功夫不负有心人作文范文

功夫不负有心人作文篇1

像堕落的繁花，瞬间绽放，瞬间枯萎。美丽的耀眼，坠落的凄美，一条生命，竟是这么脆弱，这么美丽的枯萎。逝去了，我们却无能为力。

题记

车祸，是2 1实际一个很普遍的词汇，逝去，是生命中一个无法预料的事情。亲眼看见生命逝去；无能为力，我们无法拯救。

那么熟悉的放学铃声，那么熟悉的长街，细碎的日影不同往日，斑驳的随影，依旧射入白色的斑马线；匆匆的步伐，一个个急着回家的孩子。我走在人群中，旁边几个小孩疯打，毫然不在意这是在马路上，不知道危险，我木然的看着一切，这不是学校了，这些事情不归我管了；望着手臂上的大队长的牌子，学校很多学生都这样，我们都无法管理。大队长的牌子，被我毫不在意的扯了下来。死神或许早已一步步靠近，我们却丝毫不知道。

葱绿的树叶，在阳光下摇摆着；那么美丽的生命，在夏季绽放，很美；来到学校，很多人都议论着。“听说了吗，学校一年级的几个学生出车祸了”“是啊，当时我在现场，那个孩子脑袋上好几个大洞呢.啧啧啧，到处都是血……哎”"还不是摩托车超载，要不然啊会……"这些语言，瞬间冲入我的耳朵，我似乎看见几个蹦蹦跳跳的小孩子，在马路上欢笑着，戛然而止的摩托车，定格在空气的血液，红色的。凝固在葱绿的树叶上，倒下的孩子，从车上匆匆下来的摩托车司机，或者，他那凝重还是慌张的脸色，还是远远近近的急救声，白色影子，匆忙的医护人员。他们，在挽救什么？生命么？遍地的鲜血早已或许告诉我们，逝去了，生命逝去了。一颗还没来得及播种的种子被雨水瞬间冲走，还没绽放的花朵；却枯萎了。恍然间，我才明白生命竟然是如此脆弱。如此虚弱。

如果，那几个孩子没有在马路疯玩，生命就不会这么样快的消失，他们？还没有播种啊。如果，摩托车没有超载，没有在马路上与死神赛跑，生命就不会枯萎了，他们？还没有绽放啊。如果，在放学的路上，我能提醒他们一下，或者家长老师多管理一下，生命就不会被沉重的车子压碎了。他们？还不是最坚强的啊，死神为什会如此狠心，一刻没有播种的种子，一朵没有绽放的花儿，一条没有绚烂精彩的生命，一个不满七岁的小孩子。为什么会被死神带走呢？不知。

现在，不知道我是该内疚还是该反省，在哪一条马路上如果我多点提醒多点关心；我多尽一下责任，生命是否不会逝去呢？我很后悔；为什么自己不这么做啊，不知道是不是该哭泣，我们，真的该反省了。司机，多一点关爱吧，学生干部多一点责任吧，如今还在马路上奔跑孩子多一点珍惜吧，生命仅此一次，我们应该珍惜，不管是谁，都不愿看见死神的到来，不愿看见生命逝去。我该内疚吗？推卸还是怎样呢？虽然逝去的那个孩子不是我看见的那个学生。可是，他们的生命也是一样脆弱啊。醒目的提示牌，那条逝去的生命，。告知人们，多一点责任，多一点关爱，多一点珍惜。

此后；像这样逝去的惨剧，应该会很少吧。

筱菲

功夫不负有心人作文篇2

通安全知识,我喜欢的风味食品,给老师的一封信,我的小功夫不负有心人水着

太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。功夫不负有心人水着

点点的繁星好似颗颗明珠，镶4嵌在天幕下，闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。王立军与夫人小姐上门

苍穹的雨，一丝一丝地飘着，像满天飞舞的细沙；为大地绿物，带来一份希望，滋润在叶梢，也为河塘的水鸭，带来一股愉悦的情趣，觅寻着秋的奥秘。靠近东窗，坐着一个年轻的战士。被汗水浸透了洗得发白的军衣，紧裹着他那健壮而匀称的身躯。他那白中透红的清秀的面孔，像涂了油彩似的闪闪发光。两条漆黑的、细长的眉毛，有力地向上扬，将到顶端时，才弯成形。一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼睛，机灵地、警觉地扫视着充满汗味和传出鼾声的车厢。他的右手，很自然地伸到衣襟下面，汗湿的手掌，轻轻握着腰间的小手枪。书,红领巾心向党,未来的机器

月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。大姨今年三十多岁，高高的个子，鸭蛋脸上有一个端正的鼻子。眼角上有一个端正的鼻子。眼角上爬上了隐约可见的几条鱼尾纹，但眼睛里还透露出一股灵秀的神采。

功夫不负有心人作文篇3

人生，犹如一条荆棘密布、暗礁丛生的曲折的路，然而，只要你朝着自己的目标不断努力，就一定会获得成功。

举一个简单的例子吧：大家应该都听过“闻鸡起舞”的故事，这个故事讲的是晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他把刘琨叫醒后，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

我在生活中，也有过“功夫不负有心人”的经历。去年八月，正是北京奥运会隆重举行的日子，而我却在苦练小提琴，因为8月9日我就要去考级了，从去年二月开始，我就牺牲了周末的时间，苦练小提琴。练啊练啊练，普通的音阶练了半年，终于，我的五级考试通过了，还获得了五级良好的证书呢。考完级后，我感叹了一句：“真是功夫不负有心人啊！”

其实，不管是祖逖闻鸡起舞，还是我苦练小提琴，都要下功夫，正是功夫不负有心人，只要我认真、执着地去做了，就一定会取得成功。我相信只要我努力，就一定会在人生这条路上越走越成功。

功夫不负有心人作文篇4

我们从小就听过“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事。有确，任何事情，只要肯下功夫，就会梦想成真。

今天，当我们想起文学著作时，都会被红楼梦的魅力折服，书中的人物描写得淋漓尽致，人物细节描写得非常精细。可它的原著作者曹雪芹为了这部小雪也是呕心沥血，费尽心思，他写作的《红楼梦》，披阅十载，增删五次，终于给我们留下了如此精细的作品。

第二次世界大战期间的英国首相丘吉尔，他是一位出类拔萃的演说家，被列为世界十大著名的演说家。可没有人会知道，丘吉尔第一次在议会上发表演讲时，却栽过一次大跟头——当他发表演讲时，说到一半，竟然忘记了下文，台下的人都觉得有些羞耻，有些人甚至在小声地笑，丘吉尔怎么也想不起来了。憋得面红耳赤、满脸通红，头发都竖了起来，手心紧张得出了汗，无奈的他只好中断演讲，紧张得腿都抖的他，走下了台。但他毫不气馁，潜心研究演讲技巧，有几次，他练得嘴唇都干裂了，流血了，还有了废寝忘食的习惯。真是功夫不负有心人，丘吉尔终于练成了演讲技巧。随后一个月，很快的成为了20世纪著名的演说家和卓越的政治家。

纵观成功人士的经历，我们都会发现其中的奥妙，那就是具有哲理性的名言——功夫不负有心人。

功夫不负有心人作文篇5

一、变：创新与突破

《花木兰》和《功夫熊猫》这两部作品都是由好莱坞制造的“中国风”动漫电影，但这两部电影在中国上映后所引起的反响却有着天壤之别。《花木兰》上映后遭到了中国各界的一致抵制，负面评论铺天盖地。而《功夫熊猫》却受到了中国观众的一致好评，虽然也存在一些负面评论，但仍是挡不住中国观众对憨态可掬的熊猫的喜爱之情，甚至有观众评论说：《功夫熊猫》这部动画片比中国人自己拍的动画片还要好。

（一）从外到内

从创作角度分析，《花木兰》属于一部热血冒险的动画片，不过，影片在中心思想的表达中却偏向西方的价值理念，和中国的传统文化不符。故事中，花木兰的从军是无可奈何的选择，但在动画片中却成为一个主动选择的行为，原著中《花木兰》所表达的是一个中国少女为了“忠孝两全”而牺牲自己，大义从军的故事;但动画片中却是一个少女想要完成自我价值升华而去冒险的故事。从人物的风格造型和性格塑造分析，原著中的花木兰是一个忍辱负重、忠孝大义的女将军、女英雄，但在动画片中却成了一个天真烂漫的邻家姑娘。

从处理中国元素方面分析，《花木兰》注重的是物体的展示，而不是精神的传达。但《功夫熊猫》却相反，它对中国元素的处理非常的具有技术性，是一种贯穿全影片的由外到内、由表到里的传达。虽然它对中国传统文化的把握不是那么的准确，有些模糊，甚至还掺杂一些西方理念，但我们不可否认的是我们在《功夫熊猫》中看见了创作者对中国传统文化的尊重，这就是非常重要的“变”。

《功夫熊猫》中最让人记忆深刻的场景就是浣熊大师和乌龟仙人的离别，影片中漫天飞舞的桃花包围着乌龟仙人，乌龟仙人在这些桃花中慢慢地闭上眼睛逝去，从表面看，这一场景的处理为中国观众呈现出了“羽化成仙”的仙境，从内涵看，表达的是中国神话中的“天人合一”。

影片中包含的神龙秘籍和面条秘方表达的是“无中生有”“大象无形”的道家思想。影片中运用这些表象表达出故事的主题，即：一件东西的特别与否决定于自己的内心，不止如此，整部影片中充斥着大量的东方意境。

（二）由局部到整体

硬性地将中国元素融入美国影片中是《花木兰》中一个非常显著的特征。这个特征穿插在造型、道具以及场景等方面，或者可以说，整部影片就是由此堆积出来的，不过，我们可以很容易地发现《花木兰》中中国元素的应用是不全面的，受时代制约的。

以木须龙的造型为例，虽然在他身上中国元素的表现非常明显，但是在风格上却表现为美式风格，和中国人心中的形象非常不符;还有就是，影片中所使用的中国元素并不是最传统的，很多方面融入了西方文化，类似于军营中出现的西式早餐，蛐蛐用腿打字、花家的堂会设计成董事会等。

在这方面，《功夫熊猫》和《花木兰》有着很大的区别，对中国元素的使用和处理都非常的传统，而且它并不是硬性地使用中国元素，而是将中国元素融入电影的方方面面，我们从影片的最开始就可以感受到满满的中国韵味，甚至梦工厂的标志都包含中国元素。

然后影片中的中国元素有：中国山水、熊猫、书法、太极、筷子、鞭炮、针灸等，还有就是黄山的云海、丽江的小桥、桂林的山峦，这些代表着东方文化的景色十分自然地融入影片之中，还有就是许多语言的使用，比如：豆腐、师傅、乌龟等，影片中到处充斥着东方文化，十分受中国观众的喜欢。即使在影片的结尾，都是由中国书法进行演绎诠释的。

（三）由浅到深

《花木兰》在人物和情节塑造中和《小美人鱼》很类似，只是打着东方的幌子在诠释一个美国故事。而《功夫熊猫》却相反，它不只有着东方的外壳，还有着东方的灵魂，这样结合出来的效果是非常震撼的。电影的创作者明白功夫所代表的含义，所以用熊猫和功夫的组合来进行诠释，受到了中国观众的喜爱。

本文总结了《功夫熊猫》用来展现功夫元素的层次，分别是：

第一：中国式功夫体系的创立。因为东西方文化不同，所以东方人认为理所当然的“吸星大法、飞檐走壁”对西方人来说就有点困难了，所以在影片中要重新创建一个武学体系。即非常容易理解的“螳螂、虎、鹤、蛇、猴”的“五禽戏”，用动物的动作特点来表达功夫，这样既能让西方人看明白，也能让中国人接受。

第二：功夫喜剧风格的突出。喜剧风格是非常容易被人接受的一种风格，保险起见，《功夫熊猫》就选择了喜剧风格，所以影片中可以看见熊猫身上存在周星驰或者成龙的影子，那种无厘头的句子、表情和动作夸张的打斗。

第三：对港片的借鉴。电影中很多环节的设定都借鉴了经典的港片，比如熊猫抢包子练武的情节来自《蛇形刁手》，晚上高手飞檐走壁来自《卧虎藏龙》，不倒翁的设定来自《太极张三丰》，等好多环节都可以在港片中找到出处。

第四：功夫的内涵。功夫电影中离不开秘籍的存在，《功夫熊猫》中的功夫秘籍就是神龙秘籍，电影中阿宝、浣熊师傅和太郎都在努力抢夺秘籍，但得到的秘籍却是无字的。所以，大失所望的阿宝在无意间领悟了秘籍的真谛，即从心出发，“无招胜有招”的武学意境。

所以，《功夫熊猫》将中国元素作为创作基础，用功夫当做媒介，让其作为一种中国元素的表达形式，展现了创作者对中国传统文化的尊重和喜爱。对于美国人来说，这是难能可贵的。

（四）突破和创新是“变”的重点

用西方的商业方法打造东方故事进行宣传，这种方法效果非常好，李安的《卧虎藏龙》便是其中的先驱。《功夫熊猫》就借鉴了这种模式，在此模式基础上进行了改革。还有就是随着时代的进步，经济的发展，中国文化在世界上的发展是非常快的，尤其是中国消费者庞大的消费需求和能力，这些都引起了电影市场的注意。

对比《花木兰》和《功夫熊猫》可以发现，创作者的心态在发生变化。《花木兰》的创作者带有一种尊贵感在进行创作，所以电影中充斥着浓烈的美国文化。而《功夫熊猫》的主创者是带有一种对东方文化的尊重在进行创作，这显然得到了观众的认可。

本文发现，美国的动画主创们的创作是非常发散的，并不会局限于某一个成功的例子，而是一直在创新，在“变”，在进行自我超越。

二、不变：恒定的商业与娱乐

美国动画片在创作之初都会借鉴之前的历史经验，然后在此基础上进行继承和创新，所以，美国的动画片一直在不断地进步。下列将以《花木兰》和《功夫熊猫》为例，对美国电影动画的“不变”进行分析。

（一）恒定的全球化创作视角

两部影片都以全球化的视角进行创作，《功夫熊猫》之所以在中国这么受欢迎，是因为影片中融入的浓烈的中国元素，这得益于东西方越来越强烈的文化交流，全球化视角代表创作者所选择的题材要摒弃国家主义、文化主义，站在全球的角度进行创作。不止如此，主创部门应该吸收各个国家的文化精英，采取他们的意见进行创作。因为各个精英所擅长的领域不同，所以他们提供的意见会五花八门，非常的丰富，这对电影形式和题材的创作是非常有利的。考虑到美国与其他各国的关系，所以他们的文化联系不是单方面的输出或者吸收，是对全球文化的融合，然后再进行输出，所以美国更像是一个“文化中转站”。

（二）不变的是创作的平民化视角

《功夫熊猫》中的阿宝和《花木兰》中的花木兰，他们都不是超级英雄，相反，他们只是一个普通人。他们虽平凡，但被上天选中，经历传奇，通过努力渡过难关，打败对手，成为英雄。

阿宝和花木兰，他们都是普通人，随处可见。在《花木兰》和《功夫熊猫》中都是以平民化的角度进行创作的，使用不一般的手段将主人公平民的身份刻画出来，然后使用现代化的方式演绎变化的程序，让观众产生切身的代入感，感受他们的成长过程，既能拉近主人公和观众的距离，也能使观众产生共鸣。

不过，平民并不代表平凡。英雄是每一个人的追求，是人们努力的方向，每一个孩子心中都有一个英雄梦。英雄可以是遥不可及、高高在上的当权者，也可以是普普通通，迷茫的英雄。不过，要想成为英雄，理想是非常重要的，不论是柔弱的女人还是贪吃的熊猫，“想要成为英雄”的信念是不可或缺的，这是前进努力的动机。梦想得以实现才能彰显出故事的主旨，升华主题。

（三）不变的是创作的娱乐性

动画不仅是一门艺术，同样也是一种文化，同时也不能漠视其商业化的价值。它能够将传统和文化进行传承，也可以满足人们娱乐化的需求。

以《功夫熊猫》和《花木兰》为例，创作者要掌握创作时候的度，比如影片的故事环节、娱乐性等，要能够给观看影片的观众带来快乐。所以两部影片都不遗余力地表现出幽默感、故事的曲折离奇、动作的惊险华丽等。

（四）不变的创作模式

模式是美国动漫电影中不得不提的问题，可以看出，励志是《功夫熊猫》和《花木兰》的主题，基础是英雄的成长过程，注重使命的完成，在完成的过程中不断完善自己，最终得到自我的升华，战胜自己的敌人。

三、对中国动画的反思

（一）中国动画不会“变”

中华上下五千年的文明是博大精深贯穿古今的，中国动画创作者不应该忽略这些无价的瑰宝，这点我们不会“变”。或者可以说，我们的传统文化是难以逾越的。

我们应该对中国文化的继承充满信心，不应该让传统文化制约我们的想象力和创造力，我们应该发散自己的思维，比如有人觉得《功夫熊猫》中熊猫抢包子吃这一环节让人很疑惑，因为熊猫是吃竹子的，这就是传统思维的限制，突破这种思维的桎梏是重中之重。

还有就是，中国动画创作者不敢贸然改编中国的经典作品，与时代脱节，不能平衡现代文化和传统文化的关系。所以当内心的思维定式被打破，头脑突破禁忌，用现代的眼光进行创作，这样，中国动画才能够生生不息。

（二）中国动画不会“不变”

我们应该以谦卑的态度继承我国的传统文化，不应该无视它。现在很多的中国电影人对自己的作品缺乏总结性和继承性，电影中很多有韵味的“老东西”已经消失不见了。

现在，人们应该正视自己所面临的问题，哪些传统文化应该被继承，用什么样的方式去继承？这些问题不能一直摆在那，而不去解决。还有就是应该拿出什么样的诚意去继承传统文化？

四、结 语

功夫不负有心人作文篇6

最近读一文章，说60年代初，赫鲁晓夫去一家展览馆观看现代艺术作品展，当他在一个展厅里看到苏联抽象派画家涅伊兹维斯特内的作品时，竟当着作者的面贬损道：“一头毛驴用尾巴也能比这画得好。”对此，画家表达了异议：“您不是艺术家也不是评论家，您有什么根据说这样的话？”赫鲁晓夫颇为自信地说：“我当矿工那会儿是不懂，我当基层干部时也不懂，在我逐步升迁的每一台阶上我都不懂，可我现在是部长会议主席和党的领袖，难道我还不懂吗？”这样的一番“大道理”，自然让在场的人面面相觑，无言以对。事情到此还不算完，10多天后，赫鲁晓夫在与艺术家们座谈时又对现代艺术发表自己的见解，并当场斥责涅伊兹维斯特内：“你的艺术像什么？就像你钻进厕所马桶里，从那里向上张望，恰巧看见上厕所的人的身体的某个部分。这就是你的立场，你的艺术。”这样一番粗俗的评价让在场的艺术家们大为惊讶，而赫鲁晓夫却对自己“形象生动”的比喻非常得意。好在赫鲁晓夫一年多后就下台了，而且在回归普通人的生活状态之后，逐渐意识到了自己此前的无知与无理，对自己曾经说过的话深为懊悔，他希望涅伊兹维斯特内能为自己设计墓碑，以此来求得和解。画家不计前嫌，为他设计了具有抽象主义艺术特质的墓碑，并且被人奉为经典。

赫鲁晓夫的事例说明，权力可以改变一个人的思维方式和行为方式，能够给人以匪夷所思的力量和勇气，去说一些不该说的话，做一些不该做的事。这是由权力气场形成的自我意识膨胀所致。因此，只有从那种气场中摆脱出来，才会有一种如梦初醒的感觉，才能明白“今是而昨非”，才能走出曾经的迷途。

中国古代的帝王们因为拥有绝对的权力，因而也都是极端自信的。他们个个称“孤”道“寡”，貌似自谦，实是自负，意在表明与众不同，一人独尊，能不“孤”“寡”？就拿自诩为“十全老人”的乾隆皇帝来说，喜欢艺术、自我欣赏也就罢了，他还要在收藏的历代名家书画上乱写乱题，丝毫不觉得这是对传世名作的不敬与破坏，还认为是御笔恩赐，增光添彩，足见其自信与自负达到了何种疯狂的程度！

现实当中我们也经常遭遇各种各样莫名其妙的自信者，其中尤以有权有势者居多。他们一般比较喜欢在自己并不专业的领域里显示“学识”与“才华”，以博取名声。记得有次在某处参观，路遇一地方要员，得知我们是搞新闻出版的，立即自信满满地声言“准备出一套大书”。虽然不太清楚他要出的“大书”是什么内容，但那种舍我其谁的气势，足以令专业作者编者们自惭形秽。而那一刻给人更为深切地感受是：权力真是个无比神奇的东西，就像赫鲁晓夫所说，只要到了那个位置上，一个人就会什么都懂。

说到一些人的无知，可能有两种不同的情况，一种是处于混沌之态的无知，确实什么都不清楚，因而“无知者无畏”，虽身犯险境而不知恐惧；另一种则是权力与财富遮蔽之下的无知，这种无知表现为无所不知，借权挟势而无所顾忌。相比之下，后一种无知比前一种更加可怕。据说赫鲁晓夫在那段时间里，几乎对自己不大懂的诗歌、绘画、雕塑等艺术门类都大加评论与褒贬，让自己“变成”了文化与艺术的绝对权威。现在看来，这样的故事既具有喜剧意味，也充满了悲剧色彩。

值得思考的是，如果来自权力的自信与自负，针对的只是某个个体、某种专业和学术流派，抑或当权者自己想做些附庸风雅的事，其危害或负面影响倒也不会很大。但若在一些重要的领域，比如关乎国家民族未来的教育方面，官员们不能自省自警，心存敬畏，总有一些按捺不住的政绩冲动，总想展示自己并不专业的自信与强势，违背规律地指导干预，激情四射地谋划大动作，体现大手笔，必然会出大问题，其后果也将是灾难性的，只不过这样的后果要在若干年后才能显现。

功夫不负有心人作文篇7

一、“德、爱、精”是儿科医护人员的基本素质

有高尚的职业道德，突出一个“德”字；有纯真的母爱，突出一个“爱”字；有精湛的专业技术，突出一个“精”字。在紧张忙碌的工作中，变压力为动力。在这里“以病人为中心以质量为核心”不是一名标语和口号，而是实实在在的行动。在这里，没有豪言壮语，有的是脚踏实地、一步一个脚印的工作，有的是团结求实、奋进拼搏的精神和干劲。

二、继续推行“3h”护理服务

实行星级服务，做到“四有”，即：入院有人引，检查有人陪，配药有人拿，出院有人送。积极开展“一针准”治疗，提高了业务水平，使静脉穿刺一针成功率达到99%以上，减少了护患纠纷的产生。偶尔穿刺失败，诚垦地向患儿及家属表示歉意，一声“对不起”，体现以人为本，注重换位思考，绝大数家属是通情达理的，即使我们受到委屈，只要相互换位思考一下，就会多一份理解、多一份宽容、多一(来源：文秘站 ）份忍耐，也就会多一份笑容。

三、积极推行首诊负责制

儿科医疗人员实行无休班制度、无补休制度、无节假日制度，奖金发放实行按天计算，绝大多数大夫每月要工作25—27天，有时有的大夫要工作28—29天，一个月只休班1—2天。因为1—7月份儿科大夫共27人，其中6名无处方权，3位女同志怀孕，7名专家，还有繁重的教学任务，所有教师都利用业余时间备课，在滨州点上课的教师，上午上课，下午上班。经常排不开班，就利用下夜班、休班时间讲课。外出教学的专家，周末要回来值专家门诊，年轻大夫要赶回来值夜班。专家门诊每天要看150—200人次，只能安排一个主班和一个帮班，所有专家提前已经把处方、化验单、各种申请单签好名字，早晨7:30就上班，儿科门诊繁忙，人多为患的景象，可以说成了滨医附院一景了。专家只要一上班，可以说连接电话时间都没有，更不用说喝口水和上厕所了。帮班专家的中午饭要等到2点下班后才能回家吃。门诊夜班值班要求是主治以上大夫，他们除了每天夜间要看30~40病人外，要兼顾病区第一线听班和夜间会诊。副教授以上二线听班。病房3名大夫值夜班，除一人主班夜班享受上下夜班待遇外，另外2名帮班，白天正常上班，下午下班只给半小时吃饭时间，与夜班一起接班，工作到11:30方可在病区休息。如果下半夜主班实在忙不过来，做到随叫随醒。第二天分别在各病区交班，并且继续正常上班，没有上下夜班的待遇，只享受一个夜班费的待遇。谁家没有大事小情，不是孩子生病了，就是无人照看，谁不想回家看看，孝敬父母，谁不想节假日一家人外出旅游，身体不适谁不想休息一下，但我们儿科大夫一切服从科室安排，不会因为个人和家庭问题给科室添麻烦，加班加点，豪无怨言，甘于吃苦，乐于奉献，因为他们坚信：“科室的需要就是责任，患儿的需要就是使命。”

四强化减负措施：

1．技术减负：儿科是一个团结协作，追求进步的科室。全体医护人员在工作之余不断学习，充实自己，提高业务水平，积极开展新技术新项目。新生儿和新生儿重症监护病区在鲁北地区首先推行无陪人陪护病区，早期应用肺表面活性物质抢救极低出生体重儿成功率大大提高。3台呼吸机的临床应用以及开展了picc技术，从根本上解决了重症新生儿的抢救成功率和预后。经济型化疗方案治疗小儿急性淋巴细胞白血病的推广应用，解决了贫困地区小儿白血病的就医问题，提高其存活率。建立小儿支气管哮喘治疗中心，开展小儿支气管哮喘的规范化防治。加强对年轻医师的培养，实行轮转制度，培养年轻医师要做到五基、六勤、六能。五基即五个基本功：物理诊断基本功，病历书写基本功，急症处理基本功，危重抢救基本功，临床技能操作基本功。六能即六种能力：善于解释的能力，勤于创新的制度，独立工作的能力，相互沟通的能力，任劳任怨的能力，科研工作的能力；六勤：勤看、勤问、勤写、勤讲、勤思。

2．时间减负

对于儿科常见病、多发病实行单病种时间限制。儿科每个病区新入院的病人有时超过十个，出院病人也是十个左右，工作量大。但能当天出院的就当天办理出院手续，加班加点完成出院病例的书写，决不拖延到第二天。

3．查房制度

坚持每天上下午两次查房，副高以上职称每周查房至少4次，主治及住院大夫每天都要查房。住院大夫查房后对新入院的病人及病情重的病人必须及时汇报上级大夫，以便使患儿得到及时正确治疗。

4．用药制度

严格掌握药物的适应症，强调能口服药物治好病的决不能静脉用药，能用便宜药好病的决不能用贵重药。为避免开大方、开贵重药我科特制定用药制度。门诊处方不能超过3天的量。通过此办法既减轻了病人的经济负担，又完善了辅助检查、注重了复查，确保了医疗质量，从根本上为病人减负。

5．会诊制度

安排5年以上住院医师和主治医师会诊，如果处理不了再请示上级医师会诊，确保会诊质量。同时我们把每周白天、夜间会诊医师名单贴在各病区护士站处，确保无论谁接到会诊电话和会诊单都能及时通知到会 诊大夫，责任到人。

6．签到制度

我们科医疗人员每天早晨和下午上班，以及科室的政治活动、周会、业务学习都实行签到制度。早晨7:55正式交班。

7．加强(文秘站:)医患沟通

加强医患沟通是减少医患矛盾和医患纠纷必不可少的环节。在这一方面，我们不走过场，不流于形式，真正做到首次沟通、诊疗沟通、出院沟通，把沟通落到实处。保护医患双方的利益，共同承担医疗风险，极大的改善了医患关系，也促进医疗事业的发展。

功夫不负有心人作文篇8

公元前494年，夫差率兵攻越大胜。勾践被包围，无路可走。他只能带着妻子旧人到吴国伺候吴王。这三年里，他做了许多奴仆才做的事，放牛牧羊，扫墓喂马，任凭吴王怎样百般羞辱，他仍能在吴王面前表现得极力忠心顺从。三年后，他回到越国，发愤图强，他怕自己贪图安逸舒适的生活，消磨复仇的意志，便每天枕着兵器睡在柴草堆上。他还在房梁上挂一只苦胆，每天早上起来都尝一下，并质问自己你忘了三年的耻辱了吗？他与文种、范蠡一起治理国家，任人唯贤，躬耕陇亩，一步一步地让越国变得强大，最终打败了吴国，实现了“三千越甲可吞吴”的壮举。

夫差不知，三年后的勾践已经被无数的艰难困苦磨练了心志；夫差不知，三年后的勾践已经成长为极其坚韧、顽强的人；夫差更不知，勾践是付出了多少的苦，日复一日、年复一年地卧薪尝胆才把他打压得再无反击之力。

由此看来，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”成功需要坚强的意志和持之以恒的韧性。

古有越王勾践，今有作家路遥。凭借《平凡的世界》荣获茅盾文学奖的路遥，写作生涯也是苦不堪言。他为了完成这本著作，先后阅读了一百多部长篇小说，甚至将十年间的报纸逐份翻阅以作参考。路遥的朋友高建群曾回忆道：路遥曾因写作而虚脱得不成样子。艰难的写作经历却使路遥变得更加成熟、稳重，更加无懈可击。正如他在书中说：“我们出身于贫困的农民家庭――永远不要鄙视我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽。”童年时苦难的生活也使路遥在逆境中不断成长，他最终获得了第三届茅盾文学奖，在国内轰动一时。

卢梭曾说：“成功的秘诀，在于永不改变既定的目的。”人生本该如此，而学习也是如此，读书固然是辛苦的，然而总有人能克服种种困难，不断地磨练意志，不断地取得成功。

美国有一所叫做KIPP的高中，孩子们在这里接受一种完全不同的教育。学生要在五六点钟起床，晚上五六点钟才能回到家里。“大学”是学校里最常见的词语。不出意料，他们的成绩100%超过其所在城市学生的平均水平。正因为他们比别人付出了加倍的努力，并持之以恒地做每一件事，才有了令人瞩目的成绩，他们的成功更令人敬畏。

由《卧薪尝胆》想到的，不仅仅是历史发展的必然趋势与原因，它更让我懂得了：人生，就应一步一步成长，一步一步克服困难，一步一步磨练意志，一步一步地体验心酸与苦楚，最终才能取得成功。