社区特色文化范文

时间:2023-11-13 11:18:04

社区特色文化

社区特色文化范文第1篇

关键词: 社区群众 特色文化 创作 思考

一、弘扬优秀民族文化传统,建设具有社区群众特色文化

社区群众特色文化主要从文化内部入手,挖掘优秀文化传统激发社区文化自身的活力,促进社区文化内在改造,对民间文化进行分析,使民间文化精华展现出来。社区群众文化建设是社区群众特色文化的一种有效途径,能更好的满足农民的需要。社区群众作为一个小社会,承载着社区群众自然人的精神生活,维系着社区群众中的人际关系。在进行文化建设时,可以发动农民收集、整理传统的民间文化,提倡过传统的节日,婚庆、丧葬都提倡按传统程序进行,以此增进农民之间的感情,来达到村级文化建设目的。

1、重视扶持民间文化发展

重视民间文化发展,这是因为:

一是民间艺人是建设社区文化的骨干。民间艺人散布在社区,他们生在社区,长在社区,和农民有着天然的相通性,在民间文化的传承中,起骨干和桥梁作用。民间艺人活跃社区文化生活、传承民族民间文化方面有着积极作用,能激发社区自身的文化活力。

二是民间文化是建设社区文化的根基。民间文化产生于本土,富于活力和渗透力,它反映了本地区的文化发展历史,反映了当地群众的审美情趣。在社区群众特色文化中,有时由于认识上的原因,不重视民间文化,民间文化就会处于弱势,不重视民间文化的发展,民间文化就会被“边缘化”,进而使社区群众特色文化脱离社区的实际。

重视民间文化发展,挖掘优秀文化传统激发社区文化自身的活力,发挥内因作用,促进社区文化内在改造,彻底改变对民间文化的偏见,擦去笼罩在民间文化外表的灰尘,对民间文化进行分析,使民间文化精华展现出来。

2、发动农民建设民族社区群众文化

社区群众文化建设是社区群众特色文化的另一种有效途径,能更好的满足农民的需要。社区群众是由定居在一定区域内的一群家庭组成的群体,同一社区群众内的家庭往往具有亲密的血缘宗族关系,有很强的共同意识和利害关系。以一定社区群众共同体为范围的家族关系以及由它产生的体制、观念和心态,统称为社区群众文化。社区群众作为一个小社会,承载着社区群众自然人的精神生活,维系着社区群众中的人际关系。

由于历史、地理的作用,贵州形成以下几个各具特色的社区群众文化体系:一是以清水江流域为主的苗族、侗族社区群众文化集群,他们以木质吊脚楼、风雨桥、鼓楼为建设象征,以各种不同服饰、银饰、桃花剌绣、歌谣、舞蹈、神话传说突出不同社区群众的文化个性;二是以沆江流域为主的东部苗族方言区及土家族社区群众文化集群,他们以青砖黑瓦的木架民居建筑为象征,以不同的歌舞艺术,大量傩戏傩祭民俗突出社区群众文化个性;三是以都柳江流域为主的布依族等第二语区及苗、水、瑶社区群众文化集群,他们仍以木质吊脚楼民居为建筑象征,以民间歌舞、古老文字(水书)、独特的节庆活动,人生礼仪突出社区群众文化个性;四是以南、北盘江流域为主的布依族第一土语区及苗、回社区群众文化集群,他们以木质干栏式民居为建筑象征,以古乐古中西合璧、民族长诗及歌谣,民族戏剧等突出社区群众文化个性;五是以黔中(贵阳、安顺等)为主的布依族、屯堡人(俗称老汉人)的社区群众文化集群,他以干栏式石头民居为建筑象征,以丰富的礼仪民俗、地戏(军傩),多神信仰、蜡染艺术突出社区群众文化个性;六是以黔西北(毕节、六盘水)为主的彝族、西部苗族方言区为主的社区群众文化集群,他们多以瓦顶(或茅草顶)“干打擂”(土墙)民居为建筑象征,以古傩(撮泰吉等)、古、杂技性舞蹈(滚山珠)、规模性民族舞蹈及节庆文化突出社区群众文化个性;七是以黔北乌江流域为主的汉仡佬文化社区群众集群,他们以丰富的石雕、木雕装饰民居为建筑象征,以打闹歌(薅秧锣鼓)、哭嫁歌、傩戏、酿酒文化等突出自己的社区群众文化个性。

社区群众文化作为一种文化形式,一直处在不断嬗变之中。当前,社区群众文化正经历着一场深刻的变革,正在衰变为一种弱势文化,因为受到城市文化和现代文化的冲击,再加上社区群众文化自身的缺陷,不能够满足人民群众日益增长的精神文化需求,它的欣赏群体在逐渐减少,它的影响逐步缩小,社区群众文化总体上处于一种自生自灭的状态。

提倡社区群众文化建设,是因为社区群众建设在文化上具备如下功能:第一,教育、求知功能,能对农民进行思想道德教育,可以不断提高群众的文化素质;第二,娱乐功能,能满足不同年龄、不同层次群众的需求;第三,健身、休闲功能,能满足群众开展体育锻炼、健身活动的要求,满足农民日常休闲的需要。

二、如何在社区群众特色文化建设当中真正做到以农民为本

首先,要大力发展社区教育,提高农民素质。社区群众特色文化的核心就是要提高农民素质,培养新式农民。一是要普及社区包括九年义务教务在内的基础教育,提高教育水平及农民的文化修养,改变以往只顾生存、不顾其他的陈旧观念,构建新型、科学的生产生活方式;二是要大力发展社区高等教育,加强职业技能培训,提高农民的职业技能,向农民宣传科学思想,传播科学方法,提高农民的综合技能。

其次,要设法拓宽农民增收渠道,提高农民收入水平及文化消费能力。当前,贵州社区生产力水平相对而言,还比较低下,农民实际收入增长缓慢,在一定程度上制约社区群众特色文化。只有农民增加对文化产品的消费,才能促进社区文化的全面发展;而农民要想扩大对文化产品的消费,必定要以增加收入为基础。归根结底,必须增加农民收入,才能在根本上解决社区文化发展的问题。

再次,各级党和政府工作人员必须时刻以农民为念,以农民收入的增加为念,并将各种促进农民增收的政策落到实处,是农民在增收的基础上,积极扩大对文化产品的消费,从而从内部根本造血,解决社区文化发展的大问题。

总之,我们认为,新社区建设当中,文化建设是一个相当重要的内容。贵州应该抓住难得的发展机遇期,发挥地区优势,突出地方特色,寻找文化亮点,以引进资金、技术、人才,从外部进行造血工作,助推贵州社区群众特色文化的发展。此外,贵州各级党和政府更应该脚踏实地,落实好各项促进农民增收的政策,增加农民收入,使农民增加对文化产品的消费,从而在内部造血,推进文化建设的顺利发展。输血与造血两方面的结合,必将迎来贵州新社区群众特色文化丰硕的成果。

参考文献:

[1]唐金培、蔡万进. 社会主义新社区文化建设的思考[J]. 实事求是,2006年第2期

[2]赵颖. 社会主义新社区文化建设的问题与对策研究[J]. 理论前沿,2007年第1期

社区特色文化范文第2篇

论文关键词:社区文化特色文化和谐社会

论文摘要:随着我国社会城市化进程的加快,以社区文化为代表的城市文明必须与之和谐发展。城市社区文化是城市基层社会的文化现象,它表现为社区居民的信仰、价值观、伦理道德、思维方式、组织制度、历史传统与生活方式等内容。文章对如何活跃社区文化建设做了探讨。

随着全国大规模的城市化建设步伐的加快,城市管理重心的逐步下移和市场经济体制改革的不断深入,越来越多的“单位人”转变为“社会人”。人们在社区学习、工作、栖息、休闲、娱乐,把大部分时间花在了社区,这给社区文化建设提出了新的要求,需要社区文化增添新的内涵和功能,不断满足广大社区居民的精神需求。

一、加强阵地建设,创造优美环境

一个良好的社区文化环境,是大多数居民生活中不可缺少的部分。在社区文化建设中,社区的设施阵地的建设和各类文化资源就是影响社区文化建设的两个重要因素,这两个重要因素也是顺利开展社区文化工作的前提和保证。

健全基础设施建设,提供硬件保证。一是完善社区活动室。加大对社区文化阵地建设的投入,添置适合老年人锻炼的健身器材,活动设施,提升活动室的活动功能,丰富居民的文化体育生活。二是落实社区公益性活动场地。社区的小广场、公益性活动场地是社区居民开展文化活动的重要场所。要不断改造完善原有老小区、住宅区的空闲场地,扩展公益性活动空间。三是拓展社区文化活动空间。为弥补社区活动场所有限、活动设施短缺的缺限,充分发挥“共驻共建、资源共享”的共建优势,积极与辖区学校、单位联系、协商,通过协调在不影响辖区单位、学校正常工作的情况下,与他们共用运动场、活动室、职工之家等文化体育设施场所,用于社区开展群众文化活动。

在社区文化建设中,社区的各类文化人才资源是各社区文化建设的宝贵财富和主要力量。各类文化人才资源一般由文化组织管理队伍、文化艺术队伍和群众文艺骨干组成,而这支队伍的整体素质如何,将直接关系到社区文化建设和社区精神文明建设的状况。为了保证社区文化的广泛性、普及性,社区要注重强化社区文化骨干对社区群众文化建设的业务指导作用。逐步吸纳社区内热爱体育事业、长期从事社区居民健身活动组织的民间团队的队长、教练组成文化骨干队伍,并选有文化工作经验或有文艺专长的有能力、有精力、愿意参与社区文化活动的居民加入这支队伍,特别是一些离退休老同志,让他们继续“上岗”,发挥作用,奉献余热。

二、开展“特色文化”活动,提升人居生活质量

在构建社会主义和谐社会的过程中,高品位的文化氛围能提高一个城市的人居生活质量,提升一代人的精神境界,拉动一个地方的社会全面进步。为此,要保证社区群众文化工作的健康有序发展,可以把开展大型活动与推行日常文体活动相结合作为社区文化建设的强劲动力。

(一)让广场文化成为培育社区文化的一块沃土

社区内的广场、健身点及公众广场是居民室外活动的集中场所。良好的广场文化,不仅直接为居民所接受参与,更能吸引居民自发性地参与社区文化活动,提高居民的愉悦程度,增强居民对于社区的认知度和归属感。利用大礼拜和节庆长假,结合不同季节,组织开展丰富多彩的群众性文体活动,不断推广普及全民健身运动,让居民能唱的唱起来、能跳的跳起来、能动的动起来,小区里每当夜幕降临或旭日初升时,都能够随处可见跳舞、唱歌、练拳、舞剑、舞扇的,让健康向上的文化活动成为居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。

(二)让文体活动队成为社区文化的主力军

社区要针对小区老同志喜爱文体活动的特点,把文化建设的侧重点放在加强老年活动团体的扶持上。把老年合唱团、老年豫剧团、老年舞蹈队、书画协会组织好。让这些特色文化队成为受众面广的社会效益和亮点,营造文化氛围。

(三)让学习文化成为推动和谐社区文明进程的主阵地

把教育引导与创建学习型社区紧密结合,发挥“老年大学”分校、各类协会组织、文化站、图书阅览室的功能,组织“五老”(老教师、老劳模、老专家、老医生、老干部)开办各类知识讲座、技能培训班,有针对性地开展一些大型宣教活动。组织安全文化书画比赛、“11·9”消防安全自救演练、“法制宣传日”活动、职业病防治、优生优育、节能环保等宣教服务活动,学习《劳动法》、《合同法》、《治安处罚法》等法律法规,最大限度地满足居民不同层次、不同年龄段的学习需求。

(四)让邻里特色文化步入社区文化的主导行列

随着社区文化活动的蓬勃开展,居民的文化需求水平也在逐步提高。一种能及时反映人与人之间的人往的文化需求正逐步走入社区文化的主导行列,那就是以促进与家人之间、与邻里之间、与小区这个大家族之间的感情文化——邻里文化。培育社区居民“友善亲和、关爱互助、和睦相处、文明和谐”的意识,形成以邻里文化建设为主线的文化活动平台。广泛开展“文明楼道”、“文明家庭”、“有为老人”、“好儿媳、好婆婆、好伴侣”等评选,改善了邻里关系,又增近了大家的理解和沟通,增强了大家参与社区建设的热情和积极性,让社区里“邻帮邻、老帮老,互帮互助乐安居”的和谐氛围日趋浓厚。

三、五个结合,活跃社区文化

社区文化的发展是一个系统工程,涉及软、硬件各方面的内容。只有运用辩证的分析手法,把社区文化的各个组成部分结合起来考虑,才能统筹兼顾社区文化的发展。

(一)软件建设与硬件建设相结合

软件是指那些没有物化形态存在的内容,如思想理论、道德规范、习惯礼俗、行为模式、科学技术和某些种类的艺术等。硬件则是指凝结着人们精神劳动成果的物化了的劳动产品和人们从事精神文化活动所需的物质条件,前者可充分体现人们丰富而深刻的精神文化内涵,后者如图书室、活动室、广场及其内部的各种相应的设施等物质性内容。社区文化建设必须软件、硬件同时抓好,而且要相互协调、统一,发挥应有效能。

(二)整体规划与主体发展相结合

整体规划就是要在总体上对社区文化设施和文化活动有一个通盘的安排。两者是共性和个性的关系,要坚持“两手抓、两手硬”的原则,促进相互协调发展。要适时引进专业文化、艺术团体来社区开展交流与演出,支持并推动高雅文化的发展,做到雅俗共赏,普及与提高相结合。如果把这些具有进步意义的特色的文化资源加以整合,必然能产生更大的提升作用,从而使社区文化建设跃上一个新台阶。

(三)环境感化与理念灌输相结合

一是要使活跃的社区文化活动不断升温,用更加贴近居民、贴近实际、贴近生活的活动来吸引居民参与,在参与中慢慢地培养他们对社区的情感;二是要充分发挥各类社区教育阵地的思想教育作用,让居民意识到社区家园对个人生活和自身完善拥有多大的意义,从而自觉地走出家门去积极参与;三是发挥社区组织的协调、沟通作用,既落实好各部门对社区文化发展的各项要求,及时了解居民对社区文化建设的需求,使各项政策更为贴近现实、贴近居民,快速、有效地解决现实问题,满足居民需要。

(四)创造文化与享受文化相结合

要“以人为本”,充分尊重并努力营造条件实现居民应有的创造和享受文化的权利。首先,要最大限度发挥广大业余文艺爱好者的作用。要始终不懈地为他们创造良好的创作空间和条件,鼓励他们创作出更多、更好的弘扬主旋律,体现时代精神,为广大居民喜闻乐见的文艺精品。其次,要实现好、发展好居民享受文化的权利。大力构筑公共文化服务体系,着重建设一批小而精、多而全的文化设施,形成纵横交错、点线结合、方便市民的文化服务网络,让居民足不出社区就能享受到公益性文化设施体系及公共服务带来的便利。

(五)先进文化与特色文化相结合

社区特色文化范文第3篇

关键词:特色;社区;活动;文化;开展

中图分类号:G24 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2012)05-0214-02

社区文化建设,要挖掘驻区文化智力资源。需要最大限度地整合各方面的力量,按照“优势互补,资源共享,共建联动”的原则,集聚各种资源优势来推动,进而实现资源共享。积极优化环境,主动争取各文艺团体、民间文化社团的指导和支持,吸引社会名人参与区域文化建设,组织开展读书节、舞蹈歌手曲艺大赛、民间民俗作品展等活动,提升社区的文化品位。实施以“东莞龙舟月”部级非物质文化遗产品牌,承办了“我们的节日”东莞市龙舟文化艺术节启动仪式,进一步创新万江龙舟文化艺术节,通过 “推出龙舟鼓、龙舟舞、龙舟歌”、“打造龙舟博物馆”等等,进一步丰富龙舟文化节的内涵和形式,吸引广大市民群众积极参与,从而带动商贸业的发展,赢得良好的社会效益和经济效益。

一、广场文化成为培育社区文化的沃土

良好的广场文化,不仅直接为居民所接受参与,更能吸引居民自发性地参与社区文化活动,提高居民的愉悦程度,增强居民对于社区的认知度和归属感。社区内的广场、健身点及公众广场是居民室外活动的集中场所。利用大礼拜和节庆长假,结合不同季节,组织开展丰富多彩的群众性文体活动,不断推广普及全民健身运动,让居民能唱的唱起来、能跳的跳起来、能动的动起来,广场上、小区里每当夜幕降临或旭日初升时,都能够随处可见跳舞、唱歌、练拳、舞剑、舞扇的,让健康向上的文化活动成为居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。

二、制定社区文化规划

社区文化建设对于社会的稳定和进步至关重要,首先需要各级党政领导的高度重视,根据转变党政工作职能的要求,把社区文化工作当成一项重要工作来抓,放进议事重点之中,加强调查研究,加强规划和指导,制定相关政策,逐步形成并稳定高素质的工作者队伍,鼓励支持群众文化组织的发展壮大,增加经费投入,加快场地和设施的开发和建设。要建立一支高素质的社区文化工作者队伍,必须对现有的社区文化工作者进行系统培训,使他们具有较高的文化素养、很强的敬业精神、干练的工作能力、熟练的调研技能和至少一项水平较高的业余爱好。大力推进社区文化建设,繁荣社区文化,促进我国社区文化建设向更高质量、更高水平发展,完善公共文化服务体系,提出以下建议。丰富多彩的社区文化,对改善社区居民的生活质量,提升社区居民的精神境界,提高整个城市的创造力、竞争力和软实力都具有重要意义。保证社区群众文化工作的健康有序发展,把开展大型活动与推行日常文体活动相结合作为社区文化建设的强劲动力。

三、建设社区文化阵地

把发展社区的文化工作,作为加强社会主义精神文明的一项重要内容来抓,重视群众文化建设工作,各类文体组织日趋健全,文化设施不断完善,骨干队伍不断壮大,群众文化活动丰富多彩,参与热情日趋高涨,居民文化素养不断提高。新建、改建、扩建社区老年活动中心、农家书屋、广场舞台、体育场地、图书馆等一大批社区文化设施,先后建立了综合文化活动中心、社区文化活动站、社区老人活动站、青少年之家等学习文化阵地。设置了室内外健身活动场所、健身路径和文化活动室,文化活动室常年向社区居民群众开放,经常性开展读报、、书画、歌咏、舞蹈等社区文化交流活动,既活跃了整个社区居民的文化生活,又营造了和谐的邻里关系,深受社区居民的好评。

利用基层文化中心的文化设施,充分整合地域资源,尽可能地为群众创造学习、娱乐、接受辅导的条件,大大提高了我市社区群众的文体水平。充分整合公共文化资源,形成了资源共享、统一调配、互动开放的良好局面。利用学校、企事业单位的文化、体育阵地,整合人才资源,巩固壮大群众文化辅导队伍。

四、搞好文化队伍建设

为繁荣社区文化提供人才支撑。高度重视社区文化、文艺人才的挖掘,把人才队伍建设作为社区文化的基础性工程,注重培育和壮大社区群众性文化特色队伍,形成社区文艺队伍有序更新、优势提升的良性循环,为社区文化持续发展提供人才支撑。社区群众文体组织要积极创造条件,向标准化社会组织或俱乐部模式过渡。将社区内单位的文化骨干融入社区文化队伍,提升社区文化队伍的整体水平。群众文化社团组织是社区文化建设的骨干力量。按照“四化”方针和德才兼备原则,培养复合型文化人才;改善文化人才使用环境,建立和完善文化人才配套政策,不拘一格选拔和使用文化人才;设立区“文化先进工作奖”,激励优秀拔尖人才脱颖而出;为文化人才提供展示平台,积极营造有利于出精品、出人才、出效益的文化发展环境。建立了以艺术团、合唱团、粤曲社、锣鼓队、秧歌队等群众性社区文化文艺队伍10余支,骨干队员达500多人,为社区文化发展繁荣提供了有力的人才支持。

五、完善社区文化激励机制

社区成员和社区单位参与社区文化建设的热情需要保护和激励,要建立定期展览、汇演、比赛和奖励表彰制度,并且不断进行完善。竞争要公开,评比要公平,奖励要适当。奖励的原则是荣誉表彰与物质奖励相结合,以精神鼓励为主。报纸、刊物、电视台等媒体,要大力宣传社区文化的活动情况,并引导社区文化向更高层次发展。党的十七届六中全会从中国特色社会主义事业总体布局的高度,部署了深化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣。强调要坚持中国特色社会主义文化发展道路,努力建设社会主义文化强国。结合二十八户社区在过去的几年间以特色文化活动,推动和谐社区建设的实践活动,深刻领会党的十七届六中全会建设社会主义文化强国的宏伟目标,更坚定了社区党委深入开展特色文化建设的信心和决心。

文化建设要坚持以马克思主义为指导,坚持社会主义先进文化前进方向,坚持以人为本,坚持把社会效益放在首位,坚持改革开放的“五个坚持”以社会主义文化为引领,为社区居民创造更多更好的社会主义文化的精神食粮。

参考文献:

[1]何平.构建农村社区建设与民间组织发展的联动机制[J]. 中共贵州省委党校学报,2011,(04).

社区特色文化范文第4篇

一、品牌文化遗产的概念与内涵

根据联合国教科文组织遗产委员会的解释:品牌文化遗产是在新的历史背景下产生的“现代遗产”,是全人类享有的一类活性财富智慧资源。品牌文化遗产不是一般的商品,它包括品牌物质文化遗产和品牌精神文化遗产,是以品牌为载体,以动产、不动产的实体物质文化与非物质文化及现代文化的多重文化共性为表现形式,涵盖了品牌传播与经营中的一切文化现象,镌刻于品牌,分布于品牌的各个层面,从文学艺术、利益、风俗、道德、科技等各个方面丰富着品牌的内涵,使其具有普遍性、商品性、价值性、文化性、科学性、民族性等特有特征,且具有独特的文化底蕴、鲜明的时代特色以及长久的社会效应,是人类智慧与科学技术、大自然的完美结合。 “品牌文化遗产”是权属人的品牌具备了品牌文化遗产评审的标准而被选入“世界品牌文化遗产保护名录”和“濒危世界品牌文化遗产保护名录”,由此而成为全人类的财富资源―品牌文化遗产,否则,品牌文化遗产便不是品牌文化遗产。由此可以看出, “品牌文化遗产”是不可拆分的专有术语,而不是被曲解的 “品牌的文化遗产”或“品牌文化的遗产”。从品牌文化遗产提炼特色文化元素,用以营造文化空间,对文化创意设计、新农村建设、打造观光乡村有很大实际意义。

二、凤凰人家主题宾馆室内外空间设计构成及路径

文化空间与社区营造,需要整体定位,形成概括的文学主题,挖掘出品牌文化核心代表,然后重塑形成视觉要素,把这些文字和图像按照形式美法则排成文化空间所需要的形式。这些形成了文化空间与社区营造的视觉构成及路径。

经过实地考察,湘西凤凰人家宾馆,文化营造并无系统性的设计,其基本元素主要有传统的小青瓦,飞檐斗拱,墙面为青砖结合实木板刷桐油。建筑符合地方风格,但尚不具备记忆识别特征。整个宾馆共 5栋,每栋为 3层楼,一层为商业区,无标志性的文化元素符号,本次文化空间的重点区域为门头及的休闲区、宾馆后面的休闲区。

该项目的具体设计理念,以“梧桐栖凤始有人家”为营造主要文化亮点。本次营造的特点是:挖掘湘西 7400年前高庙 “凤之源”的文化遗产,使用苗族地域文化元素来营造凤凰人家的共性和个性;使用传统的地方文化融入到氛围营造中,增加营造区的品味与文化内涵。达到环境塑造产生识别记忆的最终目的。根据考古发现:人类活动在湘西高庙留下了人类最早的凤凰图案“双凤载日 ”,比浙江河姆渡“双凤朝日 ”早400多年 ,在本次文化空间营造 ,如何结合地方风土人情提炼凤凰品牌文化遗产 ,成了本次项目设计的难点 ,也是项目成功的切入点 .下面是思路的详细体现:

1.门头:以凤凰图腾柱子、苗族少女银饰帽子为设计元素,反映少数民族风情。楼为厚重的文化色,银色的帽子与建筑产生对比,但有突出地方标志性元素,形成特别的记忆符号,同时点出凤凰人家是文化宾馆的主题。如图一:

2.休闲区、前后楼房之间的道路:用时间轴为顺序大门右侧―远古凤凰―神鸟之歌―图腾文化元素:中国湘西高庙出土 7400年前的最早的风凰模型,介绍 7400多年前

人类第一次将自己内心的精神世界寄托在凤凰上。对应的楼名称为:来风楼十字路口―古代凤凰―稻作文化元素 :水车,造水景;对应的楼为:得风楼十字路口往江方向―近代凤凰―民俗文化,元素 :背着小背篓的、纺织的的妇女对应的楼为:栖凤楼正楼后―现代风凰―借势不可复制的鬼文化,陈列黄永玉“酒鬼背酒鬼 ”小型模型,对应的楼为:凤凰楼宾馆后面休闲区―未来凤凰―和谐文化,元素:苗族的“鼓、舞、歌、乐”小雕塑,对应的为朝凤楼,以“凤舞九天”为

依据:陈列 9组凤凰诗词书法碑刻,集休闲元素为一体,打造“绿化、亮化、文化”步行观景区。如图二:

3.大堂创意、客房:文化空间设计元素挖掘:葫芦、石头摆件、凤凰织锦、牛头、蓝印画布、城墙、门钉。充分利用软装设计,节约装修成本,突出湘西地方文化特色。

4.《凤凰人家赋》挖掘凤凰、吊脚楼、苗绣、银饰民俗文化元素。文章短小精悍,对文化空间的营造有一定的点睛作用。文章如下:

凤鸣即即,凰鸣足足,和鸣锵锵。雄凤雌凰,祥瑞合和,梧桐栖凤 ,始有人家。时光轮回,岁月积淀,咸鸟朱雀,浴火雷霆,百鸟朝凤,乃成图腾;木楼吊脚,错落参次;飞檐斗拱,古朴沧桑;雕花格窗,古色古香;苗绣银饰,夺光璀璨;苗歌侗舞,飞越千年,流光溢彩,妙不可言;沱江流水,游鱼如织;船帆点点,绕过青山 ;远山隐隐,钟灵毓秀。湘西小镇,天下凤凰。有凤来仪,凤凰人家。

社区特色文化范文第5篇

关键词:红色文化;景点建筑; 城市建设; 武昌都府堤

中图分类号: F592 文献标识码: A 文章编号:

红色文化旅游景点建筑是当今红色文化建设事业之一,是红色文化开展各项工作、活动,实现红色文化的社会职能,发挥红色文化社会功能的重要物质基础以及重要硬件条件;红色文化旅游景点建筑又是一个国家、民族、地区红色文化遗产的重要载体建筑、重要公共建筑之一。现在,经济社会的新变化,科学技术的新进步,人民生活的新需求,对红色文化的建设事业提出了更新更高的要求。现代红色文化的内涵不断增多,外延不断拓宽,同时也使红色文化旅游景点的建筑发展到更高的台阶。

城市社区是随着我国城市社会经济的飞速发展应运而生的,是城市社会的基本单元,是城市人民群众社会生活的共同体。1986年,为配合城市经济体制改革,民政部首先倡导社区服务,旨在城市开展以民政对象为主的福利服务和便民利民服务。2001年,民政部下发《全国城市社区建设示范活动指导纲要》。同年,一些工作基础较好的城市,已经开展了社区建设示范活动。

武汉市武昌区有千古名楼、古巷老宅;有革命缅怀地、共和首义处,且红色景点建筑组群的规划合理,地域分布相对集中,大部分深处城区内。以武汉革命博物馆为中心的系列红色文化旅游景点成功打造古色古香、街坊小游园式建筑组群的宜居城市社区——武昌都府堤历史文化街区。

在中国近代历史上,武汉不仅扮演了重要的角色,还是近代中国规模最大的城市之一。1927年是中国革命历史上风云变幻的岁月,大批杰出人才聚集武汉,武昌都府堤见证了当年热血沸腾的红色浪潮。

武昌都府堤历史文化街位于武昌解放路北段的西侧,为南北走向,南起自由路(户部巷小吃一条街的自由路部分),北至中央农民运动讲习所旧址纪念馆大门,长560米,宽6至10米,是中国历史文化名城——武汉重要的旧城风貌区,也是著名的红色旅游景点之一。整条街区由南至北坐落着武汉革命博物馆下辖的中国共产党第五次代表大会旧址暨陈潭秋烈士纪念馆、旧居纪念馆、中央农民运动讲习所旧址纪念馆。其中中国共产党第五次代表大会旧址暨陈潭秋烈士纪念馆又与著名的武昌廉政文化公园接壤。武汉革命博物馆所在的武昌都府堤街区上集中了多处中国共产党历史上有着重要意义的红色遗址、遗迹景点,构成了国内大城市中少有的红色文化景观一条街。现在这里也是武汉市红色景点最多、保护资源最早、资源最丰富、知名度最高的红色旅游景区。整条街区灰墙石路、绿树成荫,民居保持着古色古香的清末民初建筑风格,显得素雅宁静,与人们的生活环境氛围相宜,是人们参观、休闲的好去处。

位于武昌都府堤20号的中国共产党第五次代表大会旧址暨陈潭秋烈士纪念馆(简称中共五大会址纪念馆)原为武昌高等师范附属小学,现为省级文物保护单位。 中共五大会址纪念馆占地7700余平方米,内有5组7栋融东西风格的晚清学宫式建筑,面积3098.54平方米。这些建筑依地形成不规则布局,会址内3栋教室型建筑呈马蹄形坐北朝南,由红柱回廊相连;临街两层楼坐东朝西,具有西方建筑风格;院内还有风雨操场、小礼堂和教工宿舍等建筑。中国共产党第五次代表大会的开幕式就在这里举行,这里亦是中国共产党创始人之一、湖北地区共产党组织负责人陈潭秋以教书做掩护,从事革命活动和居住过的地方。纪念馆现有基本陈列展览《中国共产党第五次全国代表大会历史陈列》、《中国共产党反腐倡廉历程展》、《陈潭秋在武汉》、《湖北有个黄负生》。 复原陈列有中共五大开幕式会场、陈潭秋夫妇的卧室、学校教室和传达室。2009年中共中央纪委公布中共五大会址纪念馆为“全国反腐倡廉教育基地”。

武昌旧居纪念馆位于武昌都府堤41号, 在中共五大会址的斜对面,为全国重点文物保护单位和全国百个红色旅游经典景区之一。纪念馆于1967年正式对外开放。1927年上半年在武汉从事革命活动时居住于此,这里也是与一家最后团聚的地方。旧居面积436平方米,坐东朝西、砖木结构、青砖灰瓦、三进三天井,是一座典型的清末民初江南风格民居,现在室内按当年的布置复原陈列。

中共五大会址纪念馆大门对面即是武昌廉政文化公园,占地2万平方米,是在原武昌公园的基础上,利用现有条件植入红色历史文化元素,以大型青铜雕塑《永远的丰碑---中共五大选举的中央监察委员会十位成员》为主体景观,辅以伟人名言景观石、清廉回廊等。园内绿树成荫、鲜花吐蕊。公园自2011年9月改造以来,与全国反腐倡廉教育基地——中共五大会址纪念馆紧密相连、互相呼应;游人如织,好评如潮,发挥着廉政文化公园的特殊作用,是倡导廉政主题文化建设,丰富市民文化生活,营造美观舒适的休闲地带。该园与中共五大会址纪念馆、旧居的建筑形成以中共五大会址纪念馆为主体的周边式建筑布局形式、小游园式建筑组群,装点着城市面貌,使之具有较为浓厚文化底蕴的城市生活气息。

都府堤北部尽头与红巷交界,武昌农民运动讲习所旧址纪念馆(简称武昌农讲所)坐落于此。武昌农民运动讲习所纪念馆于1963年正式对外开放,是武汉市第一个纪念性专题博物馆,是全国重点文物保护单位、全国优秀爱国主义教育基地、全国百个红色经典旅游景区之一。这里原为湖广总督张之洞兴办的北路小学堂,后发展为湖北省高级商业学校。1926年10月北伐军攻克武昌后,湖北省高级商业学校并入中山大学。在闲置的原湖北省高级商业学校校址上,由倡议、创办培养农民运动干部的学校——中央农民运动讲习所。武昌农讲所坐北朝南,占地面积约为12850平方米,主体建筑为4栋砖木结构行列式布局的晚清学宫式建筑。院内第1、2、4栋为青砖灰瓦、红柱走廊连通;第3栋为具有西式建筑风格的青砖灰瓦两层楼房,这些百年文物建筑依然保持了当年的风采,是武汉市现存唯一保存完好的晚清学宫式建筑。在这座幽静而又生机盎然的院落里,有常委办公室、教务处、总队部、大教室、大操场、学生寝室、饭堂等复原陈列以及《农民运动大本营》、《情系长江——老一辈无产阶级革命家与武汉》、《宋庆龄与新中国》基本陈列。

武昌都府堤历史文化街经“整旧如旧”的精心打造,利用红色革命遗址、遗迹的丰富资源,植入绿色元素、仿清末民初建筑,融合居民生活街区,形成了以武汉革命博物馆为主体的古色古香街坊小游园式建筑组群,成为一个独具特色的红色历史文化景点、著名的红色经典景观区及宜居城市社区。近年来,这里先后接待过多名国家领导人及300余名专家学者,来自湖北省内外的会议团体、旅游者及市民、学生等更是络绎不绝。武汉市革命博物馆的社会影响力不断扩大,游客量逐年递增,从2006年的20万人次增至2011年的近80万人次。

以武汉革命博物馆为主体的古色古香街坊小游园式建筑组群把握红色遗址建筑的魅力,使革命文物得到充分运用,从而深化了建筑的内涵,建筑与红色文化得到高度的统一,文化建设与城区改造完美结合,提升了都府堤历史文化街区的综合服务功能,使之成为武汉市的红色旅游品牌。

参考文献:

1、《中国美术辞典》沈柔坚主编,上海辞书出版社,1987年12月;

2、《中国博物馆学基础》王宏钧主编,上海古籍出版社,2001年12月;

3、《新博物馆学手册》G.Ellis Burcaw著,北京文物出版社,2011年6月;

4、《湖北省博物馆年鉴2010》湖北省博物馆协会编,湖北长江出版集团、湖北人民出版社,2011年12月;

社区特色文化范文第6篇

关键词:公共文化服务体系;社区特色文化活动;和谐社会

中图分类号:G127 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2013)14-0205-02

一、社区文化结构需要特色文化

党中央提出的加强社会主义核心价值体系建设,全面提高公民道德素质,丰富人民精神文化生活,是我国新时期文化建设的政策和指导思想。伴随着我国城镇建设发展方案的实施,形成大规模的城市社区已成必然。社区:泛指地方政府规划管理地域范围内的民众居住,生活,工作的辖区。社区具有政治、经济、文化、教育、服务等多方面的功能,是构成社会上层建筑的基础。基层社区是政府施政的主要领域。社区公众是政府公共文化服务体系中主要服务的群体。

社区文化是指居民在社区生活中,不断形成和积淀下来的各种物质基础,制度规范,行为方式,精神追求社区意识形态等各个层面的综合文化现象的总和。其文化结构包含了社区的居住生态环境,文化活动的规模,活动场地和辅属设施硬件;社区群众主体在社区中约定的各种行为规范公约,规章制度;社区公众在生活交往中的各种行为方式,形为举止的文明程度,和睦的家庭,和谐的邻里关系,居民对社区文化活动的参与状态等等内容。社区特色文化活动是指社区文化活动中具有的典型艺术特色及组织活动的特点综合行为文化行为。是社区文化层面的一种外在的表现形式,社区文化体系中的物质文化,制度文化,行为文化,观念文化四个层次属性,通过各种特色活动分别表现出来。深层次的行为文化和观念文化是指居民在社区文化生活中所形成的社会行为,价值观念,思维意识,精神品质方面的行为素质思想面貌,是普遍具有的社会意识形态现象的核心表现。社区特色活动的内在文化元素,决定其文化层次,也是考量社区文化活动品质和所具有的社会效益作用的标志。新时期的文化意识形态需要深层次的行为文化和观念文化,加强对社区文化深入认识,通过社区文化活动的教化宣传功能,提高社区居民的思想道德素质,科学文化素质,文学艺术素质,促进身心建康,实现社会主义核心价值体系建设,精神文明建设,构建和谐社会的美好理想。因此,社区特色文化活动的开展对国家十二五时期文化发展规划纲要的落实实施,推进社会主义文化强国建设的方针策略具有重要的意义。

二、重视社区文化发展新特点

由于我们在以往多年的基层群众文化活动开展中,更多地强调社区活动人群是以爱好者、非职业化、离退休人员及其它闲散人员为主要活动对象的习惯方式,这样使社区活动形式化、自由化、兴趣化、短期化,久而久之形成有社区健身娱乐形式的小活动,无社区特色文化活动大项目,存在着有活动无“文化”的现象,这些沿袭到公共文化服务工作中,造成了活动内容单一、行式简单、周期短暂,难以真正贯彻执行党和政府构建公共文化服务体系中社会主义先进文化的发展要求。随着新时期社会的进一步发展,公众的思想观念及对文化生活等方面的需求都产生了新的变化。现在社区的文化活动已从过去的被动接受,因地至宜的简陋形式,逐渐转变为自我参与、自我娱乐、自我教育、自主寻求发展为主的群众文化活动主基调。满足广大人民群众日益增长的文化需求及最基本的文化权益,保障全体民众享受到精神文化产品服务,是我们文化工作方针和政策的宗旨。也是人类社会文化历史发展的必然。

掌握新时期历史阶段社会文化发展动态,充分了解社区文化活动的公共性,地域性,群众性的特征,将社区的文化活动与宣传党的方针政策,建设社会核心价值体系,造福人类美好家园的精神品质层面紧密联系起来。在全社会形成共同的价值观念,行为准则和道德标准,培养广大居民对社会的正义使命感,让公共文化服务工作的内容和方式,适应新时期社区文化活动发展的趋势要求。

社区公益文化事业不应是单纯的文娱活动,而是应该使基层社区文化活动开展的层次和效果,提升至关系到社会主义精神文明建设,关系到构建和谐社会,关系到人民群众文化权利的切实维护和发展的高度上来。构建公共文化体系,促进群众文化事业发展,保障人民基本文化权益,是社会主义先进文化繁荣发展,创建文明和谐社会的先决条件。社区文化活动的常态化,特色化,大众化,深度层次化是我们新时期基层文化活动的新特点,发展的新目标。

三、组织有特色的社区文化活动

社区文化的基本表现形式主要是群众活动,通过各种丰富多彩寓教于乐的文化活动,提高人民大众综合素质,这也是在公共文化体系中,推进群众文化活动发展的目的所在。注重开展群文理论的调研,总结交流社区文化活动的经验和成果,及时了解社会文化活动的形势状态,进行正确地科学指导,使社区各项文化活动健康发展。在此基础上,进行针对性综合性考查调研,确定组建社区特色文化活动项目的可行性,从人员配置、活动场所、活动内容、业务培训辅导、构想创意组织开展活动,到传授专业知识和技能,培训各种人才,建立规章制度,安排活动流程。加强配套服务,经费来源、人事管理等诸多细致工作落实到位,拓展文化活动受众层面,形成完整系统的科学管理,组织独具特色的民族民间传统文化及富有现代文化形式特点的社区文化活动。

例如:深圳市罗湖区东湖街道社区“邻里节”系列文化活动,自2007年8月开始到现在已连续举办七届,并在每届 “邻里节”上都设有几项文化活动主题内容含盖了社区文化工作的方方面面如:“金婚银婚盛典,各种类的文体竟赛活动,和谐邻里家常菜大赛,绿色东湖环保越野赛,欢乐社区歌舞展演,扶贫帮困捐助会,社区摄影书画展览”等等多种文化活动形式,活动开展期间东湖街道辖区机关,企事业单位,商场商户,学校社团,社会文化机构,社区居民等各界人士涌跃支持参加,每年的“邻里节”成了辖区民众的文化大事,正是在这种在政府组织倡导下,动援社会各种因素力量参与,使社区公共文化活动走上了社区公众主动参与,自我发展的文化自觉活动行为,其特点是以一项重点的特色社区文化活动为基点抓好落实,形成社区文化工作的亮点,使其在社区其它的社会文化活动中的能动作用辐射开来,形成典型及示范作用,在普及开展群众社区文化活动情况的基础上,建设具有特色文化行式的文化活动并在社会社区文化的发展过程中持续的开展下去,社区文化活动的持续性是这一行为文化行为存在的支点,文化活动的特色性决定了社区文化的文化属性,决定了群众文化普及与提高理论中的特色性对群众文化提高的重要性,在新时期社会文化发展过程中,正是通过这些连续系列化的多彩丰富高雅的社区文化活动,使社区内形成了邻里和睦,有礼有节,互相帮助,乐观向上的新风气。现阶段“邻里节”的社区文化特色形式已引起各方关注,国家文化部,广东省文化厅,深圳市等有关部门多次派人员参加,其组织形式,艺术特色,及广泛的社会效益得到全社会的高度重视。现东湖”邻里节“系列活动以成为深圳市社区特色文化重点活动之一,纳入政府公共文化服务体系工作系列之中,并将持续发展下去。这些硕果累累的社区文化活动,弘扬了主旋律,坚持科学发展观,坚持社会主义先进文化理念,是新时期公共文化事业发展的方向。由政府主导,组织社会各方面力量积极参与协调发展的社区特色文化活动,对社会精神文明建设,构建和谐社会,繁荣社会文化事业起到实际的促进作用。

将社区文化管理的方针政策和现有的方式进行改革,由单一的政府全部承揽社区文化管理方式向社会多元化参与方式转变;由单纯的社区文娱活动形式向文化多领域种类的行式转变。逐渐形成社会组织企事业单位的文化表现方式以服务社会服务社区民众为中心,在公共文化服务的活动中来定位和调整自身社会角色,提高社区组织化程度和文化水平,以服务社会大众居民为主线,社会的各单位组织民众互相之间形成不同社会分工在社区的文化合作活动中又密切协商合作的新型社会组织关系。

群众文化活动可持续发展的根源是重视创建自己的特色品牌,在社区群众文化生活之中,社区群众喜欢参与欢迎,丰富多彩具有特色的文化活动是新时期社区文化活动发展的重要因素。通过有特色的文化符号,在公共文化服务体系中使社区公益文化活动变成思想道德宣教的平台,传播社会正能量的阵地。民众在这里得到文化的知慧,文化的修导,文化的欢乐和文化的梦想。

党的十报告指出;文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中央提出:文化要改革,文化要创新,搞好基层文化建设是我们文化为民的重要工作。(2013.3.8中央电视台)

结语:实践证明:在具有广泛群众基础上,科学化管理的优秀社区特色文化活动是我们抓好公共文化服务体系中的成功典范,优秀的中华文化是历代传承下来的人类社会发展的精髓,是民族团结凝聚力的基石,是发展创造力的源泉,也是我国综合文化软实力展现的重要元素,发展和继承中华民族文化传统也是我们所有中国人的责任和义务。

公共文化服务的发展创新,是改革开放不断深入过程中建设服务型政府而提出的方针政策和发展目标,切实加强指导,加大投入力度,完善管理机制,形成各机构组织统一目标认识,在党的十八届一中全会精神指引下,为人民群众提供更好更多的文化服务,利用好特色文化资源,深入开展社区深层次的文化活动,对构建和谐社会,推动社会主义文化事业真正的发展繁荣具有重要的意义。

参考文献:

[1]新华社.中国共产党十八届一中全会公报.2012年11,15.

[2]吴修祥.公益性文化服务活动浅论.文化大视野(第十四卷).中国文联出版社,2012,11.

[3]戴珩.群众文化发展的深圳特色.中国文化报,2011年11月.

社区特色文化范文第7篇

一、高度重视、整合力量,为建设特色文化村居奠定了坚实基础

一是领导重视。县主要领导明确指出,要把创建特色文化村与建设美丽乡村、全域景区化、最美乡愁、农村新社区、特色产业相结合,实现文化与旅游、农业农村工作融合发展。二是组织得力。乡镇党委、政府和村(社区)把创建特色文化村(社区)纳入重要议事日程,落实创建主体责任,确保创建组织实施。三是帮扶单位大力支持。县直各驻村单位充分发挥职能作用,积极参与特色文化村创建。县人社局驻点洋坪镇金竹园村,积极为乡村大舞台筹措资金,率先在全县山区村建成了乡村大舞台。县工商行政管理局驻点鸣凤镇北门村,帮助北门村在九子溪建设文化广场,并派工作人员指导广场舞培训,成功举办了九子溪新春联欢会。

二、科学部署、分类创建,为推进实施特色文化村居建设找准了方向

一是制定实施方案。结合县实际情况,县委宣传部、县文体局联合出台了《县创建“特色文化村(社区)”实施方案》,参与创建村(社区)制定了具体实施方案。二是制定考核标准。重点实施创建“五大项目”,主要包括:设施设备、服务提供、文化队伍、特色文化环境、特色文化服务,分“自主申报、乡镇推荐、小组评审、验收命名”四个阶段完成。在具体的创建活动上,突出“乡村大舞台”建设,每个“乡村大舞台”从规划设计、评审报批、开工建设、竣工验收都实现严格把关,便于分类指导、突出特色。

三、明确责任、协调推进,为建设特色文化村居创造了良好条件

一是县级负责督查。组建创建特色文化村(社区)领导小组和工作考核专班,负责指导创建和考核验收工作,实行平时不定期指导和年终考核检查相结合工作模式。由县组织评审组到申报的28个村采取实地察看、听取汇报等形式进行了考核,对纳入考核范围的每一个村,评审组严格按照事前确定的特色文化村实施方案进行对照检查,执行事前统一确定的评分规则。二是乡镇负责推优指导。各乡镇综合考虑各申报村(社区)的实际情况和文化服务工作开展情况,主动选取群众文化活动基础好、设施建设有力的村(社区)进行申报。三是村(社区)负责组织实施。村(社区)积极投资建设乡村大舞台、文体小广场、购置音响设备、文体设施器材,并积极鼓励和引导群众参与公共文化志愿服务。全县已建立文化志愿者服务站52个,招募志愿者2500余名,培育乐器、声乐、绘画、摄影等8支稳定的文化艺术辅导队伍,腰鼓舞、彩扇舞、健身球等10支特色团队,全县拥有120支广场舞队伍、59支民间文艺团队。

四、健全机制、规范管理,为成功打造特色文化村居提供了重要保障

一是实行动态管理。特色文化村(社区)实行总量指标控制和动态管理,县委宣传部、县文体局每年组织一次评审,决定当年新命名村(社区),同时对已通过命名的村(社区)进行复查,对后续工作保障不力、有明显退步、在一定期限内经整改达不到要求的村(社区)予以摘牌。二是实行资金奖励。对新命名的“特色文化村(社区)”按“以奖代补”的方式,当年给予3万元奖励。已获得命名村(社区),每年复验一次,复验保牌后按2万元予以奖励。

五、突出特色、共建共享,将特色文化村居的惠民成果落到实处

社区特色文化范文第8篇

一、评选目的

充分调动乡镇、街道、村、社区加快文化事业发展的积极性、主动性和创造性,打造具有地方特色、群众广泛参与的文化品牌活动,提升特色文化品牌活动的规范、延伸,持续推动特色文化品牌发展。以“展特色文化,创品牌活动,炫风采”为主题,不同方面展示市文化事业发展成果,不同层次展现市地域人文风貌,不同角度展示市优秀文化传统,为市“文化名市”战略的深入实施打下坚实基础。

二、评选范围

市辖区各乡镇、街道、村、社区举办的具有本地特色和传统优势的主题文化品牌活动。

三、评选时间

此项工作将在2016年至2017年开展,利用三年的时间,打造乡镇、街道、村、社区特色文化品牌活动。每年9月底,按要求比例申报,开展评选。2015年评选比例为乡镇(街道)50%、村(社区)30%;2016年评选比例为乡镇(街道)30%、村(社区)30%;2017年评选比例为乡镇(街道)20%、村(社区)40%。已评出特色文化品牌活动的乡镇、街道、社区、村将不参加下一年度特色文化品牌活动评选。

四、组织机构

成立评选工作领导小组:

组长:

副组长:

成员:

五、评选原则

评选工作要强化“创品牌、树典型”工作目标,文化活动要坚持传统文化与地域特色相结合,把代表性、示范性和广泛性作为评选工作的重要要求,坚持公开、公平、公正原则,优中选优、打造品牌,大力推动“一乡(街道)一品牌、一村(社区)一特色”文化品牌活动创建。

六、评选标准

(一)活动主题突出,导向鲜明,体现当地的地域特色及风土人情。

(二)活动内容健康,参与度高,群众喜闻乐见,广泛参与,活动感染力强,现场参与活动人数具有一定规模。

(三)活动创意独特,立意新颖,较同类活动设计推陈出新,有显著特点,有突出特色。

(四)活动组织严密,效果良好,活动各环节连接紧凑,有条不紊,活动现场参与人员互动交流明显,氛围浓厚,反映热烈。

(五)活动影响力大,品牌作用强,群众知晓率、认同率和普及率高,在市具有一定的影响力和知名度。

七、评选办法

(一)评选采取自下而上申报,分初评、复评、终评三个环节。同类型文化活动横向比较,根据评选标准评出特色文化品牌活动。

(二)各村、各社区根据本单位组织开展的主题文化活动,填写申报表并附活动视频资料、文字说明、图片档案等,报至所属乡镇、街道,由乡镇、街道组织初评,每个村和社区限报2个不同主题特色文化品牌活动。各乡镇、街道从辖区村、社区报送的参评活动中,评选出5个不同主题特色品牌活动相关资料报市评选办公室进行复评,同时将本乡镇、街道自办的2个主题文化品牌活动申报表、视频资料、文字、图片档案资料等报市评选办公室参评。

(三)市评选办公室对各乡镇、街道报送的初评结果进行复评,同时对各乡镇、街道的自办活动进行评选,统一提出拟评奖名单建议报市评选工作领导小组终评。

(四)市评选工作领导小组的终评结果确定后,对创建成特色文化品牌活动的单位进行表彰奖励。

八、相关要求

(一)加强组织领导。各乡镇、街道要高度重视,精心组织,以此次申报评选工作为契机,成立评选申报工作领导小组,组织专人精心谋划,深入挖掘本地地域特色和民俗文化,明确活动主题、活动内容、活动形式等,打造出具有本地符号的文化品牌活动。

(二)强化宣传报道。宣传文化部门要加大宣传力度,创新宣传形式,及时跟进报道评选特色文化品牌活动的情况和取得的实效,充分展示特色文化品牌活动成果,深入普及特色文化品牌知识,大力营造群众广泛参与文化活动的浓厚氛围。

(三)建立长效机制。特色文化品牌活动评选工作将持续进行三年,按照“一乡(街道)一品牌、一村(社区)一特色”的文化工作重点要求,各乡镇、街道、村、社区的特色文化品牌活动打造完成后,要坚持在每年固定时间积极组织开展,丰富辖区群众多样化、多层次的精神文化生活,在参与中提高群众文化素养,在共享中繁荣文化事业。

社区特色文化范文第9篇

一总体目标

深入开展特色文化新村建设,重视农村文物和非物质文化的保护,传承优秀历史民间文化,充分尊重农民意愿,重点打造各具特色,彰显宁都风采的特色文化新村;纵深推进文明和谐村落社区建设,建设设施完善环境优美文明风尚深厚的新村镇,充分发挥“五老”作用,建立和完善“一会五站”(“一会”:村民理事会;“五站”:社会互助求助站卫生环境监督站民间纠纷调解站文体活动联络站公益事业服务站)为服务平台的农村村落社区。力争将我镇的农村新风貌建设提高到一个新的水平。

二工作任务

(一)深入开展特色文化新村建设。

1加强领导组织健全。各村要成立“塑造新风貌”领导小组及办公室等机构,确保本地特色文化活动有策划有组织有实施。要求各村各单位要做好活动培训辅导和日常管理工作,并建立一支能彰显当地文化特色的业余民间文艺队伍,做到管理有制度活动有记录。

2动员各方参与广泛。各村要充分挖掘能人,积极

动员村民参与特色文化活动。参与率要求达到80%以上,形成具有一定规模广泛群众基础在全镇或当地有一定影响的文化活动。

3活动经常特色鲜明。各村的文化活动要常年坚持进行,并具有一定的质量和示范性。要求各村组织此类活动每月不少于1次,普及特色文化活动年度培训不少于2期,全年有组织的特色文化演出活动不少于2次。要充分使本地特色文化得到挖掘保护整理和彰显,真正使特色文化能够被村民接受,对村民的教育和熏陶效果明显,在群众中形成一定的影响力。

4活动有力设施齐备。各村要调动组织各方力量资金人力加入到特色文化活动的场地和设施建设。要求各村有可供村民活动的特色文化活动室。

特色文化活动室标准如下:

(1)室内活动有“两室”(图书室活动室)。有一个面积不少于30平米,每年有报纸科普期刊10种和藏书1000册以上,能基本满足村民求知需要的图书阅览室和一个面积不少于50平米室内配有电视乒乓球桌等文化活动设施的文体活动室。

(2)室外活动有“两场”(戏场球场)。有一个面积不少于300平米的室外活动场地,配有篮球场和小戏台,可供开展体育小型文艺演出等活动。

(3)文化宣传有“两栏”(宣传栏阅报栏)。各有10平米以上,宣传内容适时要更换。

(4)开展“两项活动”(集体文化活动教育培训活动)。全年利用民族传统节日开展节庆纪念日民间民俗特色文化和教育培训活动等2次以上。

(5)培养“两支队伍”(特色文化管理人员业余团队)。有一支具备良好素质有一定技能和组织能力的村级特色文化管理骨干队伍;有一支业余民间特色文化演出或电影放映队伍。

5活动保障经费落实。通过政府扶持社会赞助村民自助等多元投入机制对各村的特色文化活动经费给予保障。要求各村每年要有一定的费用用于特色文化新村的文化建设,包括必要的设施建设投入和开展经常性活动的经费开支。

(二)纵深推进文明和谐村落社区建设。

1成立村民理事会。村民理事会由老党员老干部老复员军人老教师老农民组成。建立健全村民理事会工作机制,充分发挥村民理事会在新农村中的组织协调主导作用。

2建立社会互助救助站。建立健全社区互助救助体系,并形成完整的由村落社区志愿者组成的互助救助集合体,建立村落社区志愿者与特困户结对帮扶的工作运行机制,为村落社区村民和困难群众提供了便利服务和保障。

3建立卫生环境管理站。建立健全社区卫生环境管理体系和卫生制度,村民理事会广泛开展了以提高农民质量为重点的整治卫生环境活动,村落社区脏乱差问题得到有效整治。

4建立民间纠纷调解站。成立以“五老”组成的村落

社区民间纠纷调解机构,有效地促进农村基层社会稳定,常见的民间纠纷得到化解,宗族势力苗头得到遏制,重大治安隐患得到排查。

5建立文体活动联络站。充分利用村落社区资源,建立文化娱乐活动中心农民夜校阅览室文化宣传长廊文化戏台等,节假日农闲时有经常的文体活动,村民的文化生活活跃。

6建立公益事业服务站。建立健全村民理事会公益事业议事办事机构协调服务作用发挥较好,村民参与兴办公益事业积极性高,村落社区全年兴办公益事业不少于3件,公益事业有显著发展。

(三)创新开展塑造新风貌工作。

1每个新农村建设点开展创评“五星”(遵纪守法星勤劳致富星尊老爱幼星勤俭节约星移风易俗星)活动。要求每个点评选“五星”农户5户以上,创评活动取得一定成效。

2开展好“文明信用村(组)”“文明信用示范户”创评活动。要求每个建设点一般“道德优秀户”的数量在农户总数的20%以内,“文明信用农户”数量在农户总数的10%以内,村风民俗较好及新农村建设示范点要达到25%。

3开展“五有”新型农民培育工作。每个建设点要培育一定数量的“有文化懂技术会经营有现代通信工具有尊老爱幼之心”的新型农民。

三工作要求

1加强组织领导,精心组织实施。推进农村新风貌建设,关键在领导。要把塑造新风貌作为践行“三个代表”重要思想,落实科学发展观,加强农村精神文明建设,构建和谐社会的重要内容,列入重要议事日程,建立责任机制,切实加强组织领导。

2加大宣传力度,营造舆论氛围。要综合运用各种载体采取多种形式,特别是要利用宁都道情采茶戏等农民群众喜闻乐见的民间艺术形式。要营造浓厚的社会宣传氛围。充分利用小广播小课堂小书屋小影院小商店小黑板宣传广告牌学习宣传栏和文艺演出队宣传队宣讲团等行之有效的宣传手段和形式,采取制作发放宣传画开展文艺节目巡演举办摄影作品大赛和巡展活动等,深入有效地宣传新风貌建设的内涵和成效,使塑造新风貌建设新农村活动家喻户晓,深入人心,形成促进新风貌建设的浓厚工作氛围和社会氛围。

社区特色文化范文第10篇

凝聚民心,展现多彩生活

特色文化广场主要内容包括“一堂一场、三站六廊”。“一堂”是指讲述身边好人故事、接受礼仪教育的道德讲堂;“一场”是指面积不低于200平方米以及相关文体配套设施和建有3支以上群众性文化队伍的文体活动广场;“三站”包括志愿服务站、好人模范服务站和图书服务站;“六廊”则是根据当地特色,因地制宜创建的道德模范廊、勤学励志廊、致富能人廊、孝老爱亲廊、乡风民俗廊、文化风采廊等至少6个以上特色文化展示廊。它以“文化乐园、精神家园”为主题,是集“文体配套设施、群众文化队伍、精神文明展示”于一体的农村(社区)文化活动综合体。

特色文化广场包含的文体活动广场、道德讲堂、志愿服务站、图书服务室等硬件设施,按照“整合资源统筹建、突出特色创新建、因地制宜节约建、发动群众共同建”的原则,在充分整合现有基层公共文化资源基础上,按照“缺什么、补什么”的原则实行统筹规划一体建设,每个示范点位重点突出道德讲堂、志愿服务站、好人服务站和特色文化长廊等践行社会主义核心价值观展示阵地的打造。如:大面街道龙安社区不仅在新建成的文化广场上增添了儿童游乐场、篮球场、健身路径等文体设施,在社区配套建设志愿服务站、好人服务站和图书服务站,建设特色文化长廊,还通过新旧照片对比,展示出龙安社区老百姓翻天覆地的生活变迁。

特色文化广场,建不建,群众说了算;内容怎么定,群众说了算;由谁来建,群众说了算。特别是文化广场色文化长廊的内容,如何充分体现本社区(村)的特色,试点单位召开社区(村)两委会、党员会、议事会充分酝酿,集思广益。对建设资金的使用,按照基层公共服务资金项目全面公开、群众代表全程监督予以实施。

立榜扬善,选树身边好人

特色文化广场具有“三个功能”, 即学习展示功能、榜样示范功能、群众参与功能,已成为群众参与文化活动的平台、文明风采展示的橱窗、学习先进典型的课堂。村(社区)通过打造好人服务站和“勤学励志”“致富能人”“孝星孝榜”“道德模范”等特色文化长廊,展示本村(社区)各类榜样典型,引导身边人学习身边人。

时代需要感天动地的英雄壮举,更需要凡人善举的点滴温情。龙泉驿区制定身边好人榜样典型评选标准时,打破榜样人物“高大全”的传统思维,特别注重身边普通人的平凡事。家中有老寿星,就可以参加孝老爱亲榜样的评选,长期坚持参加村(社区)公益服务,就是助人为乐的典型。2014年8月,龙泉街道崇德社区举办的第一届“崇德好人”评选表彰活动,围绕“最美家庭”“最美楼栋”“文明院落”及“助人为乐”“敬业奉献”“孝老爱亲”“勤学励志”等方面推荐评选,广邀社区居民推举身边好人,通过近3个月的反复征求意见,评选出11个先进集体,29名好人典型。社区为他们举行了隆重的表彰大会,并将他们的典型事迹展示在社区特色文化长廊上,在广大居民中产生很大反响。

确保评选过程公开公正是吸引广大群众积极参与的重要途径。在评选过程中,龙泉驿区积极通过部门和街镇乡、村(社区)公示栏、宣传栏和媒体公开身边好人评选情况,公开征求群众意见建议,评选结果在村(社区)文化广场上展示宣传,公开接受群众监督。

群众乐学,道德新风浸润

特色文化广场“特别”之处在于:文化活动是载体,道德涵养是核心,以“文化乐园、精神家园”为目标,坚持寓教于乐、以文化人。

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