时间：2023-09-20 11:16:55
1、没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固———爱尔兰
2、决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。———巴浦洛夫
3、思想感情的一致产生友谊。———（希腊）德谟克里特
4、友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。———比林斯。J
5、单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。———（希腊）德谟克里特
6、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱！———别林斯基
7、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。———（英国）培根
8、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。———（俄国）冈察洛夫
9、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。———（英国）培根
10、生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。———巴尔扎克
11、缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。———（英国）培根
12、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。———（英国）培根
13、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。———巴甫洛夫
14、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。———（希腊）亚里士多德
15、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。———大仲马
16、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。———奥古斯丁
17、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。———奥斯特洛夫斯基
18、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。———（英国）培根
19、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。———卜伽丘
20、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。———爱默生
21、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。———奥斯特洛夫斯基
22、忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。———（苗族）谚语
23、聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。———《五卷书》
24、真友谊像磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。———D.M.
25、友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。———德国谚语
26、讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。———（英国）达尔文
27、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———别林斯基
28、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。———贝多芬
29、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼———藏族
30、尘世之友谊，莫过于寒窗。———字严
31、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。———大仲马
32、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。———邹韬奋
33、世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。———（缅甸）谚语
34、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。———（英国）培根
35、友谊是一个神圣而又古老的名字。———奥维德
36、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。———（英国）培根
37、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。———（英国）培根
38、帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。———（美国）富兰克林
39、世上友谊本罕见，平等友情更难求———（英国）培根
40、帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。———（美国）富兰克林
41、世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。———（缅甸）谚语
42、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。———保罗
43、思想感情的一致产生友谊。———（希腊）德谟克里特
44、富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人———奥维德
45、友谊的本质在于原谅他人的小错。———大卫·史多瑞
46、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。———（英国）法拉第
47、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。———阿仑
48、蜜糖算最甜，友谊的话比蜜糖还甜。———（瑶族）谚语
49、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。———（英国）培根
50、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。———（英国）培根
51、友谊也像零存整取的银行。———毕淑敏
52、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半———（英国）培根
53、智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一———丹麦
54、友谊应当是不朽的。———蒂特·李维
55、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。———奥斯特洛夫斯基
56、男女之间没有纯洁的友谊。———周正
57、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。———薄伽丘
58、单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。———（希腊）德谟克里特
59、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。———鲍斯韦尔
60、世上友谊本罕见，平等友情更难求。———（英国）培根
61、自制的友谊比买来的友谊要持久。———奥美利
62、友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。———奥立弗·哥尔斯密
63、正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。———奥维德
64、友谊是一种和谐的平等。———毕达哥拉斯
65、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。———（英国）培根
66、当朋友之间互相都觉得比对方稍稍优越时，友谊便能长久下去。———Honore de Balzac
67、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。临时结交的人，不能算是朋友。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁———（英国）培根
68、我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。———邹韬奋
69、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———别林斯基
70、友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。———薄伽丘
71、如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。———《五卷书》
72、这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……———大仲马
73、友谊是没有羽翼的爱。———拜伦
74、蜜糖算最甜，友谊的话比蜜糖还甜。———（瑶族）谚语
75、友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。———Samuel Butler
76、疑心病是友谊的毒药。———（英国）培根
77、友谊能增进快乐，减少痛苦———爱迪生
78、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。———（希腊）亚里士多德
79、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。———爱迪生
80、没有信任，就没有友谊。———Epicurus
81、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。———爱迪生
82、友谊是一根金线，把全世界的心连在一起。———J.Evelyn
83、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。———D.M.
84、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。———巴甫洛夫
85、没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。———爱尔兰
86、讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。———（英国）达尔文
87、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！———别林斯基
88、即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。———贝多芬
89、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。———（英国）培根
90、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。———（英国）培根
91、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。———（俄国）冈察洛夫
92、友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流———奥立弗·哥尔斯密
93、真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———别林斯基
94、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。———（俄国）冈察洛夫
95、友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。———鲍那
96、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。———贝多芬
97、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。———爱默生
98、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———别林斯基
99、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。———（英国）培根
100、我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。———贝纳文特
101、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。———（俄国）冈察洛夫
102、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。———池田大作
103、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。———查尔卡
104、女孩往往以友谊为名要求帮助。———周正
105、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。———（英国）培根
106、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。———（英国）培根
107、于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。———爱比克泰德
1、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。——克伦威尔
2、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。——马卡连柯友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？——法捷耶夫
3、树直用处多，人直朋友多。
4、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。——苏霍姆林斯基
5、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼·罗兰
6、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。——培根
7、性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。（哈萨克族）
8、唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。——（艾佛林·恩德希尔夫）
9、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩
10、忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人。（维吾尔族）
11、我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多。——（霍夫曼斯塔尔）
12、性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大。
13、懈惰的马路程远，吝啬的朋友远。
14、正义的人朋友多。()
15、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
16、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根
17、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根
18、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根
19、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根
20、巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。——（法国）
21、友谊的本质在于原谅他人的小错。——大卫·史多瑞
2、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
3、结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
4、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔
5、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。——《克雷洛夫寓言》
6、友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基
7、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——（唐）白居易
8、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——（唐）高适
9、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——（清）蒲松龄
2、马克思：友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
3、歌德：友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
4、培根：友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
5、克伦威尔：友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。
1、“朋友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友谊却很罕见。——费德罗
2、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。——刘向
3、同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。——纪伯纳
4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔丘
5、古人说，朋友是第二个“我”，多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。——佚名
6、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔
7、交绝不出恶声。——刘向
8、面对不幸，了解朋友。——赫尔德
9、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟
10、天下有一知己，可以不恨。——林语堂
11、交朋友必择己者。讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。——《西畴老人常言·讲学》
12、交友投分，切磨箴规。——周兴嗣
13、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
14、先择而后交，不先交而后择。——葛洪
15、从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。——萨迪
16、生活交在种种友谊之中得到充实。爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。——威·史密斯
17、在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。——伊索
18、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。——培根
19、朋友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干
20、不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。——柴可夫斯基
21、君子周而不比，小人比而不周。——孔丘
22、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。——陈毅
23、忠实的朋友是菩萨的化身。——拿破仑
24、与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。——伊本·穆加发
25、与朋友交，只取其长，不计其短。——李惺
26、三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。——佚名
27、欲知其人，视其朋友。——《意林》
28、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅
29、寻找朋友的人，是理应找到朋友的，没有朋友的人，说明他从未寻找过。——莱辛
30、交不为利，仕不谋禄。——稽康
31、怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。——托·富勒
32、只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。——佚名
33、你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。——肖伯纳
34、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。——萨迪
35、选友以求益。——弘一法师
36、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特
37、信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名
38、用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索
39、知心朋友相隔千山万水，也似近在咫尺。——泰格奈尔
40、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。——大卫王
41、一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。——埃·马卡姆
42、实际上，人们的联合是不可思议的，是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起。——卡莱尔
43、一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。——萨克雷
44、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
45、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。——鲁迅
46、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。——大仲马
47、谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。——瑟蒂斯
48、像爱情始于爱情一样，友谊始于友谊。——佚名
49、自制的友谊比买来的友谊要持久。——奥美利
50、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。——萨迪
51、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。——圣·奥古斯丁
52、不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。——塞涅卡
53、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
54、“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。——佚名
55、友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，()没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。——威·莫里斯
56、朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。——盖叫天
57、结友使心晓。——谢惠连
58、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——伊索
59、友邪则已僻。——徐干
60、没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。——佚名
61、必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。——伊本·穆加发
62、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔
63、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》
64、这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……——大仲马
65、志同道合的人并不需要永远呆在一起。有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。——佚名
66、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫
67、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况
68、交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？——三毛
69、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。——席勒
70、为朋友若要情谊持久，必须彼此谦让体贴。——佚名
71、与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
72、幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。——约翰生
73、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。——普希金
74、钓鱼须钓海上鳌，结交须结扶风豪。——袁牧
75、讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。——伊本·穆加发
76、势利之交，难以经远。——诸葛亮
77、人生结交在始终，莫以升沉中路分。——贺兰进明
78、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。——泰戈尔
79、最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。——邹韬奋
80、无论两人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。——佚名
81、他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。——纪德
82、未言心相醉，不在接杯酒。——陶潜
83、从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？——《唐诗纪事》
84、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。——巴金
85、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——别林斯基
86、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。——扬雄
87、世人漫结交，其后每多悔。——吴喜纪
88、谁若想在困厄时得到援助，谁就在平日待人以宽。——萨迪
89、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺
90、文士满华堂，不如一直友。——吴喜纪
91、选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。——克雷洛夫
92、无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。——沙姆福尔
93、免难识朋友。——列宁
94、只有真诚相待，才是真正的朋友。——佚名
95、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯
96、肝胆相照，才叫友情。——佚名
97、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——刘向
98、世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的！——莎士比亚
99、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
100、真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧！——克书多
101、那些忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。——伊索
102、若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。——大仲马
关键词：品读；文言文阅读；阅读素养
一、问题提出
新课程实施以来，在文言文阅读教学中，许多教师都注意运用“自主、合作、探究”的学习方式，通过一些问题的设置，学生、教师、文本间做到了立体的互动，文言文阅读教学中课堂气氛显得很热闹，但一段时间以后，却发现文言文阅读课堂除了“沸沸扬扬”，学生的文言文阅读兴趣并没有明显提高，学后学生也并没有从博大精深的古文中积累一定的人文素养。
二、对策研究
文言文是历久不衰的经典，也是传统文化的精华。因此，笔者认为，引导学生学会“品读”文言文，具有重大意义，具体有以下几项措施：
（一）读准节奏，品味韵律美
初中语文教学提倡以读为主，文言文更是要读中悟情、读中悟理。它应该贯穿教学的整个过程，这样既能培养学生品读古文的能力，又增强了学生的文学素养。主要做好两点：一是读准字音，揣摩读法。在读准冷僻字、多义词、通假字的前提下，教师要强调停顿和语气，揣摩句子正确的读法。二是把握节奏，品出韵味。文言文在句式特点上与白话文有所不同，只有正确地划分节奏，才能准确地理解其意思。这样由浅入深、由扶到放的方法，让学生在反复品读读中揣摩语言的韵味，从而理解文章的内容。
如，以学习文言文《陈太丘与友期》为例，教师引导学生诵读时，投影出示这样的要求：
1.学会认读句子（投影出示，学生合上课本断句）
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。
请学生认读句子，而且断句。
2.品读句子的节奏韵律
先请学生打开课本自由朗读，抽查学生朗读，注意读出句内停顿；然后请全班学生齐读，在读出句内停顿的同时注意品味句子韵律。
（二）读懂语言，品析文学美
在读出古文节奏，品味古文韵律的基础上，应引导学生掌握重点字词，学会边读边理解文章大意，在此基础上，来品析文言文的文学魅力。
1.简洁性
契诃夫曾说：“简练是才能的姐妹。”简洁导向清新。行于所当行，止于所当止，这是文章的理想境界。古文《陈太丘与友期》干净利落，已经达到了这种程度。比如，“待君久不至”中的“久”字简明扼要，陈元方的回答落落大方，而又一语中的。说明陈太丘等了很久，表现了友人的无信无礼。
2.形象性
通过形象的语言，古文所描述的生活场景具体、鲜明、生动，才能使读者“如见其人，如临其境”，体会作品所蕴涵的主题。
为引导学生体会描写的绝妙，教师教学《陈太丘与友期》可以抽去描写而代之以概括性的叙述：
陈太丘与友期行，友人不至，太丘舍去。友人后至，对太丘子元方怒斥其父。元方以理驳之，友人惭。
两相比较，课文多了描写及对比烘托，学生就能体会到课文语言的形象性。
对客人的描写：
（1）语言：尊君――非人 知道礼节，却蛮横无理，没有修养
（2）行动：期日中――过中不至 不讲信用
（3）心理：怒――惭――引 知错能改
小结：友人形象――没有修养、不讲信用、知错能改的人
对元方的描写：
（1）行动
年7岁，门外戏――入门不顾 活泼率真有个性
（2）语言
①称呼对方：“君” 讲礼节
②接待客人：“待君久不至已去” 讲道理
③斥对方：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 机智勇敢、知信明礼、刚强、维护父亲尊严
小结：元方形象――机智勇敢、知信明礼、率真有个性、刚强、热爱自己父亲的小男孩
如此，太丘友人和陈元方的形象深深烙在每个读者的心中。
3.情感性
情感性是比形象性还要重要的文学特性，文学语言的含情，带有其必然性。在古代文学作品中，字里行间都渗透着情感。《陈太丘与友期》中，“期日中，过中不至，太丘舍去”“舍”字的意思是“舍弃、丢下”，包含陈太丘对友人没有按时前来的不满和轻视之情，干脆抛弃算了。
（三）读清写法，品嚼手法美
作为古文中的经典，初中文言文涉及几种常见艺术表现手法，比如，想象和联想，情境交融（直抒胸臆、借景抒情），对比烘托，虚实结合，动静结合（化静为动），托物言志，纯用白描等。
教学《陈太丘与友期》，教师可以这样引导学生。
1.讨论，明确“对比烘托”的手法
以友人的“失信无礼”来衬托陈元方“知信明礼”的人物形象，突出“知信明礼”的重要性。
2.进行批评式品读
文章中文字写得最多的人物是陈元方（50字）和太丘友人（32字），写陈太丘的只有20字，“陈太丘与友期”是故事的起因，标题怎么会是“陈太丘与友期”？“陈太丘与友期”这几个字不能概括文章主要内容，似乎可以改为“陈元方智驳太丘友”。
教师引导，师生讨论后明确：原文中并没有标题，标题是编者加的，与《论语》一样，把文章中第一句话作为篇名，而不是主要内容概括。
总结：虽不足百字，文章却蕴涵描写和对比烘托等多种艺术手法，高超的手法走进每个读者的心中。
（四）读透主题，品悟思想美
1.读透文章主题
通过自由品读，学生不难发现：《陈太丘与友期》中，面对友人的“无信”，太丘“舍去”，说明“弃之”的合理性；友人“便怒”“非人哉”，突出“弃之”的必要性。虽然友人（有资料说是太丘的上级）辱骂自己的父亲，陈元方言语上仍称呼其为“君”，可见其非常讲“礼”，特别是“日中不至是无信，对子骂父是无礼”，言语得当，但作为一个孩子，在行动上用“入门不顾”表达自己的强烈不满，体现出他的刚正不阿，同时告诉我们“知礼”的重要性。
整体理解全文，文章通过描写、对比等，说明“知信明礼”是为人处世的基本原则，为人要方正，这是文章的主题。
2.品悟作品思想美
中国古代传统文化源远流长，这是一座有着无穷知识的宝库。如果仅仅停留于课文，学生会觉得意犹未尽。为此，教师可以引入对陈太丘的介绍（太丘是官名，人物名字叫陈），投影导入文言文片段（请学生自主阅读，讨论：陈太丘是怎样一个人？讨论过程中解决学生字词翻译中的问题。）
陈在乡闾，平心率物。时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地。令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。（选自《世说新语》）
讨论后了解故事“陈遗（wèi）盗”，理解成语“梁上君子”的来历，并进一步了解陈太丘的为人，又锻炼了学生的文言文阅读能力。
师小结：《世说新语》又被称《世说》，为区别于刘向的《世说》而取名“世说新语”。又被称为千古文人侠客梦，这是中国古代包括现在许多文人追求的理想的精神境界。许多成语出于这里，如前面的“梁上君子”，再如“玉树临风”“东床快婿”“难兄难弟”“拾人牙慧”“咄咄怪事”“一往情深”等。它有两大亮点：（1）描写知识分子的个性化生活。（2）语言精炼有韵味。同学们，如果你想成为一个有修养的人，希望你们挤出时间去阅读这本“名士的教科书”（鲁迅语），感受古代士大夫这种高深悠远的境界吧。
1、在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。—— 洛克菲勒
2、财富不是朋友，而朋友是财富。
3、友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊。——罗·布朗宁
4、宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄
5、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。—— 克雷洛夫
6、患难识朋友。——列宁
7、找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
8、在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。 ——科利特
9、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——谚语
10、疑心病是友谊的毒药。 ——培根（英国）
11、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
12、友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》
13、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适
14、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。 ——冈察洛夫（俄国）
15、一旦友谊破裂，名誉受玷，忠诚变为罪恶和可耻的隐痛，以前的一切仅留下一个不停地出血的创伤，永远不可能愈合。 ——温塞特
16、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 ——培根
17、先人而后己。——《礼记》
18、与朋友交，言而有信。——《论语》
19、主人和奴仆之间不可能有友谊。 ——库尔齐
20、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。 ——三毛
21、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
22、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱！ ——别林斯基
23、世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西塞图
24、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。—— 塞·约翰逊
25、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 ——莎士比亚
26、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语
27、婴儿是屋子里的明灯，友谊是幸福的明灯。
28、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。—— 莫罗阿
29、有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。 ——穆尔·约翰
30、情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
31、自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根
32、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
33、赢得友谊要靠智慧，保持友谊要靠美德，这两者是同等重要的。 ——威·佩因特
34、在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。 ——三毛
35、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
36、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基
37、顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。()
38、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚
人生在世，从上学读书与人结交起至终老归山，谁没有几个朋友?广义称友者，名目繁多。从一生经历而言，同一地出生者可为乡友：同校读书，则为校友；同在部队服役，则为战友：同时落难乃至一地服刑，则叫难友。兴趣爱好相同而曰友者更多，诸如文友、诗友(又曰吟友)、画友、钓友、棋友、歌友、舞友、票友。古人伯牙善琴，钟子期善听，因一曲高山流水而结交，似可称为琴友。而今，同桌打过几次麻将者，常自诩为“牌友”：同沉迷于地下者，因俗语曰“买码”，还有称为“码友”的。真可谓五花八门，一言难尽!
以上所述名目繁多之“友”，皆因人生某一点相同而名之。如何择友?孔子在《论语-季氏》中曾提出三条标准，即“友直，友谅，友多闻”。友直，即朋友之间能椎心置腹，坦诚相见，直言规劝，谓之诤友：友谅，即彼此互相体谅，互相关爱，可谓挚友、良友；友多闻，友人见多识广，堪为师长，可称师友或益友。据史料记载，在湖南一师求学期间，遇汨罗学子吴竹圃勤奋好学，学冠群辈，便“视为畏友而深交之”。畏友，当属“多闻”者也。
“君子之交淡若水”。古人交友十分讲究一个淡字，所谓“友如作画须求淡，文似看山不喜平”。淡义有二：一是忌权势。“以势交者，势倾则绝”，树倒猢狲散，“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗”。(白居易《放言五首》)这就是古今以权势结交者的生动写照。二是忌财利。“以财交者，财尽而交绝”。“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。人情冷暖，世态炎凉，还能“淡”得起来吗?
往日呼朋唤友者，一旦走到了一起共事，在一个锅里分饭吃。还能继续为友者我见得不多，有的却渐次生分，甚至反目成仇者也决非绝无仅有。何故?盖因权势、财利作祟也我晚年供职于某机关，遇到一位校友出任市委书记，每次见面他总是以我那低他一个档次的职务相称，而且对我主持的市报文艺副刊妄加评点，自以为官大一级才高十倍，我当然也不再将他当“友”了。这就是权势的缘故。再说，同在一个单位共事，对同一问题的理解、看法和处理办法免不了产生分歧，甚至各执一端，争得面红耳赤。一旦遇到评优、评薪、升职等利益攸关之事，便会有竞争、猜忌而伤着了和气。正如韩愈在《柳子厚墓志铭》中所言：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识”。若是遇到暴风骤雨，生死攸关的“大利害”，则往往只求自身解脱，顾不了什么亲情友情了。曾记否，在当年“反右”的日子里，往日的朋友，一夜之间便将你茶余饭后的谈资，断章取义，写成大字报贴了出去，以“知情人”的身份“反戈一击”，让你有口难辩。及至十年浩劫，一个单位内更是山头各立，壁垒森严，互相杀伐。反目成仇。此后很长一段时间，人们尚心有余悸，“逢人且说三分话，岂敢全抛一片心”啊!因此，我以为广义的为友易，而求相交如水的友人难，共事还能为友者更难。
古语云：“四海之内皆兄弟”。而今亦有歌词目：“朋友多了路好走”。这话自然不错，但似乎得有两个前提：一是社会和谐，不再提倡“与人奋斗，其乐无穷”：二是朋友之间视权势财利如粪土，遵循为友的道德底线，诚如是，朋友当然越多越好，人们之间的友情也能如松、竹、梅“岁寒三友”经风霜雨雪而不衰。