一线表扬学(一)

绪论：好话不嫌多

一

14年前，谈永康老师写了一篇《最好的批评》，发表在《小学语文教师》上。文中提了一件往事，小学时，永康在作文里写了句今天看来很平常的话，姚虎雄老师却如获至宝，大加赞赏，从此，永康一个劲地省下零花钱，一次次到邮局，买回一本本《作文选》《作文通讯》……

多年后，身为语文教研员的永康，忆往昔，感慨道：

看看身边，像姚老师这样的语文老师仍然不多。我们的老师似乎习惯了以审视的目光在学生的作文本上找问题，这儿挑一个错别字，那儿划一个病句，末了还要在批语中写些“语句不通”“错别字满篇”之类冷酷无情的话。即便是好学生，老师也总有本事“发现”不足，认为只有不断地批评，抓住学生的“小辫子”不放，才是最好的教育。

永康在文中呼吁，表扬，就是最好的批评。

读了永康的文章，我写了《表扬要从实情出发》，对表扬是否可以替代批评，说了点不同意见，文末我说：

表扬也要从学生出发，从教育教学出发，因人而异，因时而异，因事而异，因地而异，要灵活运用，适当调配，不搞一刀切，这样才能使每一次表扬的鼓点欢快地击打在学生的心坎。

文章也刊登在了《小学语文教师》上。永康看了后，写了《再说“表扬”》，指出：

关于“实情”，我的看法是，作文评改中最大的实情是教师的批评多于表扬，而且远远地多于表扬……对学生个体来说，每学期在作文上获得的表扬不可能太多，有的只不过一二次……所以笔者提倡表扬既要从学生实情出发，有时也不妨拿放大镜去看学生的优点和进步。

14年前，我刚从村小调入镇中心校，没认真看过几本教育书，也没认真教过几年书，今天想来，只不过放大了那一点点的“不妥”。由我的“不妥”，永康作了深入的阐述，打消和我一样“堪忧”的人的疑虑，那倒是好事。

多年后，我的讲评课，引起了小学作文界的关注。我常大声呼吁，讲评课，谁都会上，只要你会夸孩子。老师的大张旗鼓的表扬，能将学生作文的辛苦，转化为作文的幸福，转化为作文的动力。

14年过去了，我要诚恳地说：永康，你是对的。

德国农学家苏力贝克发现，黑夜里翻耕的土壤，日后，只有2%的野草种子会发芽，白天里翻耕，野草种子的发芽率高达80%，是前者的40倍。何故？98%的野草种子，翻出后的数小时里，得不到光线的刺激，今后便难以发芽。

人的成长也离不开温暖的光线――表扬。

不只作文教学温暖的光线不够；整个学校教育的表扬，也不够。不只教育，整个社会对他人真诚的赞美和欣赏，也很不够。

人，容易看到他人的缺点、社会的不足，而忘了他人的优点、社会的进步。这是人性的弱点，也是人陷入痛苦的重要根源。看到学生的缺点、不足，对学生进行批评、指责，这里的教育，人的本性使然。看到学生的缺点、不足，从中找到闪光点，学生的注意力从“缺点”“不足”中转移出来，向着明亮那方前进，那才是作为专业的老师的教育。

每个人都有缺点，每个社会都有不足。能不能接受社会的不完美，这是一个社会人幸福指数的重要参照；能不能接受学生的缺点，这是一名老师的教育胸怀的重要参照。你喜欢跟一个常批评你的校长在一起，还是喜欢跟一个常夸你的校长在一起？恭喜你答对了，后者。哪怕校长的鼓励、表扬，有点过头。芸芸众生，有了彼此的欣赏而温暖起来。坦然接受对方的批评、心里没任何计较的人，不是没有，而是太少，那是圣贤。有一个答案是肯定的：学生不是圣贤。

人哪，都喜欢同欣赏自己的人在一起。一夸学生，你便能轻易地进入学生的心灵，学生会在愉悦的心态里，接纳你。学生真心接纳你了，学生的心门向你打开了，你才能真正去影响他、教育他。士为知己者死。所有的知己，都必定欣赏对方的优点、长处，而不是看透对方的缺点。按说，后者也是“知己”。

早上一进教室，你表扬班上的孩子，哪怕到校时的心情，有点不愉快，张口夸孩子的那一刻，心情准好起来。有谁，夸别人还哭丧着脸呢？夸学生，你那点坏心情，也会好起来；批学生，你那点好心情，也会孬起来。早上，女儿省下爱吃的点心，给你尝，心情不错。到教室，某同学回家作业没做，正抄呢，怒从心头起，恶向胆边生，糟了，一早上的好心情，全没了。

表扬，幸福的不只是学生，也幸福我们自己。

苏轼有个和尚朋友，叫佛印，两人常一起参禅、打坐。

一天，禅坐中的苏轼问佛印：“你看我像什么？”佛印答：“我看你像尊佛。”苏轼哈哈大笑：“我看你坐在那儿，像一摊牛粪。”回家，苏轼在小妹那里炫耀，苏小妹对哥哥说：“佛印看你像佛，那是他心中处处是佛；你说佛印像牛粪，想想你心里装了什么？”

大街上，那么多的商店，你留意了女性服装店，男性服装店视而不见，那是身为女性的你，想给自己买漂亮的衣服。也可能，你没留意服装店，而留意一家家手机店，哦，你动了换手机的念了。

看什么，源于你心里想什么。总看到孩子的缺点，本质上，我们心里装了太多的缺点，太多的不宽容、不欣赏。总看到孩子的优点，错事里也能看出好的一面，本质上，我们心里装满了师者的宽容和欣赏。心里装满正能量的人，看什么都是正能量；心里装满负能量的人，看什么都是负能量。作为老师，我们心灵的镜子，当然要反射出真、善、美。

教师轮岗，A学校要派出老师去B学校；B学校也要派老师去A学校。那种反射出负能量的人，会说，又是形式主义，有什么意思啊。装满正能量的人，会理解，我们派出的老师，将我们学校的精神、文化，传递到对方，派出的老师有着如此的责任感，一定会给对方学校注入活力；对方学校来的老师，会将我们学校的一举一动看在眼里，没有轮岗、留在学校的，自然要好好展现，给外来老师留下一段美好的记忆。嗨，这么去想，这么去做，自然会有好的收效。

世界往前退5000年，或往后走5000年，依然有丑、有美。只要辩证法存在，美或丑永远不会消失。重要的不是去消灭“丑”，而是去发现“美”、壮大“美”，爬山虎一样，将那座斑斑驳驳的丑墙，生长成满眼秀色的风景。

有一位哲学家，在一块长满杂草的空地上问弟子：旷野里长满杂草，如何除掉这些杂草？有的说，用铲子铲就行了；有的说，用火烧也可以；有的说，撒上石灰可以除掉杂草。有的说，挖出草根就不会再有了。一年后，弟子们如约再来此地，那块杂草丛生的地方，长满了庄稼。弟子们恍然大悟：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，在上面种庄稼；同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德占据它。

每个人都有缺点，让学生改掉缺点的最好办法，不是用火去烧，不是用铲子去铲，而是发现学生的优点，放大学生的优点，用优点去占领他的心灵，缺点也就会一点点地消失。

南部非洲的巴贝拇巴族，族中有人犯了错，族长会让他站在村落的中央。这个时候，整个部落的人都会放下手中的活儿，从四面八方赶来，围住那人，不是辱骂，不是扔石子，而是夸他的一个个优点，从而治疗他的心灵，修正他的错误。

世上很多东西要摒弃，也有很多东西要继承。巴贝拇巴族的教育方式，至少是教育者应当继承和坚守的一种。一位校长朋友说，“夸老师”，校长的专业素养之一。放大老师们的“真”“善”“美”“能”，渐渐地，老师们的“善”多一点，“真”多一点，“美”多一点，“能”多一点了。学生也是。小毛病，你批评，学生说你小题大做；大问题呢，不批评，他也认识到错了，你再批评，一不小心会起反感：我都知道错了，你烦不烦啊。别人知道错了，还批评，那是得理不饶人。学生犯错了，批评与指责，谁都想得到的。谁都想得到的，那就不是教育了，而是本能。学生犯错了，你去鼓励、打气，夸得那人一连串的脸红和悔恨，那才是教育者不同于普通人的思维方式。

1954年，第五届世界杯足球赛在瑞士举行。巴西举国上下，都认为巴西队一定能获得冠军。然而，四分之一决赛中，巴西队就2：4输给了匈牙利。球员们悲痛至极。飞机进入巴西领空，球员们坐立不安，足球是巴西的国魂，这次回国凶多吉少，机场里，球迷们或许准备了无数的辱骂、嘲笑和汽水瓶。飞机终于降落在首都机场，映入他们眼帘的是：总统和两万多球迷默默地站在机场上，总统和球迷一同举着横幅，上面写着：失败了也要昂首挺胸。顿时，队员们泪流满面。四年后，巴西队捧回了世界杯的冠军。

所有的药片都是苦的。苦的药片，要么裹一层糖衣，要么装一个胶囊，将苦味藏起来，不然，很少有孩子愿意吃。有学生好动，作业拖拉，那字，像七拼八凑的火柴棒，作文满目疮痍，惨不忍睹。不过，文中时有新鲜的词句，我随手写了句：你很有作家的天赋，加油！每次作文都写夸奖的话，渐渐地，学生的作文越来越精彩，字清爽了，作业拖拉也少了。

明明该批评的地方，我偏不，就夸你，夸死你，我称之为“逆袭性表扬”。

表扬是东风，批评是北风。北风呼啸，东风无力。北风吹来，声势浩大，气势逼人；东风吹来，温暖和煦，看起来慵懒无力。

一天，北风缠着东风，要决一高下。来了路人甲，北风说，看谁能把路人的衣服吹掉。北风使劲地吹啊，吹啊，刺骨的冷风把甲吹得摇晃起来，哪料想，北风吹得越厉害，甲的衣服裹得越紧，北风筋疲力尽，只好作罢。东风上场了，他不急不慌，一阵阵暖风吹过去，吹得甲浑身舒服，渐渐热了，脱掉了衣服，迈着轻快的步伐继续赶路。

批评，总以很有力量的方式出现，到最后，总输给看似没有力量的、柔和的表扬。这个道理不难懂。人和人相处，很少被武力屈服，武力屈服的，口服心不服，埋下的是伺机倒戈的祸患。

酒精消毒，是不是浓度越高效果越好？恭喜你，又答对了，不是。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁，瞬时凝固，形成一道屏障，后续的酒精再也杀不进去，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的，酒精的浓度调得柔和些，润物细无声地渗进去。

柔和，不是丧失原则，它温和坦然，绵长恒久，彻底坚定。老师，柔和的代名词，春风的代名词。现在的孩子，受挫力低，那不是咱给学生点挫折能解决的。日本孩子，大冬天赤着脚，在雪地里走，家长没意见，锤炼意志力啊。在中国，你试试，保你班上的家长，，说老师疯了，快送疯人院。北风的教育，不说学生离家出走，晚回一两小时，都能急死你。

我们没有看到什么老师表扬孩子过头酿成了悲剧；却看到了太多的愤怒的批评、粗暴的指责，造成了难以挽回的惨剧。东风的教育，晚上睡觉也踏实。

《淮南子・缪称训》有个故事，老子求学于商容，商容生病，老子去探望，顺便求教。商容见老子确实有心求学，便问：“人先有牙齿，还是先有舌头？”老子回答：“先有舌头，人一出生就有舌头了，牙齿是后来长出来的。”商容张开嘴巴，问：“你看我的牙齿还在吗？”老子说：“已经掉光了。”商容又问：“舌头呢？”老子答：“还在。”商容说：“牙齿晚生为什么早落呢？它过于刚强。舌头为什么得以长存？它柔软。天下万物、万事也都如此啊！”

后来，老子用“满齿不存，舌头犹在”，阐述“柔弱胜刚强”的哲理。张其成先生讲读老子，如此论述：一个人什么时候最柔弱？活着的时候，尤其是婴儿的时候，所以婴儿最具有生命力。一个人什么时候最坚强？死了，成为一具僵尸了，挺在那里最坚强了。草木什么时候最柔弱？也是活着的时候，只要是柔弱的草木就是活的。我们买花总要买那个含苞欲放的，因为它生命力强。草木什么时候最坚强？枯萎的时候。一旦坚强了，它就死了，枯掉了。一个人什么东西最柔弱？舌头。什么东西最坚强？牙齿。请问？是牙齿先掉，还是舌头先掉？一棵树什么柔弱？什么坚强？树干坚强，枝条柔弱！请问：大风什么时候把杨柳吹断过？所以，柔弱胜刚强。

批评很坚硬，容易折断。夸奖很柔和，天长地久。夸孩子，我们的声音柔和了，我们的目光柔和了，我们的面庞柔和了，我们的心灵柔和了，我们的身体也健康了。重要的是，温暖的东风很容易卷起孩子心扉的窗纱。

大弟子外出化缘，得了一担鲜桃。路过李家庄，内急，放下桃子方便去了。解手回来，一大群人在吃那鲜桃。大弟子向南山和尚抱怨：“李家庄的人真可恶。”

南山和尚慈祥地笑了笑：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”

过了一阵子，二弟子下山化缘，不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，抬回家中，请来医生。伤好后，二弟子回到寺里，告诉了南山和尚。

南山和尚笑了笑，问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗？”

大弟子挠着头，说：“上次挺可恶的，这次怎么又友善了呢？”

“大善大恶的人，毕竟少数。大多数人都和李家庄的村民一样，是普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善；你给他一个恶的契机，他就表现为恶。”南山和尚一字一句地开导弟子，“所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在那儿不管，还怪别人偷啊？”

教育，释放学生“善”的一面，遏制、隐藏“恶”的一面，继而遗忘、消解。批评“恶”，往往强化了“恶”。夸赞“善”，往往强化了“善”。久而久之，“善”扩大了，“恶”的领地自然小了。不少学生，“善”的、“美”的夸奖少了，于是，“恶”的、“劣”的滋长得快了、多了。

没有一个学生会坏得一无是处。关键是，不要用“分数”这把“唯一”的尺子去衡量学生。学生的闪光点是如此的多，坐姿、读书、礼貌、致歉、尊师、诚信、卫生、友爱、为他人着想……不用“分数”的“唯一”尺子了，说不定，学生的分数反而好起来了。一直抱怨学生的成绩不好，好比一直让学生“看”自己的不足，这个人的生活质量可想而知――一个生活质量糟糕的人，怎么可能有好的学习成绩呢？

一个班级，有学习好的，也有学习不好的。那几个学习不好的学生，我们没有必要去小看。达尔文的成绩糟糕，牛顿的成绩也好不到哪里去，钱钟书的数学不及格，一朋友的孩子，后进生、调皮生、捣蛋生，出了国，居然品学兼优，年年拿奖学金。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”角度一换，条件一变，差生成了优等生，那是谁也说不准的事。咱做老师的，也是普通人，说不定哪一天，帮你大忙的，不是那个考试顶呱呱的人。

美国教育心理学家盖杰、伯令纳，在《教学心理学》中说：“对于教师来说，表扬是最易使用和最自然的、有效的形成动机的方法。”但是，“有时，教师忘记了他们对于学生的评论是多么重要。我们看到一些教师从不对学生说一句好话，这种行为是不可原谅的！”

老师的嘴巴有一个重要的功能：激励学生，鼓舞学生，夸学生。爱孩子的人，才有权利教育孩子。而让孩子感受到你的爱的最直接、最便宜的方式，那就是夸孩子。你经常夸的那个孩子，很容易把你当成他最亲密的人、最要好的伙伴。

有一组漫画，第一幅，两只大小相仿的、骄傲的、各不服输的狗。第二幅，一只狗一直看凸镜，一只狗一直看凹镜。第三幅，一段时间后，两狗再见面，一直看凹镜的狗，神情耷拉，俯首称臣的样子。

一个没有受到激励的人，仅能发挥出能力的20%至30%；受了激励，能力可以发挥至80%。那条经常看凸镜的狗，好比经常得到表扬、激励，一段时间后，能力发挥到80%。那条经常看凹镜的狗，好比经常受到打击、批评，一段时间后，能力只发挥20%。

一位朋友，几年前投资有误，欠了很多钱，精神颓废，面容憔悴，一下子苍老了很多。几年过去了，朋友打了翻身仗，再见他，精神焕发，面色红润，比几年前还青春有活力，我们都跟他开玩笑：“你的年纪活到狗身上去了。”

一个人有了成功的肯定和激励，连外貌、气质、漂亮程度，都会发生变化。耶鲁大学有一位大学生米洁・艾苇尔，同学们暗地里评她是最丑陋、最愚笨、最不招人喜欢的姑娘。姑娘整天沉默寡言，情绪低落忧郁。著名的心理医生戴恩博士，联系了耶鲁大学的负责人，开出了治疗方案。之后，艾苇尔的同学们争先恐后地照顾她，陪她逛街，赠她礼物，送她回家，大家以假作真地认定，艾苇尔漂亮、聪慧。一年后，奇迹发生了：艾苇尔亭亭玉立，热情活泼，能力非凡，判若两人。

想起14年前永康的话，“有时也不妨拿放大镜去看学生的优点和进步”，多年前，永康或许是一时之感，现在看来，伟大的发现，往往来自人的直觉。今天，我已经不难理解，对于自卑的同学、中后等生的表扬，不只要“有时放大”，可以“时不时地放大”，关键时段，还要“经常放大”。

生活、学习中的许多问题，很大程度上源于自信的不足；一旦获得了自信，许多问题将迎刃而解。对艾苇尔来讲，她的自信，光有老师的夸赞，那不够，还要有同学。对小学生来讲，他们的自信，则很大程度来自老师的夸奖。老师的评价对于小学生更有权威性，小学生对老师的评价更有依赖性。

问题不在于，学生身上有没有优点。问题在于，我们是否坚信，每个学生每天都会展现出“真”“善”“美”。将信将疑，什么事都成不了。

陶行知先生有一个经典的表扬案例。

一天，陶行知见男生王友用泥块砸同学，当即制止了他，并要他放学后到校长室去。放学后，陶先生来到办公室，王友已经等在那等挨训了。陶先生掏出一块糖果给他：“这是奖给你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊异地接过糖果，陶先生又掏出一块糖果放到他的手里：“这块糖也是奖给你的。当我叫你不要再打人时，你立即就住手了，你很尊重我。”王友更惊异了，眼睛睁得大大的，陶先生又掏出第三块糖果塞到王友手里：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是他们不守游戏规则，欺负女生。你很正直善良，有跟坏人作斗争的勇气！”王友感动极了，他流着泪后悔地说道：“陶校长，你，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀！”陶先生笑了：“你能正确地认识错误，我再奖给你一块糖果。我的糖完了，我们的谈话也该完了吧！”

表扬有什么难的，动动嘴皮子、说说好话嘛。还真不是这么回事。你要有表扬的事，就得往学生堆里扎，跟学生东拉西扯，随时长心眼，记录学生的光亮。不记，自以为记忆力超群，第二天早上，怎么也想不起来了。

一天，我表扬A学生的作业完成及时，恰巧，那天A的一个作业本忘带了，放学回家后，他将作业拍成照片，发给我：管大，我的“每日素材”没有交，翻遍书包，也找不到，肯定忘在家里了，我心急如焚，早上您还表扬我，心中更是惭愧。可悔之晚也，昨天写的素材我发了邮件给你，请看一下。

不能总表扬谁的作业好，谁的字迹工整。放学了，快下班了，还没找到明天要表扬的事儿，你说急不急？怎么办，怎么办？我想了招“借用性表扬”，表扬以前的学生、其他班的同学，表扬里蕴藏着的用意，不说，学生都知道。

别以为每次表扬，都能有此效果。有时候，你表扬这个同学发言积极，那个同学心里有意见了，哼，管老师偏心，我发言也很多，为什么没看见？于是，有了“群体性表扬”。光表扬，没批评，教育也不完整。怎么将“批评”融进“表扬”里呢？于是，有了“批评性表扬”。

开会，同事担心校长表扬她，一表扬，压力来了。有点压力是好事，压力过头了可不好玩。同事怕身边的人孤立她，一有什么事儿，好像都该她站出来。哦，表扬也要匿名啊，只描述那事，不说那主角。主角一听，哦，夸我呢。我称之为“匿名性表扬”。

办公室里放一些糖果，备几本笔记本、几块橡皮擦、几个透明胶。我不知道，陶行知先生奖励给那孩子的糖果，是事先准备的，还是凑巧口袋里有。现在，糖果不是什么稀罕物了，备一点也不成负担，学生拿到老师奖励的糖果，味道很不一样。物质社会，适时来点物质性的奖励，也需要。

一不留神，表扬会集中到那几个人身上。一些同学坐在教室里，整天给别人鼓掌，整天听老师表扬别人，表扬越多越气馁，越不舒服。要做一张表格，今天表扬了谁，打一个勾，举手之劳。一个月下来，三个月下来，一看表，清清楚楚，哪个同学好久没表扬，想办法表扬，想办法制造表扬的机会。于是，有了“制造性表扬”。

我要求学生“当日作业，当日完成”，没有当日完成的，要扣一个作业分，扣到单元考试的成绩里。也有加分，加分也直接加到单元考试里。几年前，学生没有“当日作业，当日完成”，我这样发短信告知：

×××同学，你的默写作业，再次没有完成，要扣作业分1分，遗憾。【管老师】

开设了“表扬课”，我的短信变了，柔和了：

×××同学，你的默写作业没有交来，很遗憾，今天你没有做到“当日作业，当日完成”，期待明天有一个全新的你。【管老师提醒】

现在，我常这样提醒没有“当日作业，当日完成”的同学：

亲爱的××同学，据我的统计，你的默写作业本暂时没有交来。请你查看一下书包，是否在自己那里。也可能我统计错了，敬请原谅，也请回复。【管老师友情提示】

我这个人，冷峻多于热情，挑刺多于欣赏，批判多于赞美，这不是个好的思维方式。开设“表扬课”，也是以表扬学生，来改变自己的思维方式。透过以上短信，我看到了自己的进步。

办公室离班级很远，同学戏称去管老师的办公室，等于走一场马拉松。上体育课，上科学课，只要离我办公室近一点，学生就到我那里串门，有的学生，课间没来，放学后来。我只是每天花三五分钟去表扬，我只是做了一点点，却不想，收获如此之多。

荒木经惟成名前，参加一次摄影大赛。闯入决赛的荒木经惟，抓到了令人愁眉不展的题目：请拍摄一幅非洲蟑螂的作品，要表现出非洲蟑螂的美来，作品不得借助其他工具。

蟑螂粗大的黑腿划着桌子，噌噌作响，坚硬的背壳上，几条黑灰相间的条纹，没有一丝光泽，犹如脓疮的东西，凹凸不平地分布在背壳上，找了许久，荒木经惟也没找到一个哪怕差强人意的、能拍出点“美”的角度。荒木经惟失望地要取下摄影机，准备放弃比赛，忽然，那只非洲蟑螂展开双翅，飞了起来。五颜六色的薄翼衬着黑灰的背壳，简直就是艺术品。荒木经惟赶紧按下了快门，取名“隐形的美丽”。

再丑的非洲蟑螂，也有天作之“美”。然而，若没有执着的等待，荒木经惟不会看到蟑螂展翅的一瞬间，也不会获得冠军。“寻找美”和“发现美”之前，要坚信“美”的存在，哪怕它是一只丑陋的蟑螂。

童话大王郑渊洁说，送给孩子最好的“长生不老药”，叫“赞美别人”。一个人学会了真诚地“赞美别人”，他的生活一定快乐多、烦恼少。人这一辈子，不就是希求这点吗？台湾卡内基之父黑幼龙先生说：

我们总是可以轻易地看见别人的失败、错误和缺点，而且忍不住提出批评和建言。但是我们可以想一想，当我们遭遇失败犯错和面对自己的缺点时，期盼的并不是别人的批评、指正，而是耐心和包容。所以，当我们对别人发挥耐心和包容时，其实是在进行一种影响力的投资。

你经常批评学生，学生得到的影响就是“批评”；你经常耐心、包容学生，夸赞学生，其实，这已经是一种最优秀的教育了。

我正在这条路上，真诚地，邀您同行。我相信，您会比我做得更好，真的。

老师嘴巴要“甜”，不吝惜表扬孩子，不间断地夸学生。宁表扬错，也不批评错。表扬错了，不会出事儿；批评错了，有可能出大事儿。一位同学不喜欢作文，追究成因，一次他用心写了作文，语文老师怀疑他抄袭。