时间：2023-09-28 07:13:18
是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏，是第一批全国爱国主义教育示范基地，北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5A级旅游景区、全国未成年人思想道德建设工作先进单位，1987年入选《世界文化遗产名录》。
2、颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里，占地约290公顷，与圆明园毗邻。
它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。
3、天安门广场
天安门广场位于北京市中心，南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，可容纳100万人举行盛大-，是当今世界上最大的城市广场，天安门建于明永乐十五年(1417年)，原名承天门，清顺治八年(1651年)改建后称天安门。
4、八达岭古长城景区位于八达岭长城景区西南5公里，是八达岭长城的西大门。
古长城旧称“残长城”，是八达岭长城的西南延伸段，由于没有经历过大规模的翻新修复，仍保持着古老的形态，伴有残缺的痕迹，为国家AAA级旅游景区 。
5、天坛公园
天坛在北京市东南部，崇文区永定门内大街东侧，占地约270万平方米，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，今日天安门东侧的劳动人民文化宫就是当年皇帝祭祖的地方，西侧的中山公园是祭祀丰收神即五谷耕地之所，在整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，其中天坛最为光彩夺目、气宇非凡，天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。
6、王府井
王府井大街，南起东长安街，北至中国美术馆，全长约三华里，是北京最有名的商业区，辽、金时代，王府井只是一个不出名的村落，元代以后，人烟逐渐稠密，当时称之丁字街，明代，这里修起了十座王府，王府井也就初具规模，改称十王府街，清代废十王，改称王府街或王府大街，1915年，北洋政府绘制《北京四郊详图》时，把这条街划分为三段：北段称王府大街，中段称八面槽，南段因有一眼甜井，与王府合称，就成了王府井大街，1903年，东安市场成立，老东安市场是北京人最爱逛的地方。
7、八达岭长城
八达岭长城座落于北京市延庆区境内，蜿蜒腾跃于燕山山脉的崇山峻岭，是万里长城千百座名关险隘中，历史最为悠久、文化最为丰富、建筑最为宏伟、景色最为壮观、名声最为远大、保存最为完整的一段。
它是万里长城的杰出代表，明代长城中最为精华的地段，今天的八达岭长城更成为全世界瞩目的旅游胜地。
8、圆明园遗址公园
圆明园坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻，圆明园继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时又吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美，体现了中国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林，圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。
9、明十三陵景区
十三陵是明朝十三代皇帝及皇后之陵墓的简称，在北京西北约44公里的昌平县天寿山下的小盆地上，面积约40平方公里，从德胜门驱车直下，向北经沙河、昌平就可到达十三陵了，还有著名的石牌楼（为我国最大的古石坊）及造型细腻、栩栩如生的石象生，1958年修建的十三陵水库，更给十三陵增添了新的光彩，成为夏季旅游的好去处。
10、恭王府
恭王府——世界最大的四合院除皇帝和家眷外，任何人是不得住进紫禁城的，因此皇亲国戚们都要建造自己的宅弟，以为家居之所，于是，王府便产生了。今日的北京城里，还有60余座清代王府，其中恭王府是保存最完整的一个。
王府的大观园是中国古典文学名著《红楼梦》里描绘的一大园林，《红楼梦》成书于北京，有中国封建社会秘史之称，根据书中的描写，人们在北京西南角建起了一座园林，这处取名大观园的新园是今日北京的一大胜景，每天游人不断。
上海中秋节风俗习惯上海中秋节的习俗：赏月吃月饼
上海中秋节的习俗中秋赏月吃月饼，是上海人风俗中很有传统意义的食俗之一。苏东坡有诗句写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”说明北宋时候已经出现这种圆形似月、内含美馅的食品。相传元朝末年，人民无法忍受统治者的残酷剥削压迫，要举行起义，由于统治者监视严密，不能公开约会，于是利用中秋节各家都吃月饼的机会，在饼馅中藏着写有约期起义的小条子，广泛分送，大家就如期响应了。
上海中秋节的习俗：吃糯米桂花甜酒酿
“八月十五桂花香”，中秋之夜，仰望月中丹桂，喝些桂花蜜酒厂是上海人在中秋节饮食风俗中又一件美事。桂花不仅作为观赏花木和芳香树种，有供人观赏和享受价值，而且还有食用价值。“援北斗兮酌桂桨”，“奠桂酒兮椒桨”，屈原《九歌》中的诗句，表明我国很早时候起就用桂花酿酒了。上海每到中秋前后，店肆中卖桂花酒的生意总比平常好得多。上诲人喜食挂花，将桂花作为食品制作中添香的佐料。用糖或食盐浸渍桂花，长期保香于密封容器中，或者在制作糕点时，和入米面做成桂花糕，或者在烧食汤山芋、糖芋艿时撒上一撮，色香俱美。还有用桂花熏茶，或在泡茶时加些进去，称为桂花茶。此外，上海人很喜欢吃糯米桂花甜酒酿。
上海中秋节的习俗：祭月烧香斗
上海中秋节的习俗有祭月和烧香斗等。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。妇女们结伴夜游，称为“踏月”。上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。因此中秋夜游人如织，争相观赏。这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。
上海民间还有烧香斗的上海中秋节的习俗。所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。祭祖此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。
上海中秋好去处城隍庙旅游区
城隍庙是中国上海著名景点，位于黄浦区南部，临近豫园。传说系三国时吴主孙皓所建。明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。城隍庙内供奉有三位城隍，分别是霍光、秦裕伯和陈化成。前殿祭祀金山神霍光，正殿供城隍神秦裕伯，后殿乃寝宫。百年来，城隍庙由庙市嬗变为商场。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。而前殿、正殿等于1920xx年遭到火灾，1920xx年重建，外貌虽仍为殿宇形式，结构却是钢筋水泥。此外，曾扩建了阎王殿，星宿殿等。现庙内已无神像，房屋内设工艺品商店。 如今，这里已经成为了熙熙攘攘的所在，在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。
(1)门票：免费
(2)开放时间：7:00-22:00
(3)地址：上海市黄浦区方浜中路249号(安仁街旧校场路间)
上海野生动物园
上海野生动物园是我国最大的国家级野生动物园，距市区35公里。 动物园汇集了世界各地具有代表性的珍稀动物200余种上万余头(只)，其中有来自国外的长颈鹿、斑马、羚羊、犀牛等，也有我国的一级保护动物：大熊猫、金丝猴、华南虎、亚洲象等。 游客游园时分车入和步入两大参观区。整个园区分为食草动物放养区、食肉动物放养区、火烈鸟区、散养动物区、水禽湖和珍稀动物圈养区、百鸟园、蝴蝶园及儿童宠物园，并设有动物表演等许多特色节目。 上海野生动物园步行区，可观赏到白狮、白虎、白袋鼠、大熊猫、扬子鳄等世界珍稀动物;驼羊、骆驼、斑马、象等动物与您合影，让您惊奇体验，机会难得。到小动物乐园，抱抱小动物，喂喂宠物小猴，亲自当一回饲养员，亲眼目睹动物世界传宗接代的可爱奇妙。动物表演很多：可观看人与兽大型广场艺术表演，精彩纷呈;大型驯兽表演，惊险刺激;海狮表演馆里海狮表演更给人带来许多联想与惊奇。
浙江的中秋习俗浙江中秋节的习俗：中秋观潮
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古时候的浙江中秋节习俗，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
浙江中秋节的习俗：吃鸭扑芋和水晶月饼
北京天坛导游词作文一
尊敬的女士们、先生们、小朋友们：
大家好!
我是今天的导游盛泽西，大家可以叫我小盛。今天我们要参观的是天坛，它是世界著名文化遗产之一。今天，我很高兴和大家共同欣赏它美丽的景色和建筑，共度这段美好的时光，预祝大家玩得愉快!。
天坛是明清两代皇帝祭天的场所，始建于明永乐18年(1420年)，以后经过不断的扩建，至清乾隆年间建成。它从建成开始，一直是皇帝祭天的专用祭坛，一直延续了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制结束，它也完成了它的使命。1918年被辟为公园，从此后任人游览。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保护单位。1961年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。
天坛公园现有面积为205万平方米，保存有祈谷坛、圜丘坛、斋宫、神乐四组古建筑群，有古建筑92座600余间。是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。天坛有3500余株古松柏、古槐，树龄逾数百年。
天坛不仅是中国古代皇帝的祭坛，也是中国悠久的祭天文化的结晶，其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了中国古代先民的企盼和希望，也记载了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位亲爱的游客朋友们，我们今天的游览就要结束了。非常高兴能与大家共同度过这段美好的时光。对我今天的导游有什么不满意之处，请大家批评指正，谢谢!
北京天坛导游词作文二
亲爱的游客们，你们好吗?我是你们的导游，你们可以叫我刘导，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方天坛。
明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。请大家不要攀爬树木，注意自己的言行，这是一个神圣的地方，我们要保持宁静的心态，
解放以后天坛不仅成了着名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
今天的游览结束了，希望这次游览能让大家记住、在大家的心里留下深刻的回忆。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋庆典邀请函一
敬启者：
仰首是春、俯首成秋，在今年的中秋前夕重庆市华岩文教基金会在重庆戴斯大酒店举办一个为贫困学生募集专项资金的慈善晚宴，目的是为了让更多的社会上层人士了解和关心慈善事业，关心贫困地区的教育事业，扩大各企业单位、社会团体和个人在重庆公益事业中的影响，为基金会筹集善款，同时也为各位参会人员提供一个沟通与交流的平台，本次活动以参与与互动为亮点，重庆名流云集，共赴善会，让您有机会认识更多的政府领导、企业家以及非营利组织，并为您提供了解更多的行业,晚会还将邀请当红歌唱组合黑鸭子组合以及众多明星参与。让大家在心动与感动中放松心情、收获更多惊喜!
为共谋善举，呈献爱心，造福社会，我们诚邀阁下能参加当晚的慈善晚宴，慈善晚宴所得利润款项将一并捐给基金会的慈善事业。
感谢阁下一直以来对重庆市华岩文教基金关心和支持,如承蒙参加，请给我们电话确认，我们将派人当面送上晚宴入场券!
此
礼
释道坚
20xx年八月二十七日
您的参与，您的爱心!
咨询电话：
晚宴时间：9月23日18：00
晚宴地点：重庆戴斯酒店
中秋庆典邀请函二
中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，中秋一词最早出现在《周礼》一书;直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，中秋节的盛行则始于宋朝。节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名中秋节，也叫仲秋节又因这个节日在秋季、八月，故又称秋节、八月节八月会又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称团圆节、女儿节。因中秋节的主要活动都是围绕月进行的，所以又俗称月节月夕追月节玩月节拜月节在唐朝，中秋节还被称为端正月。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为团圆节。
中秋节有许多习俗，诸如：文人赏月、民间拜月、月光马儿、兔儿爷、玩花灯、舞火龙、少数民族的祭月拜月习俗。此外，在中秋节这一天人们都要吃月饼以示团圆。
节日，尤其是传统节日是生活中神圣和特殊的日子，也是每一位孩子天天都在期盼的日子。庆祝传统节日不但让孩子在特定的日子里表达崇敬之情，享受到他们期待的欢乐和喜悦，而且也让孩子对生活充满美好的期盼和向往。金秋送爽的九月，我们迎来了丰收团圆的中秋佳节。我们和孩子一起念着节日的童谣，听流传的民间故事，和孩子一起体验节日的传统风俗。同时，我们定于下周五下午(9月12日)举行中秋庆典，诚挚的邀请家长朋友还有您的亲人朋友们与我们共庆中秋!下面是庆典的流程：
时间：9月12日 下午3点30分5点20分 地点：亲亲学园
活动安排：
3：304：00 挂灯笼：家长可以为孩子准备一个灯笼带来(简单的灯笼，没有过于花哨的装饰)，并和孩子一起把它挂在院子里;做灯笼、贴灯谜：我们还需要多一些灯笼用来贴上写有灯谜的字条，所以，我们会和孩子一起来制作简单的纸灯笼，并把它们挂在院子里。
4：004：20 观看节日偶戏《嫦娥奔月》
4：204：40 分享节日自助餐
4：455：15 游园活动：猜灯谜
5：20 告别圆圈，回家
活动注意事项：
1、 请尽量准时来园参加活动，如提前来的家长，请在大院子里等候。
2、 偶戏在月亮班的课室进行，在室内时请用室内的声音说话，并请提醒孩子轻声说话。在偶戏进行的过程中，我们希望孩子能够学会聆听，如影响他人，请将孩子暂时带离，我们的清晰和坚定可以更好的帮助孩子发展意志和界限。偶戏进行时间请暂将手机关闭，请勿摄像和摄影。
3、 当天上午，孩子们将一起准备一些节日传统食物在下午分享。学校也会准备一些水果及点心，请每个家庭准备几块月饼和水果在节日自助餐中分享。注意保持院子的卫生，将垃圾按有机垃圾和无机垃圾分类放入垃圾桶。
4、 游园活动在户外小院子进行，如果您猜出了某个灯谜，可将小灯笼取下，可依此获得一份节日的小礼物哦!
5、 告别圆圈结束后，请带孩子离园。
中秋庆典邀请函三
每年八月十五是一年里的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。在月下，在明河旖旎晚上，红烛高燃，拜祭月亮神，许下心愿,切开团圆月饼,唱着月歌,接受月光沐浴
来吧，亲爱的爸爸妈妈们，今年的中秋，请郑重其事地来和孩子们一起庆祝这个重要的节日吧。
和孩子们一起过节，能让你学着去做一次月饼，做给孩子和自己吃的月饼，那个中的滋味一定会让你回味不已;和孩子们一起过节，能让你穷尽心思，和孩子一起创造一个花灯，一个与众不同的能永远活在孩子记忆里的花灯;和孩子们一起过节，老师们会一起合作，献出一台美妙的偶戏，一台希望能让孩子们对月亮留下美好画面的偶戏;和孩子们一起过节，我们还会在夜晚来临时，相约去赏月、游花灯、猜灯谜，重温我们在月夜里嬉戏的童年回忆。
也许你的童年回忆里，还珍藏着更多快乐的玩耍画面，那么，请把那些美好的体验带给孩子吧，除了参加三个学园联合举行的庆祝活动，你还可以在家中实施自己的想法，尽享天伦之乐。
孩子们需要节日和庆祝。因为节日庆典是人们对自然节奏的感应，那些重要的节日其实是人类对自然界发生转折与更新的认知和体验，每一年重复循环的节日，不断地提醒我们与天地同感，提醒我们有些事物是永恒的。和孩子一起过节，能帮助孩子在内心生活建立起与自然相协调的节奏。
但其实，作为大人的我们，又何尝不需要这种与自然相协调的节奏呢?所以，感谢我们的孩子，正因为他们，我们越来越有热情去重新创造我们的生活，越来越快乐地去享受我们的生活。
活动安排及注意事项：
时间：9月29日星期六，下午3：205：00，晚上7:00-8:30
地点：春雨居、巴学园
参与人员：室内活动仅限本园和巴学园的孩子和家长(由于场地有限，每个家庭仅邀请一个家长出席)，户外活动不限人数。
活动安排：
3：204：00家长们到巴学园做月饼，材料由学园提供。
3：304：00孩子们在春雨居观看节日偶戏
4：005：00家长和孩子回各自的学园制作灯笼，材料自备。
7：008：30家长带孩子到银柳街大草坪参加集体游戏活动，游花灯、猜灯谜、赏月、吃月饼。
活动注意事项：
1、 制作灯笼的创意，请家长们和孩子一起讨论，提前准备，园内可提供画画的材料和工具，剪刀、浆糊、透明胶等工具，以及食物油用以涂上灯笼增加透光性，其他材料请家长自备。
2、 请家长准时参加活动并带孩子准时离园，好让老师做园务整理，并准备下一环节的工作。
3、 猜灯谜有奖品，家长可志愿提供一些小小的礼物作为奖品，有意者请联络老师。
如有不明之处或建议，请联络老师。谢谢!
康城春雨居/ 菁菁草巴学园
中秋庆典邀请函四
中秋节庆典邀请函
初一看看不见，初二三眉毛弯，
初五六挂铁镰，初七八像小船，
初九十切半圆，十五六像玉盘
为保证庆典在宁静愉悦的氛围中进行，需要注意事项：
1、活动期间，请将您的手机关机或调至静音状态，如接电话请勿在活动区域。
2、为了给我们的孩子做好榜样，请一定一定不要迟到，请提前10分钟到达。
3、陪同孩子的家长，如孩子因为羞涩或其他原因而没加入集体或其他孩子的群体中时，请不要着急去逼迫或诱导孩子，更不要去指责孩子，而是给予时间让孩子去建立兴趣和参与欲望。但请家长自己一定认真的参与到活动中，给孩子建立起榜样和安全感。
4、活动结束请家长一起配合收拾、清洁。
5、参加活动的孩子由家长负责照顾，请家长陪同，照顾好自己的孩子。
6、俗语：男不拜月，女不拜灶(这与中国传统的阴阳五行之说有关，认为月为阴，日为阳。)，因此爸爸们在旁观礼就好。
活动最后的团圆祝词，请预先大家熟记：
感谢太阳的光华赐予万物活力与颜色
感谢月亮的皎洁驱走黑暗与无助
感谢大地妈妈赐予我们五谷丰收，春华秋实,
在这喜庆团聚的中秋之夜,
我们向你献上地上的收成和树上的果实,
更献上我们勤奋敬谦的心,
祝愿小雨点儿童之家温暖喜乐,
祝福每个家庭幸福和气，每个孩子健康成长!
中秋庆典邀请函五
中秋节庆典邀请函
亲爱的家长朋友：
您们好!
节日，尤其是传统节日是生活中神圣和特殊的日子，也是每一位孩子天天都在期盼的日子。庆祝传统节日不但让孩子在特定的日子里表达崇敬之情，享受到他们期待的欢乐和喜悦，而且也让孩子对生活充满美好的期盼和向往。
即将来临的中秋节源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。所以中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。那么在这样一个重要的节日中，我们可以把什么带给孩子呢?我们应该怎样与孩子一同庆祝呢?
随着歌声的引导：八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼啊，月饼圆圆甜又香呀，一块月饼一片情呀!在老师的带领下，您将和孩子们一起参与到月饼的制做过程中。老师将用偶戏把我们带入迷人的童话世界，我们一起歌唱蓝蓝的天空银河里，DD，并分享美味的月饼。
愿您及您的孩子在这里渡过一个难忘的中秋佳节
时间：XX年xx月xx日
地点：
地址：中秋节庆典邀请函
活动收费：两个大人一个孩子：80元;一个大人一个孩子：50元
本次活动目的：
1.通过节日庆典让孩子、家长和老师们共同体验大自然的变化和传统文化民俗。
2.通过华德福教育的视角和方式来庆祝节日，使大家对华德福教育能有切身的体验。
3.通过开展活动来增强家校之间、关注华德福教育朋友之间的联谊和合作关系。
为了保证活动在宁静愉悦的氛围中进行，我们有如下提示：
1、活动期间，请将您的手机关机或调至静音状态，如接电话请勿在活动区域。
2、请自带水杯，为了环保，请尽量减少使用一次性用品。
参加本次活动报名的方式：
由于儿童花园的场地和接待能力有限，有意参加活动的每个家庭请提前报名，电话预订名额( )。
衷心感谢大家的支持和参与!让我们共同迎接这个美好的节日吧!
兰州xx花园
天坛占地272万平方米，整个面积比北京故宫还大，有两重垣墙，形成内外谈，坛墙南方北园，象征天圆地方。主要建筑有祈年岛、皇穹宇、圜丘。还去看看圜丘吧！
首先，我们来到的是圜丘坛，它又称天坛，是一座露天的三层圆形石柱，为皇帝冬至祭天的地方。坛高5。2米，分组成上、中、下三层，每层都有汉白玉栏杆望柱，均为9的倍数。上层72快，中层108块，何为360周天度数。古人认为9表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大。
皇穹宇位于圜丘坛的北面，是存放祭祀牌的处所。回音壁就是皇穹宇的围墙，人们在墙的不同位置面墙说话站在远处墙边，能十分清晰的听到。皇穹宇的台阶下面还有三块石板，是回音石。在第一块石上击一个掌，可以听到一下回声，二个掌可以听到两个……
下面，我们将去往天坛的主体建筑——祈年殿。它建于明永乐年间。每年皇要在这举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。它高38米，是一座圆形大殿，这座大殿坐落在面积达59000平方米的圆形汉自五台基上，台基分成三层，高6米。
北京天坛风景秀丽，接下来就请大家自由参观，寻找更多美景！
中秋节的历史演变中秋节的起源于古代秋祀、拜月习俗有关。先秦时代，即有帝王春天祭日，秋天祭月的祀制。《礼记》记载“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。之后历代帝王都沿袭此俗。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇帝祭月修造的。我国各地至今也遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
北宋时中秋节以爬山登楼先睹明月为快，然后举行拜月仪式，供品有圆饼。解释上“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》卷八)。吴自牧(约1270前后在世)的《梦梁录》卷四也记载，南宋人家多于此日安排家购买酒菜来欢度中秋。金盈之(约1120xx年前后在世)的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的习俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以成人之服饰之。登楼或于庭中焚香拜月，各有所朝。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”。
除了团员、娱乐、拜月之外，还有赏灯的风俗。周密(1232-1320xx年)的《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜：“灯烛华灿，竟夕乃止”。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分引人注目。据说水灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。并且宋朝起，在杭州钱塘观潮，也成为一中秋节习俗内容。
元朝虽已异族入住为主，但所受汉化甚深。节日习俗也打扮沿袭汉人旧制。
到了明朝，中秋节已于元旦齐名(古时候称春节为元旦)。赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。田汝成(约1540年前后在世)的《西湖游览志余》“熙朝乐事”记载明人多于中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的“团圆”之意。夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。
至于明人赏月的盛会，张岱(1597——1671年?)以其生花妙笔，为我们作了极其风雅的记述(《陶庵梦忆》卷五的“虎邱中秋夜”)：
虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名伎、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、家童、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞光江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。
晚明文人的生活情趣，从这则“虎邸中秋夜”能略窥一二。
刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》(1635年)卷之二则详细描述了中秋祭月的贡品：“八月十五日祭月，其祭果饼必需;瓜分必牙错瓣刻之，如莲华纸肆市月光纸。
明人拜月时用的“月光纸”，到了清朝，改了个名字叫“月光马儿”，就是纸神马。
清宫有祭(供)月习俗。祭月的地点在御花园。院内东向立一架屏风，屏风良策摆有鸡冠花、毛豆枝和鲜藕;屏风前设有一张八仙桌，供桌上摆月宫符像，还要一个直径五十五公分、十斤重的大月饼。月饼上印有“郁仪宫”字样及玉兔捣药团。大月饼左右各摆一三斤重的月饼，摆各样小月饼数盘，摆酒、茶数盅。供桌上还要摆应时鲜花和应时鲜果。月供摆毕，燃香。皇帝、皇后等人依次对月光神码行礼。香尽，焚月光神码，撤贡品。将十斤重大月饼精心包装，储至当年除夕夜，全家分吃，谓之“吃团圆饼”。三斤重大月饼切成数块，连同小月饼、“莲花团圆瓜”、鲜果等分赐妃嫔、文武廷臣、太监及宫女等人。
然后是丰盛的合家宴会。清代许多地方还形成烧斗香、走月亮、方天灯、树中秋、点灯塔、曳石等地方习俗。
总之，中秋团圆、赏月及吃月饼之俗，由来已久。随着不断增添新的内容，这个富有民族特色的传统节日，流传至今，盛行不衰。
中秋节由来根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，成为“仲秋”，因为与上古祭月的礼仪有关，中秋又是“祭月节”。它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天“秋分”这个节气在八月内，日期每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大杀风景的，逐渐俗随时成，祭月的日子固定在八月十五日。而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋节”。中秋一词始见于《周礼》：“中春昼，鼓击士鼓吹 雅以迎暑;中秋夜迎寒亦如云。”
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”
“八月半”或”八月十五”;“天下春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”(《礼记》)所以又俗称“月节”、“月夕”。关于“团圆节”的记载最早见于明代，《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节”。从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古人们便在这个季节饮酒舞蹈，庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。
中秋节各地习俗山西中秋节习俗
山西潞安地区过中秋节时要宴请女婿带爱人及子女上门一起共度良辰;山西永宁地区中秋节家家户户都要恭祀太阴星主;山西大同地区称月饼叫团圆饼，大小在二、三尺左右，且有中秋节守夜之俗。
陕西中秋节习俗
陕西西乡地区过中秋节时男子要去泛舟登崖，女子则在家筹备佳宴，中秋节家家户户必食西瓜;陕西靖边地区过中秋有吹鼓手走街串户打鼓吹号，走时户主得给赏钱;陕西洛川地区中秋节时家长要率子女携带礼物去老师家拜节。
四川中秋节习俗
四川嘉定地区的人们过中秋节时要祭土地神，上演杂剧、声乐等，俗称“看会”，四川人中秋节除了吃月饼外，在中秋节还要举行打粑、杀鸭子等娱乐活动;有的人会在中秋节夜晚将桔子挖空，里面点上蜡烛，悬挂在自家门口，以示庆祝;也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，俗称“舞流星香球”。
福建中秋节习俗
福建浦城地区过中秋节时女子穿行南浦桥，以祈求长寿;福建建宁人中秋夜要在门前挂旛灯向月宫求子;福建上杭地区的人们过中秋节时，人们会以竹筐作为月姑的替身，如有大神降临，竹筐就会摇摆，依摇摆的次数来卜吉凶;福建金门人中秋拜月前要先拜天公，天公用仙桃型的红果代顶，俗称“天公果”，拜月用的红果要雕成猪羊的形状，数目一定要九猪十六羊。
江西中秋节习俗
冬至活动主题个人心得1 冬至，一年最冷的季节。
今年冬至，我一人在家。姥姥身体不适，妈妈留在她身边照顾。爸爸在外地上班，特意叮嘱我晚上记得给祖宗烧纸。
很久没做过祭扫祖先的事情了，只记得儿时太太拿着一支红色小花鼓，在我面前摇晃着逗我。晃晃悠悠，如今，我已17岁了。
吃过晚饭我便出了门，天早早的黑了，刺骨的风刮在脸上麻麻的，吹散了道路两旁粘在枝上挣扎不肯离去的树叶。头顶的月亮模糊不清，不似平日里那般锃亮，泛着黄，为今天这个特别的日子又添了一丝深沉。
听爸爸说，买祭祀品要去人少僻静的小店。我独自走在小道上，两只放在口袋里的手紧紧地攥着兜布，渗出了细细的汗。冬至的夜显得格外的黑，店铺基本上都早早的关了门。走了很久，一道暖黄色的光映入眼帘，一家破旧的菜市场中门前整齐有序的摆列着各种祭祀品。
我长吁一口气，终于到了。
卖家是位四十左右的中年妇女，很贴心的为我准备了红色的袋子，并介绍罗列着的金银财宝。这里是金光闪闪，最受欢迎的金元宝，那里是财源广进，意义深远的长银条。她细心告诉我祭祀的步骤——先把名字写在红袋子上，再在周围散一点纸钱，最后就着燃着的火星把红袋子从底部烧起。这样纸钱烧了，别人家不会抢。
我在心底记下步骤，谢过她便离开了。一路上，陆陆续续有人开始烧纸，嘴里念念有词。三五成群，也有一个人。人们伫立着，安静的看着火苗，嘴里念念有词，时不时用小棍将即将暗淡下去的火苗拨地更旺。那明亮的火焰伴随着袅袅青烟既有淡淡的伤感，也是对已故先人一种深深的缅怀。
我按照心里记下的步骤将祭祀做完，又把灰烬整理在一起。并在心里祈愿——家人健康平安。我想太太能够听到我的声音，我也会为了整个家族的兴旺而更加奋发努力。
到家了，身体渐渐暖了起来。我将买好的饺子放进锅里，嫩白坚硬的它们扑通扑通的一个个跳进锅里，发出清脆的声音。不一会儿，喷香的饺子就出锅了。汤水白白的，饺子馅儿的油零星地浮在汤面上，一大口喝下去，心里满满的。
冬至，是一年最冷的时候。死者已矣，活着，要懂得珍惜。
冬至活动主题个人心得2
为了让幼儿传承中华民族的传统习俗，培养幼儿的动手能力，白蒲镇白蒲幼儿园在12月19日开展了“暖暖亲子情，甜甜汤圆心”主题亲子活动。
活动中，老师先向孩子们介绍了冬至的传统习俗，幼儿朗诵了有关冬至的儿歌；然后孩子们在欢快的“卖汤圆”歌声中开始了快乐的包汤圆活动：只见幼儿园里笑语连连，热闹非凡，孩子们和老师、家长个个忙得不亦乐乎。一会儿功夫，孩子们已经搓出大小不一的汤圆了，看着自己搓的汤圆，大家的脸上都洋溢着兴奋与自豪，到处充满了孩子的欢声笑语；最后，孩子们在老师的帮助下，将搓好的汤圆送到食堂。下午，孩子们吃上了自己动手搓的汤圆，心理甭提多高兴了。
过这次亲子活动，不仅让幼儿了解了我国的传统节日习俗，丰富了幼儿的生活经验，而且也增进了家园互动，加深了亲子交流，大家在轻松愉悦的气氛中领略了中国传统节日的意义。
冬至活动主题个人心得3
冬至到了。冬至是我国二十四节气之一，也是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。是中华民族的传统节日。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
湖南人过冬至，会杀鸡宰猪，把肉阴干，称为冬至肉。俗话说“吃过冬至肉，身体赛牛犊”。杭州人把冬至那天吃剩的鱼头鱼尾，放在米缸里过一夜，第二天再拿出来吃，称为“安乐菜”，常州人则吃一种隔夜的热豆腐，有句话说“若要富，冬至隔夜吃块热豆腐”。相传，在汉高祖刘邦在冬至这一天吃狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
补冬的配药多为中药的“十全”或“八珍”。“十全”包括人参、黄芪、白术、当归、茯苓、地黄、川芎、芍药、桂枝、甘草等。“八珍”则少了“十全”当中的黄芪、桂枝两味。
在我生活的建德，冬至又称为“过小年”，人们往往会买些好菜，邀上亲朋好友，吃一顿丰盛的晚餐。特别是在农村，家家户户杀猪，把猪肉腌起来，做成腊肉。
在民间，除了冬至的食品，人们还要烧馄饨、做纸钱，把这些东西拿来祭祖。
冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我想起了我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。看来，我明天得多穿些衣服了。
冬至活动主题个人心得4
当雪花飘落在寂静无声的大地上，你是否已经感觉到，一个纯净的冬季已经来临?或许大多数人只是嫌冬天把火热的激情带走，而搬来了寒风和飘雪。但是，谁又注意过冬日的一个重要的节气冬至呢?
冬至，在我们眼中，或许只是一个在地理书上记过的日子，一个平淡的12月22日。但是在中国古代，我们的老祖先们对这一天却极为重视。
古时，有冬至大如年的说法，足见人们对冬至的重视。人们认为：冬至过去，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个吉日，应该庆祝。许多地方在冬至这一天，都有九层糕祭祖的传统：即用糯米粉捏成许多动物的形象，放入蒸笼，蒸好后将其放在祖祠的牌位前，以示祭祀。祭祀之后，亲戚们还要一同举杯畅饮，联络感情，称为食祖。
但是，冬至的一些风俗习惯并没有被人们完整地保留下来，尤其在今天，冬至可以说是无影无踪了。而在上文中提到地九层糕也只能在史料中才能看见了。这不得不引起我们的担心。
传统节日作为中华民族文化的一个重要组成部分，在古代一直被人们高度重视：从除夕春节，到元宵清明端午节，再到七夕重阳，冬至，每个节日都有着各异的风俗习惯和文化内涵。
而在今天，全球化的浪潮正席卷着改革中的中国，中国传承了数千年的民俗节日也受到了外国洋节的猛烈冲击，正一步步走向社会的边缘。更多的年轻人喜欢过圣诞节，情人节这样的西方节日，而春节，冬至一类的节日正在淡出年轻人的视野。