电化教育研究范文
时间：2023-02-28 14:32:52
电化教育研究范文第1篇
一封祝贺信顾明远!会长,北京师范大学教授
更上一层楼周君达!原副馆长
永恒的主题时代的呼唤——纪念《电化教育研究》出版百期献辞刘晖!副馆长
祝愿新世纪再创新辉煌任榜坤!副会长,新疆大学原党委书记
教育技术研究的理论高地——贺《电化教育研究》发刊100期谢百治!副会长,第四军医大学教授,李冰
大西北的骄傲冀鼎全!副会长,陕西广播电视大学党委书记、校长
理论先锋人才摇篮——贺《电化教育研究》出版百期潘克明!副会长,北京电化教育馆馆长
教育技术(电化教育)科学研究的一面旗帜——祝贺《电化教育研究》出刊百期刘雍潜!副秘书长,李龙!教授
带领我们进入新时代——祝贺《电化教育研究》出版100期李运林!教授
信息资源的宝库电教研究的园地热烈庆贺《电化教育研究》出版100期庄为其!教授
电教人的一方寸土,一盏明灯张增荣!教授
朴实亮丽个性鲜明——兼论学术期刊生命力并贺《电化教育研究》出版百期包国庆!主席
读者与作者心灵的百期祝愿——兼论教育技术专业课程体系的未来走向桑新民!教授
热烈祝贺《电化教育研究》出刊百期万明高!教授
有容乃大——《电化教育研究》百期之庆乔立恭!教授
祝贺与希望邓祖道!教授
衷心祝贺《电化教育研究》杂志出刊百期傅德荣!教授
电教人的良师益友——贺《电化教育研究》出版百期冯秀琪!教授
写给《电化教育研究》——我的朋友、课堂和老师高利明!教授
祝贺与希冀——《电化教育研究》创刊百期有感戟锋
良师益友,百年永好李祺
《电化教育研究》百期寄语李芒!主任,单爱慧
《电化教育研究》百期恭贺李艺!主任
与时代同行刘万年
永远的《电化教育研究》钟志贤!教授
我的良师,我的朋友——《电化教育研究》出刊100期的纪念李康
辛勤的耕耘丰硕的收获冯学斌!院长
一封祝贺信张文杰!主任
海纳百川有容乃大——《电化教育研究》出版100期祝词蔡宪
我与《电化教育研究》程智
《电化教育研究》是电教工作者的良师益友阿伦娜
热烈祝贺《电化教育研究》出刊100期罗会棣
我与《电化教育研究》顾通达
聚焦热点推陈出新梁斌
《电化教育研究》是我的良师益友李维峰
《电化教育研究》,我的良师益友付庆军
我与《电化教育研究》王汉乔
我与《电化教育研究》张艳红
我的梦缘余武
《电化教育研究》伴我成长赵玉
半路出道得知音萧世泽
我与《电化教育研究》程相魁
信息技术教育与创新人才培养(上)南国农
数字化学习(上)——信息技术与课程整合的核心李克东
远程教育·科技传播·西部开发杨改学
知识管理对网络时代电化教育的启迪(上)黎加厚
关于教育技术范畴开发的研究严家怡
建构主义学习理论在课件开发中的实践陈一明,冯大宴
网络应用技术新发展何克抗
网络教育技术标准研究祝智庭
适应多媒体教学应用的城域教育网设计黄云森
在WINDOWS操作系统中一种高精度定时器的实现方案顾正剑
学习最优化:信息化教育的主要内核刘云生
“电教审美”的课堂教学模式黄正威
建构信息交互交融模式于生物教学裘兴国
发展现代教育技术促进教育教学改革阮智勇,王建平
知识经济时代与教师的信息素质吴岚
认知学习领域两个阶段的教学策略倪小鹏
运用现代教育技术优化高师院校“美学美育”课程教学卓杰,侯选明
从若干定义看美国教育技术学的发展取向李康
从教学模式的研究看教育技术与教学论的关系蔡宪
中国“电化教育”易名论何高大
对于与台湾视听教育学门相关问题的省思单文经
多媒体远程教学系统的设计——运用教育传播理论的一个特例李士杰
远程教育中学习者个体需要与学习方式的自我选择梁九义
关于教学网站有效性的评价穆肃
对于利用计算机辅助教学手段提高学生能力的效果分析王陆,董乐,刘维民,杨卉
基于CATV网的CAI教学系统夏洪文
积极开展教育软件的评价工作杨真,陆达
关于网络化助教型非洲自然地理多媒体课件的研制与开发梁斌,杨诗香,郑芷青
试论教育电视的应用与平衡发展抗文生
合作性手段与《电视教材编导与制作》教学马德俊
中小学综合学习课程开发和教学设计徐晓东
处理好现代教育技术在教学中的四种关系陈伯良,张如春
从系统论到关系论——论信息社会教学设计理论的新发展李芒
信息素养与信息素养教育张倩苇
运用现代教育技术促进民族教育的发展杨改学
现代教育技术与素质教育韩晓玲,黄勇,李志文
现代教育技术引发的学校教育变革探析曹鹏
现代教育技术与医学创新人才的培养刘扬,肖健
虚拟现实技术进入高校教学的研究与实现赵士滨
网络文化与教育李兴保,胡凡刚
论在网络化学习环境下英语交际活动的设计颜韵,邓杰
关于开展微格教学改革师范教育课程的理论与实践的思考罗刚,李红波
对基于建构主义的教学软件几种模式的分析孙卫华,孙浩军
关于开放性课件软件环境的设计与实现雷鸿,元昌安
一种基于超媒体技术的网上大学英语CAI软件系统崔淑珍,韩德志
地质学多媒体CAI课件的特点与开发设计张立强,纪友亮,王效美
一种有开发前途的双向实时交互式远程教学模式和汇
ASP技术实施网络远程教学答疑系统研究唐永中,张兴隆
课堂教学设计的思路与方法陈龙泉
略论电教媒体组合辅助教学对课堂教学的作用林华庆
加强现代教育技术建设深化学校素质教育工作邓晋标
电化教育学派之说陶立志
新型教学模式新在何处(上)钟志贤
尽快实现集团化努力做好大文章马福臣,武法荣
“教”的新视点——人力资源管理曹梅,张增荣
现代教育中的教师信息素养张景生
对基于问题解决的教育技术公共课课堂行动研究的思考刘家勋
一个网上自学检查、考试系统的设计林鹤鸣,蓝娟
普及信息技术教育走进网络科技时代——山西省中小学信息技术教育工作会议在太原召开何芸
网络学校的基本特征:自主学习和协同学习尹传高,钟勇
数学课堂CAI初探吴筑筑,邓秀勤
关于计算机支持的协作学习应用模式的构建左明章
关于多系统并存的网络教学环境设计叶夏虎,薛春阳
光学投影媒体和多媒体投影系统的教学功能比较研究姜守信,方世刚,卢红,李国安
关于通过实验教学培养学生创新能力的探索与思考王太昌,蒋淑侠,张田军
《现代教育技术教程》征订启事
CAI课件中的教学设计岑美君
问题解决迁移的多媒体设计原则邢强,孟卫青
用螺旋模型开发多媒体CAI课件李章兵
对外汉语教学综合型电视教材的编制彭柳
中小学基于班集体的INTERNET学校教学模式陈远祥,曹彦
教师个人网站与教育信息的网络化骆志煌
也论教学设计与教学论——与李秉德先生商榷何克抗
新型教学模式新在何处(下)钟志贤
论多媒体及其交互性史志强
多媒体教学与主体性发展林宪生
浅谈多媒体技术应用于师范生教学技能的改革与研究黄宣文
基于INTERNET的远程教育传播模式的特征及优化龚志武
基于Internet的远程教育教学设计模型肖国强
如何在现代远程教学系统中建立VRML教学课件牛学东,王希鹏
突破网络教学的“瓶颈”崔亚峰,杨保明,邓祖道
教育技术学专业计算机教育应用系列课程体系改革研究边燕春,杨晓宏
关于师范院校“现代教育技术”课程设置与教学设计的探索雷体南
网络与多媒体教学的理论与实践——广告专业课程的理论与运用欧阳康
认知弹性理论与网络课程设计王超杰
运用多媒体网络技术进行会计仿真教学的探讨崔柳
“装配图”多媒体计算机辅助教学(MMCAI)软件的设计与研制陈为
“甘肃省现代远程教育中心”在西北师大挂牌成立丁松虎,方倩琳
关于教育软件质量评价方法的探索张家智,张家勇
电化教育研究范文第2篇
《电化教育研究》（CN：62-1022/G4）是一本有较高学术价值的大型月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《电化教育研究》关注电化教育的基础理论建设和理论基础探讨，关注电化教育领域的最新动向，对远程教育、教育新技术、海外电教、中小学电教育亦同时关注，适合相关领域的研究人员阅读。
电化教育研究范文第3篇
关键词：研究型 电化教育配备 管理
中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）03（b）-0037-01
现代竞争日趋于信息化，电化水平作为一种新的工作方式越来越受到研究型单位的强调，近年来研究型单位日趋对电化教育教学感兴趣，各单位不断建立电化教育机房室，随着电化教育机房室数量的增加，很大程度上改善了各研究型单位的工作效率条件。然而，电化教育机房室的快速发展也产生了很多配备管理方面的工作量，想使电教机房室配备的正常使用，除了正确使用配备之外，还要做好日常管理和维修的事情。
1 电化教育机房室配备管理
电化机房室主要指以机房室中的电脑系统为核心，配以图像放映机、多媒体控制台以及各种其他配备等组成。电化教育配备的管理主要包括图像放映机、电脑和声音输出配备的管理。
1.1 图像放映设备的维护和管理
图像放映设备是电化机房室里最贵重的配备，为了保证其正常的使用，除正确按照步骤和要求运行之外还要的是的是防过多的摇晃和室内恒温避免太晒。
1.1.1 不能稳定太高、不能太多水汽是管理图像放映机需要关注的
应用图像放映机在机房中正常工作时，如果天气温度过高则会容易引起图像放映机的毛病。所以，不能稳定太高、不能太多水汽是管理图像放映机需要关注的，必须要关注图像放映机机体的散热情况，避免让任何设施放在图像放映机通风口旁边。
1.1.2 管理图像放映机的灯泡，使其使用更长久
图像放映机灯泡的用度很大，需要资金很多，关注管理好图像放映机灯泡可以大多数时间内加长其使用时间。在使用图像放映机时，灯泡内热量是非常高的，工作人员在图像放映机工作的时候下不要改变图像放映机地点，不然的话会产生灯泡破碎的故障。需要工作人员重点理解的是：因图像放映机工作的时候突然没有电源是引起图片放映机毛病的很常见的现象其中的一个，因此，图像放映机不用时电源不用马上切断，要确保图像放映机的使用结束后过2分钟左右再断掉电源。
1.1.3 卫生方面是需要保证的关键一步
通常图像放映设备主板都由专门的降温设备来进行不工作后的变凉功能，使用图像放映设备的时候的气体流动到相应的纱网的时候有可能含有一些轻小的杂质，主板在运行过程中时受热会很容易把相应的杂质环绕在自己的周围和元器件上面，会对图像放映设备的工作效果的影响很大；图像放映设备的最外面的突出部位上一般含设有用于出入空气的小缝隙，在最外面的缝隙处一定会有纱网和海绵组成的小网，它在图像放映设备工作时过滤细小灰尘。如果不及时清理灰尘，极易引起图像放映机网口出毛病，更容易产生图像放映机故障。所以，应当每天、按时地对图像放映机进行杂质的处理。
1.1.4 不能过分动作幅度很大的撞动图像放映机
在机房中应用到图像放映机的情况下，不能过分动作幅度很大的撞动图像放映机是应当注意的。过分动作幅度很大的撞动会使图像放映机部分元件散落，从而影响使用的图像放映的工作情况。
1.2 电化机房室的管理
大多数时候，电化教育机房室出现各种莫名其妙的故障很可能是由灰尘引起的。这种问题极易容易出现在电脑和图像放映仪上。电化教育配备都是一些比较精密的电子配备，如果在电路板上的灰尘太多，就会腐蚀各配件、芯片的电路板，引起机器内部线路断路，引发故障。因此，应定期对机房配备进行清尘处理，每天晚上把电教配备蒙上。
1.3 电脑的维护
安装杀毒软件。电脑是电化机房室的核心配备。电化机房室的电脑，使用次数多，教师时常带着自己的存储设备向电脑拷贝相应的资料，且电脑一般联网，更容易受到木马等的攻击。系统经常出现各种意外的毛病。为确保计电脑工作正常，要安装正版的杀病毒软件，最好启动相应的查杀功能，使电脑免正常使用。
2 结语
电化机房是当今竞争力的趋势，因此，作为研究这方面的研究者来说，应当多考虑相应设备的管理方式，结合机房设备的相应的特点来制定相应的合理的规章制度，多学习和借鉴其他单位的管理方法，加强对电化机房的配备的管理。
参考文献
[1] 曾文华.计算机机房配备维护[M].北京：高等教育出版社，2004.
电化教育研究范文第4篇
关键词 电化教育 文化功能 教育技术
中图分类号：G43 文献标识码：A
中国早期电化教育从通俗教育领域诞生，其实践的主要方式——教育电影，代表着那个时代先进的通俗文化。电化教育正是作为一种通俗文化，在广泛的社会教育领域发挥重要作用，逐渐成为促进20世纪初期的中国社会文化变革中的重要因素。随着对中国早期电化教育历史的深入研究，电化教育具有的独特文化功能逐渐显现。电化教育或教育技术作为教育文化发展的推动力量，促进了文化生产方式和媒体技术应用的双重变革。
1 文化教育的现代方式——电化教育
电影教育和教育电影是中国电化教育早期的实践形态，其最初目的是开展社会文化教育。电影直观、生动，集纪实性、艺术性和教育性于一体，代表着继语言、文字、印刷术后的第四次文化传媒革命。电影作为一种全新而时尚的传媒形式，丰富了通俗文化生活，扩展了人们的见识，也改变了文化教育的方式和教育思维的方式。20世纪初半封建半殖民的特殊历史环境中，为传承中国传统文化，抵制殖民文化糟粕，宣扬民主、科学和文明，培养中华民族自信、自立、自强的思想情感，电影被视为教育之利器。1918年商务印书馆成立活动影戏部，摄制教育电影，目的是“借以抵制外来有伤风化之品，冀为通俗教育之助，一面运售外国，表彰吾国文化，稍减外人轻视之心，兼动华侨内向之情”。①1919年后的新教育改革中，各界人士打着“民主和科学”的旗号，实施平民教育、平民识字教育、乡村教育，旨在达成文化和知识的改革，为政治和社会改革打好基础。电影等直观手段的教育受到重视，蔡元培先生认为电影是唤起民众之利器，也是教育之有力工具。在蔡元培先生推动下，1932年中国教育电影协会成立，该会以“利用电影辅助教育，宣扬文化，并协助电影事业发展”为宗旨，教育电影的取材标准是：发扬民众精神、鼓励生产建设、灌输科学知识、发扬革命精神、建立国民道德。②当时中国被认为存在五大患：穷、弱、愚、私、乱。教育电影可以有效针对五患，指导民众救贫致富、去弱图强之路，在金陵大学孙明经等人的教育电影中，工业建设以治贫，体育锻炼以治弱，普及教育以治愚，民主建设以治私，体现电影教育服务民众教育、服务社会文化的思想。
2 文化生产方式与媒体技术应用的双重变奏——电化教育的生动实践
顾明远先生认为文化是指人类在生产实践和社会实践活动中所采用的方式和创造的物质和精神成果的总和，包括人类的活动方式（动态的）和活动所取得成果（静态的）两个方面。③从某种意义上讲，文化是人类自身再生产活动的结果，包括人与人在社会交往和社会实践中所形成的生产文化和精神文化，是人类生存生活的理念和方式。不同的文化生产力水平决定不同形态的社会文化，也使文化生活方式存在很大差异。其中文化生产方式是文化生产力水平的决定性因素。④语言、文字、印刷术、影视媒体被认为是深刻促进人类文化生产方式变革的四种媒体技术，它们改变了人类保存、传播和创造文化的根本思想和方式。在文字产生之前，人类通过口头语言、体态语言或直接经验进行交流，受到时间和空间局限，文明发展缓慢。人们根据观察和经验，创造文字或符号来指称事物，用语言描述事物的属性及变化特征，阐述事物发展的规律，语言中的字、音、词、义以及丰富多变的语法结构，为人们认识世界提供了符号化的客观尺度，表达了人类经验的全部范围，能够书写的文字更是促进了跨越时空的文化交流、保存与发展。印刷术尤其是活字印刷术诞生后，突破了文字书写速度慢、效率低的障碍，人类文化得以更好、更快、更广泛地传播。摄影术、电影诞生后，人类文化不再仅仅是被抽象地保存与传播，更能直观、生动地再现现实，使人类的认识不受时间和空间的限制，扩展了认识的眼界，更改变了认识的角度。电影不仅能有效地保存文化、传播文化，还能生动地辅助文化教育，提高文化教育的效能。如孙明经先生在《中国中的一个小实验中》所述，“有了文字，人类不必再结绳记事，获得了记录的自由。有了现代的影音工具……人类可以不必再受文字的限制，获得进一步的记录自由与传播自由。高度发展的现代文化，才得留真历久，深入广传，拓破语言文字的隔膜，超出时间空间的限制。”⑤
文化生产方式与媒体技术相互推进的中介是文化教育，是文化教育的需要促成文化教育中变革因素即媒体技术的理论与实践。文化生产方式与媒体技术的发展呈双重变奏的方式，文化与技术相互交织、相互促进，向更高层次发展。通俗文化教育是电化教育最早实践领域，现代传媒的特点使电影教育在教育领域独领，成为生动体现文化传承与文化创造功能的先进教育方式，引领文化领域的深刻变革。工欲善其事，必先利其器，当人们将目光集中投向引发文化变革的媒体技术时，对电影的研究热情高涨，形成独特的技术研究领域——教育电影。随着教育电影的推广普及，电化教育完整理论和实践领域最终形成，当文化生产方式发生转型，人们的文化观念和文化生活发生根本性的变革，新时代宣告诞生。电化教育的生动实践就体现在这种文化与技术的双重变奏上。
3 新教育的理想——电化教育在其文化功能中升华
中国电化教育是以现代媒体为条件，开展广泛的新教育活动，包括社会教育、学校教育和家庭教育，促成现代文化生产方式和生活方式的变革，体现了民主主义教育思想，也寄托着中国教育现代化的理想追求。电化教育在其文化功能中得到升华。
民主主义教育极力批判教育与生活脱节、学校与社会脱节的不合理，认为儿童应该通过具体的活动，不断思考并取得进步。成长是一个逐步习得、富有意义的思想过程，学校要为这个过程负责，所有的工作都是为了控制他们成长的过程。为了使儿童成长过程与社会发生联系，课程应建立在相关社会作业的基础上。为了使教学同生活、活动、经验发生联系，直观手段的教学受到重视。电影、幻灯等媒体的诞生为这种教学活动的开展提供了条件。民主主义教育启迪了人们新教育、新社会的理想，从而不断进行教育改革和教学改进，追求教育效率和效果。电化教育作为一种现代教育形式体现了民主主义教育思想。新文化运动后，中国在推广普及教育时较多地使用了电影、幻灯等直观教学手段。30年代后中国电化教育有了较为系统的研究，出现关于电影和播音教育的书籍。当时的中国各方面基础还较为薄弱，电化教育发展缺乏充分的经济和技术支持。尽管如此，民主主义教育思想已深入人心，人们对民主社会与民主教育理想的追求，使电化教育发展拥有了持久的动力。
教育现代化则是一个相对的概念，不同时期有不同的内容。早期中国教育现代化的内容包括教育的世俗化、实用化和科学化。1921年中华教育改进社成立，大力推动教育的世俗化、实用化和科学化。1923年陶行知等人开展平民教育、农村教育工作，力求教育的世俗化；“教育即生活”、“社会即大学”的教育实践，力求教育的实用化；中华教育改进社开展心理学研究，改进教育研究手段，力求教育的科学化。由于电影、幻灯等媒体的传播功效，用于社会教育和学校教育，均有重大辅助和改进作用。关于电影、幻灯、播音等的系统研究，也逐渐形成了一门专业——电化教育。电化教育是当时教育现代化的重要内容。中国当时的教育现代化，追求教育世俗化、教育实用化和教育科学化，也追求教育效率和效果。开展多种形式的社会教育，普及电化教育，就旨在提高教育效率和效果。⑥
4 历史研究对教育技术促进文化教育发展的启示
通过对电化教育历史发展过程中文化与技术双重变奏过程的研究，对教育技术或信息化教育发展有以下两点启示。
其一，教育技术或信息化教育要以传承和创新文化为首要任务。民主主义教育家杜威认为，“教育是社会进步和改造的基本方法”。为了适应新时期社会发展的需求，教育致力于发展新思想、新形式、新内容和新方法，并持续地通过教育自身改造新社会。电化教育正是中国新教育的重要内容。电化教育自诞生起服务于社会教育和学校教育，促进教育改革和教学改进，不断发展为广播电视教育、学校电化教育和计算机网络教育，为教育现代化建设起到了重大作用。当前社会文化从工业时代向信息时代转型，作为教育改革和教育创新的制高点和突破口，教育技术或信息化教育应秉承其传播和创新文化的传统，立足中国优良传统文化，依托信息技术在内的各种工具手段，使其成为推动教育信息化乃至于社会信息化的中坚力量。
其二，教育技术或信息化教育的发展遵循技术与文化双重变奏发展的规律。电化教育从手段发展到蕴含民主教育及教育现代化理想的教育形式，继而在信息技术支撑下发展为教育技术或信息化教育，生动体现技术与文化相互促进的双重变奏规律，在此过程中教育技术既是目的，也是手段，正是在这种目的与手段、技术与文化的不断双重变奏中，教育技术不断革新，教育技术领域不断深化和拓展，也深刻促进了技术文化及教育文化生产方式的深刻变革。遵循技术与文化双重变奏发展的规律，既要充分相信技术是文化生产方式和文化创新过程中的关键因素，也要认清技术应用只有扎根于传统文化，在促进文化生产方式变革和文化创新过程中才能发挥其潜力，教育技术或信息化教育才会继续在推动中国教育和中华文化发展和创新过程中表现出持久的生命力。
注释
① 程季华.中国电影发展史（第一卷）[M].中国电影出版社，1998：30-40.
② 朱敬.影音教育中国之路探源[M].天津大学出版社，2010：8.
③ 顾明远.论学校文化建设[J].西南师范大学学报人文社会科学版，2006（5）：67.
④ 桑新民.学习科学与技术[M].高等教育出版社，2004：25.
⑤ 朱敬.影音教育中国之路探源[M].天津大学出版社，2010：111.
电化教育研究范文第5篇
1教育电影艺术理论研究
近代中国电化教育学者关于教育电影艺术理论的阐述，大致可分为以下三阶段：第一阶段着重探讨电影与戏剧的关系。以卡努杜①为代表的欧洲早期电影剧作家认为，电影不是戏剧，“除非你把舞台上出现的、市集的木棚中表演的或脚灯前展示的一切都名之为‘演出’，否则电影和戏剧是不存在任何相同点的。没有任何本质上的相同点；在电影的固定的非现实和舞台剧的变化的现实之间，不论在精神上、形式上、启示方式上和表演手段上，都没有共同点。”这种论断过于极端，事实证明，教育电影必须“有戏可看”才能留住它的观众，因为当观众习惯了影像技术所带来的新奇感之后，必然会将注意力转向它所要表现的内容方面。法国的梅里爱②是将电影引向戏剧化道路的先驱者，他从当时巴黎大剧院上演的大场面戏剧和传统的文艺作品中吸取题材，把戏剧表现方法应用到电影中使它获得了新生。限于国内传统文化的特征和教育电影的摄制水平，20世纪初中国电影只不过被时人视为戏剧的一种，并无独立的艺术地位。例如，以谷剑尘为代表的教育电影理论家就主张将电影戏剧化，即用戏剧的编制方法来摄制电影。第二阶段开始探讨电影的艺术定位和分类。卡努杜在世界电影史上率先为电影进行艺术定位，他把艺术分为两大类：时间艺术（音乐、诗词、舞蹈）和空间艺术（建筑、绘画、雕塑），而在两大艺术之间存在着鸿沟，电影则是填补鸿沟的第七艺术。［2］20世纪20年代，国内一些电影人开始尝试将电影进行艺术定位和分类，如孙师毅说：“电影术的出现，当然是一种ScientificInvention，到了戏剧（Drama）和它结合，成功了电影剧，这才树立了它艺术的位置。”［3］“它占艺术最后而且最高的位置，因为它是艺术的综合体，并且它还利用了许多科学，虽然在时间上，它是最后完成的，而在性质上它却是一种最复杂的结合，所以影剧便没有人能否认它是结晶艺术的。”［3］他的观点引起了学术界的共鸣。徐葆炎认为，作为综合艺术的电影，它包含摄影术（包括美学、光学），舞台术（包括舞台的装饰术、监督术），演剧术（包括化装术、动作术）和编剧术等方面。［3］谷剑尘进一步指出，电影是艺术和科学的结晶，其演出部分属于艺术，其技术部分则属于科学。第三阶段侧重探讨电影艺术性和商业性的关系。卡努杜认为，电影作为艺术应摒弃商业性，而成为“知识精英”享有特权的领地。［2］20世纪初中国电影面临最大的问题不是其是否有艺术感，而是它能否有足够的票房收入，如以教育为宗旨的商务印书馆在20世纪20年代也不得不出品一些专以票房为目的的娱乐短片。20世纪30年代后，随着电影检查制度的确立、国产影片的出现，电影艺术性和商业性如何融合的问题才渐渐被时人论及。例如，徐公美在《电影艺术论》一书中认为，电影不仅是一种企业，也是一种艺术，应该将二者统一起来，但企业并不等同于商业，后者专以营利为目的。
2教育播音艺术理论研究
播音及教育播音艺术要求播音员在播音过程中对内容的情感性、韵律性有准确地把控，并具有一定的风格和意境。大致说来，近代中国电化教育学者对教育播音艺术的阐述可分为两类：一类着重探讨播音与戏剧的关系。由于播音客观上具有戏剧元素，如动作、解说和评论、情节、冲突、悬念、细节等，所以，早期播音与戏剧关系密切，还一度被称为“播音剧”“、播送剧”。20世纪20～30年代，洪深、、丁玲等剧作家都写过播音剧的剧本。江小和认为，与舞台剧不同，播音剧必须考虑如何使听众完全了解剧情和如何以声音引起听众感情的共鸣。在剧本选择上，“所以首要的条件是念示白的人，他是听众的一把钥匙，他必须具有极清楚的口齿，每一个字送到听众的耳朵里去，绝对避免同演员音调相似。有些播音团的示白念的过快，使听众不及思索舞台面上的变动，往往摸不着头绪。”云臻认为，由于有大量的听众，播音剧必须抓住听众的心理，“抓住一个‘人与人间’的片段的意志的冲突，（像丁西林的喜剧，全是日常生活的片影，而得到每个观众的赏识。）来构成一个合理和不平凡的剧情，才有好的成效。”［5］具体来讲，由于播音没有一切动作，完全依赖对话，有时还要把自然的动象、物体的移动也通过对话表现出来。另外，剧中人物个性的显示是播音剧的一个难点“，用言语表示，想来似乎艰难，然而，你若能把你自己的情绪深入到创作里，那么，就可以体会出这种方式了。”一类侧重探讨播音的艺术定位和内涵。电影是一种特殊的艺术，无线电播音也不例外，佩昔认为“，被认为‘第十艺术’（电影为第九艺术）的无线电播音事业，因着它在普通教育上、政治教育上、商业上、音乐文学上的伟大宣传教育及娱乐效能，无疑地将要在全世界普遍的发展。作为艺术的一部门，无线电的音乐、戏剧、文学的播音，已在娱乐者世界上几千百万的观众了。”事实上，播音员播音技巧高超与否直接影响播音与教育播音的艺术性，20世纪30年代《，电影与播音》上发表《播音十戒》一文，探讨了播音员的播音技巧问题。近代学者普遍认为，播音艺术是一种基于会话和演讲的艺术，播讲人必须考虑到自己的声音会引起听众情感的交流，徐学凯认为“，播音员最要紧的是悦人的风度，要能够把他的风度越过空间传达到听众；要能够把他眼前的景色经过脑际表达于语言；要能够记住听众是在热诚的听他的说话，并且把他的热诚射到空间。要能够从他所描摹的眼前景色之中，找出趣味的所在，并且把他当时的情绪传给观众，无论演讲、报告、讲述都要有个宗旨，播讲的人必须绝对明了他想要告诉听众的是什么。”［8］吴彤认为，“广播复兴了一度被丢弃的会话艺术，这种显著的复兴工作对社会曾是一种无意的贡献，对着传话器像喝马丁尼（Martini一种混合酒），它激发你多谈善谈，但是不至于像马丁尼让你醉的胡说。”［9］20世纪40年代末，赵光涛在《电化教育概论》一书中提及播音员在播音过程应“注意听者”“、有声有色”，［10］这实际上是对播音韵律和意境的一种要求。
3“教育电影与播音艺术研究路径”的价值及贡献
总的来说“，教育电影和播音艺术研究路径”一派的主要贡献和特点为：博得了民众对于电化教育媒体的认可，弥补了早期电化教育理论研究的薄弱环节，并加强了电化教育实践的水平和效果。清末电影、无线电尚属新事物，人们对其持新奇和观望的态度，但电影院收费较高，无线电又属官营，均与普通民众无缘。民国以后，电影和播音成为民众日常易见的事物，故仅有奇妙的影像、声音已不能吸引观众的注意，还必须有精致的内容和美妙的艺术。早期中国电影理论中的“影戏说”便强调电影的戏剧性、情节性、教化性和场面性，这在某种意义上便是电影艺术的一种呈现。无疑，尽管其初衷本是为了娱乐，富有艺术性及感染力的电化教育媒体吸引了大量的观众接受教育，进而产生了良好的教育效益。另外，20世纪头30年，由于国外电化教育理论尚未大规模传入国内，而国内电化教育理论研究也极为薄弱。作为国内电化教育理论的初始状态，电影艺术理论实际上是电影人电影拍摄实践的经验总结，并反过来为当时的电影拍摄、电化教育实践以及电影产业的发展提供了理论指导。但随着“社会教育研究路径”和“电化教育研究路径”的兴起“，教育电影和播音艺术研究路径”一派在完成其历史使命后便慢慢退出了电化教育理论研究的舞台。注释：①乔托•卡努杜（RiccittoCanudo，1887~1960），意大利诗人和电影先驱者，他于1911年发表《第七艺术宣言》，称电影是将建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈六门艺术加以综合的第七艺术。②梅里爱（GeorgesMelies，1861~1938），法国电影导演，世界上最早的电影艺术家之一，他率先将绝大部分戏剧因素及方法，如剧本、演员、服装、化装、布景、机器装置，以及景与幕的划分等运用到电影中。
电化教育研究范文第6篇
[关键词] 电化教育； 教育技术； 研究分类； 思想史研究
[中图分类号] G40-057 [文献标志码] A
[作者简介] 赵厚福（1980―），男，山东历城人。博士研究生，主要从事教育技术学基本理论研究。E-mail：。
自20世纪90年代中期以来，我国的电化教育研究进入了多元发展阶段[1]。教育技术的研究领域在不断拓宽，研究方法在不断增多。这就需要从更宏观的角度来审视现有的研究，找到划分不同研究的标准，理清不同研究之间的关系，以便推动学科的健康发展。
一、电化教育（教育技术）现象
一个学科的成立通常从三个方面进行衡量：一是有独特的研究对象；二是有相应的研究人员、组织和刊物；三是有相应的研究方法。在这三个方面中，研究对象是最根本的，是一个学科区别于其他学科的标志。电化教育作为教育学一级学科中的二级学科，其研究对象应该是教育学研究对象的一个子集。教育学的研究对象是一切教育现象[2]，教育技术学的研究对象则是一种特殊的教育现象，即“借助现代媒体的教育”现象，或者说是“有现代信息技术参与的学习、教学、教育” [3]现象，笔者将其称为电化教育现象。
现象可以从形式上分为实践和理论两种，电化教育现象也不例外，即电化教育现象包括电化教育实践和电化教育理论两部分。
1. 电化教育实践
电化教育实践又可以从宏观和微观两个层次去分析。微观的电化教育实践就是有现代信息技术参与的教学活动。当然这些教学活动所属的教育领域是非常广泛的，既包括学校教育，也包括家庭教育和社会教育；既包括从小学到大学的教育，也包括学前教育和成人教育；既包括传统围墙学校教育，也包括函授教育、广播电视教育和网络教育；既包括课堂教学，也包括实验、实习和实践教学；既包括教师的在职培训，也包括企业员工的数字化学习。
宏观的电化教育实践在很多场合都被称为电化教育事业，其实它还包含电化教育产业和电化教育专业。电化教育事业是整个社会有目的、有组织开展电化教育活动的统称，主要指各电教系统，包括为保障电化教育活动顺利开展而设立的电化教育机构及其相关制度。我国的电化教育事业由早期的学校电教系统、党员电教系统、广播电视教育系统扩展到现在的网络教育系统。设立的电教机构包括从中央到地方的各级电教馆、广播电视大学，中央和山东教育电视台，以及现在的68所网络教育学院和各级各类学校中的电教中心、教育技术中心等。
电化教育产业也是电化教育实践的重要领域。电化教育产业既为电化教育事业提供物质基础，也需要与电化教育研究、电化教育专业相结合。例如华东师范大学2010年成立了上海市数字化教育装备工程技术中心，就是要把电化教育产业和研究结合起来。还有很多高校都在积极筹建类似的工程中心。
电化教育专业是培养电化教育专门人才的实践活动。无论是微观的电化教育活动，还是宏观的电化教育事业和电化教育产业，都需要具备相关知识和技能的专门人才去从事和发展，而这些人才的培养就需要社会有组织、有目的、有秩序地进行，这就是电化教育专业。
2. 电化教育理论
从意识是物质的反映的角度讲，理论是对实践经验的概括和总结。电化教育理论则是对电化教育现象及其规律进行研究而产生的知识体系。通常将某一门类的知识称为学科[4]，因此也可以把电化教育理论称为电化教育学科。我国著名电化教育学者南国农先生之问“电化教育事业红红火火，电化教育学科举步维艰”的意思就是电化教育的知识体系的建设没有跟上电化教育实践的步伐，当然这里面可能还有对电化教育专业建设的担忧。图1是对整个电化教育现象的总结。
二、电化教育（教育技术）研究的分类
随着现代社会分工的发展，对实践经验的概括和总结变成了一项专门的社会活动，称为科学研究。现在的理论大多是科学研究活动的产出结果。电化教育的理论自然也是电化教育研究的结果，更具体地说是对电化教育现象进行研究的结果。因此可以根据前文对电化教育现象的分析来对电化教育的研究进行分类。
首先，从对电化教育现象的分类出发，可以把电化教育研究分为对电化教育实践的研究和对电化教育理论的研究。
1. 对电化教育实践的研究
对电化教育实践的研究，就其研究的问题而言，可以分为具体和抽象两种。不管是宏观的电化教育事业、产业和专业，还是微观的电化教育活动，如果不把实践整体作为研究对象，而是着眼于具体的实践问题，微观方面例如各种媒体在教学中的应用，宏观方面例如电化教育制度和法规，都属于具体研究。具体问题的研究构成了任何一个研究领域的主体部分。
如果把电化教育实践的整体作为研究对象，探讨类似“电化教育究竟是什么”，“它的价值和作用在哪里”这样的问题，这就是抽象的研究。这类研究可以从时间、空间和思维等三个纬度分为史学研究、比较研究和哲学研究等三类。
电化教育的哲学研究已经被提出多年，并构建了本体论、价值论和实践论的研究框架[5]。也有很多属于哲学研究的问题，例如本质问题和定义问题得到了广泛的探讨，并一度成为学术争论的焦点。但总体来看，电化教育哲学研究的内容和成果还不系统，至今没有一部正式的学术著作问世。
电化教育的史学研究以前少有研究者问津，在20世纪80年代末由全国电化教育教材审编组组织，吴在扬编写的《中国电化教育简史》是目前为止仅有的一部史学著作[6]。2008年，我国电化教育的奠基人南国农先生从学科发展的全局角度提出“欲知大道，必先为史”，组织开展了“中国电化教育（教育技术）发展史研究”，正式掀起了大规模的史学研究。目前这一研究项目的成果包括一套电化教育史丛书以及一本教材正在出版中。①
我国的电化教育领域一直在积极吸收国外的相关经验，从早期的视听教育，到20世纪90年代对美国教育技术定义的引进等，这些国外经验都产生了深远的影响。但在这些现象的背后，却是真正的电化教育比较研究的缺失。比较教育研究通常分为四个步骤进行[7]：第一步是通过文献或实地调查来了解某一国家或地区的教育情况，并进行整理和描述，这是一个陈述教育事实的过程；第二步是探讨教育事实和当地社会背景之间的联系，这是一个解释教育事实的过程；第三步是对收集的其他地区和本地区资料进行系统处理，确立统一的比较标准，进行并置，这是一个并置比较的过程；第四步是根据比较结果，对本地区的教育提出借鉴建议。根据这个研究过程，我国20世纪90年代对教育技术定义的引进以及对各个国家教育信息化的介绍都停留在第一个阶段，根本谈不上真正的比较研究。
2. 对电化教育理论的研究
根据前文的陈述，电化教育理论是对电化教育现象进行研究而产生的知识体系，而电化教育现象又包括电化教育理论。严谨的研究者不难发现这里存在一个看似错误的循环定义，即“理论是对理论进行研究的结果”。而事实上，确实存在这种研究理论的理论，通常人们将它称为元研究。
在电化教育的母学科教育学领域，元研究已经进行了很多年[8]，称为元教育学。广义的元教育学是对教育学自身的研究，包括教育学发展史、教育科学学以及教育科学研究方法。狭义的元教育学则是对教育学基本问题，例如对象、范畴、性质、定位、任务、体系等的研究。
在电化教育领域，把电化教育理论作为研究对象，也可以从哲学研究、史学研究和比较研究的角度进行分类。
对电化教育理论进行的哲学研究，就是狭义的电化教育元研究。同电化教育哲学研究一样，很多电化教育元研究的问题，例如逻辑起点、学科性质、定位问题也一度是理论论争的焦点，并有相关的著作问世[9] [10]，只是尚未正式提出“元研究”的名称而已。
对电化教育理论进行的史学研究，主要是指电化教育的思想史研究，即探讨电化教育理论的历史发展过程。由于某一领域的知识体系又通常称为学科，因此电化教育学科发展史也是电化教育思想史的重要内容。后文将详细讨论电化教育的思想史研究。
对电化教育理论进行的比较研究，主要是指对不同地区电化教育思想和学科的比较研究。同对电化教育实践的比较研究一样，我国对国外的教育技术理论、思想和学科进行介绍的多，进行比较的少，还不是真正意义上的比较研究。
除了上述研究之外，还有一类研究比较特殊，它是为电化教育研究活动提供方法的，这就是电化教育研究方法。从研究对象上讲，它不是对电化教育实践中的具体问题的研究，而是对电化教育理论形成过程，即电化教育研究活动的一种研究，也属于广义元研究的一部分。
综上所述，可以从研究对象和研究的纬度对电化教育研究进行分类（见表1）。
三、走向电化教育（教育技术）思想史研究
根据前面的讨论，在当前的电化教育研究中，比较缺乏的是比较研究和电化教育思想史的研究。比较研究中，无论是对电化教育实践的比较还是对电化教育理论的比较都很欠缺。问题不是对国外关注的少，而是缺乏规范和正式的比较，也就是没有从对其他地区电化教育的描述介绍，走向分析解释，并进一步走向并置比较，最终做到他山之石，可以攻玉。反而正是比较研究的缺失，使得我们盲目引进国外理论，才导致了中国电化教育研究的自我迷失，这也是南国农先生一直提倡“中国道路”的原因所在。
1. 电化教育史学研究的现状
在电化教育的史学研究方面，可以分为制度史研究和思想史研究。这里的制度史是与思想史相对的一个概念，泛指一切电化教育实践活动的历史，而不仅仅指电化教育制度或者行政的历史[11]。
在制度史方面，最早进行系统研究的是吴在扬的《中国电化教育简史》[12]，主要介绍了1920年到1990年间中国电化教育的历史过程。
进入21世纪后，史学研究逐渐引起了大家的关注，投入比较多的是内蒙古师范大学和南京大学。内蒙古师范大学为研究生开设了“中国教育技术史”课程，并在科学技术史博士点内设立了“教育技术史”方向；阿伦娜主持了电教发展史研究的子课题，发表了《中国电化教育（教育技术）年表》[13]；赵惠康、贾磊磊出版了专著《中国科教电影史》。
2005年11月6日，南京大学教育科学与管理系网络化学习与管理研究所、南京大学现代教育技术中心在南京大学成功举办了“金陵大学电化教育史研讨会”[14]，并在辛显铭、桑新民教授的积极推动下，及时挖掘和抢救了我国电化教育早期的珍贵史料。孙明经先生的儿子孙健三先后也发表了多篇介绍有关电化教育史的文章；朱敬发表了一系列的相关研究论文，并出版了专著《影音教育中国之路探源：关于中国早期电化教育史的理解与解释》[15]。
2007年，在南国农先生主持下，“中国电化教育（教育技术）发展史研究”经过近五年的工作，系统地梳理了中国电化教育的历史事实和发展脉络，反思了其中的经验教训。这项研究汇集了全国数十位教育技术专家学者，公开发表37篇学术论文，编写专著8部。这项研究基本完善了中国的电化教育制度史方面的研究。
思想史以理论思维为研究对象，是对理论形态的学术思想的梳理，以主要学术人物的思想为主，也兼顾其他历史人物、社会阶层、学术团体和流派的思想。目前只有少数人做了一些电化教育思想方面的研究，在这其中很大一部分是南国农先生关于发展史研究中的成果，例如南国农的《信息化教育理论体系的形成与发展》；朱敬的《论我国早期电化教育理论研究及其经验体系》、《“经验之塔”首介者杜维涛之电化教育思想研究》；李龙等人的《晏阳初：我国电化教育早期的践行者》等。
此外河南大学汪基德的研究团队开展了“中国电化教育先驱学术思想研究”，对民国时期的陶行知、郭有守、舒新城、孙明经、徐公美、杜维涛、陈友松、赵光涛、谷剑尘、刘之常共十位重要学者的思想进行了研究，发表在《现代教育技术》2011年1～12期上，这也是目前电化教育思想研究方面规模较大和较集中的一次。
上述这些思想研究尚没有从历史的角度出发，讨论思想的渊源和演变，也没有形成完整的学术思想发展脉络，可以称为“思想”研究，但还谈不上“思想史”研究。相反，中国人却研究了美国的教育技术思想史，代表性的是张祖忻的专著《美国教育技术的理论及其演变》，以及宫淑红的博士论文《美国教育技术学的历史与范式演变》[16]。从这些意义上讲，思想史都应该走上系统研究的道路。
2. 走向电化教育思想史研究
我国的电化教育理论发展历程可以划分为打基础阶段（20世纪30年代―70年代）、立框架阶段（20世纪80年代―90年代初期）、多元发展阶段（20世纪90年代中期―新世纪初）、重构阶段（2005年以后）等四个历史阶段[17]。
在早期阶段，中国正处于从封建专制向民主共和的社会转型期，在科学救国和教育救国等教育理念影响下，电化教育活动主要是利用电影、广播、幻灯等进行民众教育，普及识字和科学常识。但就在这样的情况下，电化教育学术活动却异常活跃，涌现了蔡元培、郭有守、陈礼江、晏阳初、陶行知、魏学仁、孙明经、舒新城、徐公美、杜维涛、陈友松、赵光涛、谷剑尘、刘之常等一大批影响较大的代表人物。他们于1932年在南京成立“中国教育电影协会”， 翻译国外著作，编写了《电影年鉴》论文集，出版了《电化教育》、《电影与播音》等学术刊物，著有《有声的教育电影》（陈友松）、《电化教育讲话》（舒新城）等学术著作，他们的很多学术思想至今依旧熠熠发光。
建国以后，北京、沈阳、上海等地陆续开始设立电化教育馆等电教机构，苏南文化教育学院、金陵大学等高等院校开始设立电化教育、影音教育专修科。1978年十一届三中全会以后，电化教育事业得到了迅速恢复与发展，各级电教馆相继成立。从1979年开始成立各级广播电视大学，1987年成立中央教育电视台，1979年7月成立“中国电化教育研究会”。1983年华南师范大学、华东师范大学开设电化教育本科专业，1986年国务院学位委员会批准北京师范大学、河北大学、华南师范大学招收教育技术学硕士研究生，1993年国务院学位委员会批准北京师范大学招收教育技术学博士研究生。1991年在电教司领导下成立了“全国电化教育教材指导委员会”。 1999年教育部发文正式批准北京大学进行网络教育试点。从“九五”开始，全国开始大规模的电化教育实验。随着电化教育事业和专业的蓬勃发展，学术活动也异常活跃，定期举行了中国电化教育（教育技术）协会学术年会、教育技术国际论坛、全国教育技术学博士生论坛和华人计算机教育应用大会等学术会议。在这样的背景下，涌现出萧树滋、南国农、李龙、梅家驹、李运林、李克东、辛显铭、何克抗、张增荣、谢百治、徐福荫、潘克明、詹道佳、祝智庭、黎加厚、杨改学、桑新民等一批艰苦奋斗、勇于奉献、为电化教育（教育技术）事业的发展作出突出贡献的专家学者。他们分别于1985年、1998年和2005年进行了大规模的电化教育教材编写工作。随之而来的是学术的繁荣，研究成果的大量涌现，产生了许多新的学术著作和学术思潮[18]。
从电化教育发展的历程中我们可以深切地体会到，我国的电化教育几经周折，各个时期产生的学术思想是几代电教工作者努力奋斗的结果，特别需要进行挖掘和提炼，使它们能够得到保护和发扬；另一方面，在解决当前出现的诸多问题、探索适合中国国情的发展道路时，更需要从我国电化教育的优秀学术思想中汲取智慧。因此，以史为鉴，进行中国电化教育（教育技术）思想史研究势在必行。
从这些背景出发，笔者认为有必要进行“中国电化教育（教育技术）思想史研究”，主要以自20世纪20年代以来中国电化教育（教育技术）发展中的重要人物、学术组织、著作、教材、学术刊物、学术活动和专业建设为依据，以具体的学术思想为对象，旨在对中国电化教育（教育技术）的学术思想发展脉络进行系统梳理，为新时期教育技术研究提供借鉴经验。
开展此项研究的意义在于，一方面作为学科基本理论的史学研究非常重要，而目前教育技术的史学研究才刚刚起步，并集中在制度史方面，思想史的研究还很缺乏，开展这方面的研究有助于完善教育技术的基本理论研究，特别是深化和拓展教育技术史学研究。另一方面在于通过对中国电化教育（教育技术）的思想史进行梳理，可以厘清中国电化教育（教育技术）理论建设和专业建设的历程，反思中国电化教育（教育技术）学科发展的经验教训，为构建具有中国特色的电化教育（教育技术）的学科体系提供理论参考，最终促进中国电化教育（教育技术）学科持续、健康、稳定发展。
四、走进电化教育（教育技术）思想史研究
1. 研究界定
首先从时间上讲，我国的电化教育最早可以追溯到1915年，早在那时金陵大学就建立了“校园电影的专用放映场地”，标志着我国电化教育的正式诞生。1936年教育部社会教育司与金陵大学理学院合办“教育部电化教育人员训练班”，从此“电化教育”名称正式在官方文件中对内对外公开使用。1986年国家学位办将电化教育专业硕士培养方向定名为“教育技术学”，此后逐步实现了从理论、实践到组织机构等各个层面的由电化教育向教育技术的全面转向。所以研究中国的电化教育思想史应该研究“从1915年的影音教育和视听教育，再到电化教育，一直到今天的教育技术”的整个思想发展历程。
其次从对象上讲，思想史是“思想”的历史，而不是“发展”史或者“制度”史，因此其研究对象应该聚焦在思想上，而不是列举历史事件上。思想本身是无形的，对思想的研究主要从诸如学术著作、学术刊物、专业教材、音像资料等文字或者音像形式的思想载体上把握。
再次从内容上讲，从史学的角度，不仅需要总结陈述历史上不同阶段的主要电化教育思想，更重要的是考察其思想的渊源流派及演化脉络，进一步还要从当时的哲学思潮、教育思潮等思想背景，社会、教育、电化教育等实践背景挖掘其产生形成的影响因素。
最后从地域上讲，限于史料的搜集整理，以及研究人员的组成等因素，可以先从大陆开始。后期可以根据研究条件的日趋完善，再拓展到香港和台湾地区。
2. 研究目标
研究思想史的目的，一方面是通过系统梳理自1915年至今中国电化教育（教育技术）学术思想发展的历程，形成一部较为完整系统而又真实客观的中国电化教育（教育技术）思想史；另一方面是找出一条符合中国国情、具有中国特色的电化教育（教育技术）的学科发展道路，为促进我国电化教育（教育技术）学科建设提供借鉴。
3. 研究内容
可以从两个纬度来概括电化教育思想史的研究内容。一个纬度是时间，即包括打基础、立框架、多元发展和重构等四个阶段。另一个纬度是研究性质，可以分为描述性研究、推断性研究和解释性研究。在教育思想史的研究中，也存在相似的文本、论争和语境的研究路径[19]。
描述性研究是一个“读入文本”的过程，主要是对史料进行定量的描述统计，包括著作、期刊、会议、教材。这样的研究可以较为直观的反映某个时期整体的学术活动的活跃程度和学术成果情况。描述性研究还包括通过内容分析法对学术著作、论文、教材进行的分类和统计，这可以反映某一时期有哪些活跃的研究者，有哪些理论研究热点和研究取向。
推断性研究是一个“读懂文本”的过程，主要是根据描述性研究的结果，对某一时期的学术思想进行梳理，突出主要的理论争鸣，理清主要的学术流派，探寻思想理论的演变。在推断性研究中，可以运用录音、录像、访谈的方法，借助当事人、相关的知情人的口述来了解当时的历史情境，从而提供更为准确的研究结果。
解释性研究是一个“读出文本”的过程，主要是挖掘不同时期的实践背景、思想背景和个人背景，阐明思想产生、形成和变化的动力和原因，也称为思想语境研究。实践背景方面包括当时的社会、经济、技术发展情况，大的教育环境和氛围，以及电化教育活动和实践的基础等；思想背景方面包括当时的哲学思潮、教育思想和理论等；个人背景方面包括个人的教育和学术经历、从事的电化教育活动等。表2列出了电化教育思想史的研究内容。
在上述的研究中，描述性研究是基础，推断性研究和解释性研究是重点。
4. 研究取向
为较好的开展电化教育思想史研究，应坚持以下几个研究取向。
第一是整体性取向。在进行思想研究时要避免限于单个人物思想的简单罗列，造成研究的貌合神离、散乱无序。应转而通过分析个人思想是否具有代表性，找出不同研究者之间思想的契合和承接，进而理清不同的思想流派，彰显整体的学术格局。
第二是比较性取向。通过比较不同人物或不同论著的观点，可以找到理论之间的矛盾和冲突，也就把握了思想的争鸣和学术的争论。对话和论争是促进思想的萌发、发展和演变的重要动力，从中也可以揭露出涌动的思潮和思想史的变迁。
第三是内因性取向。研究者个人和学术团体在特殊的社会、文化和学术背景下，会产生研究旨趣方面的转向或者重要观点的产生，这就需要深入剖析研究者个人和群体的心态，以及产生这些内隐的心态的更深层次的原因。
第四是动态性取向。思想同其他事物一样，始终处在不停的动态演化中。破除固定思维的禁锢，从动态的视角考察某一思想的前继和后续，才能准确把握思想的内涵。另外造成思想演变的现实原因也很值得分析。
第五是去精英取向。重要或者精英人物的思想是思想史研究的重要内容，去精英取向不是不研究精英人物，而是避免只谈精英人物，还要关注普通大众的思想。在电化教育领域就是要关注普通教师和普通研究者的思想。
5. 研究方法
电化教育思想史的研究方法可以分为定量和定性两种。针对不同的研究对象、内容和目标应选择不同的方法。
定量研究方面主要是计量史学的数理统计和内容分析法。计量史学是现代历史学的一个分支，也称历史计量研究或历史数量研究，其主要特征在于通过运用一套数理统计方法，把数据或可以计算的其他史料用作分析和解释历史的主要依据[20]。在教育技术的思想史研究中，计量与数据统计的方法是进行描述性和推断性研究的重要方法，可以用于两个方面：一是对历史文献的描述性统计，包括文献的数量、年代分布等，从而把握研究活动的规模和变化规律；二是利用内容分析的方法，通过对文献的关键词、主题进行提取和校对，再运用聚类、相关和因子等分析方法探究某一时期的研究热点和学科结构[21][22]。
定性研究方面首先是口述史学的访谈法。口述史是以面对面交流、笔录、录音、录像为手段，对历史亲历者或见证人进行的，采集具有历史意义的经历、见闻和看法的历史研究方法[23]。口述史研究具有弥补历史文献不足和印证史料真伪的作用。由于我国的电化教育历史不长，诸如南国农等一大批老先生都亲身经历了几乎整个历史发展过程，为开展口述史研究提供了绝佳条件。在电化教育思想史研究中，口述史研究是进行推断性研究和解释性研究的重要方法，一方面可以用于收集史料，通过访谈挖掘历史亲历者的记忆，还原更多电化教育研究细节；另一方面可以充分利用被访谈者的渊博学识和深邃思想，探寻思想演变的脉络和规律，为研究者提供启示。
此外历史研究中传统的文献和归纳法在电化教育思想史研究中仍然是重要的研究方法，研究者的反思和思辨也仍然是进行解释性研究的重要途径。
6. 研究路径和安排
电化教育思想史的研究大致可以分为史料的收集―史料的整理―史料的分析与解读―反思和借鉴等四个阶段。
思想史作为史学的一种，第一手的原始史料是研究最根本的基础和依据。可以从两种途径来获取：一是通过查阅图书馆、档案馆、数字资源库以及探访相关历史人物的后辈亲属来获取文献资料，包括学术著作、论文集、期刊、教材等；二是通过访谈重要的历史亲历者及相关见证者，来获取口述史料。
第二步是对收集到的史料进行整理。文献资料方面，对破旧或者难于辨认的史料及时进行复印和鉴别，并整理成现代文字内容。对与其它内容相混杂的史料进行判读和提取。口述史料部分，要整理录音稿，形成文字资料，并交与被访谈者审校。
第三步是对史料的分析解读，包括定量和定性两个方面。定量方面包括对各种文献资料的归类，对主题内容和关键字的标注，然后进行描述性统计，得到总体的研究概况。再进行推断性统计，得到研究热点、学科结构、重要人物等信息。定性方面结合口述史料通过归纳找出不同的流派，通过比较找到争论点和主要观点，并通过前后关照考察思想的演变。
第四步是考察各个时期的社会、经济条件，教育、电化教育实践，哲学、教育思潮以及个人的教育学术背景，探寻理论争鸣、学术流派和思想演变背后的实践、思想和个人动因，寻找规律和启发，为当前教育技术学科发展提供借鉴经验。
电化教育思想史是一项重要但艰巨的研究。一方面系统地对中国电化教育（教育技术）思想史进行研究在国内尚属首次，可借鉴资料少；另一方面史料的收集和整理的工作量很大，非研究者一己之力可以完成，需要更多的研究者参与进来，大家携手共同完成。
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电化教育研究范文第7篇
【关键词】早期电化教育；历史研究；陈友松
【中图分类号】G40-057 【文献标识码】A 【论文编号】1009―8097（2011）03―0005―05
陈友松先生是我国电化教育的拓荒者。陈友松先生对媒体技术和电影教育深刻的认识和独特的解读，不仅为我国早期电化教育在国际视野下的本土化创新提供了重要的理论参考，而且对当今教育技术中国道路的探索同样具有重要的启示与借鉴价值。
一 陈友松及其对我国电化教育的开拓性贡献
陈友松博士（1899-1992年），湖北京山县人，当代著名教育学家、翻译家。他早年留学菲律宾、美国，师从杜威等大师。1935年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，归国后任南京中央教育电影检查委员会委员，并在大夏大学任社会教育系主任，开设教育电影课。之后，他先后在西南联大、湖北省立教育学院等高校任教或任职。1952年全国院系调整，陈友松调至北京师范大学任教。后先后任全国比较教育学会顾问、全国陶行知研究会顾问等。陈友松被杜威誉为“东亚第一流学者”。晚年，被王震副主席赞扬为“国家的宝贝”。[1]
陈友松“是一位忠诚的爱国者、综合型的教育学者、终生以学术为祖国全民普及教育和建设完善的现代教育学制而呼号奋斗的战士。”[2]他在教育的诸多领域，如电化教育、教育财政学、苏联教育、比较教育等方面均有开拓性的贡献。电化教育是陈友松在民国时期的重点研究方向之一，其开拓性贡献主要有以下五个方面：
1 首次在大学内开设教育电影课程
陈友松在美国哥伦比亚大学攻读过视听教育课程，1935年回国后即在大夏大学开设教育电影课，每班约百多名学生，学生经常去上海各电影制片厂参观。按孙明经的考证，这是我国大学开设最早的教育电影课程。[3]
2 发起创办“唯一国人组织之中国电影教育用品公司”
1936年，加入中国教育电影协会的陈友松与卢时白一并联合吴铁成、褚民谊、潘公展、方治、郭有守、彭百川、徐悲鸿、徐公美等发起成立全国电影教育用品公司，并在《电化教育》期刊显著位置处声明，该公司是“唯一国人组织之中国电影教育用品公司”，“以诚与信为电教服务！以谨与慎谋出品精良！”该公司与中央电影摄影场与金陵大学展开合作，以推进电影教育和无线电教育为宗旨，其业务偏重电影教育，有：（1）自制非常时期教育及教课影片。教课片每卷仅二三十尺，内容包括一课之材料，售价仅一两元。（2）译售并出租外国制教育及教课影片。（3）缩制有教育意义之小型长片。特约工厂自制小型机而以分期付款办法出售。[4]
3 创办了我国第一个电教类期刊《电化教育》
1936年底，由中国教育电影协会上海分会编辑、中国电影教育用品有限公司出版的《电化教育》期刊问世，陈友松任主编，共出版了6期，抗战开始后停刊，这是我国第一个以电化教育为名的期刊。之后，专门以电化教育为内容的期刊陆续出现，标志着教育电影、视觉教育和播音教育的研究者初步组成比较独立的电化教育研究领域。[5]
《电化教育》期刊封面上标明，该刊为非卖品，“每期万份赠送全国教育机关”，宗旨是“促进电教，挽回利权，杜塞漏扈”。封底则用大字宣明：“唯一国人创办的中国电影教育用品公司，采用国人出品是我们教育界的光荣，提倡国人出品是我们中国人的义务。”从中可以看出创办者浓郁的爱国情怀。该刊有电化教育之研究与讨论、电教技术、教育部法令及电影新闻以及教育影片推荐等栏目。
4 编著我国第一部有声教育电影著作《有声的教育电影》
陈友松曾在哥伦比亚大学学习视听教育课，授课教师为著有美国第一本有声教育电影著作的教育电影专家亚恩士倍杰博士（V C Arnspiger） ，回国后陈友松根据讲义，并结合中国教育电影现状与需求，于1937年2月出版了《有声的教育电影》，在引进和传播美国视听教育理论以及本土化创新方面做出开拓性贡献。
《有声的教育电影》亦是我国第一部有声教育电影著作，该书在回顾视听教育发展、介绍各国电影教育现状的基础上，分析了教育电影的制作、鉴别、实施、行政以及建筑设计、机器选择等，还介绍了如何在中小学、大学和成人教育中实施电影教育。
5 对我国“电化教育”定名有所贡献
关于“电化教育”的来由有多种说法。其中一种就是陈友松和戴公亮的说法，即1936年他们看到美国联邦政府教育署出版的《学校生活》杂志上的一篇文章把视听教育统称之为Electrifying Education。他们认为可译为“电化教育”，但视听教育通称之为电化教育也不太合适，决定从视听教育工具中挑选出效果较好的、各有特点、既能单独使用，又可组合使有的4种“利器”――幻灯、电影、播音、电视，并将采用幻灯、电影、播音、电视作为辅助教学工具的教学方法称之为“电化教育”。[6]我们在此不对其他说法进行讨论，也无意于辨清孰先孰后，但是陈友松为我国“电化教育”定名做出的贡献是不可忽视的。
二 陈友松的媒体技术观
1 媒体技术的工具性：电影是教育的新“利器”，可以消除“教育的惰性”
陈友松是把电影等新媒体技术看作是推动教育文化发展的工具。陈友松[7]认为，“它（电影）在人类的教学与娱乐的可能性上是这样的浩大而悠远”，“文化的进步是跟着工具走的，教育的效率也是一样。中国的教育工具依然停滞在书本、黑板、粉笔时代，急需一种利器来鞭策我们的教育的惰性。”陈友松用“教育的惰性”来形容当时中国教育发展的现状，透露出他的担忧与急迫心情。他认为，要增加学习效率，必须改良教学工具。“20世纪的教与学当用20世纪的方法与工具，这是一个激变的时代。如魔术一般的科学发明，改变了人类的生活。新的知识浩如烟海，新的技能经纬万端，新时代的教育机关要应付新文明的要求，传统的方法与工具，不足应付了。教育者因不满意于文字教育、书本教育，于是采用视觉教育的工具。所要学习的东西日益增加，所以要求学习效能的增加，要增加学习的效率，当然也要继续不断地改良教学工具。”[8]
可以看出，陈友松对媒体技术的认识属于工具主义，这种观点具有明显的时代印迹。但是，与同时代对新技术的万能期待热情相比，陈友松[9][10]则有着比较清醒和冷静的认识，认为，“电影声片虽妙，然而美中不足必须要一切其他视听教育的用品或用具来扶持，这样总算是完备的视听教育。”“教育有声影片是教学的媒体物。如果要用有声影片为教学的媒体，须了解此教学媒体的性质与功用，认清其固有的长处与缺陷。例如切身的现在经验是学习者最好的直观教育，无论是静默的或有声的影片胜不过它，影片仅能刺激学习者，但不能使学习者有直接经验的适应。所以利用声片于教育的有效方法就是在它的特长处下手。”此外，陈友松[11]特别强调研究对电影教育的重要意义，“研究是教育有声影片的重要基础。有效力的教育有声影片，不是空中掉下来的东西。”
2 媒体技术的双重性：技术重在“用它的方术”，要“为特殊学习情境而制造”
陈友松[12]对技术的双重性有充分的认识，“水能载舟，亦能覆舟，铁能做十字架，也能做刀剑，所以决定一个伟大的发明，对于我们的利益，在我们如何使用它”。他[13][14][15]强调对媒体技术要善用，“电影的魔力譬如水火，其利害不在它的本身，而在乎它的用途和用它的方术。”“影片像图书一样，必须要精于选择，并适用于各种程度的观众。”“教育有声影片需为特殊学习情境而制造，这是显而易见的。”
陈友松对媒体技术的应用是从设计教学的角度入手的，他更强调教育的需求与目标，强调学习的情境。正是基于这样的思路，陈友松在制订教育电影的考核标准时，强调影片要符合教育目标和教育需求。具体来说，陈友松[16]认为教育影片应从以下几方面进行考核：（1）目标；（2）内容；（3）内容之发展；（4）视听方面的之技术；（5）对于其他课程资料之贡献；（6）影片的普通效力与价值。
陈友松以及之后四十年代舒新城等学者关于善用技术的主张与观点[17]，为扼制当时的技术万能倾向、维持早期电化教育的教育定位和走向起到了重要的作用。
3 媒体技术与教师：电影不能取代教师，教师必须接受系统训练
正如上文所说，陈友松对新媒体技术有着比较清醒的认识，因此，与美国试图用技术取代人的自动化教育主张[18]不同，陈友松[19][20]在上世纪三十年代技术万能的高涨热情中冷静地多次强调，“电影教育也决不能取教师而代之”，“电影既不可取图书与教师而代之，也不可以取其他视听教育工具而代之。”这与四十年代孙明经的集体教学观是基本一致的。
难能可贵的是，陈友松[21]进一步提出了师资培训的问题，提出“凡是应用影片教学的教师必须受有系统的训练。”这与当时仅对技术人员进行培训的思路是明显不同的。后来的实践发展证明，教师应用新技术的能力培训的确是电化教育（教育技术）发展过程中不可忽视的方面之一。
三 陈友松的电影教育观
1 电影教育图解：门户观、工具观、比较观与三面观
正如前文所说，陈友松认为，电影的利害重在“用它的方术”，因而根据用它的方术的不同，电影教育有不同的领域和使用维度。“因电影或影片的种类或进步程度不同，或因教育的种类、内容、目标与方法的不同，而有许多种类的电影教育或教育电影。”陈友松用图解方式对电影教育进行了详细阐释，详见图1。
陈友松从门户观、工具观、比较观与领域三面观四个方面对他绘制的电影教育图解进行了说明：[22]
第一，从人类知识的门户观来看，人类知识的门户就是官觉，包括视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等。视觉教育是官觉教育最重要的部分。其次是听觉教育，二者合并为视听教育。陈友松介绍道，视听教育“在美国最近才成为一个崭新的名词。Audio-visual education是一切声片、默片与其他视听直观教育的领域。”图解中侧重实物示范的部分就是门户观的解释。
第二，从人类知识的工具观来看，陈友松认为“要增进他们的知识和控制环境的能率，就要继续不断的改良他们的工具……图书虽然一向是最大的助力，然偏于抽象的符号知识，这是中国过去教育的缺点……必须要借重一个能普遍化的工具，唯有电影能之。电影可以征服空间与时间，能把一切现代的工具所能获得的知识都表白出来，把一切实物实事表现得活动如真。总而言之，电影是一个集大成的教育工具，不仅是知识的工具，也可以说是情意的工具。”
第三，从电影教育与其他教育的比较观。“电影教育限于视听教育，不能包括其他官觉的教育，所以劳作教育不可偏废。劳作教育，见图解即知是一切官觉都运用的教育。电影教育在放映时，似乎偏于注入的形式。劳作教育，则为启发的形式。所以劳作教育不可偏废。劳作教育的短处，就是限于某种时间与空间的限制，恰好用电影教育补其不足。”“电影限于实物实事的代表，究竟不如实物实事的真实，所以直观教育如参观、旅行、博物院、展览会、科学实验与模型等不可偏废……图书文字不可偏废。最紧要的是具体与抽象的均衡一贯……总之，电影不过是一个最有权威的教育工具罢了。”
第四，从电影教育的领域三面观来看，“第一从图解中的圆圈看去，它的领域是视觉与听觉影响及大小脑、全神经系与全人的有机体。第二个从圆圈下的长方形内的对象看去，它的领域就是实物实事的代表。第三从教育的范围与种类看去，它的领域就是各种各色的教育，大致可分广义的和狭义的两种。广义的是指文化电影、娱乐电影、宣传电影，属社会教育。狭义的是专为学校课室之用，与学程教学法有密切关系。”
陈友松[23]在详细阐述后总结道，“电影教育是用电气电光机械将实物实事的形体、关系或动作，或声音颜色或故事中的事物表现在银幕上，籍视听的官觉做各种目标不同，方法不同，对象不同的经验改造的过程。教育电影就是应用于这种过程的电影活动与设备。”陈友松[24]认为，电影教育是视听教育的一部分，“电影教育应与其他视听教育并行”，“除了电影声片、映放机、银幕、发音机等外”，还有科学实验、黑板示范、学校旅行、游行表演、学校博物馆等视听教育辅助用品。他认为，“有时其他视听教育工具，在某种特殊教学过程上，竟能比电影优胜。电影和其他视听教育工具的效率之比较，及应如何相辅而行。”
陈友松关于电影教育的门户观、工具观、比较观与三面观是他对新媒体技术及其进入教育后所生成的新领域的全面思考。门户观主要是对新媒体技术的思考，可以把新媒体技术看作是人类官觉特别是视觉和听觉的延伸。知识工具观主要是从知识的角度对新媒体技术与教育结合过程进行思考，认为电影教育使得知识传递从抽象走到具体。领域三面观是对媒体技术与教育结合后所生成的新领域的深入解剖，揭示出电影教育以及之后以电影教育为主要组成部分的电化教育的领域特性：交叉性、应用性和广泛性。从交叉性看，这个领域涉及脑神经学科、新媒体技术发展、学程教学法等多个学科与领域的知识；从应用性来看，新媒体技术可以应用于“各种各色的教育”，广义包括娱乐的、社会的和宣传的电影，狭义专指教学的和学校的电影；从广泛性看，对象可以是成人，也可以青年和儿童。内容可以是科学的、卫生的或是生产的……比较观则是从整个教育的视野审视电影教育在大教育中的地位，这不仅明确了电影教育的教育定位（而非技术定位），也清醒地指出了新媒体进入教育后的优势与不足。
2 电影教育的领域定位：教育、技术与相关领域的统整
尽管陈友松并未直接对电化教育的领域定位与性质进行过讨论，但是从他的文献中，我们可以感觉到陈友松对电化教育的交叉性、应用性有着清楚的认识。如前文电影教育图解中，陈友松认为电影教育需要脑神经学科、新媒体技术发展、学程教学法等多个学科与领域的知识。再如，在论述如何摄制教育影片时，他[25]认为“自大处着眼包括以下各方面：（1）拟定各科教材领域的声片；（2）摄制声片及其继续不断的改良之研究程序；（3）教育者与技术人才的学识与经验之统整；（4）推销制度之设立，使制成了的声片能得其所用，而且能普及到各机关。”“影片制造的程序之发展，须明白教育的需要和影片的可能性。除此之外，一切有关系的事物须统整得法。”这说明陈友松认为，电化教育应在教育需要与媒体特性之间寻找一个平衡点，同时还要统整其他“一切有关系的事物”，如推销、普及与管理。我国早期电化教育之所以繁荣，也正是因为我国电教先驱对“一切有关系的事物”进行了有效的统整，特别是在教育需求与媒体功能耦合过程中找到平衡点，对美国的替代式自动化教育进行了本土化改造和超越，形成了补充式和支持式的中国特色。[26]
四 陈友松理解电化教育的独特视角
由于陈友松具有多学科背景，且有留学经历，所以，陈友松对电影教育以及以电影教育为主要组成部分的电化教育的理解具有比较独特的视野，主要体现在以下两方面：
1 国际视野与本土结合
陈友松在美国哥伦比亚大学关于教育以及电影教育的学习经历，使其在从事电化教育相关研究与实践中能够立足于国际视野，同时又注意结合国内本土需求。这一点从其文献论述思路中可以看出。他的研究结论和实践建议均是通过大量介绍国外相关做法并进行中西比较，再结合中国国情而提出的。
如，在论述教育工具发展时，陈友松[27]认为，中国仓颉造字、蔡伦造纸，以及活字印刷术，“比起同时代的西洋人的教育工具要先进多了”，但是忽略了“具体先于抽象、图在书先这一点。图的工具未见发展。”而西洋正好相反，“15世纪古登堡发明印刷术以前，传达知识的首要的是壁画、蜡板书和中世纪盛行的鹅毛管所抄写的书卷等”，后来西方发明了照相术和电影。陈友松从人类文化发展的角度，基于中西方思维与表达方式的不同，对新兴的电影教育进行解释，这样的见解在早期电化教育发展过程中是鲜见的。
再如，在论述有声影片时，陈友松[28]首先介绍俄、美等电影教育情况后，“电影在苏联曾以之为实施民众教育的利器，藉以灌输公民必具的知识。在帝俄时代电影院不过一O四五所，且多设于大都市中。到1932年却有三二OOO所。此外学校中有四一二六校设备有电影。”之后专门论述有声影片在中国采用的问题。他认为，尽管中国教育经费困难，但是“有声电影教育确是有收获的投资”，特别是“在国难如此严重的时候，必须要在最短时间内使大多数民众获得日常生活所必备的知识与技能，识字教育是抽象的，是不足的，最有效的最迅速的方法还是视听的电气化的教育。”此外，他[29]十分赞同郭有守关于教育电影官营模式的主张，“教育电影事业……亦须由国家文化教育当局积极主持，斯发达可期。”陈友松结合中国国情所提出的立足民众教育、以生活知识与技能传授为主、官方主营等等主张，正是我国早期电化教育的本土化创新模式，亦是我国早期电化教育之所以繁荣并独具特色的重要缘由。
陈友松把对电影教育中国式发展的思考通过大学授课、中央电影检查委员会相关工作和创办电教刊物等形式广为传播，产生了较大的影响。此外，陈友松对播音教育方面亦十分重视。陈友松[30]介绍了苏联播音教育情况，称“教育播音在苏联颇为发达，曾有播音大学的设立，内分经济、普通、共同组合三学院，每周有两小时的课程，二年毕业”，“全俄的学校约占四分之一是有无线电的设备”。陈友松[31]提出，播音教育在中国很有发展的需要。“中国的播音电台已经很多了，收音机的行销也一天多一天，如能善用将能成为一个很有权威的教育工具。”“无线电教育既这样发达，可与有声电影合并，由一个教育机关管理，以节省行政及技术的费用。”这与早期电化教育包括电影教育与播音教育的范围认定是一致的。1940年，陈友松倡议并指导昆明广播电台设置“空中学校”专题节目，该节目内容充实，讲稿通俗，很受听众欢迎。[32]在国际比较中探索中国电影教育的定位及发展方向，这样的考量亦是本世纪我国教育技术本土化创新的探索思路。
2 学科视野下的电化教育领域特性探讨
正如前文介绍，陈友松是一个综合型学者，因而陈友松对电化教育的理解并未受学科壁垒的影响。上世纪三十年代末，陈友松集中出版了《各国社会教育》、《图书馆》、《有声的教育电影》等著作，把社会教育、图书馆和电化教育发展有机地加以整合。这是陈友松在国际比较研究后结合当时中国现状而做出的深入思考与实践建议。
陈友松[33]认为，图书馆与电化教育等均是当时中国社会教育的重要方式，同时也可以把图书馆看作是“社会教育的总汇”。他[34]强调要“活用、普用图书馆为工具以推进全民众、全生活、全人生之教育”，并提倡流通图书馆的形式，强调电化教育手段在流通图书馆中的作用。他详细介绍了1934年黄警顽等发起的汽车图书馆游行情况，“汽车三面开门，藏书为开架式。除选择通俗读书数千册外，又有留声机、唱片、无线电的装置”，汽车图书馆走遍江浙两省，在社会教育方面产生了较大的影响。陈友松[35]称汽车图书馆为“流通图书馆开一新纪元”。
从电化教育发展的角度来看，陈友松把电化教育置身于整个大教育领域，特别是社会教育领域，并敏感地意识到电化教育与图书馆的密切联系。后来事实发展也证明，教育技术的确与图书馆领域在资源开发和利用方面有着共同的使命。美国的教育资源信息中心（ERIC）即是由大名鼎鼎的雪城大学教育技术专家伊利教授创建。我国的教育技术学与信息管理界多年来也一直保持着密切的学术联系。陈友松在上世纪三十年代就敏锐地发觉了电化教育与图书馆的共同使命与不可分割的联系，对之后的电化教育发展产生了重要影响。四十年代，杜维涛、孙明经等学者对电化教育的信息资源功能进行了继承与发扬，把电化教育看作是经济有效的“新图书馆”[36]。
陈友松的多学科视野使其充分认识到电化教育的交叉特性和应用特性，他把社会教育作为电化教育的应用场域，并从资源开发与利用的角度把图书馆与电化教育紧密联系。作为我国电化教育的拓荒者，他关于电化教育的准确定位与正确理解为我国早期电化教育的繁荣发展做出了重要贡献。
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A Study on Audio-visual Education Theory of CHEN You-song
CAI Jian-dong
(Modern Educational Institute of Henan University, Kaifeng, Henan 475004, China)
Abstract: CHEN You-song is a pioneer of our early audio-visual education, and has performed many exploits on curriculum, journal and so on. CHEN You-song has deeply understanding on technology and audio-visual education, and contributes generously to our indigenous exploring under international view.
电化教育研究范文第8篇
关键词：中小学；电化教育；实效；改良措施；实施细则
我国在中小学教学活动中，涉及技术项目维护意识和现代设备终端利用价值并未做到系统化地梳理、整合，因此大部分学生主体在后期专业意识处理上不够明确，严重耽误后期发展实效地位。电化知识教育作为技术项目中最基本的内容形式，在教学过程中配合幻灯片和多媒体视频技术等实现综合信息的直接传输，同时为动力支撑的气氛效应补充丰富元素。这是现代教学体制改革的必行之路，也是完善阶段技术素质强化的必要措施。
一、现下我国中小学电化教育状况论述
随着我国经济、科学技术控制规模的不断壮大，有关内部人才数量的供给开始显得略微紧张，所以有关部门应该抓紧从中小学技术控制能力补充抓起，为其后期专业选择指明方向，保证国家技术控制项目的活力基础。因此，各级政府和行政教育机构开始广泛筹集资金并向中小学实现大面积投入，其中电化教育格式体制效能已经初露锋芒。大部分学校已经针对电化技术教育需求实现内部设备的引进，包括计算机终端、技术项目实验室的设置等。其中不乏电化器械和素材的补充，教师在落实基础课程的布置活动中，自身电化控制素质也得到适当完善，同时对相关理论和实践积累丰富的控制疏导、调控经验。尽管长期以来我国中小学电化技术教育活动已经产生翻天覆地的变化，但涉及应用式网络格局的扩展，有关内部结构调整方面仍旧出现一些隐患问题。
（一）创新设备的配置标准问题。许多中小学在设备供应和结构建设方面保留一定的基础实力，包括投影仪和电视等早已经步入课堂之中，同时结合部分学校机构开发的电台和监控系统，有关学生的技术培训过程和完善效益也得到很好的检验和衡量。但是，长期的技术更新活动带来一定的经济压力，所以部分学校部门并未完全实现教学班级电化设备的供给要求；教师来回搬运固定设备所耗费的时间将遗留更多隐患状况，阻碍学生自我技术素质实时完善效益。因为地区之间发展水平极度不平衡，对于一些农村地区来讲，中小学的办学开支基本停留在正常秩序，根本无暇过问电化教育体制的改造问题。
（二）教学资料的补给状况。现下中小学部门在电化教育布置活动中，涉及教育材料数量和质量供应上已经无法满足跳跃式的教学控制标准，大多数学校在电化教学管理方面经常出现疑问，这其实就是重视硬件搭配力度，忽视软件开发的必要结果。学校在处理教育素材上经常透过版权购买和内外交流渠道获取，但因为经济成本和建设理念有所区分，所以开发环节中的局限效应已经不是什么新鲜话题。尽管教材资源的自我创制和供应存在某种价值效应，但不同单位的控制基础主要借助教师个体技术控制能力和电化知识决定，所以后期制备质量几乎难以稳固保证。目前，这部分教育素材的严重稀缺现象已经成为长期制约中小学电化教育体制深度的难题，需要有关部门加以重视，并采取有效措施进行调整。
二、相关改造措施分析
中小学电化教育是我国整体电化控制项目的必要基础内容，尽管目前相关细化布置任务已经得到一定的衔接，并且树立不少的绩效优势，但相比之下，各类隐患问题仍旧比较突出，令其扩展效能长期失去支撑活力。二十一世纪是多元技术发展的特殊时期，其中电化教育机制为了高度适应全新教学任务需求，开始决定沿着中小学初始教育阶段进行广泛素质补给，这是落实后期专业人才开发的必由之路。
（一）教育观念的革新。实现现代化教学整改目标就必须针对体制规划理念进行大面积革新。所以，学校内部教师应该沿着电化技术的操控细节和延展力度实现系统化研究，针对过程中仍旧存在的思想观念闭塞问题进行大规模抑制，保证应对方案的积极调控价值。教师应该透过不同视角和管理层次出发，多多关注电化教育技术的最新发展动态，及时将校内电化教育理论实行同步更新，借助创新规划技巧保证电化教育内容的跟进状态。因为内部支撑体系和维护观念得到具体保证，后期相关改革工作将顺风顺水，确保电化教育在我国改革道路上的战略地位，令整体教育能效不断向更高水准模式过渡。
（二）落实相关培训计划。师资团队的高质量塑造是完成电化教育体制深入工作的必要保证，目前需要针对人员培训活动，尤其是电化教育技术培训讲师的专业素质水准，进行创新观念的加持。起初，需要对教师实现岗位资格培训，保证先进技术内容的及时传达。教师应该在顺应培训操作中不断积累经验，提炼骨干经营标准，令相关技术调控和系统知识堆积充满层次形态特征。另外，对这部分教师进行软硬件操控和调试技术训练，必要时可以邀请专业权威人士进行专题讲座布置，完成全员技能强化指标，保证教师在落实教育活动中能够做到应用原理内容的全面普及。
（三）管理工作的科学衔接。针对现下中小学电化教育管理较为分散的隐患问题，需要结合机构优化思想和职能统一标准进行创新编制的管控处理。尤其在教育技术中心的搭设层面上，要结合具体学校经济实力和内部素质调控标准进行应对处理，尽量保证在原定电化教育中心基础上进行规模扩展，配合相关机构落实关节衔接工作。令不同职能部门进行统一运作，保证合力的凝聚效应，全面推动硬件设备的搭设实效和软件技术的开发力度，这是促成专业教师培训活动的必要措施，应该实现大规模延展。
结语：中小学部门的电化技术教育改造工作是落实后期专业引导机制的必要内容。所以，涉及电化技术规模的调整和应对策略的实施，需要借助不同学校控制主力实现全面应对。这部分控制与管理工作需要教育机构投入大量的精力，所以关于细致化操作工作必须做到及时下达，尽量维持创新应用功效的普及深度效应。
参考文献：
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电化教育研究范文第9篇
关键词： 电化教育馆 实验装备 日常监管
一、引言
经济的快速发展和科技的不断进步，促进了现代信息技术的迅速发展。为了更好地为教育提供支持，越来越多的多媒体教学手段被引入课堂。即结合非正规教育和正规教育，促进基础教育的发展，这种方式被称为“电化教学”。目前，这种方式已经成为我国基础教育的重要形式。电化教学使用了很多电教媒体，通过这些电教媒体将教学信息形象生动地传递给学生，并利用幻灯片、计算机等实时演示，将课堂教学具体化、形象化，因此对强化学生的学习效果具有显著作用。
随着电化教学范围的扩大，电化教育馆的实验装备管理受到了一定挑战。电化实验装备的规模不断扩大，这在很大程度上增加了管理的难度。因此，我们对电化教育馆实验装备的日常监管进行了研究。
二、创新电化教育馆装备监管的原因
电化教育馆实验装备的监管部门是随着电化教育的引入而产生的，对实验装备的维护和管理起到了积极作用。但是，随着科学技术的发展，实验装备更新升级很快，为装备的监管带来了不便。
（一）实验装备数量和种类的快速增长加大了管理人员的工作压力
现在电化实验装备已经成为教育馆的必要设备，规模也逐年扩大。如何提高电化实验装备的使用效率，对强化电化教育的效果具有积极意义。由于装备的老化、教学要求的提高和教学规模的不断提升，教育馆每年都会补充大量教学装备，除此之外，管理人员还需要学习新的知识，以提高工作效率和业务素质，这在无形中加大了管理人员的工作压力，甚至会影响工作质量和效率的提高。
（二）目前的分散管理模式存在一定缺陷
由于电化实验装备会被不同的部门使用，而使用人员虽然需要接触这些设备，但并不一定是专业人员，导致其不了解设备的情况经常发生，不仅会影响电化教育的效果和质量，还会出现损坏实验装备的情况，无形中增加了很多不必要的维护费用。
（三）现有的监管模式效率较低
电化实验装备监管人员的工作主要包括：培训电化设备的使用、电化设备的维护、故障排除、电化实验装备的调节分配等。因为电化实验装备管理人员的配备和业务水平的差异，使得装备资源的分布不均衡，造成实验装备无法发挥最佳功效，一部分资源紧张，而另一部分实验装备闲置，这在很大程度上影响了管理人员对装备的监管和使用效率的提高。
三、电化教育馆实验装备的日常监管措施
电化教育馆实验装备的监管主要是将传统的分散管理模式转变为集中管理模式，这种方式不会影响管理资源的使用，而且能够对资源进行优化统筹，通过一定的调节方式，革新装备监管的工作方式。下面对几种常用的管理操作措施进行介绍。
（一）提高监管人员的业务素质
实验装备日常监管人员是电化教育馆资源管理的核心。只有提高监管人员的业务素质，才能将集中管理措施推行和完善下去。监管人员的业务素质对电化教育馆装备的使用非常重要，不仅需要相关工作的技术素质，还需要积极的思想素质。
在科技日新月异的今天，电化实验装备监管人员需要具备钻研知识、快速熟悉设备操作、日常维护工作及排除装备故障的能力。所以，提高电化装备监管人员的业务素质十分重要。电化装备监管人员不仅要加强理论知识的学习，还要提高思想认识和工作积极性。另外，还要制定一套高效的工作机制，这样才能够培养监管人员定期维护设备的习惯，并时刻注意现代化技术的革新所引发的监管模式、思想和方法的改变，确保电化教育馆实验装备顺利运行。
（二）规范制度和相关法规的建设
制度的规范化能够避免电化实验装备意外消耗和损坏情况的发生。规范机制除了起到强制推动作用外，其贯彻执行还能对使用方法和设备保护起到约束作用，当然，这些工作只有以集中管理为前提才能真正有效地推行。例如，为了维护电化实验装备的正常使用和保障装备的安全，需要制定相应的电化实验装备使用监管制度。电化实验设备的使用方法、注意内容、装备监管制度和电化实验装备的档案管理等，都对电化实验装备的合理有效利用起到积极作用。
（三）构建装备监管集中控制系统
当前很多电化教育馆都配备了装备集中管理系统，以方便对电化装备的集中监管。这种控制系统具有丰富的可扩展性和资源，因此能够方便地升级。装备监管集中控制系统能够根据实际需要，随时更改整个教育馆的实验装备。例如投影仪码的修改，使得维护人员能够方便地更改投影仪型号；设定计划任务，从而显示各个装备的自动关机等任务。系统后台会对所有装备的运行情况进行记录，从而方便监管人员对电化实验设备进行实时维护。
四、结语
电化教育馆实验装备以使用为目的，以管理为辅助。对于实验装备进行监管的目的是实现装备的使用价值。装备的日常监管也是为了人们更好地使用，只有监管到位，才能真正实现电化教育馆实验装备的意义。因此，要提高监管人员对实验装备日常监管的重视程度，采取合理措施保证电化教育馆实验装备的质量，这样才能保证学生的学习质量，才能真正体现实验装备的价值。
参考文献：
电化教育研究范文第10篇
关键词：南国农；电化教育；系统思想；系统科学；教育技术学
中图分类号：G434 文献标志码：A 文章编号：1673-8454（2016）09-0009-03
一、引言
2014年9月27日，中国电化教育事业奠基人南国农先生因病去世。南先生的离去是我国教育界的一大损失。南先生在我国电化教育事业中辛勤工作六十多个春秋，为我国电化教育事业的发展做了重要的贡献，是我国电化教育学科的奠基人和开拓者。南先生在电化教育理论和实践，电化教育专业建设和人才培养及电化教育事业和产业发展方面都有着卓越的贡献。
在教育研究中，对大师和专家的研究是教育研究中重要的部分，研究大师和专家不仅可以深入地了解大师和专家的思想和思维方式，而且对于我们年轻的研究者具有重要的启发和教育意义。目前国内外许多学者积极开展对南国农先生电化教育学术思想的研究，北京师范大学出版社还汇聚各位学者的研究成果出版了《中国电化教育的理论与实践――南国农先生与中国电化教育发展》一书。该书的作者们从学科理论体系，学科专业建设和人才培养，电化教育事业及产业，电化教育实践等方面对南国农先生的学术思想做了深入的研究。这些研究成果为我们深入了解南国农先生的人生经历和学习南国农先生的学术思想提供了丰富的资料。南国农先生的学术思想是我国电化教育发展历程中宝贵思想财富，通过对先生学术论文的拜读和学习，发现南国农先生学术思想中包含着许多系统思想，这些系统思想对电化教育的深入研究有很重要的作用。本文就南国农先生学术思想中的系统思想做了一些研究，探讨一下系统科学对于教育技术学学科发展的作用。
二、信息化教育是“思想与技术”系统功能的涌现
南国农先生在信息化教育方面的研究包含着丰富的系统思想。在“信息高速公路”建设的背景下，人们积极探讨现代信息技术对教育改革发展的作用。南先生在信息化教育中提出的“双翼说”包含系统功能的涌现思想。南国农先生认为信息化教育是信息时代的电化教育，而信息化教育的本质是现代教育思想理论与现代信息技术相结合；并且提出了“现代教育思想理论x现代信息技术=信息化教育”这一公式；强调只有实现现代教育思想与现代信息技术的融合，才能使电化教育事业取得成功；他把现代教育思想理论和现代信息技术比作电化教育的两只翅膀，提出“电教要发展、要腾飞要靠两只翅膀，一只翅膀飞不起来，只有两只翅膀才能腾飞”。[1]
系统科学是关于整体涌现性的科学。整体性是系统的一个重要特性，但是系统的整体性包括加和整体性和组合整体性。[2]加和整体性只是简单的数量上相加，组合整体性却依赖于要素间的相互关系，强调要素间的相互作用。从系统科学的角度来看，南国农先生在“现代教育思想理论x现代信息技术=信息化教育”这一公式中强调的现代教育思想理论和现代信息技术的相互融合，不是简单相加，而是体现了系统的组合整体性。系统的组合整体性具有各个要素及数量总和不具有的特性，这正是系统的整体涌现性。
另外，在信息化教育发展方面，南国农先生提出的公式2>1+1（整体大于部分之和），强调在信息化教育工作中必须重视团结协作。即信息化教育需要把硬件环境建设、软件资源开发、新型模式建立、基本理论研究等多方进行合作才可能取得成功。[3]这也是体现了系统的整体涌现性，是系统思维的直接体现。
三、科学人才培养思想中的系统思想
南国农先生提出信息化教育工作者的基本任务不仅使自己还要帮助他人学会数字化学习，学会创新，不断提高信息素质和创新素质，特别是信息能力和创新能力，做一个创造型的人。他还指出创造型人的其中一个特征就是“‘人脑+电脑’，不仅善于用人脑，充分发挥大脑的聪明才智；还要善于用电脑，能用电脑不断地改进自己的学习、工作和生活。”[4]
人类的学习具有复杂性，南国农先生提出运用人脑与电脑相结合来促进学习以解决学习这一复杂性问题，与我国科学家钱学森、于景元等人提出的利用“人―机”结合体系解决复杂性问题的综合集成方法论思想是一致的，它们都是系统思维在问题解决中的具体应用。综合集成方法论的实质是将专家群体和信息与知识体系以及计算机体系有机结合起来，构成一个高度智能化的人-机结合体系；它能把人的思维以及思维的成果，人的经验、知识、智慧以及各种资料和信息全部集成起来，从感性上升到理性，实现从多方面的定性认识上升到定量认识，从而解决复杂性问题。[5]正是如此，欧阳明等界定了教育技术“人―机”系统的概念：即教育技术“人―机”系统是人（包括教师、学习者、管理者以及教辅工作者）和机（包括硬件和媒体材料）两个要素组成，人机、人人、机机之间具有相同或相似的交互关系，具有促进学习者学习的功能，并且具有人机特性的他组织系统合称为教育技术“人―机”系统。[6]如此看来，南国农提出的“人脑+电脑”思想蕴含着充分利用“人―机”系统促进人类的学习之意，这也正是系统思想在人才培养思想中的体现。
四、信息化教育理论体系建立与发展中的系统思想
一个理论之所以称为科学理论，就在于它具有严格的理论体系。理论体系是理论系统化的结果，理论的系统化就是根据科学理论的一般结构要求，对某个研究领域所积累的知识，运用一定的逻辑手段进行合理重建，以构成严谨的系统性理论体系的过程。[7]所有理论体系的形成过程本身就是系统思维的应用过程。
学科理论体系的构建是电化教育理论研究中的重要研究内容，南国农先生多次撰文就理论体系构建的指导思想及理论体系的构成等问题发表自己的看法。先生指出信息化教育理论体系的构建中应以科学发展观为指导思想，以“和为贵，和而不同，求同存异”为总原则，以“你我不同，你我都好”为发展理念。[8]而以人为本，全面协调可持续发展的科学发展观就充分体现了系统思维和系统方法的原则，系统论认为整体性、协调性、开放性等是所有系统共同的基本特征。这些既是系统所具有的基本思想观点，也是系统方法的基本原则。[9]另外，先生提出的以“六论”构成的信息化教育理论体系更是系统思维应用的结晶。理论体系将电化教育领域研究积累的知识分层次，按基础、技术、模式、方法、管理、总论的逻辑结构进行重建，形成一个完整的体系结构。由此可以看出，从先生提出的构建理论体系的指导思想到先生提出的信息化教育理论体系都包含着系统思想的应用。
除了信息化教育理论体系，在南国农先生提出的“大电教”、协同教育、信息化教育工作者使命等方面也包含着丰富的系统思想。先生从系统的视角认为电化教育系统是一个大系统，2006年在对以前提出的电化教育系统进一步梳理后提出了该系统由普通学校电化教育系统、高等学校电化教育系统、化教育系统、现代远程教育系统四个子系统构成。[10]在协同教育研究方面，先生同样从系统的角度对协同教育系统的构建进行了划分，提出了协同教育的“六要素”和“三主体”。[11]南国农先生提出的新世纪信息化教育工作者的使命“14345 工程”更是先生应用系统思想对信息化教育的发展提出的一个系统工程规划。
五、总结
系统科学作为一个横断性科学，不仅为我们提供了一种认识事物的思维方法，而且还提出了解决问题的方法论。无论是在教育技术学学科中还是在其他学科中，系统科学都有广泛的应用。刘美凤教授还曾提出系统方法是技术学的核心和灵魂，因此也是教育技术及其科学的核心和灵魂[12]，甚至有学者认为教育技术本身是一项解决教育问题的系统技术[13]；教育技术是一种教育系统的构造技术。[14]
通过对南国农先生的学术论文研读，无论是在在信息化教育理论研究还是在电化教育人才培养方面都包含着丰富的系统思想，南国农先生电化教育理论中包含着丰富的系统思想。不仅如此，教育技术学学科领域有许多学者都在使用系统科学思维或系统科学的理论和方法研究和解决教育技术学中的问题，例如黄荣怀教授以系统辨证论的观点对教育技术的定义及其发展等问题做了研究[15]；高铁刚借鉴系统理论分析教育技术进化的内涵[16]；何克抗教授提出运用“新三论”的系统方法促进教学设计理论与应用的深入发展[17]；欧阳明等提出的教育技术“人―机”系统等等。[18]通过对已有研究成果的总结，发现系统科学在教育技术学中的应用主要有三种方式：
一是用系统思维来识物想事，认知教育技术学。系统思维就是在系统科学理论的指导下，运用系统的观点来认识对象、整理思绪的思维方式，[19]它是根据事物本身的特性把对象放在系统的形式中加以研究的思维方式。系统思维扬弃了传统科学中还原论或分析思维，强调整体性思维和分析性思维相结合，注重系统的整体性和涌现性。系统思维是当前探索复杂问题的有效手段。教育技术学自身以及教育技术学研究的一些问题往往是一些复杂性问题。复杂性不仅是教育技术的基本特征，而且在教育技术学领域复杂现象也是普遍存在的，这已被许多学者所共识。面对这些复杂性问题利用系统思维方式从整体上把握，重视多种因素的相互协调，利用系统的一些特性（如整体性、涌现性、系统与环境的关系、系统的进化等），来深入的认识教育技术以及教育技术学面对的一些问题，对于研究教育技术学中的复杂性有很大的帮助。
二是将系统科学作为一种方法论，解决教育技术学中的一些问题。系统科学不仅为人们认识事物提供了思维方法，而且也为解决问题提供了科学的方法论，系统科学也是一种方法论科学。这一类应用主要是人们借鉴系统科学中的观点和方法，解决对教育技术学研究中面对的一些复杂性问题。例如闻小娇做的“基于复杂适应系统理论的教学设计研究”，白晓辉做的 “学业评价的设计与实施：基于CAS理论” ，高山做的“复杂性视野下的教育技术学研究范式初探”等都属于这一类研究。
三是把教育技术或者教育技术学中的一些事物看成一类特殊的系统，研究其系统的组成和特性及这类系统的发展规律。这种方法主要从系统视角审视教育技术，认为教育技术是一种特殊系统，如欧阳明等提出的教育技术“人―机”系统等研究。
系统科学应用于教育技术学研究中促进了教育技术学的理论和实践的发展，因此曾有许多学者认为教育技术学是在教育心理学、媒体技术与系统科学方法的发展、彼此渗透、综合的基础上产生的。[20]我们知道系统科学是一个横断性科学，它在促进教育技术学发展的同时也对其他学科有促进作用。教育技术学可以应用系统科学的一些理论方法研究和解决问题，系统科学方法只是解决和研究教育技术学领域问题的一种方法，并不是唯一方法。教育系统是一种兼具自然性和社会性的复杂性系统，教育技术系统是教育系统的重要子系统，它也是一种典型的复杂体或复杂性系统。[21]教育技术学中需要解决的一些问题，往往也是一些复杂性问题，对于这些复杂性问题，系统科学理论特别是系统科学发展新阶段的复杂性科学理论对于这些问题的解决是比较有效的方法。
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