道德建设需要反思

维护民族团结也是道德

记者随机采访了一些市民，对维护祖国统一，维护民族团结及维护社会稳定的认识，大多数人认为这些是一些政治术语。因为宪法就规定，公民要认真履行维护祖国统一和民族团结的基本义务，自觉同一切危害祖国统一和民族团结的行为作斗争，一切危害祖国统一和民族团结的行为将受到国家法律的严厉惩罚。这是一个政治层面上的概念。当然，作为一个公民，维护祖国统一、维护新疆社会稳定，维护新疆各民族团结，不传谣、不信谣、不造谣，这应该是每一个新疆人都应有的政治素质。新疆工程学院教授、自治区教学名师、两届学科带头人、自治区大学生思想政治教育工作评估组组长李玲教授进一步指出，维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定更是公民道德的体现。

现在很多人对道德的认知还停留在很粗浅的范围内。曾被称为“移动的界碑”的新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州守边员，布茹玛汗・毛勒朵，42年如一日巡护边防，维护着祖国的安全；几十年如一日为各族人民治病的军医庄仕华……在他们心中无不坚守着这样的信念：维护祖国统一、维护新疆社会稳定，维护各民族团结。我们能说这不是他们的道德体现吗？因此，维护祖国统一、维护新疆社会稳定，维护各民族团结，不传谣、不信谣、不造谣，这即是政治性立场和态度的体现，也应该属于道德范畴的内容。李玲说：“我们应该澄清一个事实：那就是作为一个公民，维护祖国统一，维护新疆社会稳定，维护各民族团结，是每一个新疆人要遵守的基本道德，这离每个人并不远，就在我们每一个人的身边。”

李玲说：“为什么我们要特别强调这是公民的基本道德呢，因为，我们新疆每个公民在享受了国家赋予的公民权利的同时，也应该履行每个公民应尽的义务。因为，社会主义荣辱观的“八个为荣、八个为耻”，其中第一条就是：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。新的历史时期，公民的政治性义务与道德是紧密联系的。在新疆，维护祖国统一，加强民族团结是一个实实在在的话题，容不得半点虚假，必须以实际行动来遵守，否则就会给我们的社会及各族人民带来灾祸。因此，法律规范带有强制性，强制每个公民都要遵守各项法律法规，从而确保社会的正常运行，而道德规范则需要我们每个人自觉自律。我们必须要牢记这一点，这三大义务是不折不扣地要遵守的要履行的。”

互助彰显新疆精神的光辉

这几年来，“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神已渗透到经济社会发展的各方面，渗透到人们的日常生活工作中，并不断内化为社会群体意识、外化为人们的自觉行动，增强了新疆人民创造美好未来的信心和动力。 “爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的“新疆精神”中，“团结奉献、勤劳互助”是其中重要的组成部分。只有大家都来“出手帮忙”，我们的社会才能更加文明、和谐。互助是社会和谐发展的基础，是一个民族、一个地区文化的重要内容，也是衡量一个民族、一个地区文明程度的重要尺度。大到一个国家、一个民族；小到一个单位，一个人要生存、要发展、要自强，就必须要团结、互助。李玲说：“新疆各族人民在文化等方面互相欣赏、互相包容，互相尊重，互相学习，互助也是道德范畴的内容。比如雷锋精神，雷锋精神就是为社会多做贡献。在国家层面上讲就是学雷锋，在我们新疆学雷锋的实质就是各民族互相学习，互相帮助。‘互相’二字在我们新疆延伸了雷锋精神。”各民族在相互交往和融合中，形成了难能可贵的携手互助精神，这既符合社会主义核心价值观，又顺应了新疆各族人民的根本意愿。团结互助，是新疆跨越式发展的重要条件，团结互助，是新疆同步实现小康社会的基础。近年来，新疆各民族人民团结互助，涌现出许许多多的事迹。以前有维吾尔族慈善家阿里木捐资助学的故事，他资助了200名贫困学生。阿里木的故事，体现了一个普通百姓心甘情愿付出，无私帮助别人的高尚品德，赢得了全国各族人民的衷心赞誉，体现了当代新疆优秀儿女的精神风貌。

现在，自2013年“最美新疆人”宣传评选活动开展以来，新疆各阶层涌跃参与到评选中来，每月都会在媒体上看到各行各业涌现出来的道德模范。他们以自身平凡的事迹感动着身边每个人，这些事迹实实在在，润物细无声地影响了很多人，也不断地弥补着社会道德缺失，体现了互助友爱的美德。

这两天，自治区人民医院一名孕妇临近生产，但由于她是RH阴性O型血（俗称熊猫血），而乌鲁木齐市中心血站无法提供手术血源，在此危急时刻，11月16日下午，民警贾龙龙从富蕴县赶到乌鲁木齐专门为这名孕妇献血。原来李杰的爱人临近生产，需要RH阴性O型血作为手术的血源支持，但是院方无备用血源，手术的日子迟迟没有定下来：“在我们当地检查的时候已经37周多了，过了可能五六天左右，说胎盘已经成熟，容易老化，老化的话对大人小孩都会产生生命危险，就让我们及时转院，当地血库里没有这样的血型，都怕大出血嘛。”

Rh阴性血因为极其罕见，被称为“熊猫血”。李杰通过网络、QQ群、微博、微信等各种媒介求援，在众多社会好心人的传播下，很快就有了回应。在献血中心，贾龙龙从阿勒泰富蕴县匆匆赶来献血，他是富蕴县公安局的一名民警。得到消息后，连夜坐车赶到乌鲁木齐，因为出门匆忙，他连证件都忘了带。当他报出自己的身份信息后，工作人员调出了他的献血记录。原来他光是在乌鲁木齐就已经献过7次血了：“能帮一把就帮一把吧，像我们这样血型的人太少太少了。”

其实类似互助的例子还有很多。

“这些都是最美新疆人的体现。我们各民族要共同团结奋斗、共同繁荣发展，这里强调共同两字很重要。各民族共同建设我们的家园，共同保卫我们的祖国，才能实现新疆梦和中国梦。”李玲教授说：“我们对新疆的未来充满信心，就如同新疆各行各业涌现出那么多最美新疆人来，他们的道德符合我们社会主义价值体系倡导的道德观，而且他们为社会树立了道德榜样，在社会上起着示范带头作用，也证明新疆各族人民主流的道德是好的。”

道德建设需要反思

加强新疆社会道德建设，用讲大道理、硬性灌输的方法并不能取得良好效果。在人们思维活跃的新形势下，道德建设要取得更大成效，必须探索道德建设发展规律，适应时展要求，不断创新。

这就不能不反思目前我们的道德建设情况。

目前，社会道德建设标准需要细化、具体化。对新疆各行各业而言，也需要制订详细的道德标准，形成可操作性的行为规范；标准行为规范确定之后，就要有一个好的评价考核机制加以跟进，使其得到落实，否则就会流于形式。当前社会上道德缺失，一些标准过于宽泛，没有一个可操作性的标准，道德问题往往得不到很好的解决。如目前在学校，一些老师将学生三六九等地分开，对待学生不能一视同仁，有些老师唯利是图收礼，有些老师不钻研业务，教学能力和水平不高，有些教师学术造假、剽窃学术成果的现象时有发生，这些都是与师德格格不入，可现在又没有一个确定的道德机制去监督；违反师德，需要惩戒；违反商业道德，也需要惩戒等……总之，对那些违公共道德的人和事，我们要实行零容忍，在全社会建立曝光机制，利用媒体等多方面的机制进行监督。各行各业都需要建设一个良好的监督奖惩机制。要惩戒与表彰齐头并进，让违反道德的人知道什么可以做，什么不可以做。有了好的机制就要去执行，如果有了不做，有了不依，也不会有好的效果。

李玲说：“惩罚力度要大，让那些违反行业道德、职业道德和社会道德的人感到违反道德的成本很高，诫勉不去违反，这肯定会有一定的难度和需要一定的时间来落实，但我们不能因为难做而放弃掉。今后我们要将道德建设与法制建设结合起来，关键在于执行和落实。”■