马云创业语录范文

时间:2023-09-24 14:59:29

马云创业语录

马云创业语录篇1

文中涉及到的中国商人舆情指数是中国企业舆情研究院华声IM舆情监测系统,参考包括中国商人杂志在内的纸媒、广播、电视等传统媒体报道量,网络媒体新闻转载、量总和加权得出。本期舆情监测时间为9月1日至9月25日。

中国商人舆情关注榜第一名:马云

中国商人舆情指数:96分

角色:阿里巴巴集团董事会主席

语录:阿里要放眼世界。怎样把钱投在全世界,吸引全世界的人才,买全球的公司,帮助全世界中小企业。我们要像美国一样,吸引你们家的人才,买你们家的公司(大笑)。

中国商人舆情关注榜第二名:任正非

中国商人舆情指数:93分

角色:华为创始人

语录:我们要用最先进的工具做最先进的产品,要敢于投入。把天下打下来,就可以赚更多的钱。我们要舍得打炮弹,把山头打下来,下面的矿藏都是你的了。要以客户为中心,在技术上不应该持有狭隘的立场。不要太崇拜技术,成功不一定是靠技术。

中国商人舆情关注榜第三名:刘强东

中国商人舆情指数:91分

角色:京东商城董事会主席兼首席执行官

语录:电商的本质就是零售。京东超越苏宁、国美的背后,就一个关键词:零售。京东的目标,就是做网上沃尔玛,下一步挑战沃尔玛。

中国商人舆情关注榜第四名:王兴

中国商人舆情指数:89分

角色:美团网创始人兼CEO

语录:我觉得创业绝大部分人会失败,要做最坏的打算。不过,你创业不创业,不取决于这件事会不会失败,而在于你对这个过程是否感兴趣,是否足够相信你的目标,就算失败了,你觉得这个旅程是值得的,你的努力是值得,那你就干吧。

中国商人舆情关注榜第五名:黄怒波

中国商人舆情指数:86分

角色:中坤集团董事长

语录:地产商也开始完蛋了,我觉得这次80%很难过得去,因为中国经济还有两三年的困难期。整个金融界已经把地产划到了限贷危险行业,你拿不到现金,社会又在观望、反腐,加上房产税又将出台,一系列的不确定性,全都赶在这个时候。

中国商人舆情关注榜第六名:傅成玉

中国商人舆情指数:84分

角色:中石化集团董事长

语录:我把大数据、电商、移动支付这些东西引进来,就带来很多业务。未来开车加油可能不用花钱,羊毛出在猪身上,客户在我这个平台消费,不仅买的便宜,还能用积分换加油,这不就是现在的互联网思维嘛。

中国商人舆情关注榜第七名:王石

中国商人舆情指数:83分

角色:万科集团董事长

语录:到今天很多人不认识我的真本事,认为我只不过是在当年创业的黄金年代因为胆大才成功了。两年前又发现我有一个当省委副书记的岳父,又说我是凭借这个关系才成了。但为什么你们两年前才知道呢,是因为我没有把这个拿出来说事,要是我这么干了,我可能已经进去了。

中国商人舆情关注榜第八名:梁建章

中国商人舆情指数:81分

角色:携程网创始人

语录:当一个公司已经足够成功的时候,它往往不是考虑应该尝试新的东西,而是觉得尝试新的东西会带来很多风险,大公司不愿意尝试去做新东西。要解决这个问题,就得重新打散,以分散式结构化解风险。

中国商人舆情关注榜第九名:董明珠

中国商人舆情指数:79分

角色:格力电器董事长兼总裁

语录: 为什么不跟天猫、马云合作,我们不是不合作,而是我们一旦实施这个策略,真的能保证消费者利益吗?如果这点做不到不如不去做。品质是一致的,你为什么造出两个不同的产品出来?因为网上价格要便宜,所以你质量跟线下质量不一样,如果没有质量差别,那成本是一样的。

中国商人舆情关注榜第十名:梁信军

中国商人舆情指数:76分

角色:复星集团首席执行官

马云创业语录篇2

云南本土纪录片,表现主题必然是以云南本土文化为核心的,从广义上讲,云南本土文化是中华民族文化不可分割的重要组成部分,云南本土文化与中国其他民族的文化共同构成了丰富多彩的中华民族文化。从狭义上讲,云南本土文化则是植根于云南这块土地上的独特的文化现象,是在云南这块土地上“世世代代相传的人们的整体生活方式。”①《最后的马帮》《学生村》无疑是表现云南本土题材纪录片的佼佼者。

由于云南众多的少数民族,其居住的自然环境差异较大,各不相同,再加上社会的、历史的原因,形成了云南长期以来以汉文化为主的主流文化、以各多民族杂居地区为主的区域文化、以各聚居民族为主的地方文化共同发展,互相影响并不断融合重组的过程。随着社会的发展,新的文化元素不断被发掘,新的文化概念不断在形成。面对纷繁复杂的云南民族文化现象,我们如何从影视创作的角度,用纪录片的表现形式,表现云南民族文化。以具象的物质文化(物态文化)为载体,表达抽象的非物质文化(行为文化、精神文化),准确表现云南民族文化的精髓――心态文化。这才是我们进行云南本土纪录片创作的真正目的。

作为纪录片的视听语言构建,是建立在视点之上的。本文所指的“视点”,并非摄影机的物理视点,而是作品给观众的整体视觉感受,一种超然于影片的心理视点。虽然纪录片是非虚构的,但不同的“视点”会让观众得出不同的视觉解读。一部成功的纪录片,必然是其成功的视点建立。上述作品“视点”的建立无疑给我们很大的启发。

一、开放视点

当90年代末由云南电视台魏星执导的纪录片《学生村》和郝跃骏执导的纪录片《最后的马帮》都有一个共同的特点:将云南少数民族文化现象纳入中华民族社会、文化文化发展进程这一大的历史背景中,建立起一个极具时代特征的开放性视点。“学生村”、“马帮”的出现和消逝,是社会发展的必然。

不难看出,作为云南本土纪录片的作者,其视点是建立在对云南本土文化与主流文化的关系的深刻理解和前瞻性之上的。“对云南民族文化的研究,首先必须将它放在中华民族文化的前提和背景中进行研究和分析,才能在民族文化的普遍性中找出其特殊性,才能准确全面地发掘出云南民族文化独特而深刻的文化内涵。”②

作为具有典型电视栏目纪录片特征的上述作品,虽然“全知视点”、“声迹优先法则”、“碎片似的影像构建”痕迹主导了影片的表现形式,这是播出要求,在所难免。但其高位的视野,含蓄的表达,自然流畅的纪实镜头,仍未影响纪录片带给观众的品味与思考。

给我们的启示之一:表现云南民族文化的纪录片,应将其纳入全国乃至世界社会历史发展的大背景中来思考,使作品具有明显的时代感,不应将其与社会发展割裂开来,否则将会出现一些感官刺激的猎奇之作;启示之二:关照现实,关照传统。作者如果没有对云南本土文化深刻的理解、深厚的情感以及时代脉络的把握是无法定位视点的高度的。这就要求纪录片作者具备较为深厚的人文修养;启示之三:开放性视点应是我们确定选题的重要指标之一;启示之四:视点的建立与创作的目的有关。崇高的精神才会产生高尚的视点。

笔者认为,最为重要的是对待民族文化的心态。作为一个纪录片作者,不能仅凭自己的价值观来臆断民族文化现象,更不能主观狭隘、急于求成,而是要换位思考,研究其存在的合理性,才能拓宽视野、淡定包容,建立起相ψ既返目放性视点。

二、历史视点

“今天的记录就是明天的历史”。其实这是纪录片作者应具备的、起码的历史责任感、使命感。这就要求我们以人类学的严谨来对待我们记录拍摄并呈现给观众的镜头。负责任的历史视点,是纪录片作者在创作中杜绝出现曲解、杜撰甚至伪造民族文化的一个基本原则。

在上述纪录片中,最让人欣慰的是作者并没有盲目追求表象的“民族元素”,即一概而论的要求被摄对象穿民族服装,而是在视觉上尊重现实,给历史留存真实的影像。《学生村》是在大理州云龙县天登乡彝族聚居区拍摄的,其中的主角都是彝族,但没有一个穿的是传统彝族服装;《最后的马帮》是在怒江州贡山县独龙江乡拍的,镜头中的主人公是傈僳族、独龙族、藏族、怒族等少数民族,但鲜见民族服装,大多穿的都是汉族服装。这就是现实,这就是历史,这就是社会发展,文化融合的结果,这是历史的必然。片中主人公的生活空间、生活状态、生活方式、行为方式以及音容笑貌等等视听信息明确无误地告诉我们,他们就是云南的少数民族。

纪录片主题的呈现正是通过多种视听信息经观众思维重组后而明晰起来的,这并不是一两个构成元素所能决定的。恰恰是这种未经修饰的纪实,构成了现实的真实、历史的真实。作者自觉的历史责任感,为我们的子孙留存相对真实的影像,留存相对真实的本土文化内涵,正是云南本土纪录片人类学价值的意义之所在。

三、人文视点

纪录片中的人文视点,笔者认为其实是作者价值观取向的基点,是作者站在什么立场来看待民族文化的问题。我们从小到大都在接受主流文化的教育、熏陶,作为已经边缘化了的民族文化,我们的认知,可以说是支离破碎的、片面的;看待、理解民族文化现象,往往是以主流文化的标准来评判、读解,甚至是以“文化沙文主义”的观点来解读民族文化。纪录片本来就是关照人文的,这里所强调的视点,其实是作者的主观视点,取决于作者视点的角度。我们是采取俯视、平视还是仰视,在纪录片中,这种视点会通过影片直接作用与观众,影响观众的理解判断。

《最后的马帮》和《学生村》的作者在作品中,采用的是平视的角度,表现在拍摄中对其文化现象的客观记录,例如《最后的马帮》片中女马锅头格丹娜和儿子在高黎贡山雨夜宿营的拍摄;马帮出发前的仪式;对马帮内部规矩的描述,《学生村》学生家长为什么盖房子的讲述;民办教师和妻子的对话等等,作者都是用客观镜头,采用“直接电影”的方式拍摄的,其人文视点在影片中自然而然传导给了观众并影响了观众的思维结果。对于《最后的马帮》,就人文视点来说,给人的感受是:公路修通了,文化消失了。一种古老的文化现象退出了历史的舞台,这是一首委婉悲凄,无可奈何挽歌!当然,从发展的角度看,公路修通了,当地人民的生存环境必然改善,不觉又会产生一种由衷的释然。纪录片纪实美学的魅力正是通过这种客观的人文视点而散发出来的。

四、民生视点

关注民生,呈现状态,引发思考,是纪录片的一大功能。如果说《最后的马帮》的民生视点是“致富路”,“发展路”的话,那《学生村》的民生视点就是“一种生存状态的呈现”。对于植根于云南的本土文化,必然带有区域的、历史的烙印。作者将“学生村”这一云南社会发展特定时期具有典型意义的现象,从“关注民生”的角度给与了极大的关照,起到了积极的社会效果。

云南是一个边疆少数民族地区,社会发展不平衡,甚至有的地方很落后,这是客观存在。但是这里的人民是有理想,有追求的。“学生村”的出现本身就说明了这个问题。这是一种精神,一种积极向上的民族精神,这也是云南本土民族的希望所在。在这种开放视点的前提下,作者并没有在片中进行说教,而是用视听语言来表达:(镜头)简陋的木板房、没水没电的现状、下课后孩子们下山取水、孩子们生火做饭,孩子们褴褛的服装等等。这里不用说教,表达主题一目了然,现状与追求的强烈对比,民族的心态文化自然呈现。

民生视点在云南本土纪录片中,并不是一味的表现贫穷落后,博取观众廉价的同情,而是在贫穷落后状态下的民族进取精神,否则我们的本土纪录片将流于自然主义而失去了积极的意义。

五、精微视点

“尽精微,致广大”。作为纪录片创作,我们常说“细节决定风格”。云南民族众多,风格各异,创作云南本土纪录片,为使其具有真正意义上的人类学价值、表达主题深刻,我们绝对不能浮躁、急于求成。无论是前期的田野调查还是后期的拍摄,都要以一种观察入微的态度来进行,才能创作出无论是表现还是内涵都具有深度的作品来。

《最后的马帮》且不说确定的中心人物是藏族女马锅头和围绕她所拍摄的详尽细节,为表现赶马人是有不同民族组成的,在细节拍摄中抓拍了女马锅头的藏式围裙、马笼头的特殊装饰,男赶马人傈僳族的上装,男赶马人独龙族的挎包等等,展示出马帮队员来自不同的民族……;《学生村》那对兄弟,展示了他们不同的个性:哥弟两利用星期天休息上山采药上街卖,卖完后两人分钱,各个拿钱去买新华字典,弟弟卖馒头吃;每月只有100多元报酬的代课老师与妻子的对话……等等。正是这些细节的精细抓拍,塑造了鲜活的人物的个性,展示了主人公的精神境界。也是这些细节构成了不同的故事结构,制造出不同的叙事高潮,环环相扣,才使得对这些细节知之甚少的观众产生兴趣,进而产生关注探讨的欲望,增强了纪录片的“可视性”。

在纪录片的拍摄中,细节所包含的信息往往是我们无法预计的,这就需要我们作者在拍摄中保持敏锐的观察力和逻辑分析能力,迅速判断细节的价值。

今天再看这些纪录片,无疑给了我们很大的启发,云南这么多民族,要真正创作一部好的民族题材纪录片,细节是不可忽视的。

六、结语

笔者认为:《最后的马帮》《学生村》是云南这些年来表现云南本土题材纪录片里程碑的式的作品,至今影响犹在。前无古人不敢说,后无来者应是不争的事实。其视点定位对我们如何创作云南本土纪录片,无论从选题、拍摄、制作都值得借鉴。

民族文化是中华文明的重要组成部分,如今对民族文化的理解和保护让人堪忧,猎奇大于理解,索取大于包容。由于人们对文化价值双重性理解的偏颇,实用主义、功利主义甚嚣尘上,违反科学规律的、掠Z式的开发,导致杜撰民族文化、伪民族文化泛滥。我们敬畏自然,怎么就不敬畏我们的文化?作为云南本土纪录片作者,保护云南本土文化,为子孙后代留存真实的民族文化精髓,任重而道远!

注释:

①戴维・波普诺:《社会学》,李强等译,中国人民大学出版社,1999年。

②仇学琴、蒋文中:《云南民族文化探源》,北京理工大学出版社,2006年。

马云创业语录篇3

关键词: 《直斋书目解题》 陈振孙 目录学 价值

《直斋书录解题》原书五十六卷,今传二十二卷,南宋陈振孙撰。陈振孙是南宋时期著名的藏书家和目录学家,曾在江西、福建、浙江等地做官。这些地方出版业发达,因此他藏书十分丰富。《癸辛杂识》称:“近年惟直斋陈氏书最多,盖尝仕于莆,传录夹郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书至五万一千一百八十馀卷,且仿《读书志》作解题,极其精详。”①经近二十年的辛勤努力,陈氏仿《郡斋读书志》编成《直斋书录解题》。它是我国古代一部重要的私人藏书目录,其述作者生平,撮每书大旨,考证讹谬,品评得失,对于辨别学术源流具有指示门径的作用。

一、图书分类体系的创新

《直斋书目解题》承袭了隋唐以来目录学正统派的四部分类法,全书共分五十三类,在两宋官修书目基础上调整增补了门类。具体分为经录十类:易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、语孟类、谶纬类、经解类、小学类。史录十六类:正史类、别史类、编年类、起居注类、诏令类、伪史类、杂史类、典故类、职官类、礼注类、时令类、传记类、法令类、谱牒类、目录类、地理类。子录二十类:儒家类、道家类、法家类、名家类、墨家类、纵横家类、农家类、杂家类、小说家类、神仙类、释氏类、兵书类、历象类、阴阳家类、卜筮类、形法类、医书类、音乐类、杂艺术、类书类。集录七类:楚辞类、总集类、别集类、诗集类、歌词类、章奏类、文史类。

在类目的设置上,陈振孙根据时代的变化设置了相应的类目,并对他新创的类目写了小序加以说明,体现了他在目录学上的创新精神。

(一)语孟类小序

卷三语孟类小序云:“前志《孟子》本列于儒家,然赵歧固尝以为则象《论语》矣。自韩文公称孔子传之孟轲,轲死,不得其传。天下学者咸曰孔、孟。孟子之书,固非荀、扬以降所可同日语也。今国家设科取士,《语》、《孟》并列为经,而程氏诸儒训解二书常相表里,故今合为一类。”该序阐明了语孟合为一类的原因。由于宋人已尊《孟子》为经,分类亦应改变,因此陈氏创设的此类目,此后各家相沿,遂为定制。

(二)起居类小序

卷四起居注类小序云:“《唐志》起居注类,实录、诏令皆附焉。今惟存《穆天子传》及《唐创业起居注》二种,余皆不存。故用《中兴馆阁书目》例,与实录共为一类,而别出诏令。”此序即论起居注类之因革。既继承了过去目录学的传统,又有所创新,根据现有藏书性质和便于利用的原则,把实录并入“起居注类”里,而从其中别出“诏令”作为一个新的类目。“诏令类”亦是陈振孙首创,在古代图书分类学上也产生了深远影响。

(三)时令类小序

卷六时令类小序云:“前史时令之书,皆入‘子部农家类’。今案诸书上自国家典礼,下及里间风俗悉载之,不专农事也。故《中兴馆阁书目》别为一类,列之‘史部’,是矣。今从之。”此序说明陈氏从子部农家中别出时令类书,在史部中设置了时令类的原因。后世有以时令之书不多,仍入农家,或散入他类。

(四)音乐类小序

卷十四音乐类小序云:“刘欲、班固虽以《礼》、《乐》著之六艺略,要皆非孔氏之旧也,然《三礼》至今行于世,犹是先秦旧传。而所谓《乐》六家者,影响不复存矣。窦公之《大司农乐章》既已见于《周礼》,河间献王之《乐记》亦已录于《小戴》,则古乐已不复有书。而前志相承,乃取乐府、教坊、琵琶、揭鼓之类以充乐类,与圣经并列,不亦悖乎!晚得郑子敬氏《书目》独不然,其为说曰:仪注、编年各自为类,不得附于《礼》、《春秋》,则后之乐书,固不得列于六艺。今从之,而著于子录杂艺之前。”陈振孙借鉴郑子敬氏《书目》分类原则,认为不应该把民间的音乐并入古代乐经中去。因此,他在杂艺类前设立了音乐类,把后代有关音乐的书籍从经部中划出,列入子部,可说是图书分类史中的一大突破。

此外,法令、奏议、典故、别史等类目的编定都是从陈振孙开始的,宋代以后公、私书目多仿此而立类。

二、考镜学术源流

目录学的首要任务在于分类,次者在于著录(包括对每种书的小注、解题或题要),通过分类、著录以“辨章学术,考镜源流”。《直斋书录解题》的解题,言简意赅,涉及内容广泛,但往往侧重于某一方面,大致论及作者、书的价值、内容、取材、真伪、撰述时间、学术源流、图书版本等,使书目起到“辨章学术,考镜源流”的作用。

(一)对作者的评价

《指直斋书目解题》介绍作者的通例为:朝代、官职、籍贯、姓名、字号五项连书。如《解题》卷一易类《周易注》六卷、《略例》一卷:“魏尚书郎山阳王弼辅嗣注上、下《经》,撰《略例》。”《周易正义》十三卷:“唐国子祭酒冀州孔颖达仲达撰。”宋朝人则省去朝代。如《解题》卷二书类《书辨讹》七卷:“枢密院编修官莆田郑樵渔仲撰。”等多是此例。

在介绍作者之外,《解题》还对他们进行品评,且比较中肯。如卷四正史类《史记》条评左氏、庄子、屈原及司马迁为“豪杰特起之士”。评杜预为“左氏忠臣”②,颜师古为“班氏忠臣”③,充分肯定了他们的学术成就。

《直斋书录解题》还包括对作者的考辨,包括辨真实作者和考辨存疑作者两个方面。如《解题》卷四正史类《后汉志》三十卷:“晋秘书监河内司马彪绍统撰,梁刻令平原刘昭宣卿补注。蔚宗本书,隋唐志皆九十七卷,今书纪传共九十卷,盖未尝有志也。刘昭所注,乃司马彪《续汉书》之《八志》尔,序文固云:‘范志今网,乃借旧志以补之。’其与范氏纪传,自别为一书,其后纪传孤行,而志不显,至本朝乾兴初,判国子监孙爽,始建议校勘。但云补亡补网,而不著其为彪书也。《馆阁书目》乃直以百二十卷并称蔚宗撰,益非是。今考章怀注所引,称《续汉志》者,文与今志同,信其为彪书不疑。”此例即为考辨传世《后汉书》八志的真实作者。考辨存疑,如《解题》卷十四杂艺类《法书撮要》十卷:“吴兴蔡贵山父撰,以书家事实,分门条类,亦无所发明。淳熙中人,云绍圣御史之孙,吾乡不闻有此人也,当考。”

(二)对作品成就的评价

此部分可以说是《直斋书录解题》的主题部分,真知灼见颇多,可见陈氏对此用力最多,因而也最有创获。善于从著作的最佳角度切入,这是陈振孙品评的一个特点。如司马迁的《史记》,陈氏从“史”的角度高度评价司马迁的创造才能:“窃尝谓著书立言,述旧易,作古难。六艺之后,有四人焉;摭实而有文采者,左氏也;凭虚而有理致者,庄子也;屈原变《国风》、《雅》、《颂》而为《离骚》;而子长易编年而为纪传,皆前未有其比,后可以为法,非豪杰特起之士,其孰能之?”④

力求公允、辩证、褒贬得当,这是陈振孙品评的另一特点。如对《中兴馆阁书目》三十卷,既肯定其所长:“中兴以来庶事草创,网罗遗逸,中秘所藏,视前世独无歉焉,殆且过之。”又指出其所短:“其间考究疏谬,亦不免焉。”对颇为人诟病的《卢仝集》三卷,在揭短之后又不掩其长:“其诗古怪,而《女儿集(曲)》、《小妇吟》、《有所思》诸篇,辄妩媚艳冶。”对韩愈弟子樊宗师的文集流于晦涩的文风则专攻其短:“今所存才数篇耳,读之殆不可句”,“孔子曰‘辞达而已矣’,为文而晦涩若此,其湮没弗传也宜哉。”

评语精当,有经典性,这是陈氏品评的第三个特点。他首次发现柳永《乐章集》在艺术上和内容上的主要特色,并高扬其羁旅词的艺术造诣:“其词格固不高,而音律谐婉,语意妥帖,承平气象形容曲尽,尤工于羁旅行役。”这样的品评虽不多见,却是一字千金,具有经典型,是全书品鉴作品高水平的标志,至今仍为业内人士津津乐道。此外,陈氏为品评汪藻《浮溪集》而论及四六文的流变,在黄伯思《校定楚辞》十卷叙录中引用了黄氏序言对《楚辞》特点极具概括力的叙说,等等,也都具有不同程度的经典性,不过或隐晦,或引述成说而已。

三、辨别版本真伪

考辨伪书,始于汉代。刘歆《七略》和班固《艺文志》即重辨伪。至宋代,由于雕版印刷的兴盛,图书制作较易,嗜利之徒便大肆作伪。辨伪之学亦随之迅速发展起来,涌现出了一批辨伪专家。陈振孙在《直斋书录解题》中,亦极尽辨伪之事,考辨出一大批伪书,其所采取的辨伪方法亦较科学。

(一)根据历代书目著录的情况考辨古籍的真伪

主要从以下几个方面来考辨古籍的真伪:从旧志不著录,而定其伪;从前志著录,而后志已佚,而定其伪或可疑;从今本与旧志所说之卷数、篇数不同,而定其伪或可疑;从前志明言其为伪书,而信其说。

(二)根据彼时人未见此书而断其辨伪

《解题》卷七传记类《飞燕外传》一卷:“称汉河东都尉伶玄子于撰。自言与扬雄同时,而史无所见。或云伪书也。”

(三)根据书的来历辨伪

就是说无论有没有旧本,只要是今本来历不明的,就可以判定它是伪书或可疑。如《解题》卷二书类《汲冢周书》卷十:“晋五经博士孔晁注。……相传以为孔子删书所余者,未必然也。文体与古书不类,似战国后人依仿为之者。

(四)根据书中所载内容与史事不符进行辨伪

根据书中所载内容与史事不符来进行辨伪。若书中出现与其时代不相符的内容,即可断定其书为伪。可分以下几点:从用后代之地名辨之;从用后代之朝代名辨之;从用后代之事实辨之;从用后代之法制辨之。

(五)从抄袭旧文处辨伪

从抄袭旧文处辨伪,如《解题》卷十四杂艺类《兰亭考》十二卷:“……此书累十余卷,不过为晋人一遗帖,自是作无益,丧志,本无足云。其中所录诸家跋语,有昭然伪妄而不能辨者,未暇疏举。”此从剽窃前文处辨伪。

此外还可以根据佚文辨伪,根据古籍文辞、文体和文法辨伪,从思想体系以及传授家法方面辨伪,用文献互证的方法辨伪,等等。可见《直斋书录解题》的辨伪方法已经十分全面。

注释:

①陈振孙.直斋书录解题.上海古籍出版社,1987.

②陈振孙.直斋书录解题(卷三).春秋类《春秋左氏经传集解》条.上海古籍出版社,1987:52.

③陈振孙.直斋书录解题(卷四).正史类《汉书》条.上海古籍出版社,1987:97.

④陈振孙.直斋书录解题(卷四).正史类《汉书》条.上海古籍出版社,1987:468.

参考文献:

[1]陈振孙著.徐小蛮,顾美华点校本.直斋书录解题.上海古籍出版社,1987.

[2]姚名达.中国目录学史.商务印书馆,1957.

[3]张守卫.论《直斋书目解题》著录的内容和价值.大学图书情报学刊,2007,(5).

马云创业语录篇4

据统计,自今年6月以来,阿里巴巴已经向媒体行业投资了数十亿美元。而媒体扩张的脚步不会就此停下来,可能正在策划一项重大战略。11月25日,香港南华早报集团证实,确有第三方有意收购其媒体资产。而随后的有关媒体报道,这一第三方正是马云所有的阿里巴巴。

阿里巴巴的传媒帝国

在阿里巴巴既有的电子商务产业基础上,马云投资互联网媒体领域的第一次尝试是《淘宝天下》电子杂志,这一尝试的投资虽小,但却呈现出马云心中的一个目标市场:媒体领域。

在那之后,马云与浙江出版联合集团于2010年创办《天下网商》。此后的2012年至2015年内的投资,无一不呈现出马云在媒体领域深入的深度与广度。马云的媒体领域开始向社交平台、数字媒体、视频网站乃至于传统纸媒扩张。马云的阿里巴巴近几年来,通过直接、间接、关联公司、个人入股等方式,将24家媒体纳入麾下或战略入股。

2013年收购新浪微博18%的股权,同年阿里战略投资《商业评论》杂志。

2014年阿里巴巴的媒体收购驶入了快车道。2014年3月,阿里斥资62.44亿港币收购文化中国60%的股权,其业务有影视制作、手机游戏、电视广告,以及报刊杂志业务。目前该公司已经更名为阿里影业。

2014年4月8日,阿里联手史玉柱,以65亿元收购华数传媒40%的股权。

2014年4月28日,阿里和云锋基金宣布以12.2亿美元收购优酷土豆,其中阿里持股16.5%,云锋基金持股2%。不久之前,阿里巴巴宣布全资收购优酷土豆剩余股份,如无意外,这将成为国内TMT领域创纪录的现金交易,优酷土豆的估值高达56亿美元。

2014年5月,阿里据称购买下中国著名科技博客虎嗅网40%的股份。2014年9月,阿里巴巴登陆纽交所,邀请了国内众多主流媒体和自媒体赴美报道。

2015年6月,阿里豪掷12亿元参股第一财经,成为近年来国内财经媒体获得的单笔金额最大的一项投资。7月,阿里巴巴参股博雅天下。2015年9月,阿里联手财讯集团、新疆网信办创办“无界新闻”。10月,与四川日报集团成立“封面媒体”。

日前,又有媒体报道称,阿里集团将收购著名媒体《华南早报》的消息。

大数据与媒体

在互联网媒体冲劲十足的当下,传统纸媒难以抵挡互联网的攻势。在这一背景下,许多互联网巨头收购纸媒已有先例。2013年亚马逊创始人杰夫·贝佐斯收购了《华盛顿邮报》;2012年Facebook联合创始人克里斯·休斯收购了《新共和》的多数股权。

互联网企业与媒体的结合已成必然的趋势。随着中国互联网企业逐步做大,这些企业更在乎话语权上的争夺,媒体自然是他们必争之地。阿里巴巴下定决心借助资本力量的绝对优势,来换取话语权的优势。阿里的资本收购,可以借用媒体的力量维护其良好企业形象。

阿里巴巴在内地收购的媒体,可以说是拥有渠道的多元化与分散化相结合的布局。可以说,阿里巴巴在中国大陆有着良好的媒体生态圈,这些媒体不言而喻都能帮助阿里巴巴塑造一个正面形象,获得良好的舆论环境。但这或许只是第一步,中国企业在海外可以说是毫无话语权。

今年9月,美国财金杂志《巴伦周刊》曾刊出封面文章《阿里巴巴:为什么其股价可能继续下跌50%》,使资本市场引起很大反响。11月,《福布斯》网站以“阿里巴巴和它的4万大盗”做标题发表长篇报答。阿里巴巴双11期间,一天天猫销售额达到912亿元,但在美国,阿里的股价却狂跌不止。由此看来,在国际舆论中,中国企业一直保守苛责,哪怕是在美国上市的阿里巴巴。

马云创业语录篇5

建立文化自信离不开中国文化的走出国门,当不同的组织、品牌活动以异彩纷呈的形式和独具中国文化底蕴的内容走向世界舞台时,文化自信在那每一个瞬间都闪亮着现实的光芒和风采。中文化走出去是潮流也是趋势,是彰显文化自信、文化自强的必由之路。本篇我们撷取活跃于世界舞台之上的几个片段,近距离感受中国文化的魅力和温度。

孔子学院,美美与共促交融

有文献资料表明,在400多年前,意大利的传教士曾将《论语》译成拉丁文带到欧洲。更早些时候,孔子的思想还随着驼铃声融入了丝路文明。而孔子思想作为中华文明的代表、更为广泛地影响着世界文明还是在改革开放之后。

为推广汉语文化,1987年,“国家对外汉语教学领导小组”成立,简称“汉办”。孔子学院就是由“汉办”承办的汉语言文化传播机构。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材,提供最正规、最主要的汉语教学渠道。

2004年11月,全球首家孔子学院在韩国成立。以亚洲的首尔作为孔子学院踏出国门的第一站,其后发展迅速,逐步扩展到欧洲大陆和地中海岛国马耳他、美洲的美国和加拿大、非洲从埃及到南非、从肯尼亚到埃塞俄比亚,以及再到南美洲的智利和巴西,大洋洲的澳大利亚和新西兰。

截至2016年12月31日,全球140个国家(地区)共建立512所孔子学院和1073个孔子课堂。

孔子是中国传统文化的代表人物,以“孔子”命名的汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志。这位来自中国的圣哲,从滋养中华文明的大地,到跨出国门,拥抱不同文明的国度。“和而不同”“天人合一”“仁者爱人”“协和万邦”等理念推动着中国文化与世界各国文化的交流与融合,走向“美美与共,天下大同”的明天。

品牌项目,文化交流创平台

2016年,中国作为主宾国举办“中埃文化年”、“中卡文化年”、“俄罗斯中国文化节”、“非洲文化聚焦”等活动,为推动中华文化走出去谱写了一曲又一曲恢弘篇章。

2016年1月21日,尼罗河依然穿梭流经3400多年历史的卢克索神庙,而这一次,巨大石柱间一盏盏大红的中国宫灯格外亮眼。在中埃两国元首的见证下,中埃文化年在卢克索神庙广场上、在编钟礼乐《金石和鸣》的回响中拉开了序幕。

南少林武僧团、北京现代舞团在埃及的交流演出广受好评,而埃及丽达民间舞蹈团、尼斯玛马林巴乐团等埃及特色舞乐团则为北京、上海、成都等地的观众带去了一场场视觉盛宴。

“中埃文化年”是中国历史上首次与阿拉伯国家共同举办文化年活动,地点覆盖北京、开罗、卢克索等10余个两国重要城市,受众人数逾千万。

除了精彩纷呈的艺术演出,中埃之间的交流还闪耀着思想的辉光。“中埃文明对话”论坛、“G20峰会硕果研讨会”等30余场思想对话交流活动让中埃文化年走向更深层次。

也是在2016年1月,“中卡文化年”在卡塔尔首都多哈正式开幕。人口仅200多万的海湾国家卡塔尔,与中国一起在文化年里唱出了新乐音。

卡塔尔是古代“海上丝绸之路”的重要枢纽,是率先与中国签署共建“一带一路”合作备忘录的国家之一,也是实施“一带一路”战略的重点国家。

“中卡文化年”期间,各项活动分别在两国展开――在卡举办华夏瑰宝展、中国节、中国当代艺术展、中国丝绸展等,而在华则举办卡塔尔珍珠展等。

作为中卡文化年里唯一的大型室外活动,四天的“中国节”集中展示了舞蹈、戏曲、剪纸、木偶、太极、书法、茶道等中国民间传统艺术,共吸引了4.5万人参加,相当于全国1/50的人口,创下卡塔尔历年活动观众之最。

“卡方专门邀请设计师为中国节精心设计室外场馆与装饰,当时街头许多地方都能见到富有设计感的中国节宣传广告。”文化部外联局副局长朱琦说。

还有五件亮相华夏瑰宝展的兵马俑展品更是让卡塔尔人激动不已,这已是兵马俑出国交流展览的最高级别。

随后,继2016年10月份卡塔尔爱乐乐团首次访问中国,在无锡、上海、苏州、广州等地成功演出“天方夜谭-梦幻阿拉伯”主题音乐会,后在中国文化部大力支持下,苏州芭蕾舞团首次造访卡塔尔国家会议中心,成为首个与卡塔尔爱乐乐团合作的中国团体。四场演出场场爆满,苏州芭蕾版《胡桃夹子》创下了自卡塔尔国家会议中心创建以来的最高票房纪录。

在近两个小时的演出中,苏州芭蕾舞团的演员们在卡塔尔爱乐乐团高水平伴奏下,以优雅的舞姿、绚丽的舞台与中国艺术元素融合的编排,向现在观众呈现了一个神秘奇幻而又中国味道十足的童话王国,赢得了观众热烈持久的掌声与敬意,成就了中外文化交流合作的佳话。

此外,还有“中拉文化交流年”、2016“汉学与当代中国”座谈会、首届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会等具有国际影响力的活动都使得中国文化走向更广阔的荧幕和舞台,也为增强中国与其他国家的文化交流、相互欣赏、增进理解创造了无限的空间。

另外,海外中国文化中心也为对外文化交流搭建了新的窗口和平台。2016年,贝尔格莱德中国文化中心、雅典中国文化中心等正式揭牌,海外中国文化中心总数达到30个,走出国门的文化、艺术活动叫好又叫座,为国外民众更好地了解中国历史、社会、文化等方面提供平台。

文化产业,展现民族魅力

近年来,彩云之南的艺术组织在政府的支持下,逐步走出国门,利用毗邻缅甸、老挝、越南等东南亚国家的优势,不断扩大与周边国家,乃至欧美国家的文化交流。当地政府还制定并实施文化产业走出去三年行动计划,鼓励和支持云南文化企业积极开拓国际文化市场,全方位推动文化产业重点门类“走出去”。

其中,《吴哥的微笑》是中国文艺院团第一个“走出去”的国外驻场演出项目。云南与东南亚历史文化渊源深厚,利用这个独特的优势,由云南文化产业投资控股集团(以下简称“云南文投”)带领省级转企改制文艺院团――云南省歌舞剧院在柬埔寨吴哥“量身定制”打造驻场演出《吴哥的微笑》。

自2010年11月30日在柬埔寨驻场演出以来,场场爆满。截至2015年12月31日数据,共演出1923场,46个国家97.33万人次观看,总销售收入超过1.96亿元人民币,年度收入为349.8万美元,还安置了160多名柬埔寨人就业,探索出了“国际元素、中国创意、中国制造、中国运营”的成功经验。

云南文投董事长陶国相说:“《吴哥的微笑》创造了中国演出团体在国外驻演时间最长、观看人数最多、收入最高等多项纪录,而在这些纪录的背后,是我们真正找到了一种适合的发展模式。”

在保证经营任务完成的同时,他们还借助项目影响在当地着力推动汉语的对外推广,与柬埔寨孔子学院共同合作挂牌成立了《吴哥的微笑》汉语交流中心。这一项目连续四年被评为“国家文化出口重点项目”,已经成为柬埔寨的文化名片,同时也成为中国文化“走出去”的成功案例,赢得了良好的社会效益和经济效益。

马云创业语录篇6

文中涉及到的中国商人舆情指数是中国企业舆情研究院华声IM舆情监测系统,参考包括中国商人杂志在内的纸媒、广播、电视等传统媒体报道量,网络媒体新闻转载、量总和加权得出。本期舆情监测时间为8月1日到8月25日。

中国商人舆情关注榜第一名:柳传志

中国商人舆情指数:94分

角色:联想控股董事长

语录:在企业上升的时候,吃着碗里的饭的时候,就要想着怎么把饭吃好了;同时还要积极考虑到企业发展的不确定性,把锅里的饭也吃好了。作为联想集团总的控股人,企业中的百分之五六十是稳健的,那么其中的百分之三四十就是要敢于创新的,这样企业才会有发展、有活力。我觉得主要还是多去考虑一些锅里的饭的问题,这样就会安全一点。

中国商人舆情关注榜第二名:马云

中国商人舆情指数:92分

角色:阿里巴巴集团董事会主席

语录:全世界把那么多的钱给你,是要让你做更好、更有效率的事情。有人称我“首富”。我说首富是负责任的负,首富是首先要负起责任的那个人。

中国商人舆情关注榜第三名:王健林

中国商人舆情指数:91分

角色:万达集团董事长

语录:“互联网经济”到“互联网+经济”,只有一个字的变化,互联网换了“+”是代表思维变了,思想变了,方向变了,一定是互联网与实业融合,线上线下的融合,这才能真正为互联网的发展也为实业长期持续发展找到一些方向。我认为,5年以后没有互联网公司能存活,10年内不会看到有所谓的纯互联网公司或者实业公司在。

中国商人舆情关注榜第四名:周鸿t

中国商人舆情指数:89分

角色:奇虎360董事长

语录:贾跃亭肯定不是我的敌人,我们打成一团最高兴的不是雷军吗?我与贾跃亭私下有过一次长谈,并且最终形成默契,“井水不犯河水”。我们会集中火力,将枪口对准共同的敌人。

中国商人舆情关注榜第五名:俞敏洪

中国商人舆情指数:88分

角色:新东方教育集团董事长

语录:我不知道自己怎么弄的就成了青年创业导师。我发现这背后的一个含义就是你已经老了,自己创不了业了,只能告诉别人怎么创业。我们过去二三十年的经历给现在的移动互联网时代,可能起反作用,不一定能指导大家。但是不管什么时代,我们想成功、出色,想为自己多赚钱,顺便把事业做得轰轰烈烈的心态是不会变的。

中国商人舆情关注榜第六名:贾跃亭

中国商人舆情指数:87分

角色:乐视网创始人

语录:乐视在国内没有对标企业。国际上当然是苹果,这个是全体乐视人非常坚定的信念。我们一定要打破苹果的统治者、专制者地位,一定创造苹果之外的新模式出来,我们要不断缩小和苹果的差距甚至超越它,而且我们认为这种可能性是存在的,但99%人都是认为乐视又在吹牛。

中国商人舆情关注榜第七名:古永锵

中国商人舆情指数:86分

角色:合一集团董事长

语录:优酷土豆更名“合一集团”后,重点战略之一就是自频道战略,今后视频版权的价值在衰落,更多的收入将来自传统广告模式之外。现在行业中的虚拟现实投资更多是硬件,但驱动任何硬件爆发的一定是内容。虚拟现实内容很有可能成为下一个付费内容,不同的视角可以对应不同的价位。

中国商人舆情关注榜

第八名:史玉柱

中国商人舆情指数:84分

角色:巨人网络董事长

语录:信息时代的公司架构到底应该是什么样的?二战期间,美军在打仗的时候以一个师或一个军作为一个作战单位;到了越南战争的时候,美军的作战单位已经变成几百人的营,总参谋部直接把一个命令下到营去完成;等到伊拉克战争的时候,美军作战单位已经变成了一个班,而一个班真正的战斗人员不到一半,剩下都是拿着对讲机、手提电脑去完成指令。作战组织的演变趋势是这样一个过程,我想公司组织的未来也会是这样。

中国商人舆情关注榜第九名:雷军

中国商人舆情指数:83分

角色:小米科技董事长兼CEO

语录:现在的手游都不够好玩。真正花精力去玩手机网游的用户群可能只有2000万人,只占手机用户的2%。这说明手游还没有进入主战场,还在山沟里。

中国商人舆情关注榜第十名:董明珠

中国商人舆情指数:81分

角色:格力集团董事长

马云创业语录篇7

曾祖父从中国迁移到韩国,祖父又从韩国迁徙至日本,祖辈们这一特殊的跨国转迁经历不能不影响着孙正义日后的人生轨迹。童年的某一天,孙正义兴高采烈地从幼稚园往家走,有日本小孩跟在身后喊:“讨厌,韩国人!”从那一天起,孙正义就意识到,作为一个外来移民,他不能在这片土地上获得认同。直到后来找到了一位日本妻子,孙正义才获得了日本国公民的身份,同时也得到了另外一个名字:安本正义。

还在读高中二年级时,孙正义获得了一个暑假里到美国加利福利亚参加一个英语短训班的机会,虽然只有一个多月的时间,但加州自由、乐观、开放的氛围却让孙正义感想至深。回国后,孙正义做出了生平第一个大胆的决定,游说父母同意他赴美留学。虽然父母并不认同儿子的选择,但孙正义还是执拗地踏上了前往美国的征程。

由于在国内没有完成高中学业,孙正义来到美国后还须继续念读高中,在仅仅用了三周时间完成了高中课程学习后,孙正义就参加大学入学考试。不过,由于英文基础不好,孙正义当时连升学试卷也看不懂,更别说按要求答题。出人意料的是,考试过程中孙正义居然直接找到校方,提出要求延长考试时间、允许他携带日英词典考试的“非分”要求,而校方负责人在请示了教育行政部门后居然同意了孙正义的请求,最终,孙正义拿到了圣名学院的录取通知书。

大学期间的孙正义堪称是一个“学习狂”,日本著名传记作者井上笃夫在《信仰:孙正义传》一书中作出这样的描述:“无论吃饭时还是洗澡时,他都不忘学习。就是泡在浴缸里的时刻,眼睛也没离开教科书。开车的时候也坚持学习。把讲义录制到磁带里,用耳机收听……漫步校园时,孙正义的打扮也很奇怪。肩背黄色背包,里面装着所有的教科书。棉裤也是自己动手改的。他在裤子上缝了一个大口袋,里面插上了15支笔。尺乃至袖珍计算器也全塞在里面。”勤奋换来了回报。在不到两年念完圣名学院的全部课程后,孙正义获得了转入加州伯克利大学攻读经济学专业的资格。

除了继续保持学业上的疯狂与专注之外,大三的时候孙正义还创立了一家名为Unison World的调研公司,与此同时,孙正义开始了自己奇特的“发明”过程:从字典里随意找出三个名词,然后将这三个名词组合成一个新东西,一年下来,孙正义竟然产生了250多项“发明”,而在这些“发明”中,最重要的则是可以发声的多国语言翻译器,这是孙正义用“字典”、“声音合成器”和“计算机”3个单词组合而成的新成果。由于不精通电子,孙正义找到了学校教授莫泽尔博士合作开发,而且果真开发出了类似今天翻译通的电子翻译器。当时,只要用户在产品中输入日语,机器就能自动发出相对应的英语声音来。

接下来孙正义曾向佳能、松下等日本大型的公司推销自己的产品,但不是被拒之门外,就是遭遇白眼。幸运之门总有打开的一天。假期回国探亲,孙正义将产品推荐给被誉为“日本电子产业之父”也是夏普公司创始人的佐佐木正,最终佐佐木正同意向孙正义先支付4000万日元的专利合同资金,并让他进一步开发德语版、法语版的翻译软件,合同金额总计达1亿日元。直到现在,夏普公司仍把翻译器的技术应用放置在其Wizard个人电子管理器中。

“无论如何,20多岁的时候,正式开创事业、扬名立万;30多岁的时候,至少要赚到1000亿日元;40岁的时候,一决胜负,为干出一番大事业,开始出击;50多岁的时候,成就大业;60多岁,交棒给下任管理者。”临近大学毕业时,孙正义为自己编制了看似痴人说梦的“人生50年规划”,而令人匪夷所思的是,在接下来的30多年里,孙正义竟然将这张蓝图魔法般演变成了现实。

内外合纵连横

在将Unison World作价200万美元卖给了一个在咖啡馆认识的中国留学生陆弘亮后,完成了全部学业的孙正义没来得及拿到伯克利大学的毕业文凭就匆匆赶回了日本,理由是太想念爸爸妈妈了。因此,直到现在,孙正义压箱之物中并没有大学毕业证,但伯克利大学的毕业生名录中却可以查到孙正义的名字。

回到日本后孙正义并没有马上创业,而是进行了为期一年半的市场调查,在最终得到了40个商业项目之后,孙正义编织出了每一个项目的10年预想损益表、资金周转表和组织结构图,然后根据25个标准对项目逐个打分排队,最终计算机软件批发业务从中脱颖而出。据说,当时每一个项目的资料有三四十厘米厚,40个项目全部合起来,文件足有10多米高。

从对行业的理性分析角度而言,孙正义其实当时非常清楚,计算机操作系统领域当时已经被主导全世界标准的美国公司所先行占领,剩下的就是应用软件领域。1981年,孙正义正式成立在日本国内的首家公司,并命名为软银(softbank),意思是软件银行或者软件库。公司成立的当天,孙正义站在一个用来装苹果的铁皮箱上激情地对手下仅有的两个员工说道:“公司营业额5年要达到100亿日元,10年要达到500亿日元。”看着眼前不足1.5米的小个子夸夸其谈,两名雇员目瞪口呆,在抛下“疯子”的耻笑声后迅速辞职。

虽然称为软件银行,其实孙正义手中的软件乏善可陈,而且全部资本加起来只有10000日元,但随之到来的机会却改变了孙正义的命运。软银成立不到一个月,一年一度的家电、电子业界展览会在大阪市举行,孙正义从全部资金中拿出了800万在展览会场租下了规模与松下、索尼一样大的展区,操作模式是,由软银承担展区租借费和装饰费,软件公司只负责提供参展的软件,同时孙正义希望借助大型而气派的展场提高软银的知名度。效果出奇地好,不仅前来咨询的客户异常火爆,而且最终发生了30万日元的展会交易额,同时“日本软银”这个名字开始进入人们的视野。

从展会回来后孙正义接到了来自一家名为上新电机的第一个订单电话。这是一家刚在大阪开设了一家当时日本最大电脑专门店的公司,对方希望软银能给他们提供软件产品。送上门来的肥肉绝对不能放过。在与上新电机签订了垄断合同后,软银在一个月的时间内对从北海道到九州的100多家软件商店展开了地毯式扫描,并最终收集购买了1万多种游戏和实用软件,总额达到了4500万日元。利用这些软件,上新电机与软银举办了一个户外展览,并最终录得了超过投入数倍的销售额。

接下来搞掂日本第一大软件公司应当是令孙正义更为抓狂的一件事。当时日本各种游戏应运而生,而Hadoson正处于游戏软件的中心地位,他们向市场推出的《星际战士》、《高桥名人的冒险岛》等游戏大受游戏发烧友的欢迎。流通的力量在于产品的供求力量。虽然当时软银必须拿出5000万元的垫付资金取得Hadoson的垄断销售合同,但在后面不到一年的时间,软银却获得了高达36亿日元的销售额回报,并跃居为软件流通行业的老大。

伴随着1980年代末期局域网在美国的兴起,孙正义也开始重新思考软银的业务方向。在作出了局域网一定会在日本扩展开来的判断之后,软银一方面加快在美国成立分公司,另一方面孙正义马不停蹄地找到了当时专门从事电脑局域网软件研发与销售的美国网威公司,希望与对方开展合作。为了打动对方,孙正义特地邀请了NEC、富士通、东芝、佳能以及索尼等公司悉数加入到了与网威的融资合作谈判,最终赢得了网威的信任,并与软银联手成立了诺威勒日本公司。网威系统不久之后成为了日本国内局域网的主要标准之一,而且仅仅三年后就为合作方产生了高达1.3亿美元的营业额。

引进思科可以看作是孙正义业务拓展的又一重大成果。思科是美国最大的硬件设备商之一,但当时还没有进入亚洲。为了将思科引进日本,孙正义故伎重演――以软银为最大股东,策动日本14家会社,共同出资4千万美元启动与思科建立合资公司的谈判,诚信邀约之下,思科最终答应了成立思科日本分公司。从此以后,思科的路由器等产品在日本大行其道,而软银更是名声大燥,并最终控制了70%的日本国内软件销售市场。也正是从此时开始,软银再也不是字面上的软件银行,在计算机硬件领域也拥有自己的一席之地。

1994年软银的公开上市不仅让年仅37岁的孙正义一夜身家暴涨超过10亿美元,而且软银也获得了加速扩张的资本能量。在先后出资21亿美元收购了美国Ziff-Davis以及Comdex两大资讯公司的部分股权后,软银紧接着入股雅虎,并成立由自己扮演最大股东的雅虎日本公司。由于投资大量的美国公司,孙正义手上持有的公司财富数量甚至一度超过比尔・盖茨。重要的是,在以合资的方式引进美国企业的同时,大量投资入股美国本土公司,擅长复杂操盘的孙正义不仅在日本复制了美国科技公司的成就,还一手打造出了一个庞大的资本财团,软银的投资触角伸展至计算机软件、网络设备硬件、门户网站、金融证券、电信运营等数十个领域的全球4000多家企业,其中互联网公司600多企业,东京证券交易市场上的软银市值如今冲至810亿美元。有人做过统计,从创业到营业利润突破1万亿日元,日本NTT DoCoMo通信公司用了118年,丰田汽车用了65年,而软银只用了33年,速度为日本历史之最。

市场搅局者

苹果公司推出iPhone手机时,孙正义直飞苹果总部库比蒂诺找到乔布斯,信心满满地要求软银成为iPhone在日本的独家商,“你连一个移动运营商都没有,你是不是疯了?”乔布斯的回答让孙正义的热情一下降到了冰点,但同时也让孙正义顿悟。“好吧,史蒂夫,我会买下一个日本运营商的”,孙正义的回复可能被当时的乔布斯当作笑谈,但不久之后孙正义真的兑现了自己的承诺。

沃达丰日本是日本位居NTTDoCoMo和KDDI之后的第三大运营商,竞争压力之下不仅欠下高达1.9万亿日元的巨额债务,而且由于网络质量差和品牌形象受损导致丢盔弃甲。就在这艘被喻为“快要沉没的船只“挂牌出售时,所有的日本国内运营商都避之不及,但孙正义却果断出手,而且开出了2万亿日元的天价,孙正义也由此落得个“疯狂赌徒”的名声。

除了当时的日本首富、优衣库的创始人柳井正与孙正义一样笃信移动网络时代必将来临并对孙正义的并购行为点赞之外,包裹在孙正义周围的全部是唱衰的声音,资本市场的投资者也纷纷用脚投票,软银股价短短两日之内暴跌60%。然而,木已成舟,孙正义已经无暇顾及周边杂音的侵扰,在将沃达丰日本改名为软银移动的同时,软银推出了地毯式的营销广告,一时间,全日本的大街小巷到处出现了“Softbank”的招牌。

软银移动面世后遭遇的第一战就是日本政府启动的携号转网制度。由于软银的网络比起NTTDoCoMo和KDDI运速逊色不少,而且用户体验较差,舆论普遍认为携号转网后软银的用户都将流向其他两大运营商。为此,孙正义拿着汽油和打火机冲进日本总务省,逼着政府官员们修改规则,不让对手独占光纤网络。与此同时,面对对手提供的最快每秒1.5兆的宽频服务,软银闪电般推出8兆的服务。最终,软银的用户不仅没有流失,而且一个月之内劲增12%。软银移动初战告捷。

真正让软银移动在日本一战成名的,应当是孙正义发起的电信价格战。抢在携号转网制度实施的前一天,软银移动宣布大幅调低手机通话资费的“金计划”,这一计划的惊人之处在于,所有加入该套餐的用户,在软银网内互打电话、互发短信实行免费。紧接着,软银又推出了著名的“WhitePlan”计划,直指NTTDoCoMo和KDDI的4000日元左右包月费,并推出了每月980日元月租服务。软银移动用户直线猛增。数据显示,从收购沃达丰日本至今7年来,软银移动不仅一举成为日本市场上盈利状况最好的运营商,而且用户数由原来的1500万增至3100多万。在通信市场饱和的日本,这一成绩委实不易。

有了自己的高速光钎,收获着日益增长的用户群,孙正义将iPhone引进日本自然就更有底气。因此,在软银移动正式运营了2年之后,软银就拿到了苹果公司在日本的独家牌照。就像先前并购沃达丰日本不被市场看好外,孙正义引进iPhone同样被 NTT DoCoMo 和 KDDI嗤之以鼻,因为长期以来日本人很少使用国外品牌的手机。但对于孙正义而言,除了要兑现给乔布斯的誓言外,由于沃达丰日本曾经是低端网络的象征,而软银移动随后发起的价格战又进一步拉低了软银的形象,因此,也只有引入红遍全球的iPhone,软银才能不被边缘化。

接下来孙正义除了亲自到营业厅推销,带着一大批培训人员手把手地教日本人用iPhone之外,软银还推出了无需首付和0元购机服务,同时,软银推出了一批自己开发的常用APP,在发达城市广铺WIFI网络。大批年轻时尚的日本人开始涌入软银网络,这些人每月在iPhone智能手机的流量花费是功能手机的十倍以上,软银迅速成为日本第一家数据收入超过语音收入的运营商。数据显示,在引进iPhone的第三个年头,软银的净收益增长了两倍多,达到了3140亿日元。

其实,无论是收购沃达丰日本,还是引进iPhone,所产生的意义并不仅限于软银本身用户的增长和收益的增加。长期以来,日本国内网络运营基本由NTTDoCoMo和KDDI两大巨头控制,连一度强势的沃达丰日本也被挤到破产的边缘;另外,日本市场上销售的绝大部分手机基本上由NTT DoCoMo和KDDI向手机厂商定制,以致无论是摩托罗拉还是诺基亚抑或是三星手机,多年来都在日本销售惨淡。然而,软银移动在网络市场的搅局,尤其是iPhone的引入,使得日本引以为傲的封闭式移动互联网体系得以解构,而为了满足用户的需求,NTT DoCoMo和KDDI也开始投入巨大资源部署wifi,从而造就了今天日本国民可以尽情享受免费WIFI大餐的优越生态。

“我从来都不喜欢老三的位置,我在努力争夺市场第二,有朝一日还会成为第一。”在收购沃达丰日本时孙正义曾向市场放出如此豪言。其实,收购沃达丰日本两年之后,软银又出资18.4亿美元吃进了日本一家小型运营商eAccess,用户数一举超过KDDI成为日本第二大运营商。但在孙正义看来,“第二就是失败,还在半途”。于是,孙正义的目光开始转向全球竞争最为激烈的美国市场。两年前,软银斥资200亿美元收购了美国第三大运营商Sprint,创造了日本历史上最大的海外并购。孙正义的目标非常明确,叫板美国两大电信巨头AT&T和Verizon,利用一家并非顶尖的运营商搅动美国整个移动通信行业。

然而,要像颠覆NTT DoCoMo和KDDI一样改变AT&T和Verizon并不容易。目前,AT&T和Verizon控制着美国75%的智能手机市场,而且软银在日本通过铺设让用户满意的网络和提供更便宜的资费来阻击竞争对手的实力,AT&T和Verizon都同样具备。所不同的是,美国电信运营商数量众多,许多规模较小的运营商在激烈竞争中如今处境艰难,这无疑为孙正义提供了各个击破和不断蚕食的机会。虽然软银过去一年中收购美国第四大通讯运营商T-Mobile时折戟而返,也在收购梦工厂时遭遇阻击,但孙正义可能不会就此罢战。

与马云的交情

从孙正义手中接过Unison World之后,陆弘亮就将公司办公地址搬到硅谷,在此基础上,陆弘亮与好友吴鹰等人发起成立了主攻通信前沿技术和产品研发与生产的UT斯达康。后来,UT斯达康的大本营移师中国,孙正义作为一个风险投资人向UT斯达康注资3000万美元,取得30%的股份;四年之后,孙正义在中国筹建软银中国基金,正式开启全面布列中国的棋局。

中国市场进入孙正义狩猎视野的首先是互联网,为此,摩根士丹利公司受软银中国基金的委托开始在中国搜罗和甄选一批资质不错的互联网公司作为风投目标,成立不久的阿里巴巴有幸上榜。在此之前不久,孙正义向雅虎投入1亿美金,一个月之后,雅虎上市,孙正义适时套现5%的股份,狂赚4.5亿美元,但仍然是雅虎的最大股东。之后,孙正义将雅虎引进日本,直至发展成日本最大的门户站点。这段投资佳话一度风靡全球互联网行业,而在当时刚刚起步的中国互联网创办者眼中,孙正义无疑具有神的魔力,能够得到他点石成金的力量辅助,万幸之中更显荣幸之至。

不过,与其他人怀着朝圣般的心情接受孙正义的会见和对话完全不同,受邀前往UT斯达康的路上,马云显得格外轻松与自在,因为不久前阿里巴巴婉拒了38家不符合自己要求的投资商,并从高盛手中拿到了500万美元的投资,而且马云觉得“世界上所有的钱全加起来也就这么多”,因此,并没有向孙正义伸手救助的急迫性。不过,当来到位于北京市东城区东长安街1号东方广场的UT斯达康总部时,马云着实被眼前的场景吓了一跳。在等待着与孙正义会面的国内知名互联网企业老总中,搜狐的张朝阳、网易的丁磊以及新浪的王志东等悉数在场。与这些当时已是名贯四方的IT大佬们相比,马云不过是一个入门级的小学生。

马云与孙正义的见面安排到了稍后的位置,当见到这位长得像卡通式人物的中国男人时,孙正义似乎并没有任何吃惊,而是抛给了马云的第一句话:“说说你的阿里巴巴吧!”。原来马云准备与孙正义对话交流一个小时,但刚刚讲到距离开始的6分钟时,孙正义就从办公室那一头走过来,“我决定投资你的公司,你要多少钱?”马云一下蒙了,并迅速缓过神来平静地答道:“我并没有打算向你要钱啊!”双方四目对视,屋外听到了两个男人发出的爽朗笑声。

故事至此似乎没有结果,但孙正义并没有放弃。20多天后,在孙正义的亲自邀请下,马云直飞日本仔细商谈软银注资事宜。也许是盛情难却,马云当场同意接受孙正义3500万美元的投资,让渡30%的股份,但回到国内后,马云又觉得孙正义投的钱太多,会影响自己的股份,几度交涉,最终将软银的投资额度压至2000万美元。后来马云才知道,为取得对阿里的投资,软银当时取消了投资国内另一家知名互联网企业的计划,而且,在软银每年接受700家公司的投资申请中,软银只对其中70家公司投资,而孙正义只对其中一家亲自谈判。

有人分析发现,只要是自己看上的企业,孙正义就有一种穷追不舍的精神。当初准备投资雅虎时,雅虎也并不缺钱,而且已经开始赚钱,现金流很好。但孙正义找到雅虎创始人杨致远要求入股投资。在被拒之后,孙正义问杨致远:“你的竞争对手是谁?”杨致远说是网景。孙正义说,“那好,我有1亿美元,我一定要投一个互联网企业,你不让我投,那我就去投你的竞争对手。”杨致远只得接受孙正义的请求。就像软银投资雅虎时雅虎只有5名员工一样,投资阿里巴巴时马云的手下也不过20多条人马,但在孙正义的眼里,他投资的不是眼前的一个小企业,押赌的是那些有激情、有梦想的年轻人的未来。

孙正义的确赌对了。不久前,阿里巴巴正式登录美国证券市场,IPO(首次公开发行股票)当天,阿里将218亿美元这一美股史上最大规模的融资装进了自己的口袋,整个阿里巴巴集团市值达到1680亿美元。而作为阿里的最大股东,持股34.1%的日本软银当初投资的2000万美元一夜之间膨胀至544亿美元,获利超2000倍。受到影响,东京市场上的软银股份扶摇直上。由于孙正义个人直接持有近44%的软银股份,其身价也随之暴涨至166亿美元,超过柳井正成为日本首富。

不过,孙正义并非只是一个眼里只有钱的势力商人。互联网泡沫破灭时期,马云手中捉襟见肘,而且阿里巴巴遭遇到了来自大洋彼岸全球最大电子商务公司意贝的残酷打压,马云此时急需真金白银来应战。此时孙正义挺身而出,向阿里一次性注资6000万美元,同时发动富达投资等投资机构对阿里入账2200万美元。一年之后胜负分明,阿里毫发无损,淘宝称王。无独有偶,当阿里与雅虎以换股的方式达成合作,阿里需要收购雅虎中国的全部资产时,孙正义主动让出3.5亿美元所持雅虎的股份,以方便马云的收购。两年之后,阿里巴巴在香港联交所挂牌上市,孙正义手中雅虎所占阿里巴巴股票价值增超100亿美元。马云心里也非常清楚,如果当初不兑现3.5亿美元的雅虎股份,孙正义会赚得更多。

马云创业语录篇8

阿里巴巴的马云这些年咤叱商场,被视为新商业模式的英雄。他也说过很多掷地有声的名言,诸如“今天会很残酷,明天会很残酷,后天会很美好,但大部分人会死在明天晚上”、“放弃是最大的失败。永远不要放弃自己的信心,永远不要放弃当第一的梦想”、“连‘猪坚强’都能活,你为什么不可以”,励志积极的态度,让他的形象几乎被等同于一部兴奋的“永动机”,就连《财富》杂志选择马云作为国际版封面人物时,亦认为JackMa(马云的英文名)在某种程度上类比Jack Chert(成龙)。

其实,马云并非如此“一头热”。不少人忽略了他还有“化百炼钢作绕指柔”的一面。马云与郭广昌、丁磊、沈国军、鲁伟鼎合称“江南五少”,创建浙江第一会所“江南会”,被某媒体评论为“2008年度生活家”。据称江南会众均有一张只能使用一次的“江南令”,若遇非常难事,只要发出此令,多位发起人无论身处何地,均亲自赶来或委托实力人物在相应的范围内出手相助。这个白墙墨瓦,幽藏于西湖虎跑边的顶级会所,与其说是奢华的交际场所,更像是在马云等人带领下一个悄而无声的新贵后花园。

刚柔相济的处世态度,可以从书记提起的一个细节中印证。“马云不久前在人心惶惶的时候,先是到重庆一座寺庙里禁语三天,不说话,然后到海南一个别墅里独处了三天,又到日本跟一位高僧对话,最后回来对经济形势说了两句话。一句是,“古语说‘人定胜天’,这个‘定’不是‘一定’的‘定’,而是‘镇定’的‘定’。在所有人头脑发热的时候,你要镇定下来;在所有人恐慌的时候,你也要镇定下来。”

马云没有透露在寺庙独处期间的具体细节,不过他曾说过“CEO是世界上最孤独的工作”,不仅是孤独的作战,还需要孤独的思考。因为有“退一步”、“定下来”的冷静,马云成为经济萧条期的一个神奇预言家。他早在去年2月份就在员工大会上说“冬天要来了,要准备过冬”,尽管很多人不以为然,那时阿里巴巴的股票被炒至发行价近3倍,在一片喝彩的掌声中,只有马云感受到乌云和雷声已越来越近。在他给阿里全体员工的一封信里,提到“要做冬天该做的事”――强烈的生存欲望、对未来的信心、充分的思想和物质准备,是过冬的重要保障。

有时候,“退步”不仅是语带双关的反思,更是“进步”的另一种姿态。在关于动物的记录片里,经常可以看到这样的场景:草原猛兽围绕猎物迟迟不进攻,它徘徊,观察甚至退后,一切都是虚晃的刀锋,退之意在于进,而且是更有效的“进”。

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