大学生化学论文范文

大学生化学论文篇1

在这个社会转型、价值多元化、未来情势复杂多变的时代，学子们既怀着各种各样不同层次的理想与憧憬，同时又遭遇到复杂多样的困扰与诱惑。他们在努力获取知识的同时，更需要深入思考人生的路径。从学生主体的角度来看，当代大学校园文化主要以大学生特有的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式等精神风貌为核心，以具有校园特色的人际关系、生活方式、行为方式及其他文化活动为表征的精神环境、文化氛围。[3]各种校园文化活动必须关注当代大学生的当前实际需要和未来发展。建设和谐校园，营造温馨的育人环境。和谐校园的核心是为教师们能免受各种困扰得以尽情施展教书育人的才华，学生们在良好的育人环境中健康成长。建设和谐校园的核心任务之一是建立和谐的师生关系，使大学校园真正成为教书育人、全面促进学生心灵成长的家园。内容丰富形式多样的各类思想、科技、文娱、体育等校园文化活动与社团活动，从不同层面较好地适应了同学们尤其是新生的多方面发展需求。学术科技类社团活动为同学们拓展知识视野培养专业特长提供了有益的帮助；体育类社团活动在提升同学们体育技能的同时增强了体质也提升了意志力和团队精神；各类文艺类社团活动为大家提供了进行艺术欣赏和艺术创造的良好氛围；各类表演竞赛活动极大地激发了同学们的热情，为同学们展示才艺提升形象搭建了舞台；校园心理剧紧密结合同学们的校园生活情景，通过揭示大学生人际关系等方面的种种冲突为大家提供了心理健康成长的精神力量。近年来我校校园心理剧活动深受同学们欢迎，形式不断创新，从现场表演转为后台表演视频制作合成展示。受欢迎的主要原因就是主题贴近学生实际，引起同学们的共鸣。近年来，就业压力对校园文化建设产生冲击。社会竞争加剧，学习负担、就业压力增大，心理负担加重，越来越多的同学只关心书本、考证、过级，而不重视参加文化活动；活动单一导致人际关系紧张。理想与现实的落差使得不少学生面临困惑又不知所措，产生了各种各样的心理困扰。在这种背景下，心理剧才大受同学们欢迎。观看一场心理剧表演就是经历一次心灵的洗礼。建设创新校园、活力校园，为同学们展示自我提升自我搭建平台。青年学生有着强烈的主体认同感和多方面的才华，学校组织的各种活动有利于学生通过活动锻炼自我，进而体验到通过探索获得成功的志趣。

二、提升品牌，发挥社团活动的凝聚力

校园文化建设要上一个新台阶，就必须重视建设文化校园。以富有特色的校园文化活动为载体，培养学生的人文素质，努力用富含正能量的校园文化活动引导、熏陶、鼓舞、塑造青年学生。这就需要我们精心设计和组织开展各种内容丰富、形式新颖、趣味性强的文化、科技、文娱体育等活动，通过吸引学生参加这些高质量的有丰富内涵和发展价值的活动，潜移默化地熏陶他们的思想感情，丰富青年的精神生活，提升他们的道德境界。目前校园文化活动的最主要的阵地就是学生社团。包罗万象、积极进取的社团文化是高校文化的特色。社团的兴起既是大学校园文化多样性的体现，更重要的是社团为不同价值追求及不同能力、气质、兴趣爱好的同学提供了建立友谊、交流学习、完善自我的广阔舞台，有助于培养学生的团队精神和能力特长。社团活动以其多面性、学生参与的自发性，在校园文化生活中扮演着愉悦凝聚、健康身心、激励创新的角色。通过参加丰富多彩的社团活动，学生可以在活动中进行多种方式的沟通和交流，增加彼此的理解，形成和谐而融洽的人际关系，从而增强了整体的组织性和协调性。同时，社团活动又是一项在群体中进行的活动，由学生自愿参加、自己组织活动，更加有效地增强了学生的群体凝聚力。

树立品牌，对各类社团活动加强指导，并通过各种措施给予评比和激励，以评促建，激发学生们的主体意识和创新精神。对社团活动成就进行分类评比，能更好地促进学生社团的可持续发展，吸引更多的同学积极参与各种有意义的素质拓展活动。每年举行的“校园十大歌手”比赛人气爆棚，在同学们当中有极强的影响力，科学组织此类活动可以充分发挥价值引领作用、提升精神境界，帮助学生内强素质外塑形象。树立社团活动的品牌形象，坚持每年开展大学生文化艺术节等系列校园文化活动，形成传统，扩大影响力特别是要不断提升活动的水平与品位。我校每年举行的社团推介、校园歌手大赛、英语话剧大赛、校园心理剧、辩论赛、演讲赛、书法摄影比赛、纸桥设计、职业规划大赛等多项特色文化活动项目，大大丰富活跃了学生的文化生活。其中大部分活动主要由各类社团承办。建设好社团，让学有专长的教师成为有力的指导者，能力强有人气的同学担任教练、会长，他们共同发挥着主导和主力的育人功能。为了不断提升校园文化活动特别是社团活动的水平，教师应成为大学校园文化建设的重要力量。因为教师不仅仅是知识的传播者，同时还承担着培育校园精神的重任，而且教师自身的思想品德、治学态度、行为方式、价值观念等等实际上也构成校园精神的具体要素。学生则必然成为校园文化建设的主力军，校园文化归根到底是要培养学生的思想道德素质和科学文化素质，只有发挥学生的主体能动性，才能使他们的素质在校园文化活动中得以提高，从而实现文化育人的功能。

三、创新模式，探索校园文化建设的新路径

校园文化要取得持续健康发展，学校各方各部就要有新视野新思路，要大胆创新，探索校园文化建设的新路径。优化育人环境，通过突显学校以人为本的办学理念，增强学生的主人翁精神。对学校的人文环境和自然环境加以改造发掘，创造精神内涵丰富的物质文化环境，有利于营造良好的育人氛围。学校可以通过对各校区校园道路、景观、楼宇的合理规划、命名、建设及修缮，提升校园建筑及环境的文化品味，打造“绿色校园”“、生态校园”，发挥环境育人的功效。这将有利于形成勤于学习、奋发向上、诚实守信、敢于创新的良好氛围。充分利用各种载体和渠道提升校园文化活动的水平。在继续发挥讲座、板报、主题教育等活动形式的基础上，有效利用网络、微信等学生喜爱的新媒体加强沟通与价值引领，还可采取党员活动室、谈心室进学生区的形式深入关注学生发展的实际需求。对于影响到学生生活方方面面的手机网络平台，我们一定要主动创新，拓展校园文化建设的渠道和空间，开展健康向上、丰富多彩的以网络为平台的校园文化活动，让学生在不经意间接受教育，使网络成为校园文化建设的新阵地。总之，在校园文化建设中，大学生真正成为主角，高水平的社团活动是当代大学校园文化的生力军。学校要把校园文化建设放在实现全面育人目标的高度上，不断创新形式，丰富大学精神的内涵，引领当代青年健康成长。

大学生化学论文篇2

（一）开设茶文化的选修课

越来越多大学开始开设茶文化课程，在学生知识体系逐步完整的时期，形成相对完整的茶文化储备，作为大学生素质教育的一部分。全国目前共有49所高校开设了茶道课程，例如：北京航空航天大学、北京科技大学、北京师范大学等高等学府都设有《中国茶文化》、《茶文化概论》等课程。北京海淀区的一些高校选择《中国茶文化》作为学校选修课开设，从2000年起，到现在十几年间，已经成为北京农业大学、北京科技大学、北京航空航天大学等高达16所高校的、总数有近十万学生可以选择的课程。一些学校自可以选课以来，人数曾一度高达1000人以上，同时也创下一些高校选修课中的最高纪录。武汉体育学院的茶道课作为选修课，先在艺术学院2个年级试开，2014年开始面向全院公选。两个学期选课人数就达到近700人，成为全校最受学生青睐的选修课之一。

（二）建立大益爱心茶室

大益爱心茶室是云南大益爱心基金会捐资建设的“爱智美”三位一体高校合作项目,爱心茶室为校园里的莘莘学子提供了一个运营管理，锻炼社会实践能力，培养公益意识和能力，传承中国茶文化的有力平台，项目实施到今在全国范围内，在43所合作高校里已有28个爱心茶室散出了幽幽茶香。有23个爱心茶室还成立了茶道艺术团。武汉体育学院图书馆爱心茶室成立了学生茶艺社团和艺术团.学生社团和艺术团以此为舞台经常举办大学生茶艺与茶文化活动。在茶事活动中充分引入艺术元素与茶人分享美感与浪漫；茶道艺术蕴含深刻哲学内质与雅美的形态，以不断揭示其与音乐、舞蹈、诗歌等艺术的契合点为己任。为满足当代大学生日益增长的“爱•智•美”全面发展需求，满足大学师生学习、钻研中国茶道的学习兴趣。在不断的实践中学生也真正感受到了茶艺与茶文化对自身精神修养的提升。

（三）举办茶文化、艺术的培训、讲座与竞赛

茶文化讲座的开展，对于茶文化的推广有着十分重要的作用。不定期请专业的老师培训茶的基本冲泡方法，茶的基本知识，茶艺表演等等，先培养一批高素质的茶艺骨干，带动更多的人了解茶道艺术与文化。使茶文化一步一步的渗透到大学生的生活当中。这对于高校学生而言，是最快速地使学生萌生对茶与茶文化的兴趣，对于茶文化的普及与进一步的推广有着十分重要的作用。通过各种形式的竞赛活动也能激起同学们对茶文化的兴趣。

二、茶文化对于大学生生活方式的影响

一般来说，生活方式指日常生活领域的认识方式与行为特征。茶文化对于大学生认识方式、行为方式都有积极影响。

（一）在认识方式方面对传统文化有更深刻的认同

茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯充分体现了中华民族传统的文化内涵。学校通过教学的方式对茶文化的传播，也使得当代大学生对茶文化的魅力有了认知。在知识体系的完善、开阔个人视野及对于传统文化感触等方面有着重要的价值，也同时使得我们优秀的传统文化有了一个很好的传播途径。

1、正确应对困难和挑战常以茶人范增平先生的精神，对“德”的解读，作为学生品德教育的重要教材。可以将茶的精神层次归纳为三点：一是冷静的思考，茶给予我们的有沉着心态，通过对于茶文化的习得，在做事时一定能不急躁、冷静分析形势；二是坚定的信仰，茶道传播出的中国传统文化包含着“仁、义、礼、智、信”等内容，对于接触茶文化的人有着一定的精神指导作用；三是果敢的行为，茶教给人们的不仅仅有理智的思考，还有判断是非的标准，有着这一标准的指导，人们便会依照一定的准则行事，符合公正公平的价值观。这三种茶文化内涵的传播，对于正处于人生观世界观形成之际的大学生有着很好的辅助作用。无论对于在校学生还是走出校园的大学生来说，都是帮助他们克服困难，应对人生挑战的良师益友。

2、树立正确的人生观、价值观茶文化主张“德行”，以德行事。包含在茶中有中国传统儒家文化的内容，而儒家对“德”的论述更是随处可见，比如，“德不孤，必有邻”，“大学之道，在明明德”。以德为本，对于人与自然的更加重视，依照本该有的生命规律做事，这已成为茶文化中最为核心的内容。而当前大学生正处于人生观、世界观、价值观形成的时期，更需要有这种“德”的观念进行指导，帮助其更好的树立三观，在今后的学习与工作中可以更踏实地做事情，在社会中发挥出自己的价值。

（二）在行为方式方面

1、促进积极、健康生活方式的形成茶文化的美在于物质之美和精神之美。通过品茶感受轻松、平和的氛围，使得心境得到平缓，不被浮躁的社会所吞没。茶文化的核心是要追求人们内心的宁静与和谐，从平淡中发现美好，更可以去享受这种美好。另外，茶还对于人们的身体健康有着很重要的作用，抑制病菌，清理血管，防止身体内的胆固醇过高。另外对于人们在紧张的生活中消除疲劳与提神也大有裨益。长期饮茶也使学生养成健康的生活方式。

2、指导大学生进行更好的社会实践当今的大学生处于一个变化十分迅速的时代，紧张的学习与生活，另外还有即将进入社会的恐惧感，都会对于个人产生或大或小的压力感。茶文化的学习，恰恰就为他们提供了一个自我充电的环境，茶的苦而后甘，宁静淡泊、温和谦逊、恪守本分的思想为在社会压力下的大学生提供了精神的源泉。以茶育德，以茶养智，以茶养性，用茶的心境品味人生。同时，茶文化的学习，也为大学生的自身发展提供了一种可能，他们可以通过其中的茶艺学习，参加相关考试，获得茶艺师，甚至评茶师的资格证书。在茶文化已经日益进入大众的生活而不再“曲高和寡”，茶已经成为“国饮”的今天，这也许为将来必将步入社会的大学生提供了一个发展的可能和机会。另外，大学茶室也成为大学生社会实践的场所，学生负责日常的运营、管理，培养了自主创业的意识与经营管理能力.还可以将茶室的优秀学生选送到社会的茶楼兼职勤工俭学，使学生专业知识与实践能力得到锻炼与提升，储备大学生的就业正能量，也为中国茶产业培养了人才。

3、提高校园生活质量，丰富文化生活

社团活动是校园生活的重要方式，茶文化通过社团的方式传播将很有效的传播有意义的文化。如，武汉体育学院开展的大益爱心茶道艺术团，与大益爱心茶室均为传播茶文化的社团与场所。茶的文化中有一种重要的展示形式就是茶道，茶道有着很强的仪式感，这种仪式感会传达出一种庄严、肃穆的氛围，在这一过程的进行中，人们会不自觉地对于生命产生敬畏感。学生在学习之余，可以在茶的世界享受一丝清甜，得到生命中无限的乐趣，懂得尊重，提升内心的满足感，同时对于缓解压力、放松紧张心情有着重要作用。同学们可以在学校举行小型茶会，泡茶、品茶、识茶、鉴赏、交流。武汉体育学院大益爱心茶室还常请来专业老师培训茶艺、茶道，使茶文化一步一步的渗透到大学生的生活之中；不仅为120余人的学生“茶艺社”提供了展示才艺的舞台，也为其他社团提供了活动空间。茶道艺术团，将专业技能与茶元素有机融合，创编有自己特色的艺术作品，满足当代大学生日益增长的“爱•智•美”全面发展的需求。这样的校园文化活动可以极大地提升大学生的校园生活质量，丰富文化生活。

三、结语

总之，通过茶文化在学校教育中的践行，使得学生在认识方式与行为方式方面都受到茶文化的影响，茶文化中所包含的“德”，无论是对于校园文化的建设，还是促成青年一代树立正确的三观，都有着十分重要的实践意义。

大学生化学论文篇3

1.1创业的教育理念

高校化学课程及专业是一门实践性非常强的学科，通过理论与实践的有效结合，强化实际操作能力，进一步提高学生分析和解决问题的能力，全面提高学生的创新和创业素质，为以后创业的需要和发展打下基础。目前，一些高校侧重于理论学习，侧重于对学生进行硕士研究生考试的宣传上，没有把创新、创业理念融入到专业的教学和实践中去。在创业教育的具体实施上，虽然一些高校也意识到创业的重要性，但创业教育和专业教育并没有有效地结合，缺乏结合化学专业特点的有效的创业设计，没有对未来有个明确合理的创业规划，不能把专业和创业形成一个有机的整体，使专业知识不能成为创业的基础和坚强后盾。

1.2创业教育的范围

创业教育的宣传、开展没有形成气候，一些相关创业活动仅局限于少数学生的参与，范围较小。从教师的角度，没有给相关教师更多的时间和机会去深入高新技术企业，缺乏体验创业的直接感受。化学专业教师讲授的是化学专业知识、实验技能知识、实验基本操作，并没有深入实地考察和了解到创业者如何走向社会创办工厂、企业的实践过程。

1.3创业教育的师资力量

缺乏训练有素、创业经验丰富的教师，虽然有一部分老师直接或间接参与创业学生的授课和培训，但并没有真正把创业的理念、实际经验、实际案例，一并融入到学生的创业教育中，还是局限于传统的理论教育。

1.4创业教育的讲授课时

很多高校的相关化学专业课程占据了大量课时，而结合创业的教育课时很少，教师因为课时的限制无用武之地，学生因为课时较少而不加重视，因此也对创业教育产生一定的影响。

1.5创业教育的效果

大学毕业生自主创业成功的案例很少，当然，这其中影响因素很多。大学生有较系统的专业知识，有较高的热情和激情，容易接受新鲜事物，有闯劲和拼劲，可塑性大。但毕竟大学生主要是在校园里接受的课堂教育，没有真正走进社会，缺乏商业、财经、营销方面的知识，尤其是创办化工企业还需要大量的资金投入，在当今激烈的市场竞争中，这会对一个在校或刚毕业的大学生产生很大的发展限制，势必对创业效果有一定的影响。

1.6创业教育的实践环节

化学本身是一门实践性很强的学科，生活中处处离不开化学，从高尖端科技到我们身边的食品、洗涤用品、化妆品等等，化学知识都起着一定的指导作用，同时给化学专业学生的创业提供了更多的机会。化学专业的学生在四年级有化工见习的实践环节，学生到化工企业了解公司的概况，到车间参观产品生产的工艺流程，从而对所涉及化学的基本概念、原理、方法、设备等有进一步的了解。但这个环节时间短，仅仅局限于参观浏览，对化工企业只是从表面上有一些认识，并没有从创业的角度对学生进行适时的引导和教育。

1.7创业教育的心理引导

在校大学生的心理状况多受情感纠葛、人际关系、考试压力、家庭事务、经济条件等多种因素的影响。对未来职业及创业的谋划和发展，并没有一个科学且切合实际的分析和规划以及足够的心理准备，这就要求教师要关注学生创业心理方面的变化并进行有效的心理辅导。

1.8创业教育的经费投入

尽管国家和各高校逐渐重视并加大创业教育的经费投入，但真正落到实处的创业教育的经费投入还是有些欠缺。

2如何提高化学专业学生的创业素养

2.1提高大学生对创业教育的认识和重视

创业教育是我国实施创新和素质教育的重要组成部分，高校不仅要教会学生掌握专业理论知识体系，更重要的是教育学生有效地利用所学的专业知识走向社会进行创业实践，全方位引起对创业教育的重视，提高大学生创业理念的认识，尤其是应用性极强的化学专业，给学生提供了更多的实践机会。例如，在实验室经过设计合成路线，以及实验过程的具体实施和操作，合成了某种性能较好的锂电池材料，可以继续经过小试、中试、大试，将这种产品进行大规模生产和应用，从而转化为生产力，为企业创造丰厚的利润。

2.2充分发挥教师和辅导员的作用

高校除了专业教师外，还有一批年轻优秀的辅导员队伍，他们和大学生更容易沟通交流，对大学生进行就业创业教育和辅导有着明显的心理优势。专业教师在上课过程中经常和学生见面和交流，深得学生信任，在大学生思想工作方面具有得天独厚的优势。因此，要充分发挥专业教师和辅导员的作用，加深大学生对创业教育的理解，使专业知识教育和创业教育相互交叉渗透。

2.3系统地进行创业教育课程的指导

对在校学生进行系统的创业教育，增补相关创业课程的课时，合理安排每年的创业实践。如以白色污染为主题的环保调查，以食品中添加剂对人体危害的调查等，从中启发学生的创业思路。考查方式可以多样化，比如笔试、写小论文、走入企业、听典型创业报告、写感想、设计论证创业项目等，定期举办创业教育方面的一些大赛，鼓励学生参与，通过这些竞赛促进学生对创业教育的重视和理解。

2.4培养优秀的创业教育指导教师

尽管高校有许多优秀的人才，但在创业方面精深的老师毕竟还很少，应加大对优秀创业教育指导教师的培训力度，对这些教师进行创业的运营、组织、技术等方面的系统培训，对如何延续创业创新活力，增强企业的战略管理和竞争优势等有更深刻的认识，打造出一支具有活力且经验丰富的创业教育师资队伍。

2.5创造和谐的创业文化氛围

从教师、学生、周边环境等多层次、多角度宣传和重视创业教育的理念，创造一个和谐的创业文化环境，渲染出一个浓厚的创业文化氛围，为提高化学专业学生的创业素养提供良好的周边环境，减少大学生的就业压力。

2.6创建良好的人际交往平台

人脉是创业路上的指南针，是一项“未来投资”，要提前进行“人脉储蓄”。作为高校，要提供给学生各种机会和场合进行人脉积累，也可利用QQ、微博、微信等为学生提供更为广泛的交友平台。由于资金缺乏，绝大多数学生都是合伙创业，但是网络是虚拟的，利用网络的同时要保护好个人的信息安全。在与人交往中，有相同爱好的人容易走到一起。能否形成一个凝聚力很强的团队，成员间的关系是否良好，对创业是否成功非常重要。创业教育是目前高校在新形势下面临的重要任务，也是一个长期艰巨的任务，创业在解决大学生自身就业问题的同时也会解决其他一部分人的就业困扰。高校的每一名教师都承担有学生全方位教育的责任，尤其要重视对大学生创业教育的引导和关注，为大学生的就业创造优良的条件，有效减少大学生的就业压力，从而保证化学专业大学生的创新创业教育有效地实施。

大学生化学论文篇4

国内如火如荼的大学校园生态文化建设实践呼唤并激发了相关学术界的研究热情，并催生了大量有价值的研究成果。概括而言，这些成果主要围绕着大学校园生态文化的定义、大学校园生态文化建设的内涵与性质、思想（哲学、文化）基础、功能与价值、目标及路径等六个方面。

（一）关于大学校园生态文化的定义大学校园生态文化定义的界定是有关大学校园生态文化建设研究的基础。关于大学校园生态文化，学术界尚未出现公认的定义。研究者们基于不同的学科背景、不同的利益相关者分别进行了定义的界定，笔者将其归纳为“5说”：（1）生态系统说：祝杨军（2010）在其硕士论文《论大学校园生态文化的目标与实现路径》里，从生态学及生态哲学的视角，主张大学校园文化本质上是一个生态系统，是以生态哲学视角切入的、消除了本体论意义上二元对立的、理想目标与现实路径相统一的大学校园生态文化体系[4]；于巍（2014）同样基于生态学的学科背景，认为大学校园生态文化是社会经济等复合生态系统的子系统，不仅具有生态系统的运行规律，而且可视为一个区域性的、抽象的生态系统[5]。（2）和谐文化说：庄景全（2009）从文化学的视野出发，提出“大学校园生态文化是校园内人与环境和谐相处的文化，它是一种有利于学生成长、发育的文化，重视教育的人文性和对个体生命性的尊重。”[6]不过，事实上大学校园生态文化建设包括学生、教师等的众多利益相关者，而本定义的利益相关者主要聚集在学生身上。（3）新文化（观念）说：林莉（2002）主张，生态文化是人类文化发展的最新取向[7]；张娟娟、宁岩鹏（2012）认为，校园生态文化是一种“新的文化观念”[8]。（4）文化环境和精神氛围说：叶宗波（2005）提出，校园生态文化是一种有形或无形的文化环境和精神氛围，是把握道德价值的重要载体[9]。（5）五要素反映说：杜君芳、江红岩（2011）强调校园生态文化是指在教师、学生和管理者和谐作用于校园以及与校园紧密相关的社会环境的过程中，对师生的“思想观念、价值取向、团体意识、群体形态和行为体系”的直接反应，是师生共同适应和改造环境的产物，具有和谐性、整合性和与时俱进性[10]。总体来说，尽管学界尚未对校园生态文化做出统一的界定，但基本上认同上述“五要素反映说”这一观点。

（二）关于大学校园生态文化建设的内涵关于大学校园生态文化建设的内涵议题，国内众多学者从不同的角度提出了自己的看法，笔者将其归纳为“4说”：（1）四生态化说：胡祖吉（2007）指出，大学校园生态文化注重人与环境的和谐，包括学校传统和现代文化观的生态化、教学生态化、管理生态化和行为生态化，具有科学化与前瞻性、系统性与规范性、和谐性与持续性的特点[11]。（2）三文化生态说：高永蓉（2006）认为大学校园文化作为社会文化系统的子系统，必须借鉴生态文化理念致力于校园文化生态的建设，构建良好的管理生态、学术生态和信息生态，以推进新世纪大学的可持续发展[12]。（3）全新文化说：覃逸明、吴文亮（2003）及徐建芬（2008）均认为，校园生态文化是全新的校园文化，它强调校园生态环境与人之间的相互作用及和谐发展的关系，是高校可持续发展的重要基础。校园生态文化建设既要重视客观自然生态环境的建设，又要重视主体人的主观意识方面的培养[13]。（4）三特定环境说：田传信（2012）强调，校园生态文化建设可为大学生发展创造良好的特定环境：物质层面的生态文化环境、精神层面的生态文化环境和制度层面的生态文化环境[14]。

（三）关于大学校园生态文化建设的思想（哲学、文化）基础思想、哲学或文化基础事关大学校园生态文化建设的方向和深度，其重要性非同小可，故研究者对此议题给予了高度的关注，他们主要从以下四个方面进行了相关论述，笔者将其归纳为“4说”：（1）“三个代表”重要思想及科学发展观说：贺旭辉（2004）认为，坚持科学发展观，有助于正确认识大学校园生态文化的含义和建设的必要性，用“三个代表”重要思想统领大学文化传播、开发和研究，有助于坚持以人为本，营造和谐的文化氛围[15]。（2）辩证唯物主义与历史唯物主义说：冯婕、祝杨军（2008）提出，大学校园生态文化具有丰富的辩证唯物主义与历史唯物主义元素。它一方面揭示大学校园生态文化存在的系统性、开放性、超越性和动态性；另一方面，又从本体、价值取向和历史性的视野指出了大学校园生态文化的源头和走向或归宿[16]。（3）生态价值观说：刘艳华、张冬玲（2009）强调，校园生态文化是指校园中全体师生员工以生态价值观为指导而共同创造所形成的一切物质和精神财富的总和[17]。（4）儒家文化说：蒋黎黎、叶爽（2012）主张，建设校园生态文化应努力寻找儒家文化与时代精神的结合点，挖掘儒家文化中和谐观念、义利观和人生价值观的内在价值，发挥其积极作用[18]。

（四）关于大学校园生态文化建设的功能、价值关于大学校园生态文化的功能和价值问题，研究者们也提出了多样化的观点，笔者将其归纳为“6说”：（1）践行说：徐达（2012）认为，构建校园生态文化是对“生态文明”的践行[19]。（2）育人说：覃逸明、吴文亮（2003）认为，良好的校园生态文化有利于师生的身心健康，有利于师生形成可持续发展的生态理念和充满生机的文化观念，从而培养全面发展的人才[3]；佟瑛（2008）指出，高校校园生态文化对大学生的思想观念、价值取向和行为方式通过潜移默化的作用而实现育人的功能[20]；吴烨；朱玉芹（2011）提出，优秀的校园生态文化品位是一种积极向上的环境和氛围，能提升人的精神境界，有催人奋进的激励作用和潜移默化的育人功能[21]；蒋黎黎、叶爽（2012）主张，高校校园生态文化承载着“育人重任”[18]。（3）保证说：喻秋兰、余文龙（2011）提出，大学校园生态文化建设，是落实科学发展观、实现大学持续和谐健康发展的重要保证。（4）关键说：朱玉芹、吴烨（2011）强调，校园生态文化是一个学校生存和发展的关键[23]。（5）基础说：杜君芳、江红岩（2011）认为，和谐的校园生态文化是高校可持续发展的重要基础，加强校园生态文化建设是实践科学发展观，构建和谐高校的必由之路[10]。（6）“三生态”说：刘月岭、武立敬（2010，2011）主张，大学校园生态文化作为人类生态文化的具体样式，作为生态文明走向生态文化的路径选择，具有“生态育人、生态立校与生态服务”的功能。显然，“育人说”是关于大学校园生态文化的功能和价值的主流观点。

（五）关于大学校园生态文化建设的目标关于大学校园生态文化建设的目标，未见直接的、系统的研究报道，也未出现学术界普遍认可的目标谱系。研究者们基于不同的研究视角或着眼于不同的利益相关者，对此议题进行了一定的探讨，有的具体，有的抽象。概括起来，有“4说”：（1）四目标说：祝杨军（2010）提出大学校园生态文化建设目标包括教育目标、学术目标、环境目标和系统目标四个部分[4]。（2）三目标说：于巍（2014）强调大学校园生态文化的实践目标由人才培养目标、学术科研目标及和谐环境目标三部分组成[5]。（3）文化共同体说：张华、闻彦（2011）认为，在校园文化建设中注入生态精神，形成文化共同体，是生态文化背景下建设校园文化的目标[26]。（4）四生态化说：李国新（2012）主张，大学校园生态文化的目标分别为教育目标的生态化、学术目标的生态化、环境目标的生态化及系统目标的生态化[27]；可以看出，本目标的“四生态化说”与祝杨军（2010）的“四目标说”在目标的内涵和外延上有一定的相似性。显然，除“文化共同体说”外，其他“三说”在目标谱系上具有一定的交集，即均将教育、学术和环境纳入大学校园生态文化建设的目标体系。

（六）关于大学校园生态文化建设的路径大学校园生态文化建设的路径涉及到理论与实践对接的问题，研究者们从多个角度提出了自己的看法、设想、措施或建议，笔者将其归纳为“6说”，分别为：（1）四层面说：叶宗波（2005）认为，可从校园建设、学校管理、学术研究、情感交流等四个层面上创建良好的校园生态文化[9]。（2）三层次说：佟瑛（2008）提出，要围绕校园物质文化、校园精神文化和校园制度文化三个层次来展开高校校园生态文化建设[20]。（3）二环境说：杜君芳、江红岩（2011）认为，应从外部和内部环境构建和谐的校园生态文化[10]。（4）生态化教育、教学系统说：喻秋兰、余文龙（2011）主张，建立符合可持续发展的生态化教育、教学系统，可建立一种新型的大学校园人际关系和行为体系[22]。（5）生态教学观说：刘海仁（2013）提出，大学生态文化建设的路径应树立生态教学观以促进生态课堂中师生生态主体生命质量的升华，并推动校园生态文化的形成和发展[28]。（6）景观设计说：李静（2007）根据安徽大学新校区南实验楼———笃行南楼的现状与特点，提出了“体现景观特色，营造文化家园”的设计思想，主张应遵循自然式植物配置原则，在相似的空间环境中，展现不同的景观效果和独具特色的校园风貌[29]。（七）其他相关研究以上是有关大学校园生态文化建设议题研究成果的主流，此外，国内的个别研究者还关注高校校园生态文化运行机制的构建、高校校园生态文化建设基于大学所属层次（佟英，2009[30]；朱玉芹，2011[23]）和学科专业（朱玉芹，2011[19]）的建设特色，大学校园生态文化建设与其他管理、服务活动的关系（徐建芬，2008；王改红，2011[31]；胡薇，2011[32]）以及关于校园生态文化建设的机理。对于后者，张华、闻彦（2011）探讨了校园生态文化共同体的生成、核心价值的建立及文化信念和精神品质在多重文化系统中的共享和浸润对校园生态文化利益相关者的文化归属感与认同感的催化作用[26]。

二、研究存在的问题及启示

（一）存在的问题概括而言，国内研究者在大学校园生态文化建设的相关研究方面视野较开阔，取得了一定的研究成果，一些研究成果已达到了较深的理论深度。然而，也存在着某些明显的不足或问题，其主要表现在以下几个方面：1．在定义、内涵与目标的界定等方面大学校园生态文化的定义尚处“百家争鸣”的状态，目前尚无公认的定义；在内涵方面也是“百花齐放”，也未出现获得共识的表述；在目标的论证方面也呈多样化的态势，目标体系欠系统和全面。研究者们基于自己的学科背景或个人喜好各执一词，这有碍于相关研究理论水平的提升，也制约了实践指导效果的提高。因此，规范大学校园生态文化的定义与内涵等显得十分重要和迫切。2.在研究内容的结构方面比较而言，国内学术界对大学校园生态文化建设的意义、功能、价值、重要性、对策等阐述过多，而对一些基础性、专业性的问题（如大学校园生态文化建设的理论基础、基础理论、建设资源评估、建设效果评价以及利益相关者的生态文化需求调查等）鲜有研究，后者几乎处于空白状态。这可能说明后者是有关大学校园生态文化建设研究的难点。然而，后者却涉及到大学校园生态文化建设理论体系的完善、对实践指导效果的提高等诸多重要问题。因而，它们应该是今后相关研究的主攻方向。3.在研究方法方面以往的研究成果大多对大学校园生态文化建设问题进行一般性描述、经验性介绍或主观性对策建议，以思辨、定性研究为主，实证、定量的研究缺乏，研究尚显粗放化。今后，新的研究方法的创立、相关学科（尤其是生态学、文化学、教育学、心理学等学科）研究方法的借鉴运用以及基于某些具体高校的大学校园生态文化建设的实证、实验研究将受到重视并成为主流。

（二）对今后的启示国内的大学校园生态文化建设研究起步相对较晚，而且某些研究还处在对国外相关研究成果的引进和介绍阶段。借鉴国外的相关研究经验，结合国内实际，国内今后应加强以下几个方面的研究工作：1.重视生态学、环境科学、文化学、伦理学、教育学、心理学等学科理论的支撑研究，注重将这些学科的基本原理有效地运用到大学校园生态文化建设研究领域中，以夯实研究的理论基础。2.加快大学校园生态文化建设资源价值评估、建设效果评价以及大学校园生态文化建设示范学校评价指标体系构建等的研究，以便为国内相同大学的校园生态文化建设规划、不同大学之间的校园生态文化建设效果的横向比较、问题诊断及效果优化等提供科学依据，使大学校园生态文化建设走向科学化和规范化。3.加强实证、实验和定量研究，通过实地调查获得国内大学校园生态文化建设的大量本底数据并进行相关的模型构建和理论提炼，促进国内大学校园生态文化建设研究理论体系的完善和研究水平的提高。4.结合我国丰富的传统生态文化资源，注重传统生态文化（特别是生态伦理文化）内涵的发掘与外化，并有效地运用于大学校园生态文化建设实践，展开更多的研究，以突出相关研究的中国特色或区域特色。

大学生化学论文篇5

1.校园网络文化是提升大学生学习效力的有效形式

随着互联网的迅速普及，网络以极快的速度走进大学生的学习生活。高校校园网络文化是高校校园文化特色的集中体现，通过为在校学生提供优秀的网络服务和网络教育平台，帮助大学生形成新的学习理念和学习途径。

（1）学习理念的更新。

校园网络文化更新了传统教学理念，对传统意义上的教育权威提出了挑战。互联网加速了知识的“裂变”，大学生抱着质疑、批判的精神去领会教师所传授的知识。丰富的校园网络文化成果集成了校内各种优秀资源，校园BBS论坛、人人网、博客等，为大学生提供了良好的自我教育环境：在讨论交流中体会浓郁的学术气氛，提升大学生的学习自主性。此外，传统的教学组织形式多以班级授课为主，通过共同学习的方式培养人才，但这种方式容易产生“模式化”人才，即过分注重共性而忽视人才的个性化培养，不利于大学生的成长进步。高校校园网络文化教育形式从学生的主观意愿和主观喜好出发，注重学生的志趣培养。通过网上获取信息及网络教学的方式为大学生提供方便、快捷的网络教育渠道，大学生可以从浩如烟海的资源中选择自己喜爱的学习内容，在完成学校规定的专业课学习任务之余，丰富自己的个性化学习，弥补传统教育的不足。在关于选择你最喜欢的校园网络文化产品的问卷调查中，有42%的大学生选择师生论著（人物专访、成果推介、科创心得），有66.2%的大学生选择影视作品（视频新闻、校园DV），有59.2%的学生选择文艺原创（小说、随笔、摄影），有52%的学生选择高教集萃（大学讲坛、名家新论、高教研究），选择动态信息（新闻消息、通知公告）的占64.8%。可见，大学生对校园网络文化产品的个性化选择是丰富多样的，这充分体现了大学生多种多样的学习兴趣和高涨的学习热情，从根本上颠覆了高校传统学习理念。

（2）学习途径的变革。

传统的学习途径主要是通过纸介书本，而在当今社会，网络则成为大学生获取知识的新途径。首先，丰富、详实的校园网络信息资源为大学生学习资料查询提供方便快捷的便利条件。大学生可以通过网络中下载文献、报告、考试真题的形式，直接、快速地获取学习所需要的信息资源。在关于毕业论文参考资料的选择上，有65.8%的大学生选择校园网上的网络文献资料，有25.8%的人选择图书馆的馆藏文献资料，6.8%的大学生会自己积累书面资料，1.6%的学生由他人提供资料。这足以说明校园网络对大学生学习资料的查询帮助是巨大的，其所承载资源的广泛性、丰富性，及查找资料的便捷性，节省了大学生查找资料的时间，提高了学习效率。其次，网络博客的广泛使用成为大学生学习交流的有效形式，大学生可以通过个人博客发表学术言论，总结学习心得，交流学习经验。内容丰富的大学生博客已经成为校园网络文化的一道亮丽风景，通过互通博客，大大提高了大学生的学习能力。在调查博客对大学生学习的影响时，有42.6%的大学生认为博客对提高写作能力有较大帮助，62.2%的学生认为博客能够促进个人对某些领域的不断学习与思考；65.2%的学生认为博客能够共享学习资料和交流学习方法；认为博客能够记录收获，促进个人进步的占60.2%，还有14.6%的人选择其他意义。可见，网络博客已经成为大学生进行知识交流的重要途径。最后，高校校园网络文化为大学生网上查询浏览提供了便利条件。教育系统方便学生及时查询课程设置情况；考务系统的成绩查询功能，方便学生在第一时间了解自己的考试信息；图书馆的中国知网系统为学生的论文写作提供了大量的中英文文献资料。调查显示，有83.8%的大学生会自觉主动地登录考务系统查询成绩，经常登录考务教务系统的学生也高达67.8%。可见经常关注、浏览校园网络文化的服务系统已成为现时期大学生学习过程中的必要手段，这种学习途径的变革在完善校园网络文化建设的同时，也为大学生的学习生活提供了便利。

2.“网络成瘾症”是现时期大学生进行网络学习的主要障碍

青年大学生具有思想前卫、思维敏捷、勇于创新、开拓进取的优秀品格。网络具有开放性，它不受宗教、地域、身份、国界的限制，大学生可以根据个人的喜好和需求迅速了解世界各地的文化信息和新闻趣事，实现信息的跨时空连接。同时，网络具有即时性、互动性，其承载的资源内容丰富，形式多样，画面色彩亮丽。这对于好奇心强的青年大学生极具诱惑力，以至部分大学生面对良莠不齐的文化资源缺乏对信息的价值评价和理智选择，产生思想上的困惑，耽误学业，精神萎靡，甚至改变性情，发展到人格分裂的程度。还有部分学生对网络极度迷恋，每天花大量时间玩网络游戏，身心受损，学业荒废，患上“网络成瘾症”。据中国互联网络信息中心调查，中国青少年网民使用网络游戏的达到77.2%，高于整体网民。华中师范大学曾对因网络成瘾无法自拔而严重影响学业的13名学生做出勒令退学，34人降级学习的处分。可见，校园网络文化的丰富资源存在着引诱、误导学生思想行为的风险与隐患，这就需要大学生在网络学习过程中培养抵御不良思想文化的坚毅品格，对丰富的文化资源取其精华，去其糟粕，提高对校园网络文化中优质信息的辨识力。

二、高校校园网络文化对当代大学生职业发展的影响

1.校园网络文化对大学生创业的影响

面对严峻的就业形势，创业成为许多高校毕业生的新选择。除了选择实体创业形式外，大学生网上开店的人数也在逐渐增加。这主要有以下几个原因：一是大学生更容易接受新生事物，对网络的操作熟练、透彻；二是网上开店方便、快捷，不需东奔西走，大大节省了开店的房租成本；三是当代大学生多是张扬个性的群体，他们更希望能够自由、自主地选择网店的设计风格、商品的种类和销售方式。校园网能够实现各高校间信息的互通、协调，为大学生提供许多可供选择的、适合大学生谋求创业发展的信息源。同时，各高校间通过网络链接共享资源，方便大学生在网络平台上交流创业心得体会，为更多的大学生成功创业提供精神财富。此外，校园网还经常登载立志故事，上传创业视频，宣传创业典范，通过正能量的传递鼓励大学生在艰辛的创业路途上拼搏奋进，永不言败。

2.校园网络文化对当代大学生就业的影响

高校校园网络文化是以大学生的学习、生活需求来进行文化内容建构的，校园网络文化建设的意义主要体现为“以学生为本”，即学生的基本需求是进行校园网络文化建设的根本，不仅要满足大学生的精神文化生活，更重要的是解决大学生的实际困难。就业是大学生完成学业走向社会的有效途径，也是学生向社会人身份转变，得到社会认可的根本方法。当前形势下，大学生实现有效就业面临两难困境，一是用人单位选聘人才，名牌高校情节严重，这种固化的模式仅注重学校的品牌（如“211院校”，“985院校”）而忽视求职者个人的学识素养；二是毕业生专业本位思想严重，就业收入心理预期值较高，多选择环境好、名声好、待遇好的“三好单位”。此外，用人单位与高校毕业生获取就业信息不对称，也是制约大学生就业的障碍。面对此种形势，许多高校开设了就业信息网，针对大学生的就业需求和就业困难设置了许多栏目，对大学生就业有很大的影响和帮助。如：“大学生就业一站式服务”，随时更新全国的就业信息，帮助大学生及时掌握就业形势；“校内、校外招聘会”，及时、快捷地通告学生全国各地召开招聘会的信息，帮助大学生寻找适合自己的职位；“热点信息”，往往公告与大学生就业密切相关的求职资源，如用人单位招聘指南、毕业生就业服务指南等，为大学生如何谋职指点迷津，提升大学生就业成功率。此外，有的高校还设置了就业微信公众平台，为大学生提供交流、沟通的渠道，增强各高校间大学生就业状况的了解。可见，校园网络文化改变了大学生的就业行为方式，打破了大学生奔赴各种招聘会现场忙碌、紧张的传统模式。校园网已成为大学生就业岗位的孵化器，为大学生的职业发展提供资源和动力。

三、高校校园网络文化对大学生社会交往的影响

1.校园网络文化密切了同窗之情，加深了师生之义

利用校园网络的互动和交流，为同窗之间、师生之间的情感提升开辟了便捷途径。网络的空间距离使同学间的交流产生神秘感，通过网络连接，同学间可以畅所欲言，分享快乐，还可以宣泄情感，吐露心声，在网络的互动下，形成和谐互助的校园文化氛围。同时，通过QQ交往群、人人网、微博，大学生还可以寻找与自己志同道合的朋友，开拓人脉资源，增进友谊。此外，网络的空间距离也为师生间建立了彼此信任、理解的信息化平台，有些高校专门设立网络心理咨询教师，通过收发电子邮件的方式和学生建立心灵交流的桥梁，帮助学生解决思想的困惑和成长中的烦恼，还有的学校建立心灵辅导聊天室，由专职辅导员轮岗值班，通过聊天的形式了解学生的思想困境，设身处地地为学生进行心灵安抚和精神慰藉，解决大学生的实际心理困难，在与大学生真实思想情感的交流中，实现真实可信的思想教育。

2.校园网络文化丰富的课外文化生活，增强大学生的社会竞争力

在校园网上交往过程中，由于交往对象的广泛性，大学生可以进入任何论坛及聊天室，参与自己喜欢的活动，并对自己热衷的话题发表观点和意见，与其他同学展开讨论。这种匿名参与的方式，增强了大学生的主体意识，激发了大学生对现实社会问题的思考与认识，尤其是对性格内向、少言寡语的学生，可以充分培养其自信心和语言表达能力，同时也弥补了大学生高教体系缺少现实社会文化生活教育的不足。此外，校园网络文化还为大学生提供了丰富的网络课余活动，如E-mail交友、BBS版面活动、游戏、音乐、影视等，极大丰富了大学生的课余文化生活。对黑龙江省5所高校进行网络社交的调查显示：有35%的大学生认为运用学校网络进行交流可以增强竞争意识；74.6%的大学生认为利用网络可以认识更多的朋友，有利于学习交流；59.6%的学生认为网络社交可以缓解学习带来的压力；49.2%的大学生认为可以锻炼反应能力，并开发智力。可见，校园网络文化改变了当代大学生的社交方式，影响了大学生的社交观念，提高了大学生人际沟通交流能力，无形中增强了大学生的社会竞争力。

3.“社交恐惧症”等负面效应成为大学生网络社交的羁绊

大学生的生活与校园网息息相关，他们运用网络进行购物、交友、学习等各种活动，他们是信息化浪潮的弄潮儿，但由于网络社交的隐匿性特点，使得人与人之间的沟通交流覆盖上神秘的面纱，安全性没有保障，加上网络社交缺乏有效的约束机制和监督机制，造成大学生责任感的缺失，道德约束力减弱。一些自制力弱的大学生出于好奇心在网络中搜集暴力、色情等垃圾信息，以此宣泄自己压抑的情感。还有些大学生，利用校园网络盗取他人信息，从事违法犯罪活动，增加了网络交往的非安全性。此外，网络社交还容易产生避世心理。随着大学生上网的时间越来越长，其对网络的依赖性也越来越大，人-人交流变成了人-机交流，导致生活中的现实交往减少，群体意识减弱，人际关系淡化。这种行为长期发展下去会造成过分眷恋网络和依赖网络，造成现实社会中人际交往困难，人与人之间产生隔阂，有的大学生甚至还患上了社交恐惧症，逃避现实生活，否定现实社会，成为社会发展进步的不稳定因素。

四、高校校园网络文化对当代大学生思想文化的影响

1.先进的校园网络文化是引领大学生思想文化的主流模式

首先，先进的校园网络文化提升了大学生的思想教育水平。校园网络文化的功能主要表现在“服务“”育人”两个层面。“服务”功能是指大学生利用网络的便利条件实现网络学习，浏览信息，查找资料，结交新友，娱乐身心的目的。“育人”功能是由大学进行人才培养的主旨目标决定的。人才的培养，一是要培养学生具备一定的专业素养，二是要培养学生具有较高的思想道德修养。由于校园网络与社会网络的互通性与兼容性，社会网络不断蔓延的污浊之气加剧了各种价值观念、思想文化的交融和碰撞，容易使尚未成熟的大学生的价值标准和价值选择在多样化中陷入混乱。网络的不良信息之所以能够较容易地侵染大学生，一方面因为大学生的世界观、价值观、人生观还处于成型的关键时期，意志力薄弱，更重要的是它利用大学生强烈的好奇心将低俗的文化隐藏在新鲜刺激的表现形式中，诱导大学生误入歧途。因此，要坚持以中国特色社会主义理论体系指导高校校园网络文化建设，让先进的校园文化占据网络主流。例如，可以通过大学生廉政文化在高校校园网络的广泛普及和宣传的方式对大学生进行廉政文化教育，“引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，从而为祖国未来培育恪尽职守、清正廉洁，求真务实、开拓进取的合格建设者和可靠接班人”。其次，先进的校园网络文化使大学生受到大学优秀文化成果的熏陶和感染。“大学文化是‘大学人’在知识传承和思想创新的过程中，形成的一种具有大学特质的文化，是社会文化中较高层次的文化”。大学文化是人类优秀文化成果在大学里的积淀。高校校园网络文化是高校利用网络工具向大学生传播大学文化，传递大学精神而凝结成的一种网络意蕴。因此，它是大学文化的一种网络表现形式，它具有传承性和辐射性。传承性表现为大学文化及大学精神通过网络手段一代一代地永续传承。这些成果与精华源源不断地传递给在校的每位大学生，使大学生以坚守高校优秀传统文化为己任，并将其不断地发扬光大。辐射性表现为将大学文化气息与意蕴向大学的每个领域扩散、传播和渗透，使大学生在学校的生活学习中感受大学优秀文化成果的熏陶，以此培养学生高尚的情操和完美的人格。然而，校园网络文化的开放性使各种文化都可以把这里作为呈现的舞台，一些糟粕文化趁机混淆大学生的文化取向。大学生的世界观、人生观、价值观还处于塑造成型阶段，网络文化的价值引导对大学生成长至关重要。调查显示，有46.6%的大学生认为自己的交友观最受网络的引导，28.6%的大学生认为学习观受网络影响较大，17%的大学生觉得个人的金钱观受网络影响较大，也有7.6%的大学生觉得婚姻观受网络影响较大。可见，校园网是一把双刃剑，在积极发扬大学优秀传统文化的同时，应做到对糟粕文化的有效防控，唱响校园网络优秀文化的主旋律。

2.具有亚文化色彩的网络语言的滋生蔓延消解大学生的主流思想文化

随着大学的开放式发展，大学与社会的联系愈加紧密，校园文化与社会文化之间的交流空前增多，网络成为校园文化与社会文化连结的纽带。校园网络文化难免受到社会消极、腐朽文化的侵染，在校园文化的广泛传播过程中，对大学生的思想文化认识产生某种程度的不利影响。“校园网络文化是校园网络化条件下所形成的一种崭新的校园文化。从狭义看，校园网络文化仅指与网络使用直接相关，内容不属于传统校园文化范围的‘新生’文化部分”。这些“新生”文化成为大学生追求的对象，并形成一种网络时尚在网上广泛流传。然而，并非所有的“新生”文化都是优质的，例如某些敌对势力往往打出“民主”“自由”“人权”等这些国际社会认同、人们普遍能够接受的美丽字眼作招牌进行思想文化渗透，互联网带来的信息全球化则为敌对势力渗透提供了便捷通畅的渠道，引诱大学生沾染色情、凶杀暴力、封建迷信等不良信息，这种明显带有亚文化色彩的网络话语在青年大学生群体中得到广泛传播并受到认同，对大学生的思想文化提出挑战。此外，大学生具有热情敏感的特质，强烈的自我表现欲以及善于创造和接受新鲜事物的特点，他们在校园网络文化的传承过程中逐渐构建出不同于传统校园网络文化的“新生”文化，并且不断推陈出新，创造出一些专门的网络话语对“新生”文化进行诠释，这些网络话语不仅成为网上交流的重要形式，也成为亚文化的集中表现形式。由于网络文化孕育出的网络话语体系具有多样化、不规范、娱乐性强的特点，因此，这些网络话语更新、传播的速度非常快，甚至成为社会主流文化的另类表现，从而引起大学生内心深处对网络话语和社会主流文化的强烈冲突，混淆大学生对社会主义先进主流文化的正确认识。

五、结语

综上所述，校园网络文化对大学生的学习模式、职业发展、社会交往、思想文化等众多方面都有巨大影响。因此，各高校应加强校园网络文化建设，注重用社会主义核心价值观对校园网络文化的正确引导，使校园网络文化真正成为帮助大学生完成学业，实现自身价值的精神源泉。

大学生化学论文篇6

论文摘要： 青年大学生和大学文化有着内在的联系，他们是大学文化的重要主体和变革大学文化的鲜活力量，是大学文化建设的未来、希望或生力军。积极参与大学文化建设，既是提升我国文化软实力的需要，也是青年大学生光荣而神圣的历史使命。

0引言

唯物史观认为，对一种文化现象的探究，应该在它所由以萌生的社会历史环境中去追根溯源，“既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于……物质生活关系的总和”[1]。回顾20世纪我国青年大学生和大学文化的生长历程，可以雄辩地证明这一观点。

早在20世纪初的中国大学文化的孕育阶段，青年大学生就和大学及大学文化结下了不解之缘，促成了中国近现代大学文化的产生。陈独秀在《敬告青年》一文中，用“新陈代谢”的观点，热情洋溢地讴歌了青年在社会历史进步中的作用：“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。……人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”并明确指出，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”[2]，来一场文化与价值观的革命，自觉接受现代社会的新思想、新道德、新文化，彻底否定封建主义的旧思想、旧道德、旧文化。在蔡元培的积极支持下，陈独秀、、胡适、鲁迅等一批思想进步的新派人物先后来到北京大学，以《新青年》、《每周评论》、《国民》、《新潮》等为阵地，向封建专制主义及其意识形态进行了猛烈地抨击和批判。他们提倡民主、反对专制，提倡科学、反对愚昧，提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学和白话文，反对旧八股，有力地促进了当时人们特别是青年人的思想解放，促进了中国近现代大学文化的生成。

近一个世纪，沿着开创的这条“青年之路”，中国人接受了马克思主义，并将马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合，经过革命、建设和改革，使中华民族发生了天翻地覆的变化，而新时代的青年，成为了整个社会主体中最积极最有生气的力量。

如果我们简单回顾一下新中国大学和青年大学生的文化历程，就会发现：20世纪50—60年代的大学生是“有着浓厚的理想主义色彩的拓荒者”，新中国的诞生给了他们“激情燃烧的岁月”，特殊的国际政治、经济、文化背景，使他们形成了马克思主义的世界观、共产主义的人生观和集体主义的价值观，奉献和牺牲成为那一代青年大学生的责任与使命。20世纪70—80年代的大学生是经过改革开放洗礼的“理想中包含着更多现实因素”创业者，艰苦的社会环境和切近现实的生活、劳动，磨练了他们吃苦耐劳、奋发创业的品格，而改革开放的历史机遇又开阔了他们的视野，活跃了他们的思维，并赋予他们相当的理想主义成分，奋斗、创业和竞争是这一代青年大学生文化人格的真实写照。20世纪90年代到21世纪初的大学生是全球化浪潮和社会剧烈转型背景下，面临种种机遇和严峻挑战的“心灵放逐者”，面对“精英教育”向“大众教育”的转化，他们更多地尊重自己的真实感受，复杂多变的环境和未来预期的不确定性，造就了当代大学生早熟、无奈和幽默的整体性格，“他们中不少人不再崇拜神圣和英雄，而愿意在对影星、歌星的的模仿中享受平凡的快乐；他们不再追求圆满和完美，而愿意在残缺中体会生活的真实；他们不再梦想未来的惊人之举，而愿意在当下的平淡中化解心灵的冲突”[3]。这种放逐者的“流浪”文化人格，使得他们真正成了需要社会理解、关爱、信任和引导的一代青年大学生。

然而，无论大学发生如何的演变，也无论青年大学生的文化人格随时代和社会的变迁发生多么大的裂变、造成多么大的代沟，青年大学生和大学文化及大学的精神气质、精神风貌是不可分割的，从最终意义上讲，青年大学生是大学文化建设的生力军。这是因为：

1青年大学生是大学文化重要的主体

无论是从大学人的结构成分、数量比重还是大学教育的目标取向来看，青年大学生都是大学和大学文化的最重要的主体。大学文化中的绝大部分文化事象，如校训、校风、校歌、校园文化社团等等，都是对青年大学生而言的，都离不开青年大学生付诸自己的实际行动，都必须靠青年大学生来发扬光大。从根本上看，大学文化就是一种青年大学生文化，兼具青年的特征和文化的特性：一方面，大学文化是“青年”的文化，总是为青年大学生所创造、传播、共享和发展，其中主要包括的理想、信念、知识，乃至人生观、价值观、生活方式、社会意识、政治态度和精神追求等等，无不充满了朝气蓬勃、积极向上的校园气质，打上了青年大学生的烙印；另一方面，大学文化作为一种先进的社会亚文化，又时时处处渗透着对青年大学生的文化熏陶、思想感染、精神鼓舞、知识教育和价值引导等作用，它与社会主流文化之间保持着精妙的互动关系，体现为大学文化或青年大学生文化与社会主流文化既反叛又依附的双重特性。

2青年大学生是变革大学文化的鲜活的新生力量

青年大学生是整个社会力量中最积极、最有生气、最少保守思想、最富创新精神，承前启后、继往开来的源泉性力量。马克思主义经典作家历来重视青年在社会变革中的力量，早在1845年，恩格斯在给德国一家报社记者的信中指出，德国“将发生光荣的革命”，而“实现这一变革的将是德国的青年”[4]。列宁认为，“青年更乐于跟着革新者走”，当我们“跟腐朽的旧事物进行忘我斗争”的时候，“总是青年首先投身到忘我斗争中去”[5]。正是由于青年所具有的这种革新精神和忘我品格，也指出，一切“带着新鲜血液与朝气加入革命队伍的青年们，无论他们是共产党员或非党员，都是可贵的，没有他们，革命队伍就不能发展，革命就不能胜利”[6]。大学固然离不开大师级的人物，但一所大学除了有形资产外，更重要的是其人力资源和文化内涵，而人力资源不仅仅是大师和大学管理人员，更主要的是青年大学生；文化内涵也不仅仅是大师们的文化底蕴和治学品格，更主要的是青年大学生的精神风貌和学习风气。一所大学若没有优秀的大学生，不能使其加入到大学文化的建设和变革中来，就不会真正有大学文化的发展创新。事实上，历史上不同民族国家的每一次大学文化创新，都离不开青年大学生的参与，我国从到“一二·九”运动再到新中国成立后不同时期的大学文化的嬗变，青年大学生始终是变革大学文化的鲜活的新生力量。

3青年大学生是大学文化建设事业的未来和希望

曾满怀深情地告诉青年：“世界是你们的，也是我们的。但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上”[6]。在庆祝中国共产党成立80周年大会的讲话中指出：“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望，社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现”[7]。大学不仅是一种客观的物质存在，更是一种充满了历史底蕴、民族风格的文化存在和精神存在。要建设和发展好大学文化，就必须从培养教育青年大学生接受先进而丰富的科学文化知识入手，树立其正确的世界观、人生观和价值观，提升民族自尊，提高文化自觉，不断塑造其符合时代要求和适应社会发展的大学文化人格。值得欣慰的是，经受了改革开放和新中国几次大学文化剧变洗礼的青年大学生，展现和正在展现着充满鲜明时代特点的文化品格：一是“富有理想，拥护党的领导，对中国特色社会主义事业充满信心”；二是“热爱祖国，具有强烈的民族自信心和自豪感”；三是“在社会主义市场经济大潮中，勇于面对压力，勇于参与竞争，努力追求事业成功”；四是能“紧跟科技发展步伐，积极主动地学习新知识新技能，创新意识和创造活力不断增强”；五是“面对日益丰富的社会生活，意识更加自主，追求更加多样，个性更加鲜明”；六是能“顺应世界的大变革大调整和我国对外开放的不断扩大，以更加开阔的视野、更加积极的姿态走向世界”[8]。特别是2008年，在北京奥运会火炬传递过程中和四川汶川特大地震灾害面前，广大青年大学生和海外留学生焕发出强烈的爱国热情和民族凝聚力，自觉而坚定地维护国家、人民利益，捍卫民族尊严，体现了伟大的民族精神。这种新时代的青春形象和所谱写的青春篇章，更是让我们有理由坚信，青年大学生永远是大学文化建设事业的未来和希望之所在！

4大学文化中的校园文化要靠青年大学生来传承

大学校园文化是大学文化的重要组成部分，青年大学生是大学校园文化最直接的担当者。大学校园文化具有天然的凝聚、引导和辐射作用，是先进文化的重要源头，始终处在社会文化的前沿。正因此，目前我国的大学校园文化建设成为了整个高等教育建设和发展的一项基础工程，一项关系到大学文化可持续发展的长远工程。而这项工程正是通过对一代又一代青年大学生的培养和教育来完成的。21世纪，关于人自身的发展问题将成为教育思想和大学文化理论的一个聚焦点。在高等教育和大学文化发展中坚持“以人为本”，就是要牢固确立“一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切”的思想，始终把培养人、塑造人作为大学校园文化建设的根本任务，大力推进通识教育和文化素质教育，把教会学生做人、做事、与人共处以及帮助青年大学生成才作为校园文化建设的出发点和落脚点。具体而言，一方面，大学校园文化建设要正确认识人与文化教育的关系，做到以文“化”人。在制定校园文化建设计划和发展规划时，要充分尊重青年大学生的权益和个性，充分考虑和满足不同学生的不同要求，提供多样化、特色化和人性化的服务。必须有利于推动大学校园的学术活动、科学研究和思想创新。只有这样，才能最大程度地改变目前一些青年大学生由于长期的应试教育而造成的“有教无化”、“有教难化”、“有教不化”的文化弊端，使其自觉地成为大学校园文化传承的一员。另一方面，大学校园文化建设还应充分认识人与文化环境的关系，做到潜移默化。大学校园文化既是前人智慧的沉淀，又是当代人的不断创新，包括了与精神财富相关的各种物质标志、文化载体、体育设施、学术社团、文化活动等等。大学校园文化建设要通过富有个性的校徽、校训、校歌以及校园环境、校园景观的建设和资源开发，彰显自己的文化特色，营造独特的育人环境，使大学校园文化伴随着青年大学生的成才、成长和潜移默化，一代代地传承下去。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集：第2卷[m]．北京：人民出版社，1995：32．

[2]陈独秀文章选编：上卷[m]．北京：生活·读书·新知三联书店，1984：78．

[3]左晓光．当代大学生热点问题哲学思考[m]．石家庄：河北人民出版社，2008：3．

[4]马克思恩格斯全集：第2卷[m]．北京：人民出版社，1957：629．

[5]列宁全集：第14卷[m]．北京：人民出版社，1988：161．

[6]革命领袖论青年和青年工作[m]．北京：中国青年出版社，1984：5，7，8．

[7]新世纪党的建设的伟大纲领[m]．北京：中共中央党校出版社，2001：29．

大学生化学论文篇7

关键词：社会主义核心价值观；大学生公寓；文化建设

社会主义核心价值观的基本内容是“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”。党的十明确把文化建设作为中国特色社会主义事业五位一体总布局的重要组成部分。目前，学校把社会主义核心价值观教育摆在校园文化建设的突出位置，而学生公寓文化建设是培育和践行社会主义核心价值观的一个重要阵地。教育部在关于进一步加强高等学校学生公寓管理的若干意见中指出：“学生公寓是学生日常生活和学习的重要场所，是课堂之外对学生进行高校思想政治工作和素质教育的重要阵地，不断改进并加强学生公寓的管理是高校高等学校的重要任务和主要责任。”［1］公寓文化是大学生思想政治教育的重要载体，加强公寓文化建设成为我国高等学校的共识。

1当前大学生公寓文化及公寓文化建设中存在的问题

1．1公寓文化缺乏正面的主流价值观引领：公寓文化是一种伴随着学校而产生的特殊文化形态。西方学者沃勒指出：“学校中形成特别的文化。这种文化一方面是由不同年龄儿童将化变成简单形态，或儿童游戏团体所保留的旧化而形成，另一方面则是由教师设计，以遇到某些年龄学生的活动所形成的。”［2］目前，高校公寓文化建设明显偏重娱乐性。由于担心艺术性高、专业性强、思想内容深刻的活动不易组织，难以调动大学生参与的热情，因此，有些部门喜欢组织如主持人大赛、舍歌大赛等受学生欢迎、娱乐效应强的活动。娱乐性文化活动能够使大学生在紧张学习之余劳逸结合，但是教育性是公寓文化与其它社会文化不同之处。如果将公寓文化活动完全娱乐化，它将毫无文化内涵和艺术欣赏价值可言，将抑制其德育功能的发挥，难以切实提升大学生艺术修养和思想品位。另一方面，公寓文化的功利性、娱乐性突出。部分高校的公寓文化功利性、实用性动机明显，过分追求利益目标，部分公寓文化偏重于娱乐性和通俗性，不仅没有提升学生的艺术品位，反而消磨了学生的学习时光，使得公寓文化过分娱乐化。大力加强青年大学生的社会主义核心价值观的教育已成为一项重要而紧迫的任务摆在我们面前。

1．2学生在公寓缺少明确的理想目标和良好的文明习惯：大学生在入校前大多是“家中骄子”，严缺乏重独立生活的锻炼和艰苦生活的考验。当前市场经济条件下，相当多的大学生仍崇尚物质主义、享乐主义价值观并将其作为行事的圭皋。他们将物质财富的获取和享受作为人生的目标，把物质追求作为实现幸福生活的唯一途径。他们对社会主义价值观的认识停留于字面，甚至对世界观、人生观、价值观认识不清。刚升入大学，大学生充分释放了因升学而紧张学习的压力，放松了对自己学业要求和人生理想的追求。据统计每个学生平均在宿舍的时间超过12小时，除去睡觉时间，学生的学习时间较少而且不够专心。不少学生对未来定位迷茫，不知道上大学将来会干些什么，很少考虑自己应担负的责任，没有明确的奋斗目标，整天处于得过且过的状态之中。大学生公寓卫生平时保持不够好，抽查时会发现明显的灰尘、纸屑，垃圾堆在一旁不管，除非迎接学校统一检查时，卫生才会明显地改观。这反应出学生打扫不够及时、主动，心理上的懒惰。另外，有相当一部分大学生早上起床后不知道叠被子，未养成良好的习惯。大学生将公寓视作自己休闲娱乐的场所，活动多以娱乐为主，上网聊天、玩电子游戏，看电影，熄灯后部分学生还会打电话，甚至打很长时间，另外还有的看小说和电子书。有的学生由于迷恋网络游戏，导致挂科现象严重。

1．3高校公寓文化建设偏重活动组织缺乏系统规划：由于社会文化与校园文化交织，高校校园文化呈现出多元化的特点，现代文化与传统文化共生，外来文化与民族文化并存，高雅文化与通俗文化相伴，高校公寓文化活动也呈现多元、多样、多层次的特点。［3］在色彩缤纷、连续不断的活动开展，经常使学生工作人员和大学生有应接不暇、疲于应付之感，究其主要原因是缺乏系统规划。从活动的主导思想方面看，由于没有能够坚持以社会主义核心价值体系为指导，对活动的内涵、教育意义没有充分挖掘，使不少活动主题分散，品位不高。从活动组织者方面看，不同院系、部门、学生团体因沟通交流不到位，出现活动场地紧张、时间冲突、内容雷同等问题。从活动的表现形式方面看，很多活动的开展只关注场面是否活跃、场景布置是否醒目，而对活动的品牌效应、引领示范作用等缺少思考，学生是“看看很热闹，想想没味”。从活动参与者方面看，由于对活动的意义缺乏深刻的认识，学生参加活动的主体意识不强，还有的学生是带着能在评奖学金、综合排名时得到相应加分的心态参加活动，忽视了通过活动培养能力、提高素质的本。

2用社会主义核心价值观引领学生公寓文化建设的必要性和重要性

2．1用社会主义核心价值观引领高校公寓文化建设，发挥先进文化的导向和凝聚功能：中国的快速转型和发展给社会主义先进文化建设带来了前所未有的挑战，再加上目前中国教育改革事业面临的突出矛盾暂难完全解决，这些都对高校公寓文化建设形成强烈冲击。“作为校园文化的重要组成部分，公寓文化是一种不可替代的教育力量，对学生的成长成才起着举足轻重的作用，用社会主义核心价值观进行引领，有利于高校学生形成正确的价值取向，塑造健康的人格，并将高校学生文化引向积极向上的轨道，从而起到正确的导向作用，发挥先进文化的功能，为培养高素质人才奠定了坚实的思想基础。

2．2用社会主义核心价值观引领高校公寓文化建设，是培养高素质人才的需要：青年学生是现代化建设的主力军，是关系着我们国家和民生发展的重要力量。青年学生易于接受新思想、新事物，同时由于缺乏辨别能力，一些不良的思潮也会乘虚而入。影响着大学生的精神世界，影响着高校学生文化。经济全球化发展带来中西方文化的碰撞冲突，网络信息传播的快速开放和无序等因素给学生公寓文化建设造成负面影响。目前学生文化建设中主要存在学生有个人理想但缺乏社会责任感，社会理想缺失；价值取向偏重实际和功利化文化活动形式丰富但内容通俗等。因此，在党的十已明确社会主义核心价值观的基础上，高校必须用引领公寓文化建设，用马克思主义中国化的最新成果来武装大学生头脑，加强他们的人生观和世界观教育，培养出高素质人才，从而保证社会主义事业能够不断发展。

3社会主义核心价值观引领学生公寓文化建设的实现途径

3．1用社会主义核心价值体系引领公寓文化建设的正确方向：首先，利用宣传工具把各幢公寓楼门厅里的宣传栏、黑板报作为舆论导向，通过对公寓中发生的各类日常事件的褒贬倡禁，对广大学生的日常行为起指导作用。通过公寓中各种宣传舆论工具，表扬好人好事，批评不良行为。其次，加强对学生公寓核心价值观日常化的宣传和渗透。社会宣传是是新时期培育和践行社会主义核心价值观的重要抓手。要抓住理想信念这个核心，深入开展树立正确的世界观、人生观、价值观的教育。要用社会主义核心价值观教育大学生，引导大学生份当前出现的新形势、新特点、新问题，正确认识和处理个人与集体、个人价值与社会价值的关系，形成正确的理想信念，弘扬主旋律，传播正能量，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。

3．2创新开展丰富多彩的公寓文化活动：学生公寓在引导学生健康生活、陶冶性情、养成良好的文明习惯、成长成才方面发挥着举足轻重的作用。良好的公寓文化氛围对学生综合素质的提高起着不可替代的作用。学生自身素质的高低，最容易从公寓的行为表现中体现出来。公寓文化对于学生人格塑造和素质培养起着潜移默化的作用。高校学生公寓文化建设的好坏与否，将影响学生的行为。开展多种形式活泼、内容丰富的公寓文化活动，把需要宣扬的信息寓于在各类活动之中，使学生在潜移默化中接受良好的思想观念。由于公寓文化活动是大部分学生愿意参加的，所以通过这种活动，既可使广大学生更加热爱自己的公寓，热爱朝夕相处的同学，又可在公寓中形成浓浓的文化氛围和积极向上的思想情绪。例如通过开展宿舍标志大赛，发挥学生的想象力和创造力；通过开展以“传统中华文化”为主题的宿舍书法绘画活动，弘扬传统优秀文化，陶冶学生良好的情操；通过开展“诚信自强之星”，增强学生诚信和感恩意识，培养学生的社会责任感，进一步提升资助育人实效，激励更多贫困学生积极进取、自立自强、成长成才。

3．3在学生公寓利用新媒体进行社会主义核心价值观的宣传：社会主义核心价值体系基本内容由坚持马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观组成。这其中包含了很多生硬的理论性词汇，青少年在学习的时候往往死记硬背，无法自觉地将其渗透到日常生活中，但是如果我们能够把这些理论大众化、通俗化、日常化处理，效果往往要比生搬硬套地强加给学生要好得多。近年来，网络等新媒体逐渐成为人们新的认知途径，通过微博、微信可以实现一人对多人的沟通，人人都可以成为新闻源，如何把社会主义核心价值观渗透到公寓文化的传播中，对广大青少年的教育至关重要。我们要利用新媒体在公寓文化建设中引导正确的价值观，使广大青少年自觉接受正面的导向教育，使社会主义核心价值观成为学生的主流价值取向。

大学生化学论文篇8

摘要： 青年大学生和大学文化有着内在的联系，他们是大学文化的重要主体和变革大学文化的鲜活力量，是大学文化建设的未来、希望或生力军。积极参与大学文化建设，既是提升我国文化软实力的需要，也是青年大学生光荣而神圣的历史使命。 

 

关键词： 青年大学生　大学文化建设　生力军　历史使命 

0引言 

唯物史观认为，对一种文化现象的探究，应该在它所由以萌生的社会历史环境中去追根溯源，“既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于……物质生活关系的总和”[1]。回顾20世纪我国青年大学生和大学文化的生长历程，可以雄辩地证明这一观点。 

早在20世纪初的中国大学文化的孕育阶段，青年大学生就和大学及大学文化结下了不解之缘，促成了中国近现代大学文化的产生。陈独秀在《敬告青年》一文中，用“新陈代谢”的观点，热情洋溢地讴歌了青年在社会历史进步中的作用：“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。……人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”并明确指出，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”[2]，来一场文化与价值观的革命，自觉接受现代社会的新思想、新道德、新文化，彻底否定封建主义的旧思想、旧道德、旧文化。在蔡元培的积极支持下，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等一批思想进步的新派人物先后来到北京大学，以《新青年》、《每周评论》、《国民》、《新潮》等为阵地，向封建专制主义及其意识形态进行了猛烈地抨击和批判。他们提倡民主、反对专制，提倡科学、反对愚昧，提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学和白话文，反对旧八股，有力地促进了当时人们特别是青年人的思想解放，促进了中国近现代大学文化的生成。 

近一个世纪，沿着五四运动开创的这条“青年之路”，中国人接受了马克思主义，并将马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合，经过革命、建设和改革，使中华民族发生了天翻地覆的变化，而新时代的青年，成为了整个社会主体中最积极最有生气的力量。 

如果我们简单回顾一下新中国大学和青年大学生的文化历程，就会发现：20世纪50—60年代的大学生是“有着浓厚的理想主义色彩的拓荒者”，新中国的诞生给了他们“激情燃烧的岁月”，特殊的国际政治、经济、文化背景，使他们形成了马克思主义的世界观、共产主义的人生观和集体主义的价值观，奉献和牺牲成为那一代青年大学生的责任与使命。20世纪70—80年代的大学生是经过改革开放洗礼的“理想中包含着更多现实因素”创业者，艰苦的社会环境和切近现实的生活、劳动，磨练了他们吃苦耐劳、奋发创业的品格，而改革开放的历史机遇又开阔了他们的视野，活跃了他们的思维，并赋予他们相当的理想主义成分，奋斗、创业和竞争是这一代青年大学生文化人格的真实写照。20世纪90年代到21世纪初的大学生是全球化浪潮和社会剧烈转型背景下，面临种种机遇和严峻挑战的“心灵放逐者”，面对“精英教育”向“大众教育”的转化，他们更多地尊重自己的真实感受，复杂多变的环境和未来预期的不确定性，造就了当代大学生早熟、无奈和幽默的整体性格，“他们中不少人不再崇拜神圣和英雄，而愿意在对影星、歌星的的模仿中享受平凡的快乐；他们不再追求圆满和完美，而愿意在残缺中体会生活的真实；他们不再梦想未来的惊人之举，而愿意在当下的平淡中化解心灵的冲突”[3]。这种放逐者的“流浪”文化人格，使得他们真正成了需要社会理解、关爱、信任和引导的一代青年大学生。 

然而，无论大学发生如何的演变，也无论青年大学生的文化人格随时代和社会的变迁发生多么大的裂变、造成多么大的代沟，青年大学生和大学文化及大学的精神气质、精神风貌是不可分割的，从最终意义上讲，青年大学生是大学文化建设的生力军。这是因为： 

1青年大学生是大学文化重要的主体 

无论是从大学人的结构成分、数量比重还是大学教育的目标取向来看，青年大学生都是大学和大学文化的最重要的主体。大学文化中的绝大部分文化事象，如校训、校风、校歌、校园文化社团等等，都是对青年大学生而言的，都离不开青年大学生付诸自己的实际行动，都必须靠青年大学生来发扬光大。从根本上看，大学文化就是一种青年大学生文化，兼具青年的特征和文化的特性：一方面，大学文化是“青年”的文化，总是为青年大学生所创造、传播、共享和发展，其中主要包括的理想、信念、知识，乃至人生观、价值观、生活方式、社会意识、政治态度和精神追求等等，无不充满了朝气蓬勃、积极向上的校园气质，打上了青

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年大学生的烙印；另一方面，大学文化作为一种先进的社会亚文化，又时时处处渗透着对青年大学生的文化熏陶、思想感染、精神鼓舞、知识教育和价值引导等作用，它与社会主流文化之间保持着精妙的互动关系，体现为大学文化或青年大学生文化与社会主流文化既反叛又依附的双重特性。 

青年大学生是变革大学文化的鲜活的新生力量 

青年大学生是整个社会力量中最积极、最有生气、最少保守思想、最富创新精神，承前启后、继往开来的源泉性力量。马克思主义经典作家历来重视青年在社会变革中的力量，早在年，恩格斯在给德国一家报社记者的信中指出，德国“将发生光荣的革命”，而“实现这一变革的将是德国的青年”。列宁认为，“青年更乐于跟着革新者走”，当我们“跟腐朽的旧事物进行忘我斗争”的时候，“总是青年首先投身到忘我斗争中去”。正是由于青年所具有的这种革新精神和忘我品格，毛泽东也指出，一切“带着新鲜血液与朝气加入革命队伍的青年们，无论他们是共产党员或非党员，都是可贵的，没有他们，革命队伍就不能发展，革命就不能胜利”。大学固然离不开大师级的人物，但一所大学除了有形资产外，更重要的是其人力资源和文化内涵，而人力资源不仅仅是大师和大学管理人员，更主要的是青年大学生；文化内涵也不仅仅是大师们的文化底蕴和治学品格，更主要的是青年大学生的精神风貌和学习风气。一所大学若没有优秀的大学生，不能使其加入到大学文化的建设和变革中来，就不会真正有大学文化的发展创新。事实上，历史上不同民族国家的每一次大学文化创新，都离不开青年大学生的参与，我国从五四运动到“一二·九”运动再到新中国成立后不同时期的大学文化的嬗变，青年大学生始终是变革大学文化的鲜活的新生力量。

青年大学生是大学文化建设事业的未来和希望 

毛泽东曾满怀深情地告诉青年：“世界是你们的，也是我们的。但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上”。江泽民在庆祝中国共产党成立周年大会的讲话中指出：“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望，社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现”。大学不仅是一种客观的物质存在，更是一种充满了历史底蕴、民族风格的文化存在和精神存在。要建设和发展好大学文化，就必须从培养教育青年大学生接受先进而丰富的科学文化知识入手，树立其正确的世界观、人生观和价值观，提升民族自尊，提高文化自觉，不断塑造其符合时代要求和适应社会发展的大学文化人格。值得欣慰的是，经受了改革开放和新中国几次大学文化剧变洗礼的青年大学生，展现和正在展现着充满鲜明时代特点的文化品格：一是“富有理想，拥护党的领导，对中国特色社会主义事业充满信心”；二是“热爱祖国，具有强烈的民族自信心和自豪感”；三是“在社会主义市场经济大潮中，勇于面对压力，勇于参与竞争，努力追求事业成功”；四是能“紧跟科技发展步伐，积极主动地学习新知识新技能，创新意识和创造活力不断增强”；五是“面对日益丰富的社会生活，意识更加自主，追求更加多样，个性更加鲜明”；六是能“顺应世界的大变革大调整和我国对外开放的不断扩大，以更加开阔的视野、更加积极的姿态走向世界”。特别是年，在北京奥运会火炬传递过程中和四川汶川特大地震灾害面前，广大青年大学生和海外留学生焕发出强烈的爱国热情和民族凝聚力，自觉而坚定地维护国家、人民利益，捍卫民族尊严，体现了伟大的民族精神。这种新时代的青春形象和所谱写的青春篇章，更是让我们有理由坚信，青年大学生永远是大学文化建设事业的未来和希望之所在！ 

大学文化中的校园文化要靠青年大学生来传承 

大学校园文化是大学文化的重要组成部分，青年大学生是大学校园文化最直接的担当者。大学校园文化具有天然的凝聚、引导和辐射作用，是先进文化的重要源头，始终处在社会文化的前沿。正因此，目前我国的大学校园文化建设成为了整个高等教育建设和发展的一项基础工程，一项关系到大学文化可持续发展的长远工程。而这项工程正是通过对一代又一代青年大学生的培养和教育来完成的。世纪，关于人自身的发展问题将成为教育思想和大学文化理论的一个聚焦点。在高等教育和大学文化发展中坚持“以人为本”，就是要牢固确立“一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切”的思想，始终把培养人、塑造人作为大学校园文化建设的根本任务，大力推进通识教育和文化素质教育，把教会学生做人、做事、与人共处以及帮助青年大学生成才作为校园文化建设的出发点和落脚点。具体而言，一方面，大学校园文化建设要正确认识人与文化教育的关系，做到以文“化”人。在制定校园文化建设计划和