从古代义利观看现代商业文化

摘要：从古代中国义利观，尤其是春秋战国时期的大家思想，思考现代社会发展中孕育的商业文化，古今结合，探索商业文化的精髓。

关键词：春秋战国 义利观 现代商业

商业发展伴随人类历史的进步孕育出各个时代独特的商业文化。作为中国经济思想的重要组成部分之一，商业文化与义利思想相互影响，互为反映。不同社会背景下诞生的商业文化是人民生活的写真，是时代的产物。商业环境不断变化，但中国古代的义利观对于现代商业文化仍然具有启示和标榜作用，从古代义利观出发，思考现代商业文化。

春秋战国时期是中华文化形成和迅速发展的黄金时期。这个时期的义利观对后世中国人民义利的取舍产生了深刻的影响。春秋时期，地主制封建生产关系形成，商品经济和货币流动初现；战国时期，经历了七雄对峙和秦的统一，经济加速发展和商业出现繁荣景象[1]。

孔子之前的义利观主要论述义利关系，如晋国大夫丕郑说“义以生利” [2]，周王卿士单朝（襄公）认为“利制能义” [3]。晏婴的“幅利论”主张用“德”、“义”作为人们获得物质利益的界限。约公元前5世纪，儒家创始人孔子第一次较为系统地阐述了义利观。仲尼“罕言利”，认为对利的追求会造成人与人之间的矛盾，引起社会的动乱。同时主张“义以生利”和“见利思义”，利的合理分配能安定民心，从否符合义的要求考虑从而决定对利的取舍。孔子的义利观是其思想的主要组成部分之一。

战国时期，墨家创始人墨子提倡行义认为义是“天下之良宝”，并指出“亏人自利”是造成天下动乱的原因。领导秦国变法的商鞅通过对人的本性的分析，总结道“民之于利也，若水于下也，四旁无择也”，即认为求利思想的不可抗拒性，这样的分析有些极端和片面。管子提出“德不可不兴”，同时认为道德的建立要靠一定的经济条件，实际上是将利放在了第一位。儒法结合的荀子说义、利“人之所两有”，好利是与生俱来，好义是后天教育而得。无限制的求利会造成争夺，所以需要义进行调节。另外，荀子肯定人的欲望，这是认识上的一大进步。

回顾春秋战国时期的义利观，结合当代的趋势主流。尽管现代商业文化在社会转型时期出现了一些有违德和义的做法，需要用古人的合理的义利观结合现实进行反思并引导商业文化的发展方向，但是在千百年来的经营实践和社会物质财富积累中，我们的人民形成的商业文化的民族特色，如爱国守法，重义轻利，诚实，勤奋和节俭，高远见，重人才，随时间变化的商业道德和文化仍然具有经典意义。[4]

参考文献：[1]叶世昌. 古代中国经济思想史. 复旦大学出版社.

[2]《国语・晋语一》

[3] 《国语・周语下》

[4] 韩云娃. 古今商业文化之比较观. 商业文化2012.01