让语文教学中缺失的“语文味”回归课堂

一、由“问题课例”引发的思考

1.“综合”指挥棒下“语文味”的缺失

根据对语文课程性质的新的认识与定位，新课程标准提出了“综合性学习”的崭新理念，于是新课程标准下的语文教学更加强调与社会发展、科技进步的联系和其他课程的沟通，但实践中把握却颇有些偏失。语文不能“包打天下”，如果搞泛化教育，“语文是个筐，什么都往里装”，不仅使语文课程负担过重，也失掉了语文独有的真味。

2.“多媒体”指挥棒下“语文味”的缺失

多媒体进驻语文课堂，其宽泛的资源环境、动感直观的画面、便捷简易的操作，颇受广大老师的青睐。特别是“公开课”，对于多媒体的运用更是不可或缺的。但我认为要区别看待，我们可以通过多媒体，展现苏州园林的景致，但我们无法通过多媒体展示“一人独钓寒江雪”所蕴涵的意境。如，《安塞腰鼓》一文因学生对安塞腰鼓完全不知，运用多媒体教学可以带领学生较早地进入文本。而像《桃花源记》等文章笔者以为不必要，桃花源本身就是作者虚构的一个现实生活中并不存在的世外桃源，完全可让学生自由想象，一千个读者心中有一千个桃花源不是更好吗？

除了以上几点，语文课堂“语文味”的缺失还表现在另外很多方面。如，教师本意在于想提高学生素质，丰富课堂内容，于是将大量的非语文元素源源不断地搬进课堂，导致语文课堂“语文味”的缺失。所以，在新课标下如何使语文教学中日渐消失的“语文味”回归，便成了刻不容缓的任务。

二、回归语文课堂的追求

1.立足文本，感受语言

人们常说：“内容决定形式，形式服务于内容。”语文也同样，言语内容决定言语形式，言语形式为言语内容服务，两者紧密联系又互相区别。在生活中，我们读一篇文章不仅要获取这篇文章所反映的内容，更要引导学生通过语感实践反复诵读，在引导学生从炼字的角度品味语言，从而懂得这样运用语言的所以然，掌握渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。如，学习刘成章写的散文《安塞腰鼓》，绝不是为了记住“安塞腰鼓是怎样一种鼓？这种鼓怎么打的？姿势怎样？”等这些知识，更重要的是学习刘成章先生如何抓住关键词句来描绘安塞腰鼓的，如何组织文章的结构等，这些更是我们要学习的着力点。

由此来推断，有“语文味”的课堂应该是这样的课堂：“言语内容”和“言语形式”相统一的课堂。让学生通过言语形式理解言语内容，进而凭借对言语内容的把握，品味言语形式的妙处，从而提高言语能力。

2.深入文本，品味体悟

教师要注意创设阅读的氛围，让学生与文本进行深层次的对话后，在让学生交流。学生在与文本对话中产生新的发现，在与学生相互交流中产生新的感悟。语文课要关注对字、词、句的品味，仔细解析它们在不同语境中的意义、范围、程序、色彩等方面的细微差别，增强教学境界的艺术美。如：上陶渊明的《饮酒》时，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”一句中大的“见”与“望”；让学生进行品味：“见”是不经意而见，无意之中，表现诗人田园生活的恬静和悠然；而“望”字则有意而为、刻意而为，显得不自然。

3.心灵共振，走进语文

《义务教育语文课程标准》指出：“语文教育是审美的、诗意的、充满情趣的。”语文课堂不仅是学生获得知识的场所，也是学生体验人生的地方。好的语文课，应该有灵魂的体验，有对语言独特的敏感，也有对文本世界的阐释和发现。

因此，我们要激发学生语文兴趣，以多向思维取代单向思维。发挥学生的主体作用，让学生去读、去品，从而进入文本。这中间，教师的情感投入至关重要的。语文教育需要诗意，需要洋溢浪漫主义情怀。语文教师必是一个感情丰富，并学会“煽情”的人。语文教师还需要能够准确抓住教材的情感点和学生的情感点，了解教材的同时了解学生，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟，从而取得最佳的教学效果。

让语文课堂有滋有味，让“语文味”诗意地栖息在新课标下的语文教学中。

（作者单位 青海省格尔木市第四中学）