时间：2023-12-07 07:17:53
一年多少天例式是用年份除四，如果能除尽就是闰年,闰年有366天；如果除不尽就是平年，平年有365天。
平年是指阳历没有闰日或农历没有闰月的年份，闰年是为了弥补因人为历法规定造成的年度天数与地球实际公转周期的时间差而设立的。
（来源：文章屋网 ）
关键词 网络 QQ聊天 QQ互动
Abstract This paper combines qualitative and quantitative methods to analyze the identifications， forms， objects， contents and language of chatting on line among high school students. It holds that callan have certain rational reflection while using Internet， but most of them lack the objective condition for addicting on Internet.
Key wordsinternetQQ Chatting QQ interaction
法国社会学家涂尔干强调用社会现象来解释社会现象。青少年社会化的成功与否，最终体现在他们的行动上，而研究网络这种新途径带给青少年的变化最终也应从青少年具体的网上行为中探究。
青少年的网上行为很多，本文以青少年QQ聊天的行为作为分析的突破点，主要因为QQ虚拟互动环境，具备网络的所有特性，而且对它的使用更贴近青少年社会化的内容。
一、研究对象简貌
共有20个青少年接受了笔者的访谈，与笔者分享了他们使用QQ聊天的经验。他们基本上是在三年前也就是初中一年级时开始QQ聊天的，其中还有四人从小学六年级就开始了。他们接触网络的时间都要早于接触QQ，初次接触QQ的原因几乎都是因为见了别人（尤其亲戚家的哥哥或姐姐）在使用，自己觉得好玩，让他们帮忙申请的，然后在自己的同学中流行起来的。在这20位青少年中，除两个男生现在使用QQ的频率比以前有所降低，另外一男生已经不再使用外，其余17位青少年几乎每次上网都会打开QQ。
下面分析引用青少年的网名及他们的聊天实录均得到他们的同意。
二、青少年QQ聊天具体行为分析
青少年QQ聊天除了具有以上共性之外还具有自己的特点，下面笔者将从网名、聊天形式、聊天对象、聊天内容、聊天语言等方面进行分析，所用资料即笔者的访谈资料。
1.聊天网名
“我是谁”是一个最基本也是最亘古的哲学话题。在古希腊神庙的门楣上就刻着：“认识你自己”。从希腊人的认识自我经过文艺复兴中对个人价值的发现，直到当代文化中蔚成大波的“自我追寻、自我认证”，人类的历史可以说就是认识自己的历史。在现实社会中，名字首先成为一个人最基本的身份维持物。如前所述，在QQ中，语言文字就是身份。以文字形式表现出来的名字更是QQ中首要和最基本的身份维持物，但QQ名字和我们日常生活的姓名差异非常大，青少年也不例外。
在现实中，名字基本都是父母或其他人给予自己的，青少年自己没有多少选择的余地，然而QQ名字却完全由他们自己来决定的，每一个名字都有一定的意义所在。看了青少年为自己起的名字，我们或许值得思考。（因为笔者进入了许多青少年自己的群，所以对网名的了解不局限在20人）
青少年网名五花八门，笔者大致进行了分类：以语言类型分：英文类、中文类（冷僻类）、符号类、混合类；以语意分：诗情类、煽情类；流行语类、动物类，改编类等等。从中笔者发现青少年在自己的名字上下了很大功夫，用很多符号来组成名字，而且男生与女生在选择自己名字和头像时存在很大性别差异。男生的名字都或悲壮、或豪情、或很另类，头像要么选择一个男性头像要么就是狮子、狗等比较凶猛的动物；而女生的名字则都比较诗意，很好听，头像也是选择很漂亮的女生头像或者海豚、鱼等可爱动物图像。但是不管在男生还是女生中都有很多以感情来命名的。见表1：
向深处挖掘，网名反映了青少年某种潜在的愿望和内在的情绪。当一个人被命名随父亲姓时，意味着他向“父亲”的原始认同，我们也是从别人呼唤的名字中知道自己是谁。社会制度规定，一旦姓名被注册，就一般不允许随意改动。而在网络塑造的QQ互动空间中，人们的自我命名随心所欲，千奇百怪。但是最大的特点是“无姓”，这种行为可以说类似原始社会的“联合弑父”。“父亲”一词是权威、统治、禁忌等的代言人，在奥狄帕斯状态中是首当其冲的攻击对象，后来“制度”、“机构”“管理”等成为原始父亲的替身，制约规范着人们的言行。网名的出现，是主体多重自我的象征，我们不仅看到了对传统身份观念单一性、确定性、僵化性的挑战，同时也看到了青少年要求改变主体身份的需要和冲动，想要从已经归属的日常角色的限制中逃避，对社会宰制进行反叛。“人们为自己选择的绰号已经成为驾驭自己形象的一个组成部分。”①而且在访谈中，笔者也了解到有很多青少年经常改变自己的网名，这一方面说明青少年的个性还未成型，另一方面也说明青少年对自己的角色还未明确定位。
2.聊天的形式
在QQ中有多种聊天方式，青少年用的最多的就是私聊和群聊这两种形式。所谓私聊就是指双方利用收发讯息进行一对一聊，但是一个人可以同时和多个人这样聊天，不管和多少人聊，形式都是一对一的；所谓群聊是指QQ用户中拥有共性的小群体建立的一个即时通讯平台，大家在一个群上进行多人同时聊天，群一般是大家所熟悉的人建立的，譬如自己的好朋友或自己的同学等等，形成一个个小群体。
亚里士多德曾言，人在本质上是社会性动物，不能过社会生活的个体，或者自以为不需要因而不参与社会生活的个体不是兽类就是上帝。青少年特别容易形成自己的小群体，有种强烈的群体归属感。在访谈中每个青少年都有四五个群。
譬如访谈对象“落叶乔木”的QQ上就有三国12班、三国的朋友、香草一月天、回忆的天空及聊吧聊吧五个群。这基本上包含了她从小学到高中的几个朋友圈，其中三国12班、三国的朋友都是现在班级同学建立的群。
青少年QQ中的群类似于现实中的同伴群体，但要比现实中的更强调自主选择性，有更大的自由选择自己的群。美国社会心理学家赫伯特·H·海曼提出了参照群体理论，提出参照群体是个人在心理上所从属的群体。个体将其参照群体的价值规范作为评价自身和他人的基准，作为自己价值观和社会观的依据。②青少年的群就相当于一个参照群体，它对个人行为有规范、比较等制约作用。并非随便一个人都加入他们的群，必须经过他们的认可，笔者在加入他们群时就费了一番周折。青少年在群上主要是聊他们所谓的公事，就是有关于他们每一个人的。但更多时候他们都是没有目的的，就是找了一个随心所欲说话的场所。下面是笔者整理的一段他们的群聊记录：
我奖你们棒棒糖吧为什么要奖我糖果呀?
哈哈我以为你叫我奖励你们 汗~~~~~``不用不用~我妈妈说不要乱吃别人给的糖果的~~~会中毒的
你倒是蛮听你 妈的话吗 是的是的~还会被坏人卖掉的
哎 你们…… 无言呵呵~~~~~ `` 卖掉了，就看不到你了，那就可惜了
怎么啦?那么无奈呀~阿是被妈妈打屁股啦? 是的呀~
所以为了广大苏州市民我就不能被卖了嘛~呵呵 你们不要搞笑了
哈哈 下雨 心情不爽
群聊更多为一个群体的活动，大家可以讨论近期要举行什么活动等等，如果是因为个人私事而在群上说话，会不受其他人的欢迎。如：
80239585（撒开脚丫子) 20:10:04 宦新家 阿在阿
116401116(Sunny) 20:11:13你们不能私聊吗？
80239585(撒开脚丫子) 20:11:29 我没加他为好有
116401116(Sunny) 20:12:17在群上聊，如果不是公事，别人会很麻烦的
80239585(撒开脚丫子) 20:12:29 问一下，谁知道我同桌电话
106410857(〆选择 玥) 20:12:46你应该知道啊
80239585(撒开脚丫子) 20:13:10 我看宦他没反应啊，哎，索性你们谁知道说一下吧
52350707(三国风云) 20:13:27。。。。。。。
80239585(撒开脚丫子) 20:15:09 哦，宦，你快点出来
52350707(三国风云) 20:16:47他好象不上群的
80239585(撒开脚丫子) 19:57:47今天人怎么这么多
52350707(三国风云) 19:58:13群回来了，呵呵
80239585(撒开脚丫子) 19:58:35有道理
52350707(三国风云) 19:58:56三7班没救了，呵呵
80239585(撒开脚丫子) 19:59:20？
52350707(三国风云) 20:00:21建了个三7的群没人说话，索性不建了！
3.聊天对象
米德认为一个个体与多少人交往，他就可以有多少个自我。在QQ中与人的交往是无限的，可以延伸至地球的每一个角落，青少年可以大胆地和每一个陌生人招呼，也可以拒绝任何一个自己不想理睬的人，而这在现实社会中，是很难做到的。
在访谈中笔者了解到青少年的聊天对象有一个最大的特点：聊天的对象大都集中在自己的同龄人身上。这里也包括两类，一是生活中熟悉的同学或朋友，二是未谋面的陌生人（包括熟悉的陌生人）。青少年由于本身的阅历，他们不可能与比自己大很多的人有共同话题，但是刚刚进入大学的大学生也是他们的重要聊天对象。在这里就存在一个问题，青少年凭什么去断定一个陌生人是否是同龄人，他们可能凭自己的经验，凭对方的话语，但是如果对于一个非常了解青少年的人想假扮一个青少年也并非难事，因此青少年在和陌生人聊天时有潜在的不安全性。
在聊天对象的问题上，现在大家关注的是青少年和陌生人聊天，对其社会化带来一定负面影响。但是在访谈中笔者发现，青少年对自己的聊天对象有一定的理性反思，在刚刚接触QQ聊天时，青少年特别喜欢和陌生人聊，他们自己称那段时间是狂聊，也曾经去会见网友。但是经过一段时间之后，他们的聊天对象就固定起来，这正如吉登斯所指出的，行动主体有目的的行动依赖于行动主体的反思性监测，即他们反省自己的行为及他人的行为，对自己行动的结果具有自觉的思考。③青少年对自己的聊天行为也有理性的反思，反思的理性程度与他们聊天的时间长短有一定的相关性。因为媒体的大量宣传，青少年对交网友也是比较慎重的，对网上的话都是半信半疑，并非没有一点判断力。学生这样讲：
卖女孩的火柴（访谈对象）：尽管在网上很难区分对方的真实年龄、性别等身份和品行，但我们对聊天对象还是很在意的，我喜欢与同龄人交谈，这样会有更多的共同话题和默契，至于对方是男是女倒不重要，反正聊得来就聊，味道不对就“886”。
4.聊天内容
相比较而言，学者更为关心青少年聊天的内容，他们到底在聊些什么，内容才是对青少年社会化影响最大的。访谈对象共同强调的一点就是聊天可以倾吐自己的感情，有些事情平时无法告诉自己的父母，也不想跟他们讲，所以就喜欢在网上告诉自己的网友，他们都不是苏州人，说起话来比较放得开，减轻由于学习或者其他原因造成的心理压力。
在群聊中，聊天对象基本都是自己熟悉的同学，聊天内容也是一些身边发生的焦点话题，发表一下自己的看法。而在私聊中，聊天对象多是自己的好友，包括认识的网友，聊的都是自己的事情了，而且涉及最多的就是情感问题。下面是访谈对象“撒开脚丫子”给笔者的聊天记录。Angel_Snow是一个上海高一的男生，他们是从初始的陌生人开始聊到现在的，已经两年多了，从初三到高一，偶尔彼此之间还发发短信息。Angel_Snow遇上了感情困惑，因此经常在QQ上向“撒开脚丫子”倾诉自己的心声，“撒开脚丫子”仅是一个高一的女孩子，但在他面前却充当了一个大姐姐的角色。
Angel_Snow好
撒开脚丫子好，你呢
Angel_Snow呵呵，没什么，最近碰到好多不爽的事，你一直喜欢一个人，当你得知你和他不可能有结果，你会怎么选择？
撒开脚丫子忘了他
Angel_Snow 说得容易啊
撒开脚丫子其实做起来也很容易的
Angel_Snow 我看很难，至少我做不到
撒开脚丫子我是做得到的
Angel_Snow 但我这边的情况有些复杂，因为我还有个竞争对手
撒开脚丫子 我现在对这种事，采取冷处理
Angel_Snow 我恐怕做不到
撒开脚丫子想开点
Angel_Snow 我现在就不知道怎么做选择，到底是放弃还是继续
撒开脚丫子 放弃，好好学习，天天向上
Angel_Snow 但舍不得啊……
撒开脚丫子感情这是最不切实际了
Angel_Snow 这么说是没错，但是没有感情你会觉得很空虚
撒开脚丫子不要相信这种东西（汗个，好像我已经很老的样子）通常情况下，你是不会听我的话的，但是等到你真正做了以后，你就会发现我说的话很有道理的，我们同学都是这样的
Angel_Snow 你说的话也许有道理
从上述文本中，我们可以发现情感问题是青少年聊得最多的话题，这与他们所处的生理与心理时期是密切相关的，但是他们对感情的过于早熟值得学校或家长注意。
5.聊天语言
随着网络的发展，“网络流行语”也纳入学者的研究视野，虽然大家对此态度不一，但是青少年创新词的热情依然不减。与其他网民群体比较，在语言上青少年有其独特的一面，同时也带有浓厚的地方特色。譬如“微微”（再见）就是从苏州方言“再会”演绎而来。聊天语言成为青少年的一种时尚，他们以外人听不懂他们的话而感到自豪。“我倒、晕、昏特、…歪、…汗”等等都是他们经常用的词语，甚至成为生活中的口头禅，成为一种时尚。社会学认为，时尚是在大众内部产生的一种非常规的行为方式的流行现象。具体而言，是指一个时期内相当多的人对特定的趣味、语言、思想和行为等各种模型或标本的随从和追求。青少年喜欢创造新词语，一方面反映了他们创新的热情，一方面反映了他们的一种反叛心理。
通过分析QQ聊天的特点到青少年的具体使用，以及有关文本分析，笔者认识到，网络确确实实已经对青少年的社会化产生了重要影响，已经成为青少年社会化的新途径。但是青少年对网络的使用并没有像目前有关媒体所报道的或有些学者所认为的那么严重。因为事实表明青少年在使用网络中是有一定理性反思的，而且由于客观条件的限制，青少年没有陷入网络沉溺的条件。但是我们也必须承认，在社会化的过程中，青少年的网络行为上确实存在一些潜在的值得学者进一步关注的问题。
注释
Patricia Wallace著，谢影、苟建新译：《互联网心理学》，中国轻工业出版社，2001年，第32页。
郑杭生：《社会学概论新修》，中国人民大学出版社，1998年，第167页。
今年木马不再旋转 少年六岁。今天是儿童节。 因为前些天母亲答应过少年这个儿童节要带她去游乐场，这个她梦想的地方。 到了游乐场，少年必先看到的是摩天轮。这个摩天轮特高，也算的上是城市的一个标志了。少年拉了拉母亲的衣服，指着划过天际的摩天轮跟母亲说：“妈妈，你看这摩天轮转得好高好高。我也想玩，我也想玩。” 母亲蹲下来轻轻地抚摸着少年的脸，在少年的脸上亲吻了一下。 母亲的脸上分明落下了一滴泪珠。 少年抬起头，看着母亲忧郁且悲伤的眼神。 “妈妈，你前些天答应过带我来游乐场的，你做到了。难道来到这个地方就不能进去玩一玩吗？”少年瞪着大大的眼睛，眼神里写满了失望。 母亲的衣服是她嫁给少年的父亲时穿的，到现在已经有八年的时光了。衣衫褴褛，上面刻满了悲伤的岁月痕迹。少年的父亲在少年三岁的时候不幸早逝，父亲双手的努力只给这个家留下了一间小小的房屋，房屋里添置的简陋的家具，这些家具是朋友邻居们已经不用了的。 母亲想着，热泪盈眶地把少年抱在了怀里。 少年还小，不懂得母亲在想些什么，只是擦拭了母亲眼角的泪水。 “妈妈，我们回家吧。”母亲点点头，一个三十岁的女人在此时此刻打算更努力地工作，一定让自己的孩子同其它孩子一样快乐，让她的童年写满幸福。 母亲总是早出晚归，少年记得母亲以前上班时间是早上的九点到下午五点，现在却是早上的六点到晚上的十二点。少年还小，不懂母亲这样做为了什么。一天夜晚，少年伏在窗前，看着夜里寥寥无几的星星，看阴晴圆缺的月亮在云里穿梭。少年心想，母亲肯定还在外面工作。 少年拿出书包，撕开了一页纸。 写上：妈妈，你辛苦了。这歪歪扭扭的六个字却足以表达出少年对母亲爱。 最后一个儿童节是少年十二岁的时候。母亲拉着少年的手，又一次带着她来到了游乐场。那里如往常一样的熟悉，摩天轮划破天际，少年看得入迷，母亲在少年的脸上亲吻了一下，少年这才回过神来，看着母亲拿着手里的票。 两张十元的票，票上画着摩天轮。 母亲拉着少年的手一刻也没有离开，到了摩天轮上面，少年左顾右望，到处张望。少年看着外面的城市，随着摩天轮的逐步上升，城市的范围看得越来越广，城市看起来也越来越渺小。少年拉着母亲的手说：“妈妈你看，我真的坐上摩天轮了。” 少年激动地在母亲的脸上亲吻了一下。 时光匆匆流去，一晃又是六年。少年今年十八岁了。 母亲告诉少年十八岁那年要给少年一份最大的礼物。距离少年生日那天还有一个月零十三天。少年发现母亲今年没有早出晚归了，母亲算得上是真正的家庭主妇了，没有去工作了。少年心想，难道这是母亲给她最大的礼物？ 到了十八岁生日当天，母亲带着少年到了一家很大的酒店，酒店里布满了酒席，酒席上坐着的都是亲戚朋友，少年很感动。 送走了十七岁的天使，十八岁的天使就要到来。 少年离开酒店，母亲带少年去了一个比较偏僻的地方，那里是青青草地，草地间有一个很大的游乐场。“想知道我给你带的最大的礼物吗？”少年点了点头。母亲指了指游乐场，说这是专门给你建设的一个游乐场。 少年紧紧地拥抱着母亲。 今天太阳高照，在众多人的瞩目下，母亲揭开了红布。 母亲还说今天在游乐场里不论玩多久都是免费。 少年想母亲能够开那么大的游乐场是用多少汗水凝成的啊。 就在当天的夜里，母亲因劳累过度而逝去。少年整整地哭了一夜，因为母亲的逝去代表了少年在这个世界上没有最亲的人。 尽管这是少年十八岁的最好的礼物，看着游乐场的人来人往。 母亲的逝去，感觉游乐场已经没有了生息，摩天轮不再划破天际，木马也不在旋转。 少年悔恨，不因让母亲的辛苦换来少年快乐。 尽管少年以后能快乐，但是少年是苦笑的。 因为少年的心里认为今年木马是不会旋转的。
______________________________________ 这篇文章可能只有自己能够懂得真正的含义。 或许亲爱的阳兄也能懂得些。 家庭发生了一些不愉快的事情才有感写了此文。 真真正正地希望大家能够多体贴母亲。 爱她们，她们真的好辛苦。
范文(一)
某某地产领导：
您好!
面对房地产冰期的阴霾，为了节约成本与人力支出，并消除职场疲钝所产生的7年之痒，在第一个法定端午节刚刚结束之时，我不得不遗憾而凄婉地正式向xx地产提出辞呈。在过去的6年中，xx地产给予了我很多很多，尤其是把我从一个房地产门外汉培养成了业内的专业人士。为此，我将永远对xx地产充满感激之情，这种情愫亦将永远伴随我未来的人生旅程。XX年4月17日，是我永生难忘的日子，因为这一天是我到xx地产报到的日子，它将永远定格在我的记忆深处。2012年6月10日，也将是我不会忘记的日子，因为这一天我正式向xx地产提出辞呈，它同样会铭刻在我的脑海之中。除了父母与自己的生日以外，我还将永远记住前述两个日子。因为这几个日子，要么赋予我生命，要么改变我人生，要么使我懂得为人的基本准则-孝道。尽管如此，天下没有不散的宴席，世上没有不谢的花朵，为了自己自以为是的未来，我也必须向xx地产提出辞呈，并按公司的规定办理离职手续。
在xx地产的5年，是我努力的5年、学习的5年、进步的5年、感动的5年，也是刻骨铭心的5年。多少风雨历程，多少日日夜夜，多少同仁们夜以继日、日以追夜的共同作战场面，多少始于惊心动魄终于喜笑颜开的事件，多少令人数不胜数的感人场景，一出出、一幕幕，似乎随时都在我的眼前闪现，让人荡气回肠，令人浮想联翩。人生没有多少5年，也没有多少能有深刻记忆的5年，但在xx地产的5年，也许将成为我生命中最为闪光和值得回味的5年。xx地产的未来还很漫长，我的人生也还很漫长。无论将来如何，我将继续关注xx地产，并在竭尽所能的情况下帮助xx地产。在为自己祈祷的同时，更为xx地产祝福，祝自己未来幸运，也祝xx地产一路走好!我相信自己的人生会很精彩，我也深信xx地产的未来会更加精彩!
以上辞呈，恳请批准。谢谢!
此致
敬礼!
XXX
XXXX年XX月XX日
范文(二)
尊敬的公司领导：
您们好!
在经过我的考虑和公司的实际情况之后，我决定向公司提出辞职申请。递交这份辞呈时，我的心情十分沉重。现在公司的发展需要大家竭尽全力，由于我身体状态不佳，和一些个人原因的影响，无法为公司做出相应的贡献，自已心里也不能承受现在这样坐在公司却无所作为，因此请求允许离开。
面对房地产冰期的阴霾，为了节约成本与人力支出，并消除职场疲钝所产生的7年之痒，在第一个法定端午节刚刚结束之时，我不得不遗憾而凄婉地正式向天工地产提出辞呈。在过去的6年中，天工地产给予了我很多很多，尤其是把我从一个房地产门外汉培养成了业内的专业人士。为此，我将永远对天工地产充满感激之情，这种情愫亦将永远伴随我未来的人生旅程。
XX年x月x日，是我永生难忘的日子，因为这一天是我到天工地产报到的日子，它将永远定格在我的记忆深处。2009年x月x日，也将是我不会忘记的日子，因为这一天我正式向天工地产提出辞呈，它同样会铭刻在我的脑海之中。除了父母与自己的生日以外，我还将永远记住前述两个日子。因为这几个日子，要么赋予我生命，要么改变我人生，要么使我懂得为人的基本准则-孝道。尽管如此，天下没有不散的宴席，世上没有不谢的花朵，为了自己自以为是的未来，我也必须向天工地产提出辞呈，并按公司的规定办理离职手续。
在天工地产的6年，是我努力的6年、学习的6年、进步的6年、感动的6年，也是刻骨铭心的6年。多少风雨历程，多少日日夜夜，多少同仁们夜以继日、日以追夜的共同作战场面，多少始于惊心动魄终于喜笑颜开的事件，多少令人数不胜数的感人场景，一出出、一幕幕，似乎随时都在我的眼前闪现，让人荡气回肠，令人浮想联翩。人生没有多少6年，也没有多少能有深刻记忆的6年，但在天工地产的6年，也许将成为我生命中最为闪光和值得回味的6年。天工地产的未来还很漫长，我的人生也还很漫长。无论将来如何，我将继续关注天工地产，并在竭尽所能的情况下帮助天工地产。在为自己祈祷的同时，更为天工地产祝福，祝自己未来幸运，也祝天工地产一路走好!我相信自己的人生会很精彩，我也深信天工地产的未来会更加精彩!
很抱歉，不能继续和大家一起努力了。很遗憾，不能有大家的陪伴了。不管以后走到哪，我都不会忘记自己曾经在这里工作，学习，生活，这里有我的伙伴。经过一段时间的思考，最终做出辞职的决定。我只是希望有个明确的方向，并朝着这个方向努力。以上辞呈，恳请批准。谢谢!
此致
敬礼!
XXX
今天是中国少年先锋队建队62周年的纪念日。62年前的今天，在新中国刚刚成立不久，党中央就委托共青团建立中国少年儿童组织。中国少年先锋队以共产主义教育少年儿童，引导少年儿童“好好学习，天天向上”，成为爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱护公共财物和诚实勇敢、活泼、团结的新一代。62年来，有多少少先队员从幼苗成长为参天大树，从幼稚走向成熟！62年来，有多少意气风发的勇敢少年以自己的英雄行为使星星火炬的旗帜高高飘扬！62年来，有多少朝气蓬勃的有为少年，在星星火炬的指引下，展开了理想的翅膀，荡起了知识的双浆！又有多少斗志昂扬的有志少年为了实现自己的理想，在星星火炬下，树立远大理想而奉献出自己的全部力量！又有几代人在祖国建设中以自己的英雄业绩使少先队队歌更加高亢、嘹亮！今天我们又有148位优秀学生成为我们少先队组织的预备队员，我们以满腔热情拥抱他们，欢迎他们，壮大我们的队伍，去实现我们伟大的理想。
同学们，中国少年先锋队这几十年的光辉历程中，记载着成千上万英雄少年热爱祖国、英勇奋斗、不畏强暴、舍己为人等令人颂扬的丰富内容！又写满了那一串串星星般闪亮的姓名！在今天，少年儿童更应该为闪亮的星星火炬增光添彩！希望少先队员们在实践体验活动中，勤学苦练、奋勇向前，在祖国建设的功劳簿上留下你们每一个人的名字，努力拼搏吧！光荣属于你们，胜利属于你们，未来属于你们！
同学们，从今天起，你们就是我们中国少年先锋队的一员了。红领巾是我们的标志，它来自我们五星红旗的一角，因为，你们是我们祖国的未来。当你们每天要来上学的时候，一定要先戴好红领巾，只要你还没有离开我们的校园，你的红领巾一定不可以摘下来，mfanwen.com它将陪伴着我们 每一个队员一起学习生活、成长做人。好好地爱护我们的红领巾吧！队员们，星星火炬旗是我们的队旗，火炬象征着光明，五角星是我们五星红旗上的其中一颗。从今以后，我们每一个队员在党的关怀下成长，我们队员之间要团结友爱，好好学习。我们少先队的作风是八个字：诚实、勇敢、活泼、团结。
同学们，《中国少年先锋队队歌》是我们的队歌，它歌唱着“少先队员是我们骄傲的名称”！我们每一个队员都要为着我们的理想勇敢前进，不怕困难！鲜艳的红领巾会飘扬在我们的胸前。“时刻准备着”是我们的口号。准备着为共产主义事业而奋斗！好好学习，天天向上！
1949年的10月13日，是我们每个少先队员都应该永远铭记的日子，就在这一天，党中央、团中央联合了《关于建立中国少年儿童队的决议》。从此，少先队员有了自己的节日，自己的组织。少先队是我们的队伍，少先队是我们的象征，少先队自建队以来结了许多的辉煌的硕果。
61年前的今天，少先队员有了自己的节日，自己的组织，迈出了自己的矫健的步伐；61年后的今天，我们站起这里，一起来欢度这个节日，为她欢呼，为她呐喊。翻开历史，忘不了劳动童子军的英勇顽强，铭记着他们的血泪牺牲；审视现在，骄傲着先锋队的风雨历程，自豪着他们的勃勃生机；展望未来我们的少先队又会是什么样子？六十一年我们的队伍，始终与祖国同呼吸，共命运，让稚嫩的肩膀扛起明天的火炬，向着光明前进。
谁能忘记把热血奉献给革命的王二小、谁能忘记让真情流淌在草原的玉荣龙梅、谁能忘记把生命交付给森林的赖宁、谁能忘记关注环保、关注母亲河的刘丹阳……一个个名字在队册上闪闪发光，一件件事迹铭刻在我们的心上。
如今我们沐浴在社会主义的阳光雨露下，我们更应该爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱护公共财物，努力学习，锻炼身体，培养能力，将来不负国家和人民的重托，建设祖国，报效祖国。
有一首歌，我们一起唱了多少年，这就是气势磅礴、昂扬向上的《中国少年先锋队队歌》；有一面旗，我们一起举了多少年，这就是星星火炬组成的中国少年先锋队队旗；有一种礼，我们行了多少年，这就是五指并拢、高举过头顶的队礼；有一种标志，我们一起戴了多少年，这就是中国少年先锋队的标志——红领巾；有一种誓言，我们一起高呼了多少年，这就是中国少年先锋队的誓言。
钙是人体内一种不可缺少的无机盐。心脏要保持正常而有节奏地跳动，肌肉和神经要维持正常的功能，钙盐都是不可缺少的。
成年人体内含有钙的总量约1200克，其中99％集中在骨骼和牙齿。因此，为了帮助孩子们的骨骼，牙齿能正常地生长发育，不少家长常适量地给少年儿童服用钙片和鱼肝汕丸。但是，人到了老年，活动量少丁，而且身高渐渐缩短，体重日益减轻，所以很多人认为，老人对钙的需求量必定要比儿童和青壮年少得多。事实恰恰与此相反，根据近年的研究表明，老年人的食欲和饭量都比青壮年减少，肠道对钙的吸收能力亦有所降低，再加上身体内合成维生素D的能力下降等因素影响，给老年人额外地补充一些钙，就很有必要了。现在更进一步发现，适当地增加钙的摄入对于预防老年病方面，也具有重要的作用。
美国流行病学家发表了一份引人注目的调查资料，在含钙、镁量多的硬水地区的居民，与含钙、镁量少的软水地区的居民相比，前者患动脉硬化而死亡的人数比后者少得多。这可以说明，缺少钙的饮食有促发动脉硬化的危险。另一个动物实验的研究，也肯定了钙摄入量的多少对高血压有一定的影响。如果用低钙饮食喂饲患有高血压病的小白鼠，则血压日益增高；而以含有丰富钙的饮食来喂饲，血压就一天天下降。根据这些，老年病学家建议，每天适当补充一、二片钙片，确有预防高血压和动脉硬化的功效。
那末老年人每天究竟应该摄食多少钙盐最为适宜呢?各国营养学家规定的标准差异颇大。非洲地区国家，印度、南朝鲜等国规定青壮年平均每天要摄入500毫克左右，西欧国家规定的标准高一些，其中法国的标准每天竟达1200毫克之多；我国和日本的标准较为适中，都是每天600毫克。日本营养学家提议，老年人应在青壮年摄入量的基础上，再增补80～120毫克较为合适。
老人只要多吃一些含钙丰富的食物，不一定需要另服钙片。从食物中摄取钙，以牛奶和奶制品最为理想，因为牛奶不但具有含钙丰富、吸收率最高、富有优质蛋白质等优点，而且老年人不宜多吃的胆固醇等物质却含量较低。豆制品也很好，其品种多样，容易消化，味道鲜美，含钙量也不少，亦适合老年人食用。各种应时的新鲜蔬菜，尤其是碧翠可爱的绿色蔬菜，含钙量较多，且有通便，防癌、降血脂等作用，均可选用。所以倘若老人每天早晨能吃上一杯牛奶或奶粉，午餐和晚餐配上三块豆腐干或半斤豆腐，再多吃些可口的蔬菜，就可以达到营养规定的需要量，而不需再另外补充钙片了。但是对于胃肠病或食欲差的老人，也可每天增服一、二片钙片。
摘要:
目的探讨脑梗死患者出生日期的五运六气分布特点。方法对3222例脑梗死患者出生日期的天干、岁运、主气、客气等运气要素进行描述性统计分析，并通过卡方检验判断其间差异性。结果脑梗死患者出生时的天干、主气分布具有一定的差异性，且差异具有统计学意义(P＜0．05)，其中出生在乙年(金运不及)者罹患率最高，己年(土运不及)者最低;出生在四之气(主气太阴湿土)者罹患率最高，终之气(主气太阳寒水)者最低。脑梗死患者出生时的岁运、客气分布差异没有统计学意义(P＞0．05)。结论出生时天干、主气的运气特征对后天脑梗死的罹患存在一定影响。
关键词:
五运;六气;脑梗死;出生日期
天人相应是中医学学术思想的核心，这一思想认为，人体所有生命活动的变化均与天时气候密切相关。五运六气理论是天人相应思想的集中体现，这一理论系统论述了天时气候的变化规律，具体表现为气候变化在一年的主运、主气中所呈现的季节性小循环规律，和干支甲子呈现的60年1个周期的大循环规律，以及这一规律对自然界物候和人体生命及疾病的影响，即干支运气影响生物孕育，使不同的运气年份呈现出生命特质的差异性，进而影响疾病的罹患倾向。如《灵枢•通天》《灵枢•阴阳二十五人》按人秉自然五运之气厚薄多少不同将人分为二十五类体质［1］，即说明不同干支年份出生的人，会有体质的差异性，这为不同体质的人后天容易罹患何种疾病奠定了基础。脑梗死又称缺血性脑卒中，是常见的急性脑血管病，主要症状可见半身不遂、言语不利、视力模糊及眩晕等，具有较高的发病率、病死率、致残率、复发率的特点，严重危害中老年人的健康［2］。许多研究表明脑梗死发病与气象因素密切相关，目前对气象与脑血管疾病关系的研究更是日益增多［3－4］，但关于脑梗死发病与出生时间相关的研究相对较少。因此，本课题基于中医运气理论，选取北京中医药大学东直门医院12年的脑梗死住院病例进行研究，探讨脑梗死患者出生日期的五运、六气分布特点，研究脑梗死的罹患与出生时的干支运气之间是否存在关联性。
1资料与方法
1．1资料来源根据出院诊断或第二诊断，收集北京中医药大学东直门医院自1997年—2008年收治的全部脑梗死住院病例，采集患者完整的出生年、月、日信息。排除标准:出生年月日记载不全者，患者出生地非北京地区者。最后筛选符合标准的病例共计3222例。
1．2资料处理
1．2．1出生日期的干支转化参照万年历，将出生日期(年、月、日)转变成干支纪年，包括天干、地支。根据“天干纪运，地支纪气”，推演五运、六气情况。
1．2．2出生日期的五运分类根据十天干，划分五运，即甲己之岁，土运统之;乙庚之岁，金运统之;丙辛之岁，水运统之;戊癸之岁，火运统之。其中，逢阳干的甲、丙、戊、庚、壬则为岁运太过之年，逢阴干的乙、丁、己、辛、癸则为岁运不及之年［5］。
1．2．3出生日期的六气分类根据十二年支，划分六气，包括主气和客气［6］。主气的划分方法:从立春开始，立春至清明为初之气—厥阴风木;清明至芒种为二之气—少阴君火;芒种至立秋为三之气—少阳相火;立秋至寒露为四之气—太阴湿土;寒露至大雪为五之气—阳明燥金;大雪至立春为终之气—太阳寒水。客气的划分方法:年支为寅申年，其初之气客气为少阴，二之气客气为太阴，三之气客气为少阳，四之气客气为阳明，五之气客气为太阳，终之气客气为厥阴。年支为卯酉年，其初之气客气为太阴，二之气客气为少阳，三之气客气为阳明，四之气客气为太阳，五之气客气为厥阴，终之气客气为少阴。年支为辰戌年，其初之气客气为少阳，二之气客气为阳明，三之气客气为太阳，四之气客气为厥阴，五之气客气为少阴，终之气客气为太阴。年支为巳亥年，其初之气客气为阳明，二之气客气为太阳，三之气客气为厥阴，四之气客气为少阴，五之气客气为太阴，终之气客气为少阳。年支为子午年，其初之气客气为太阳，二之气客气为厥阴，三之气客气为少阴，四之气客气为太阴，五之气客气为少阳，终之气客气为阳明。年支为丑未年，其初之气客气为厥阴，二之气客气为少阴，三之气客气为太阴，四之气客气为少阳，五之气客气为阳明，终之气客气为太阳。
1．3统计方法采用SPSS17．0统计软件进行数据分析:首先通过描述性统计，观察脑梗死患者在不同五运、六气的出生时段分布情况;然后采用卡方检验分析在不同五运、六气时段出生的人，其后天罹患脑梗死的差异性。
2结果
2．1脑梗死患者出生时的五运分布情况脑梗死患者出生在不同天干年份的人数分布为:乙年＞甲年＞壬年＞丁年＞癸年＞丙年＞庚年＞戊年＞辛年＞己年。其中，出生在乙年者最多，己年者最少。脑梗死患者出生时天干的分布差异具有统计学意义(P＜0．05)。结果见表1。脑梗死患者出生在不同岁运时段的人数分布为:金运年＞木运年＞火运年＞土运年＞水运年。其中，出生在金运年者最多，水运年者最少。脑梗死患者出生时岁运的分布差异不具有统计学意义(P＞0．05)。结果见表2。
2．2脑梗死患者出生时的六气情况脑梗死患者出生在不同主气时段的人数分布为:四之气(太阴湿土)＞五之气(阳明燥金)＞初之气(厥阴风木)＞二之气(少阴君火)＞三之气(少阳相火)＞终之气(太阳寒水)。其中，出生在主气为四之气(太阴湿土)者最多，终之气(太阳寒水)者最少，差异具有统计学意义(P＜0．05)。脑梗死患者出生在不同客气六步时段的人数分布为:少阴君火＞太阳寒水＞厥阴风木＞阳明燥金＞少阳相火＞太阴湿土。其中，出生在客气为少阴君火时段者最多，太阴湿土者最少，差异不具有统计学意义(P＞0．05)。脑梗死患者出生在不同司天之气时段的人数分布为:阳明燥金＞少阴君火＞厥阴风木＞太阳寒水＞少阴君火＞太阴湿土。其中，出生在客气司天为阳明燥金时段者最多，太阴湿土者最少，差异不具有统计学意义(P＞0．05)。结果见表3。
3讨论
运气学说认为，自然之气化表现出的时相性特征通过影响母体中胎儿的孕化而使其呈现出相应差异性的表现，进而对人体罹患疾病倾向产生影响。如《素问•五常政大论篇》曰:“气主有所制，岁立有所生……五类盛衰，各随其气之所宜也……胎孕不育，治之不全，此气之常也。”［7］因此，人的体质及其后天疾病的易罹性，会由于胎儿在母体中孕化及出生时间的不同而存在一定差异，这一现象已经在国内外的各种研究中得到证实。如TanakaH等人研究日本乡村6～15岁儿童的身高、体重及肥胖程度与出生时间的关系，结果发现身高、体重平均值由高到低排列为:春季出生者＞夏季出生者＞秋季出生者＞冬季出生者［7］。石氏等人研究发现广东省8月份出生的人最易罹患1型糖尿病［8］，等等。本研究共纳入了3222例脑梗死患者病案资料，时间跨度涵盖了五运、六气的5年、6年、10年、12年周期。本研究结果发现，脑梗死患者出生日期的运气规律为:年干为乙，岁运为金运，主气为四之气太阴湿土(包含立秋、处暑、白露、秋分4个节气)，客气为少阴君火，司天之气为阳明燥金，以上运气时段出生者，易罹患脑梗死;与之相比，年干为己，岁运为土运、水运，主气为终之气太阳寒水(包含大雪、冬至、小寒、大寒4个节气)，客气为太阴湿土，司天之气为太阴湿土，以上运气时段出生者，相对不易罹患脑梗死。
在上述运气因素中，唯天干、主气的分布差异具有统计学意义(P＜0．05)。“十干统运”，岁运主一年之气，能反映全年天时民病的特点，以及年与年之间气候、物候、疾病的差异［5］。多数学者侧重于研究先天岁运对人体质及发病的影响［9－10］，如汪氏最早提出的“运气学说病理定位律”，就是依据岁运，以胎孕期的天干作为病理定位的依据［12］;余氏等研究亦发现脑卒中患者性别与出生10日十天干周期关系密切［13］。本研究结果提示，出生年干为乙者(金运不及)，其脑梗死罹患率最高。《素问•气交变大论篇》曰:“岁金不及，炎火乃行，……上应荧惑星。”［7］描述了金运不及的气候特征是燥气不足，炎火大行，民病多在心。因此，乙年出生者可能先天心系统禀赋薄弱，后天则相对容易出现心脑血管病变。
主气，即主一时之气，能反映一年六个时段的正常气候变化规律，用来说明24节气的常规变化，是对一年四季的细致划分［5］。有关脑梗死发病与季节相关性的研究已多有学者关注，但由于受研究地域不同的经济、文化、地理、气候等条件影响，所得结论不一［14］，如聊城的学者研究发现脑梗死发病在夏季最多［15］，而北京学者研究发现脑梗死的高发季是在冬天［16］。本研究结果显示终之气时段(太阳寒水主之，约为每年12月至次年1月之间)出生的人相对不易罹患脑梗死，且差异具有统计学意义。另外，本研究还发现水运年出生的人亦较少罹患脑梗死，虽然差异未显示统计学意义，但曾有文献报道北京地区脑梗死发病多在水运年(P＜0．05)［17］，因此可以推论，无论是从北京地区的岁运全年角度，还是从主气季节角度观察，寒冷气候都容易导致脑梗死发病，而寒冷气候下出生的人群，后天罹患脑梗死的倾向则比较低。不过该人群亦应注意时令气温变化，尤其是注意避免气温骤降，寒冷时期脑梗死的发生。虽然脑梗死发病的后天影响因素众多，但基于中医“天人相应”思想，先天因素，尤其是运气气化，对发病的影响亦不可忽视。本研究通过收集北京东直门医院的脑梗死住院病例进行分析研究，患者均来源于北京，故结论也仅适用于北京地区，今后可以开展多地区研究作对比，以期从研究结果中发现更多趋势。另外，运气相合作为五运、六气结合的重要内容，亦应加以重视，在今后的研究中，应补充研究疾病罹患者出生日期的运气相合规律特征。
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