国度里，印度能够建立起一个相对成熟、稳定的民主政体，堪称奇迹。不管宗教、族群与社会矛盾如何尖锐，印度还从来没有发生过军事或内战，政治权力通过多党竞选的方式和平、顺利地转移交替。这种社会稳定降低了投资印度的风险，为经济长远稳步发展提供了必要的内部环境。

印度的法治与媒体自由，以及国民中的英语普及程度在今天的全球化时代也为印度提供了一个竞争优势。印度的知识创造型产业尤其是软件产业已处于全球领先水平。此外，印度的私人企业、银行发展得较好，很善于经营管理，也更加规范和有效率。

印度的知识份子大都风度翩翩，颇具英国绅士气派。他们有责任感，对工作兢兢业业，专业知识精良。

另外重要的一点是，对精神生活普遍重视使得很多印度人对物质的追求并不穷奢极欲。这也为社会稳定和经济的发展提供了持续动力。印度是世界上最富于宗教传统的国家之一，几千年宗教习俗和文化的渗透，宗教已深入民众的思想观念、生活方式乃至国家政治的各个方面。在这里，你可以感悟到宗教和信仰的精神力量无处不在。印度人相信，没有信仰的国家只是一个地理概念。

(摘自《首席财务官》200702)