古代汉语常识之倒装句

二、谓语前置句

按照现代汉语的习惯，谓语一般置于主语之后，而在古代汉语中，有时为了强调谓语，把谓语放在主语之前，这种句子就是谓语前置句。

常见的谓语前置句有以下几种情况：

1.疑问句中，为突出疑问的重点，谓语前置。例如：

①谁与，哭者？（《礼记》）

“哭者”是主语，“谁与”是谓语，说话人为强调自己提问的部分，即“谁与”，故将其置于主语之前。翻译时按“哭者谁与”的顺序处理，译为：哭的人是谁呀？

②子耶，言伐莒者？（《吕氏春秋》）

“言伐莒者”是主语，“子耶”是谓语，为了突出说话人对受话对象的疑问，故将其置于主语之前。翻译时按“言伐莒者子耶”的顺序处理，译为：说要讨伐莒国的人是您吗？

2.感叹句中，谓语是感叹的中心，为了增加感彩，谓语前置。

①甚矣，汝之不惠！

“汝之不惠”是主语，“甚矣”是谓语，智叟以为愚公是一个十分愚蠢的人，说话时将表示程度的谓语提到了主语的前面。翻译时按“汝之不惠甚矣”的顺序处理，译为：你实在太不聪明了。

②盆成括仕于齐。孟子曰：“死矣，盆成括！”（《孟子》）

“死矣，盆成括”一句中“盆成括”是主语，“死矣”是谓语，是孟子对盆成括未来人生走向的预测，是孟子讲话的重点，因此前置。翻译时按“盆成括死矣”的顺序处理，译为：盆成括到齐国当官，孟子说：“盆成括就会死了。”

③亦太甚矣，先生之言也！（《战国策》）

“先生之言”是主语，“亦太甚矣”是谓语，为了突出重点，加强感叹的语气，谓语前置。翻译时按“先生之言亦太甚矣”的顺序处理，译为：先生的话也太过分了。

3.陈述句，为突出陈述重点，谓语前置。

①是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

“宜乎百姓之谓我爱也”一句中“百姓之谓我爱也”是主语，“宜乎”是谓语，齐宣王对自己的做法感到迷惑，为了强调百姓的误解也是有道理的，说话时故意将“宜乎”放在了主语的前面。翻译时按“百姓之谓我爱宜乎”的顺序处理，译为：这到底是一种什么心思呢，我确实不是吝啬财物才拿羊换下牛的，（但是）百姓认为我吝啬也是有道理的。

三、定语后置句

定语本应是主语和宾语前的修饰成分，而文言文中有时却将定语置于中心词之后，这就是定语后置句。

定语后置句有四种基本格式：

1．“中心词+定语+者”的格式。例如：

①村中少年好事者，驯养一虫。（《促织》）

“好事者”是定语，“少年”是主语中心词。翻译时按“村中好事者少年”的顺序处理，译为：村中好事的少年，驯养了一只促织。

②遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）

“荷担者”是定语，“子孙”是宾语中心词。翻译时“子孙荷担者”按“荷担者子孙”的顺序处理，译为：（愚公）于是带领着能挑担子的三个子孙。

2.“中心词+之（而、有）+定语”的格式。例如：

①居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

“高”“远”是定语，“庙堂”“江湖”是宾语中心词，两个“之”是结构助词，是定语后置的标志。翻译时按“高庙堂”“远江湖”的顺序处理，译为：处在高高的庙堂上（在朝廷做官），就为他的人民忧虑；处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。

3．“中心词+之（而、有）+后置定语+者”的格式。例如：

①马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

“马”是主语中心词，“千里者”是定语，“之”是助词，是定语后置的标志。翻译时按“千里马”的顺序处理，译为：千里马，吃一次或许能吃完一石粮食。

②大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

“缙绅”是主语中心词，“能不易其志者”是定语，“而”是定语后置的标志。翻译时按“而能不易其志者缙绅”的顺序处理，译为：阉党作乱时，能不改变志节的权贵，整个天下能有几个人呢？

4.“中心词+定语（数量词）”的格式。例如：

①尝贻余核舟一。（《核舟记》）

“核舟”是宾语中心词，而数量词“一”是它的定语。翻译时按“一核舟”的顺序处理，译为：（他）曾经送给我一只用桃核雕成的小船。

四、介词短语后置句

文言文中，一般将介词短语置于动词后，这就是介词短语后置句。译成现代汉语时，一般要把介词短语放在谓语动词之前作状语。

1．表示方式的介词短语后置。例如：

①为坛而盟，祭以尉首。（《史记》）

“祭”是动词，“以尉首”是介词短语作状语。翻译时按“以尉首祭”的顺序处理，译为：建筑坛台来结盟宣誓，并用将尉的头作祭品。

②策之不以其道。（《马说》）

“策”是动词，“以其道”是介宾短语作状语。翻译时按“不以其道策之”的顺序处理，译为：不按照一定的方式来驱赶它。

2.表示原因的介词短语后置。例如：

业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）

“于勤”“于嬉”是两个表示原因的介词短语，“精”“荒”是两个谓语。翻译时要将介词短语置于谓语之前，译为：学业由于勤奋而精进，由于嬉戏而荒废。

3.表示时间的介词短语后置。例如：

将军向宠……试用于昔日，先帝称之曰能。

“于昔日”是介词短语作状语，“试用”是动词作谓语。翻译时按“于昔日试用”的顺序处理，译为：向宠将军……过去试用他的时候，先帝称赞他很能干。

4.表示比较的介词短语后置。例如：

师不必贤于弟子。（《师说》）

“于弟子”是表示比较的介词短语，“贤”是谓语，是一个比较点。翻译时按“于弟子贤”的顺序处理，译为：老师不一定比学生高明。

5.表示被动的介词短语后置。例如：

不拘于时，学于余。（《师说》）

“于是”是介词短语，表示被动。翻译时要置于动词前，译为：（他）不被世俗拘束，向我学习。

6.表示对象的介词短语后置。例如：

吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）

“乎是”是介词短语，表示对象，“疑”是动词作谓语。翻译时“乎是”应置于“疑”之前，译为：我曾经对这件事产生过怀疑。

跟踪训练

1.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）

例句：亦太甚矣，先生之言也！

A.然而不王者，未之有也。

B.安在公子能急人之困也！

C.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

D.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

2.下列各句中，属于谓语前置句的一项是（）

A.余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

B.豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。

C.求人可使报秦者，未得。

D.安在公子能急人之困也。

3.下列各句中，与其他三项句式不同的一项是（）

A.三岁贯女，莫我肯顾。

B.石之铿然有声者，所在皆是也

C.孔文子何以谓之“文”也？

D.自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

4.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）

例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

A.豫州今欲何至？

B.又有若老人咳且笑于山谷中者。

C.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

D.村中少年好事者，驯养一虫。

5.下列各句中，与其他三项句式不同的一项是（）

Ａ.申之以孝悌之义。

Ｂ.臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”

Ｃ.自书典所记，未之有也。

Ｄ.问女何所思？

6.下列各句中，不属于介词短语后置句的一项是（）

Ａ.长安君何以自托于赵。

Ｂ.以其无礼于晋，且贰于楚也。

Ｃ.缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

Ｄ.公与之乘，战于长勺。

7.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）

例句：青，取之于蓝，而青于蓝。

Ａ.权起更衣，肃追于宇下。

Ｂ.故国神游，多情应笑我，早生华发。

Ｃ.宋人有闵其苗之不长而揠之者。

Ｄ.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

8.下列各句中，属于定语后置句的一项是（）

Ａ.事急矣，请奉命求救于孙将军。

Ｂ.遂率子孙荷担者三夫。

Ｃ.王尝语庄子以好乐。

Ｄ.句读之不知，惑之不解。

9.下列各句中，不属于定语后置句的一项是（）

A.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

B.僧之富者不能至，而贫者至焉。

C.国之儒子之游者。

D.父母唯其疾之忧。

10.下列对文言文句子翻译有误的一项是（）

A.赵人患鼠，乞猫于中山。

译文：赵国有一个人为鼠患而发愁，就到中山国那里去索要一只猫。

B.吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？

译文：我们将挨饿，受冻，不是因为没有鸡而生病了吗？

C.是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。

译文：这不是你明白的道理。我担忧的是鼠患，不担忧没有鸡。

D.蜩之翼，何为而不得？

译文：我粘起知了来，那还有什么不得心应手的呢？

参考答案

《古代汉语常识之倒装句（下）》

1.B（B项与例句为谓语前置句。A项为宾语前置句，C项为定语后置句，D项为介词短语后置句）

2.D(A项为宾语前置句，B、C两项为定语后置句)

3.B（B项为定语后置句，A、C、D三项为宾语前置句）

4.D（D项与例句同为定语后置句。A项为宾语前置句，B、C两项为介词短语后置句）

5.Ａ（A项为介词短语后置句，B、C、D三项为宾语前置句）

6.Ｃ（C项为是定语后置句）

7.Ａ（A项与例句为介词短语后置句。B项为宾语前置句，C、D两项为定语后置句）

8.Ｂ（A、C两项为介词短语后置句，D项为宾语前置句）

9.D（D项为宾语前置句，A、B、C三项均属于定语后置句）

10.B（“不病于无鸡乎”是介词短语后置句，表示比较关系，翻译为“不是比没有鸡的危害要严重得多吗”）