新课程视域下中学生思想品德评价的刍议

[摘 要]中学生思想品德评价工作是整个中学德育工作的重要组成部分。但由于道德内涵、外延的丰富性和德育过程的长周期性、多维性，使品德评价的变量庞繁，过程复杂，效率难以把握，成为中学思想政治教育中的一项薄弱环节。国内外关于中学阶段学生的思想品德评价的研究颇多，众说纷纭，但研究往往专注于评价过程的某一方面，而很少关注到"思想品德评价工作是一个有机整体"这一事实，大部分仍局限于对具体评价方法的分析。基于这样的认识，本研究从中学生思想品的评价现状，存在问题及对策角度对新课程视域下中学生思想品德评价进行分析和研究。

[关键词]思想品德评价 存在问题 对策分析

一、关于中学思想品德评价的文献综述

重庆市巴县中学教师郭荣在其论文《浅谈中学生思想品德评价的不同方式》中提出品德评价对学生的品德形成具有重要意义。它引导广大学生，按照国家对中学生的基本要求这个标准方向去努力；它指出中学生品德的优劣程度，行为表现的好与差、正确与错误，发挥诊断功能；它能引起学生强烈的情绪体验，激起行为动机，进而发挥强化良好品质，抑制不良品质，起到扬善抑恶的作用。席家焕在其论文《中学生思想品德的定量平价》指出学生的思想品德形成也是个体思想品德方面知、情、行由简单到复杂，由低级到高级，由量变到质变的矛盾运动过程，虽然中学生的思想复杂多变、千发万别，但不是虚无漂缈.不可捉摸的，它和其它事物一样，是可以用数量来表示或量化的。冯建军在其论文《学生思想品德评价的量化方法探讨》一文指出，所谓思想品德评价就是教师、学生群体（包括自己）依据一定的社会评价标准，对学生的道德品质、思想行为等做出一定的价值判断。思想品德评价是学校思想政治教育工作评价的重要组成部分，其目的是促进学生良好思想品德的形成。在我国传统的学校管理中，学生思想品德的评价一向采用等级记分的方法，即用甲、乙、丙、丁或优、良、中、差四等表示，这种方法虽容易区分学生的品德等第，便于实行，但划分时标准很难把握，且有点粗略。粉碎“”后，适应高考的需要，实行了品德操行评定法，这种方法对学生品德考查，只写评语，不分等级，利用这种方法虽然简便易行，能反映学生思想品德的主要特点和发展状况，也曾对中学教育和高招选优起了一定的积极作用，但这种只用语言对学生思想品德的定性描述，往往是写得模糊、抽象、笼统，难以区分学生品德存在的差异，不利于比较。近几年来，在片面追求升学率的影响下，学生的操行评语多是只写优点，不写缺点，使得招生工作者根本无法择优。

二、 “人本”评价与“绩本”评价

（一）对“绩本”评价的审视与反思

所谓“绩本”评价，即以学生的成绩作为最重要的、甚至是唯一的依据，成绩好的学生，一般都冠以“思想好，有上进心”，可以获得较高的品德等第，而其它的品行表现只作为一般性的考查。这种“一俊遮百丑”的现象长时间的存在，即使在品德测评中加入了思想、心理等其它方面的指标，但在实际测评中，这些也被看作软指标，是只能凭印象进行模糊评价的。这种只重学习成绩的评价往往事与愿违。事实上，成绩好的学生，并不一定思想好、品行正、求上进，他们也可能存在思想上、心理上，甚至学习动机、态度和习惯上的种种问题。

（二）“人本主义”对评价的意义

马克思主义关于人的学说，科学地揭示了人的本质，认为“人是一切物的尺度”，提出了以人为本，全面发展的观念。我国改革开放背景下兴起的教育人本论，是以辨证唯物主义为指导的、融我国儒家“人本”教育传统与现代西方“人本主义”教育理论于一体的教育思潮。其基本涵义是：发现人的价值，发挥人的潜能，发展人的个性，促进人的全面提高。

（三）全面评价学生，正确处理好“人本”与“绩本”的关系

人的发展是教育的出发点和归宿，人的发展应当是全面的发展、整体的发展和个性化的发展。对学生学习成绩的评价是需要的，但是，中学生品德评价更应当是对学生的品德形成和发展作全面的评估。评价中要正确处理好“人本”与“绩本”的关系，以人为本，体现全面发展原则和个性化发展原则。

三、当前思想品德评价中存在的主要问题

（一）品德测评指标的设计问题

科学的品德测评在很大程度上依赖于指标体系的科学化。从目前的品德测评工作的实践来看，指标体系的设计质量依然存在许多不尽如人意之处，其中问题较为突出的便是指标体系的可操作性问题。

在现实中，人们为了求得指标的可操作性，将指标体系设置得过分细致和具体，甚至出现了包含几十条指标的庞大指标体系。但其效果却适得其反，由于其过大过重的工作量而不被人们所欢迎和接受。但如果指标过于笼统、抽象，人们无法通过指标去获得有关应测评对象的思想品德特征的信息，那么，测评的有效性就会受到影响。因此，如何兼顾品德测评指标体系的客观性和可操作性是品德测评研究中人们关注的重点。

（二）品德测评的量化问题

目前，全国各地中小学品德测评，普遍喜欢实行量化。科学而又合理的量化具有现实意义：有助于克服品德测评过程的许多主观臆断性；有助于提高学生品德测评的效率与效果；有助于德育管理与德育研究；有助于强化德育工作。

“量化”是否能全面、真实、精确地反映学生的真实水平。“量化”实际上只重视对学生行为结果的评分，并不注意行为过程，因此有些学生的行为不是出于对品德测评目标的自觉遵守，而是为了躲避扣分，争取高分，是一种表面行为。这样就导致学生品德得分的多少与他们的实际水平挂不上钩。

（三）思想品德测评方法实践可行性的问题

在思想品德测评中，人们总是刻意追求它在理论上的完善性和方法上的先进性。如目前有关研究人员提出采用模糊数学或其他先进计量手段的测评方法。虽然它们在技术上都有一定的先进性和科学性，但中小学教师却不愿接受或难以接受，主要是计算操作繁琐，不便人们使用。

因此，如何使思想品德评价更具针对性，能科学而准确地确定学生发展的水平，仍需要广大教育工作者在实践中继续进行探索。

（四）评价目标不够明确，评价的标准不够科学的问题

目前的思想品德评价过程中却存在着评价目标不明确的现象。很多学校"为了评价而评价"，没有真正意识到这项评价活动的重要性，弄清楚所要达到的目标。他们仅仅将之作为学校德育工作不得不完成的一部分。中学阶段，包括入党、评优、高考升学等等一系列的活动都不可避免地涉及到对学生思想品德状况的考察。在这种压力之下，学生为了自己的前途，学校为了升学率和荣誉，往往就会将这种品德评价活动给"利益化"。这种评价目标的扭曲势必影响每个学生的健康成长和整个德育工作的质量。

（五）评价的方法和主体过于单一，不够多样化的问题

评价方法的单一性在这里主要表现为：评价主体只重视定性评价或者只重视定量评价。不可否认这两种手段在学生思想品德评价方面都有各自的优点，但是单独使用所得到的评价结果却都是缺乏科学性的。定性评价的优点是可以让人对于被评价者的思想品德有个整体、宏观的认识。缺点是这种评价不能很好地展示学生们品德发展的历程。

四、针对当前思想品德评价中存在问题的改进建议

思想品德测评虽然存在诸多问题，但对学生道德的发展仍具有积极意义，仍然是德育中的重要组成部分。为此，我们提出一些对中小学的思想品德测评进行改进的建议。

（一）完善评价内容、建立科学评价标准

1、不断完善评价的具体内容

针对测评标准、内容的不确定，我们认为应该保留真正意义上的道德品质的内容，将其他非道德教育的内容放入其他相应的测评之中。比如，以一般人们常用的品德检测与评定指标体系的结构形式为例，品德分为道德品质、法纪品质、政治品质和思想品质四个部分。每一个部分之下，又分为不同的内容。但真正属于学生道德发展范畴的并不多。法纪观念中的学法、守法和用法，与法制教育的关系更为密切。政治品质中的社会主义民主政治观念、社会主义公民意识和主人翁精神、社会主义民主生活习惯，则与思想政治教育密不可分。对这些内容的评价不应在道德评价中进行。只有比如家庭道德心、社会公德心等内容才是道德教育需要重点关注的问题，因此也才是品德测评的主要内容。让思想品德测评真正做到名副其实，是品德测评发挥作用的基础。

2、建立科学合理的品德评价标准

在整个道德评价过程中，拥有一套科学合理的品德评价标准是至关重要的一个环节。评价活动只有按照统一的标准才能使得评价结果具有可信度。

制定一套科学合理的品德评价标准，首先存在一个依据的问题。"究竟我们应该依据什么来确定这一标准？我们认为可以从以下两方面努力：第一，国家出台有关德育工作的法规、政策。第二，不同时期社会需要。

依据问题解决后，还有另一个更现实的问题：怎样建立一套合理、科学的思想品德评价标准。这里，有两点必须要坚持，既要考虑评价标准各项指标的完整性又要本着"一切从实际出发"的原则，具体问题具体分析。

当然，在评价标准中还存在一个评价指标权重的问题。在如此数量繁多，关系复杂的评价指标中，究竟应该怎样对每一个具体指标内容设置分值，协调各项评价指标之间的分值分配，这都是需要仔细探讨的。

3、推动品德评价的方法和主体的多元化

现今学校大多采用评语评价法，等第评价法等或定性或定量的评价方法。这些方法在实施过程中都有它们各自的优点，但是如果只片面地采取某一种方法就难免会使评价过程带有主观性，评价的结果缺乏科学性。总结国内外对于品德评价方法的研究成果以及当前中国中学生思想品德评价的现状，我们认为以下几种方法可以说都从不同的角度推动了其多元化的进程，在现实都具有它们各自的可行性。

这种多元化可以从以下四个方面着手。首先，以班主任为代表的教师仍然是重要的评价主体。其次，同学之间的互评也十分重要。再次，中学生自己既是评价对象同时也是评价的主体之一。最后，与学生关系最为紧密的家长也是重要的评价主体。

（二）建立动态、静态相结合的测评模式

动静态结合的模式有利于改善测评方法不科学所带来的问题。静态特征是在测评中易被发现、容易进行测量的。但学生的道德发展是一个动态的过程，应该历史地进行测评。在测评中，常常进行的是相同年龄段学生的横向比较，忽视了每个学生自身的动态发展。学生的每一个进步，都是教育者应该珍惜的。如果不能在测评结果中及时地反映出来，就容易错失道德进步的关键期。考虑到学生面对分数有可能产生的负面反应，有的学校抛弃了分数，为每一位学生建立个人的5成长册6，教师和学生共同将道德成长的一点一滴记录下来。学生脱离了分数，放下了包袱，为自己的进步而自豪，也在记录自己成长的同时自觉地思考道德问题，不断地反省、提高。这就是一种很好的做法。现代学校中，同辈群体对青少年学生的影响是巨大的。因此我们应考虑建立个人纵向测评与群体横向测评相结合的测评模式。让学生不仅知道自己的发展状况，更能了解同辈群体的状况。不单有自省而且有比较。这样，能更好地促使学生道德水平的提升。班主任在评语中要指出学生的优点、需要努力的方向，应以表扬鼓励为主。

（三）改变测评结果的不恰当使用

中华民族的传统道德注重自身修养，是一种发自个体内心的对道德自我完善的追求，是对自己道德的提升的渴望。使中小学生的品德测评结果成为学生对自己成长的认识，才是品德测评结果超越性、非功利性的使用之法。如果我们的测评的结果能将学生的注意力吸引到思考自己的道德水平有了多少提高，是如何达到这一提高的，将教师的注意力吸引到思考自己道德教育中的优缺点，将各级各类教育行政部门的注意力吸引到思考如何建立更好的行政措施帮助青少年道德发展的道路上来，这样我们的品德测评才会走向更美好的未来。在改革和发展的时代，道德教育任重道远，改善中小学品德测评更是迫在眉睫。我们呼唤有更多的教育工作者能关注品德测评，改进我们的品德测评工作。

（四）重视品德评价结果的反馈

既然我们对学生进行思想品德评价的根本目的是培养他们的德性，提高他们的思想品德水平，那么仅仅获得评价结果是远远不够的。要真正将它们反馈给每位学生也就是众多评价对象身上才算真正实现它的价值，整个评价过程才算完整，评价才能发挥它的引导和激励的功能。因此，我们必须在评价活动的最后将评价结果反馈这一工作真正重视起来。

参考文献：

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