读国学经典,做正人君子

【素材一】

低调真智慧

马 德

低调是一种意无狂、行无躁，吐纳恒常的生活态度。

故意做出来的，不是低调，是假姿态。真正的低调，是内在心性的真实呈现，无论身处闾巷还是庙堂，绝不改变。

低调的底色是谦逊，而谦逊源于对生活的通透。在低调的人看来，没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和、平淡、平静，才能抵达生命的至美之境。于是，他们放低自己，与世界恬淡地交流。

张扬、张狂，或是张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，登高必跌重的惨淡。

真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们的眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。

高声叫嚷的，是内心空虚的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，迷乱动荡，乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的幡，像水里摁不下的葫芦，是不容易沉静下来的。

低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

（摘自《醒狮国学》2012年第5期）

【素材解析】

俗话说：“低调做人，高调做事。” 低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅斟慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去，只留下让人欣赏不尽的优雅背影。

【适用方向】

低调生活、人生智慧、低调与高调……

【素材二】

失 去

佚 名

人生总难免会失去，突然失去珍爱的东西时，仿佛立刻天昏地暗，可也许就在那一刻，人生的大觉悟得以生成。失去的也许是过去的枷锁，获得的则是心的自由。人，本是自由的，可因为世间的各种诱惑，而越来越贪念名利，感觉就像一个在押的犯人——囚。我们自己把自己送进牢房，让心不得自由。

当失去真的来临时，几乎没有人是洒脱的。“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处。连天衰草，望断归来路。”有时，失去的是苦心经营的事业；有时，失去的是敬爱的父母；有时，失去的是疼爱的子女；有时，失去的是财富亦或权力。面对如此多的失去，我们心存焦虑，失去什么都会让自己心力交瘁。人，总希望牢牢地抓住一切。面对失去，我们经常无能为力，其实那就是事物的真实结局。接纳失去，是真正的开始。

（选自《醒狮国学》2012年第4期）

【素材解析】

失去外在的一切并不可怕，但，不能失去智慧。在人生不完满的过程中，真正修炼的是我们的智慧。感恩失去，尤其是深陷失去囹圄的你，将失去的过往串起来，也许会成为智慧的项链。

【适用方向】

感恩失去、面对失去、思考得到……

【素材三】

慢的修炼

缪克构

实际上，我说的慢，或者说我要的慢，不是速度，而是一种修炼。

慢是一种逆向——在汹涌的人群中向前奔走时，一个迎面走来的人，他的名字就叫慢。

慢是一种停顿——在地铁呼啸而来时，一个人还在椅子上安静地翻阅报纸，静待下一辆列车的来临，他的名字就叫慢。

慢是一种超脱——在进退荣辱面前，没有大喜大悲，没有狂热和过激的行为，表情自若，人情练达，名字就叫慢。

慢是一种休憩——在阳台上晒一刻钟太阳，在枝桠间数五秒钟时光，名字就叫慢。

慢是一种清醒——在过多的赞同、奉承，在麻木的惯性、随波逐流中，缓缓说出你的担忧和反对，名字也叫慢。

慢是一种反思——在习以为常的循规蹈矩、因循守旧中，创新和改进，名字也叫慢。

当然，慢还是一种拐弯、一种终止、一种死亡……

人生苦短，是感叹人生太短，而不是说苦难太短。换一种理解，人生的苦难如果很长，那就是一种慢。美好的时光会过得很快，所以常说，幸福短暂。分别的日子很漫长，所以常说，一日不见，如隔三秋。抓住了快就是抓住了慢，如果等一等灵魂，慢就是一种快乐。

（选自《醒狮国学》2012年第4期）

【素材解析】

记得诗人柏桦有这样的诗句：“啊，前途、阅读、转身，一切都是慢的。”当人有意识地追求慢的感觉，并能抓住手中滑过的时光绳索时，心里肯定充满幸福。

【适用方向】

慢的修炼、慢的真谛、人生目标、生活状态……

【素材四】

问 孝

“於诸世间，何者最富？何者最贫？父母在堂名之为富，父母不在名之为贫；父母健安名为月明，父母病弱名为暗夜；父母在时名为日中，父母逝时名为日落；於诸世间，何者最苦？何者最痛？子欲孝而亲不待时，苦哉！痛哉！”今天的中国最缺乏的是什么？是孝。因为失去孝，我们缺少了彼此间的信任；因为忘却孝，我们失去了很多恩爱和亲情；因为没有孝，我们更多只顾眼前不管未来；因为丢失孝，我们失去了根。孝，是人的本心；孝，是家的灵魂；孝，是生命的开始；孝，是家族的源。

没有源，怎么会有涓涓细流汇成江海？没有根，何以会长成冠盖群伦的千年古木？没有种子，怎么会有大地繁花似锦的茂盛？没有父母，怎么会有今天的你我？

因为失去孝心，我们经常忘本；因为失去孝道，我们经常不知道感恩；因为失去孝，我们总失去爱。孝，可以让我们安心；孝，可以让我们顺心；孝，可以让我们知足；孝，可以让我们自在。孝生信、孝生敬、孝生诚、孝生慈、孝生福，孝生养万物。

（选自《醒狮国学》2012年第1期）

【素材解析】

“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”在中华文化的核心伦理思想中，孝，是最核心的价值观。在家孝敬父母，在外团结兄弟姐妹，出言谨慎而讲信用的人，才是仁义君子，才会得到更多人的拥护和爱戴。人类不需要走得太远，只需要回归本性：人人亲其亲，长其长，而天下平。

【适用方向】

传统美德、人生之本、孝之本源、孝养万物……