现代深宅大院

一所好宅院是所有中国人的情结，当宅院和豪宅别墅联系在一起的时候，当中国古典宅院建筑手法和现代审美倾向相碰撞，原汁原味的中国式别墅概念――运河上的院子，成为旅居海外多年的资深律师王女士在巴黎、瑞典、伦敦、卢塞恩等地之后的第九个家。

“家的物化表现，可以是一个浓缩不同文化、审美的载体和艺术空间，但是它的深层含义对每个人都是不同的，对我来说，家意味着一个你累了可以停下来休息，感觉平安喜乐的地方，仅此而已。”客厅里坐姿优雅的王女士告诉我们。咖啡在安静的午后飘荡着缕缕芳香，暖暖的阳光里，温馨弥漫。

不凡气质 温馨享受

印象中，国内自有别墅以来向来都是对欧美风格的简单模仿和复制，各种概念和西式元素充斥其间，对国内的气候、环境、文化以及居住者的心理和生活习惯等方面却少有考虑。

曾经醉心于中国建筑文化的王女士告诉我们“去过很多地方，领略过不同风情的建筑艺术，回过头来，却遗憾地看到中国这个有着五千多年人文积淀的古老国度，其建筑文化在别墅领域却长期处于一种集体失语的状态。”

直到和这运河边上的院子相遇，才陡然生出初遇佳人的欢喜。

这一切，还得感谢“院子”的建筑总顾问张永和与艺术总顾问艾未未先生。在设计之初，他们就摈弃了豪宅炫耀的商品模式，回归到适宜人居住的“家”的功能，回归人的真实本我。用个滥俗的词，就是建筑以人为本。房屋的设计手法也从盲目西洋化回归到现代本土化。所谓现代本土化，不是对传统中式住宅的复辟或未经思考的复古，这是一个创造的过程，是兼收并蓄，融会中西，并且充分尊重了当今中国人的审美习惯和生活习惯。因此，在“院子”里你既看不到罗马柱，也没有斗拱飞檐，而是简洁大方的立面和屋面直接构成平淡无奇的建筑主体，凸显生活的味道；采用中国传统的城墙灰，更含文化底蕴；千锤百炼的庭院更解读了别墅生活的核心。

当然，仅仅有好的设计思想，没有好的材质，显然不足以提供一个贴心舒适的环境。空中楼阁，从来都不是人们真正需要的东西。在北京三月的阳光下，我们看到院子的外立面主体呈灰色调，简洁、质朴、沉稳、大气、宁静且富有质感，与北京的传统灰、国际流行的灰色调不谋而合，外墙用了45厘米的保温构造，是吸取了与北京同纬度的加拿大的成熟经验，外立面所用的木头是加拿大产的，是非常好的防腐环保产品，每一块木头上都有北美木业协会的印章。居高望去，院子外墙砖的排列是非常传统的中国方法，和天坛及恭王府的外墙砖砌法一样，而砖是产自美国的混凝土砖。一流的材质，及对细节的精致处理，才成就了整座房屋不凡的气质。

“返璞归真不等于从一个极端走到另一个极端，而是既关照历史、民俗、美学，又巧妙运用先进的设计理念与新材质，使居住在这里的人们充分体会中国特色的文化品位，享受到家带给人们的美好感受。”王女士的喜欢之情，溢于言表。

庭院信步，繁花绿柳，雀鸟啁啾，潺潺清流，左右簇拥的是依托运河改造的81000平方米的河堤公园，离居住区步行两分钟就可以到达的水岸长堤可以野炊、烧烤，繁华在手，却挡不住与大自然的亲密接触；庭院多采用亲人性最强的木平台，道路两旁郁郁葱葱的法国梧桐，这一切，给了主人一个静谧而安逸的现代桃源。

非常样板的艺术断想

也许有必要来介绍一下这座院子后的灿烂星辰了。

这一串光华四射的名字足以让所有同行黯然失色：张永和(美籍华人)、艾未未（中国大陆）、王永刚（中国大陆）、松原弘典（日本）、龚书章（台湾）、莫玮玮（新加坡）、杨经文（马来西亚）等多位当代建筑的国际设计师与艺术家的代表统集于此案，在“院子”的建筑空间、立面、色彩、园林景观等环节亲自操刀上阵。

正是因为这些杰出的设计师和他们值得收藏的建筑艺术品，令王女士至今还为自己的选择欣喜不已。

这套住宅在建筑设计风格上延续中国地域文化，在保有中国内涵的基础上多元化发展。吸纳东方建筑精髓、强调庭院的感觉，在大户型上凸现出一些民族生活概念的东西，关心的是人怎么生活怎样居住，灵活地将地域的思想融合在空间里。

据项目景观艺术设计总监，著名艺术家艾未未说：“界定景观和建筑、建筑本身的概念和设计时有着独特的居住观念考虑：我们努力追求产品真实的涵义，比如在设计当中尽可能留有客观的空间，运用好逻辑的空间关系，依赖建筑本身的力量，把诉求锁定在生活的一般性上。”

新加坡建筑设计师莫玮玮在运用园林和室内关系的时候，考虑怎样把传统融入现代，把这个观念融合起来，考虑实验性和适用性的平衡，从室内到园林，营造一个非常好的生活空间。力求使院落的空间比较规整、比较开阔，在空间的交流关系里不断有精彩的发现。

还有院子五、院子六......院子十二，我们统称为十二大宅。

当周末或某个特别的日子，在王女士家举办私人派对，杯盏举落、丝竹之声不绝于耳之间，让我们采集那些大师们散落在幽幽草坪上的建筑艺术品精彩片断......

不需要提出客厅或是主卧来说明，只需步入洗浴间，你会看到酷似来自天堂的窗上悬挂着柔软的羽毛，有如诱惑的触角，划过心底欲罢不能的角落；红色地面如流淌着浓烈的红，炫目耀眼，你会想起什么呢？是“春风如酒读书天，小桃红花满山间”？你不禁会生出疑惑，也许真的可以在这里活色生香？

现代主义的理性是钢铁规范的条条框框，家作为逃离公共空间的存在，无疑是心灵解放之所，回到家，便是回到天堂。

智趣是一种圆融的境界

“其实‘家’是一道繁简的谜题。任现实怎样物质化，怎样扑朔迷离，夜色弥漫，人总要在一条路上回家。回家是从俗世中回归自我的过程。”朋友圈子里人气极旺的王女士也有另一番宾客散尽，竹下静思的心得。

建筑评论家王明贤说：艾未未更多的运用了当代艺术中极少主义的手法，用感性的色彩图像空间分割与饰物装点，表达了一种对各种不同生活态度的理性思考。学者张颐武说：一个东西你不知道它是干吗用的，它就有用了。妙就妙在此处，正所谓“无用之用”。

“一堵墙，一窗羽毛珠帘，一盆罗汉竹......简单中不正是破解了生活的谜题？”王女士娓娓道来，“进退间的挥洒需要大智大勇；成败间的浅笑需要相知相依；玲珑的破解只需无意于生死的一点，有的时候，智慧并不等于岁月的积累。”

推开门，一览无遗；合上窗，安静幽谧，空间与生活本就是可以调节的。收得住，是一种气度；放得开，是一种幸福。一个屋檐下的彼此在各自独立的世界中寻找交集。

在这所定义为“中国制造”的院子里，实现着有限的空间放飞无限的智趣，5.9米的高度极勾动心理空间的延展，拒绝多余墙体对空间的肢解，让意念在独立的世界中随性地流淌。初次踏进意味着一次瞬间的迷失，错落的玻璃柱遮挡了常识通路也遮断了对自身固有的认知。

回廊深处，光影交接，无须对镜，发觉左边是你，右边依然是你，而两个不同的身影哪个才是真的你？

一杯茶的工夫，解读院子，解读和历史一脉相承的北京的艳阳天。在物欲的世界中随波，也许金钱并不能满足所有我们对现实的希冀，渴求宁静的心灵也渴求着一种对自己重构。抛开成功的华衣，走过喧嚣的人迹，在通体洁白的“镜”界里重新审视纯粹的自己。

有岸，有竹，有林鸟和粉蝶，周遭的一切就有了中国式的诗情画意。氤氲的水汽外一野的青碧，游离在“岛”一般的浴室里荡涤不属于生活的一切，灵性便寻到了归依。

王明贤评论道：“通宅庭”第一境界是看山是山，第二境界是看山不是山，而第三境界又是看山是山，就这么一步步地过来，建筑师对于这种建筑艺术的理解已经达到了一个高度。张颐武先生说：“物我两忘”是设计者的镜子，也是我们理解禅意的工具。

所谓大象无形，大音希声。在山水间进入禅的意境，也许通透的不只是空间，还有我们的灵魂。