创意性游园:主题公园设计探析

摘要：主题公园作为一种形式新颖的现代公园，已成为我国许多城市公园建设的重点。笔者就柳州儒家文化主题公园的概念设计为例，探讨如何发掘文化类型主题公园的内涵，打造提升城市活力的特色旅游项目。Abstract: the theme park as a modern park with a novel form, has become the focus of many of our city park construction. The conceptual design of Liuzhou Confucian culture theme park as an example, discusses how to explore the culture theme park, creating a special tourism projects to enhance the vitality of the city.Keywords: theme park; cultural landscape; tourism

关键词：主题公园；文化景观；特色旅游

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1、主题公园的概念与发展

所谓主题公园，是指为了满足旅游者多样化休闲娱乐需求和选择而建造的一种具有创意性游园线索和策划性活动方式的现代旅游目的地形态[1]。其往往根据特定的主题创意，以文化复制、文化移植、文化陈列以及现代科学技术等为手段，以虚拟环境的塑造为载体，以贯穿整个公园的主题情节为灵魂，来达到迎合消费者的好奇心、创造新的消费吸引点的目的。

主题公园起源于早期的游乐园，其历史可追溯到中世纪的欧洲。建于1583年的丹麦“拜肯园”，是第一个有现代娱乐园概念的娱乐园，即收取门票并以乘骑为主要吸引物的娱乐园。1955年，美国人沃尔特•迪斯尼在加州建成迪斯尼乐园（图1），第一次将传统的乘骑与表现不同时间和地域文化特色的主题进行了完美的结合，开辟了一个娱乐园的新时代——主题公园时代。自此，主题公园的概念渐渐弥漫全球。

中国现代意义上的主题公园是从1989年深圳锦绣中华（图2）开始的，公园主要以自然资源为基础，属于第一代主题公园。若干年后，以三国城、水浒城（图3）等为代表的第二代主题公园相继亮相，形成全国性的主题公园建设热潮。此时的主题公园主要是以静态的观赏型娱乐项目为主，游客的互动参与性不高。之后的第三代主题公园，则是各个城市在原来的自然公园基础上增加了旋转飞机、摩天轮、高架车等简单的娱乐项目，已经有了娱乐的性质，但主题不够明确。随着消费者旅游心理的逐渐成熟，主题公园的主题越发鲜明化，并开始运用计算机、人工智能、自动控制、数字技术等高科技设施，提升休闲娱乐功能，强化了游乐活动与游客之间的互动关系，增强了游乐活动的参与性，成为如今的第四代主题公园 [2] 。

2、中国主题公园的类型

目前我国主题公园按旅游体验类型划分，大致可以分为五类[3]：

提供刺激游乐设施和机动游戏的游乐型主题公园，如欢乐谷、梦幻水城等；

情景模拟型主题公园，如横店影视基地、西安大唐芙蓉园等；

浓缩著名景观或特色景观的观光型主题公园，如锦绣中华、世界之窗等；

以水族馆、动物园为主的自然主题型主题公园，如老虎滩极地海洋公园、香港海洋公园等；

展现民族风俗、民族色彩等的风情体验型主题公园，如北京民族园、中华民俗文化村等。

3、中国主题公园的特点

我国有着五千年的世界文明，各种历史传统、地域风情、神话传说、文学遗产、宗教故事等，可谓主题丰富。经过二十几年的发展，我国的主题公园既秉承了世界主题公园产业的共性，又形成了符合中国旅游市场的特点[4]。

3.1、主题的明确性和场景化

“主题”是主题公园设计的核心内容，具有区别于其他旅游景点的核心吸引力和独特鲜明的个性。鲜明的主题和次主题共同构成剧情化的主题体系，形成连接公园设计的独特和唯一性话题。园区内的主题文化、模拟环境、游客活动等都是围绕着该主题体系进行诠释。通过对主题公园特定主题的场景化，来满足旅游者的好奇心与求知欲，让其在参与其中后获得强烈的感染和震撼，留下深刻的印象。

3.2、产品的参与性和互动性

产品的参与性和互动性，是影响主题公园成败的关键因素。各种互动式体验能形成感召力和亲和力，让游客获得身临其境的感觉，在参与的过程中增长知识。而有了游客的参与，主题公园才有了生命和活力，形成与游客之间的良性互动关系。

3.3、现代科技的技术支持

随着科学技术的加速度发展，信息技术和虚拟技术的日益普及，主题公园的产品的科技含量也在不断提高。园区内各种三维、四维、声、光、电等现代高科技和数字化手段层出不穷，给各种互动式娱乐及场景模拟提供了有效的技术保障。

3.4、商业模式的联动性

主题公园作为人工的旅游景区，是投资者为了获得商业效益而开发的，从游乐设施到园内的餐饮、表演活动，都是企业的商业行为。而随着主题公园，尤其是大型主题公园的发展，各种相关的餐饮业、酒店服务行业、地产业等等也会随之获得相应发展，成为一个吃、喝、玩、乐、游、购于一体的互动式产业链，从而带动整个城市的经济发展。

4、主题公园设计分析——以柳州儒家文化主题公园为例

4.1、项目背景与概况

柳州东临粤、港、澳，南接北部湾，西靠云、贵、川，北抵长江中下游，素有“桂中商埠”美称，是西部的重要商品集散地、桂北地区重要的游客集散中心，商贸活动频繁，具备发展旅游产业的良好地理和区位优势。基地位于柳州市中部，紧邻柳州市历史城区，属于历史城区的协调区（图4），用地面积约59公顷。

现状基地内有文庙、驾鹤书院、山水舞台等知名景区。其中，柳州文庙始建于唐朝贞观初年。据史料，唐元和十年，柳宗元知政柳州，重修文庙，启文教，兴儒学，启就了“人文柳州”的开篇序言。驾鹤书院建于宋朝，是广西最早最大的书院，对柳州的文化发展有着重要影响。山水舞台则建成于2007年，是国内最大规模的人工瀑布群。上述景区对发展基地的文化旅游产业来说具有独特的条件和良好的潜力。

但是，目前基地内景区各自分散发展，彼此之间缺乏有机联系，并且是以静态展示为主，旅游经济附加值较低，难以形成较强的市场吸引力。在旅游配套方面，景区以及连接各景区之间的街道整体环境比较杂乱，缺乏供旅游者使用的餐厅旅馆、旅游纪念品商店等休闲娱乐设施，游客驻留时间不足。

4.2、特色鲜明的主题定位

针对基地现状，规划需要以一个符合基地情况及与城市有渊源的主题作为区域发展主线，将旅游资源进行整合，通过多元化和功能复合，形成新的旅游吸引点，增强其市场竞争力，即打造一个景区联合的主题公园。

对于主题公园这样一个完全依靠创意来推动的旅游产品来说，主题选择至关重要。文庙和驾鹤书院作为柳州传统儒学文化的标志性景区，其宣扬的儒学思想是公园主题的最佳选择。打造以儒家思想为主线，集吃、喝、玩、乐、游、购、学为一体的儒家文化主题公园水到渠成。

4.3、新颖独特的设计创意

主题公园的主题选择需要创新思维，主题公园的规划设计更需要以新颖独特的设计创意，形象地体现所选定的主题，才能保持游客对公园的新鲜感。

4.4.1、抓住灵魂

作为公园的主题，“儒家文化”是项目的灵魂所在。然而儒家文化博大精深，要围绕这个主题展开设计，必须找到将其形象化的突破点。

儒学起源于东周春秋时期，由汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想。古代儒家要求学生掌握六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数，即“通五经贯六艺”的“六艺” [5]。这也是儒家思想的创始人孔子一生崇尚和倡导的。而说到孔子，不得不提其“周游列国”的历史文化故事。孔子周游列国历时十余年，行程数千里，在游历中感受山水，在感受山水中体悟人生，其中大大小小的故事传颂至今，有着深刻的启发意义。

规划正是以 “六艺”及“周游列国”作为设计的出发点，借助建筑、园林、美术、雕塑、以及声光电等科技手段营造出一个有节奏、有层次、有历史深沉的文化景区。主要设计内容分为“六艺城”和“列国游乐城”两部分。

（1）六艺城（图4）：主要包括举办各种祭祀活动的礼仪广场和文庙（礼）；举行歌舞演出、水幕激光秀的歌舞楼和山水舞台（乐）；提供射箭、投壶等有关骑射体验的骑射文化游乐场（射）；举办技能培训、名师讲座的六艺会馆（御）；进行艺术学习交流展示的驾鹤书院和书文化馆（书）；以及，展示传统天文、历法等知识的观星广场和数文化陈列馆（数）。规划通过六艺的体验内容，使游客可身临其境，体验生活，解读孔子，其乐无穷。

（2）地下列国游乐城：规划将孔子游历过的卫、宋、齐、郑、晋等国分别作为主题，打造展现历史上各国特色的小型会馆。会馆主要以3D、声、光、电等高科技技术为手段，通过文化、历史、故事等丰富的主题场景表现，以及各种互动式娱乐，带给顾客独特的文化感受和难忘体验。

4.4.2、抓住消费

主题公园，作为一种大众化的休闲产品，与传统公园的主要区别除了其主题的明确性，还在于其商业性。

一个成功的主题公园，不仅需要有丰富的游乐环节，还要有多样化、特色化的商业和休闲产业支撑，将观赏、运动、教育、娱乐、休闲等各种功能元素加以通盘考虑，形成独特的吸引点，促进持续性消费（图5、图6）。

规划通过调整产业布局和拓展节庆市场的方式，增强市场吸引力，延长游客停留时间。除了上文中提到的两个主题游乐区，还规划设计了与主题相关的休闲购物区。

（1）特色小商品街区

儒学起源于东周春秋时期，由汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想。

规划特色小商品街区主要以儒学的盛兴朝代汉朝为主题，再现当年汉朝都城市井的繁华景象，无论房屋、广告，还是装饰、活动等均是以汉朝为模板，融合现代设计手法进行布置。游客来到这里，仿佛时空倒流，到了千年前的汉朝古都，这里同时也是旅游商品与特色商业街坊。

（2）仿古酒店

孔子出生于鲁襄公二十二年（公元前551年），于鲁定公十年（公元前500年），齐、鲁两国夹谷之会，孔子作为“相礼”与会，这是他政治生涯中最为光彩的一页。

孔子一生与鲁国有割舍不断的联系。设计以古鲁的建筑和氛围为题材，以现代的表现手法，在基地内建设可以容内上千人同时吃住的酒店、食府以及会议中心。从市场定位的角度考虑，酒店主要接待大量的旅游团以及部分高端顾客。

（3）风情餐饮街

“食不厌精，脍不厌细”、“唯酒无量，不及乱” [6]是孔子对美酒佳肴的态度写照。

风情餐饮街秉承孔子的饮食原则，打造以传统孔府菜、鲁菜和地方特色美食为主的餐馆小吃街坊，以及传统风格的酒肆茶馆街，让游客在品尝美食的同时，领略中国传统饮食文化的丰腴。

同时，可配合节假日在本区举行说书鼓词、舞龙舞狮、抬花轿、划旱船、二人斗、踩高跷、传统婚礼等演艺节目。游客在品尝美酒佳肴的同时，兴致所至，亦可亲身参与其中，感受异彩纷呈的传统文化。

（4）传统文艺街坊

规划借助特色仿古建筑群和文化氛围，打造以古玩字画、文房四宝等文艺类经营项目为主，兼有木雕、剪纸、泥塑、草编、糖画等传统工艺作坊和各种小型艺术工作室的文艺街坊，让游客在购买和赏玩工艺品的同时，还可以在现场近距离观看各种工艺品的制作过程，领略艺术的魅力。

5、结语

Leisure Quest认为一个主题公园设计有没有发展潜力，有没有生命力，其蕴涵的文化内涵起着非常重要的作用。然而文化内涵是不能也不应该“无中生有”的，它需要我们在进行主题公园的规划设计时，对基地的历史环境、旅游资源进行分析研究，从而得出能反映场址特殊性、传承区域历史文化的真正主题。

只有体现场所精神的设计，才能保证旅游产品的完善、充实和更新，才能打动游客，才能创造良好的经济效益和社会效益。

参考文献

[1] 董观志.旅游主题公园管理原理与实务[M].广东:旅游出版社,2006.

[2] 宋先坤.中国主题公园发展咨询报告[R]

[3] 芦宝英.国内主题公园发展研究再思考[N].成都行政学院学报，2004(02)

[4] 董观志.主题公园：城市的商业集群与文化游戏——解读发展历程和战略趋势[J].现代城市研究，2013(03)

[5] 周公旦.《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

[6] 孔子的弟子及其再传弟子.《论语·乡党》