论社区音乐问题与社区音乐建设

摘 要： 一方面，以大众音乐为特征的社区音乐现象表现出多元化的对象、音乐形式，以及世俗化的音乐内容，同时，这种形式为成员提供了受音乐教育和终身享有音乐学习的机会。另一方面，社区文化高度体现了全民参与的自觉性、积极性、丰富性和多元性，是一种大众文化，为公众提供建设文化和享有文化的机会。两者是和谐社区建设的首要和重要组成部分。

关键词： 社区音乐 音乐主体 音乐本体

相对于全国众多发达城市呈现出的社区音乐现象来说，区域社区音乐现象仅仅是冰山一角，但是，无论是在地理还是文化上，它们都是隶属于一个文化圈里的思考范畴。目前，社区音乐显现出两大问题：音乐主体的迷茫与音乐本体的混乱。

通过文献检索可知，在我国已有的理论研究中，普遍认为：现代社区音乐教育的原理在于把音乐作为一种工具或手段对成员进行的教育过程，并预期产生这样或那样的影响。然而，即使是在已有的以社区音乐教育为主体的音乐理论研究中，也很难按照其理论描述在现实中找到显现的原型。也就是说，在社区音乐研究文献中，对社区音乐教育进行的研究更多的是在已有的音乐教育成规中加以研究者对社区音乐教育各方面的一种假设。事实上，我在对具体社区的实地考察后发现，社区音乐的“教育”概念基因在于以下方面：成员在音乐体验过程中的互相学习、接受、传播、组织过程。这里面包括了对专业音乐者的请教与接受其培训。因而，社区音乐教育主要从这个点上外延开来。其强调的是外部因素，而非其自身的内部要素。因此，众多的研究理论都缺乏实践意义与价值，也脱离了社区音乐研究的本体。

诚然，社区音乐的产生总是离不开普遍地参与到音乐传播中的种种社会因素。一方面，社区音乐现象是个人音乐体验和社会文化互动的结果，考察音乐现象，需要将其放到一个更大的文化语境来审理其意义。进而，在音乐文化研究的视野里，体现出对社区音乐现象的分析中引入“文化”的概念，也即将音乐活动作为人类社会文化活动的一种表现形式，进而凭借对“音乐文化”的思考理清现代社会中人类具体音乐活动的文化性质，从而达到对当代意义上的社区音乐的理解。另一方面，社区音乐类别的选择，以及类型的表现方式同样受到不同文化层的外在组合与选择的外在驱动，同时，体验者依据自身的感性素质能动的参与、组织、传播音乐体验的类别及其表现形式，对于社区音乐来说，也成为核心意义上的内驱力。

一、我国社区音乐发展中的问题

社区音乐活动是我国社区结构中受众人数最多的一项互动交流内容。当前，数亿人常年参与，并且，社区音乐现象所呈现、建构和传播的文化成为当代最重要的文化构成之一。但是，当前社区音乐自身的取向却不稳定、不明确，在音乐规范和音乐选择方面陷于一种混乱的境况中，从而造成了我国社区音乐在文化反映、建构和认同上的危机。当前社区音乐活动、传播中反映出来的诸多问题，从深层看来，都直接指向音乐文化的这种困境与危机，而这种困境与危机又直接影响到社区成员的心态健康和价值取向。

这一困境与危机表现为以下两大问题。

（一）音乐主体的徘徊

社区音乐是什么？社区音乐需要向什么认同？这两大基本问题的含混构成了社区音乐在表征与认同上的困境。这使得社区成员在选择和整合现实音乐资源方面陷于无能为力和随波逐流之中，使得大众在参与和接受音乐活动的过程中陷于身份认同与文化认同的破裂与矛盾。

从最根本的意义上来说，任何音乐活动得以开展都是因为音乐自身具有表现成员的世界观，因为表征现实需要使音乐活动的展开与成员文化选择构成一个连贯性的内在逻辑，通过这一逻辑来凝聚统合成员各自的音乐经验。然而，这些都往往表示着不同的音乐观察、音乐认识、音乐评价的取向。传统上，音乐的任何行动或言论都很明显地受到雅俗价值的牵制，在我国雅俗音乐的传统认识中，关于音乐创作与活动的审美标准是最基本的结构逻辑和体验目的，善恶报应、歌颂功德、弘扬纲纪渗透在音乐中，体现在节奏与旋律的关系中，蕴含在音乐体验中的情感态度与审美趣味中，并形成稳定的、约定俗成的一套音乐模式结构。而在当下，开放的音乐空间与个人审美趣味的趋同性早已不复存在，音乐资源的开放性、数字音乐应用的互动性、音乐活动平台的自由性与封闭的音乐教育模式互相抵触，在这样的现实面前，音乐与社区成员失去了它内在统一性，失去了它对生活和文化价值的介入能力，显得支离破碎。

与这种价值失范相伴随的是音乐审美趣味遭遇挑战。在当代中国，社会文化转型带来了前所未有的剧烈变动，信息实现全球共享、文化多元、价值体系混乱，在这种情况下，音乐活动的表象更容易显示出对现实的逃避。

（二）音乐本体的混乱

音乐本体的混乱是社区音乐的另一个表象。

目前，社区音乐在传播理念上还没有形成学术界广泛认同的一种认识，但可以借鉴学术界对传播理念上总结的三种基本类型对社区音乐进行归纳。我将社区音乐从传播理念上分为：主旋律音乐、人文音乐、大众音乐。它们分别指向三种不同的文化负载与社会功能诉求：主旋律音乐反映主流政治文化，代表国家意识形态，倡导社会主义精神文明，维护政治正确的舆论导向；人文音乐反映精英音乐知识，保持对世俗音乐的距离感、批判性和超越性，关怀人类基本价值和精神需求；大众音乐的特征对应于大众通俗文化，紧贴大众的欲望运作，具有浓厚的自由度，旨在娱乐和自我满足。不同的类型具有不同的音乐元素和结构逻辑，也就是在不同的去向上明确了社区音乐应该表达什么及如何表达的问题。三种类型社区音乐共存一体，在相互冲突中相互交融。

诚然，这种分类是一种既成事实，它反映了转型期社区多元文化并存、多种音乐力量角逐的社会现实处境，表现出社区音乐领域内部的文化结构。然而，这种分类也深刻地体现出当前音乐本体的迷茫，对当下社区音乐本质属性的追问在这种既成事实面前被悬置或有意无意地回避了，似乎社区音乐的文化属性就是这三者的合成体，由此在很大程度上模糊甚至混淆了社区音乐到底是什么。

对音乐本体的认识含糊，就会导致在社区音乐的本质、审美本质、社会功能等一系列问题认识上产生偏差，使得音乐观念及文化选择建筑在不稳定的基础上，陷入社区音乐理论探究的困境中。

当今的社区音乐领域发生了很大变化，表现出主旋律音乐娱乐化、通俗音乐主旋律化，社区音乐文化也因此出现了从多元分化走向整合统一的内在要求。伴随着音乐文化属性的混乱，社区音乐在活动过程中出现了音乐意义的失衡。

社区音乐作为一种面向大众传播的互动空间，在具体的社区音乐形态中，往往会由于对某一音乐功能的过度强调，造成其他音乐意义的缺失。长期以来，主旋律社区音乐更强调意识形态引导，人文音乐更强调音乐审美关怀，大众音乐更强调欲望娱乐观赏。在三个层面关系失衡的情况下，社区音乐就会出现诸多问题，或只是感官刺激和精神虚幻，或是沉浸于个人艺术感觉和狭隘的文化意识追求中。

二、社区音乐现象的启示

针对社区音乐问题，社区音乐现象的启示体现在以下两个方面。

（一）建设音乐主体

社区音乐现象在这方面给我的启示首先在于：立足自身的音乐传统。从文化属性上来说，传统是自我认同的来源，同时任何新音乐（新文化）的建设都离不开传统文化的根基。

其次，传统音乐的现代化，意为用传统固有的音乐资源及其文化属性去开拓社区音乐及其文化属性的作用空间。

最后，必须让传统音乐在当代社区环境中得到新的活动形式，让传统音乐的深层价值观成为当代意识形态的核心。

（二）明确音乐主体

明确音乐本体，承认大众音乐与主流音乐在社区音乐中并非对立，二者可以互相包容社区音乐提供了一种通过承载大众音乐意志、文化选择而实现自身音乐活动的范示。在这里，社区音乐的大众化特征，非但不是社区音乐开展的障碍，且成为音乐的一种文化认识方式和运用机制。

我认为不应把大众音乐与主流音乐对立起来思考问题，而应重视社区音乐在娱乐之外的文化建构作用。一方面，社区音乐活动的展开与建设不仅是单纯的娱乐属性，而且也是强有力的教化工具。另一方面，必须承认主流音乐只有扎根于大众音乐之中，才能被大众认同。在目前以社会转型为背景的文化转型过程中，传统的主流音乐意识形态需要借用新的话语来表达和重构才能转化为一般的大众音乐意识形态而被接受，成为一种主流音乐民间化和普适化的最好载体。

总之，一方面以大众音乐为特征的社区音乐现象表现出多元化的对象、音乐形式，以及世俗化的音乐内容，同时，这种形式为成员提供了受音乐教育和终身享有音乐学习的机会。另一方面，社区文化高度体现了全民参与的自觉性、积极性、丰富性和多元性，是一种大众文化，为人人提供建设文化和享有文化的机会。两者是和谐社区建设的首要和重要组成部分。

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