情景喜剧中言语幽默的跨文化差异研究

[摘要]幽默作为特定语言和文化的产物，与文化价值、风俗习惯以及等诸多因素有着密切的联系。尤其在情景喜剧中，言语幽默的表达更体现出跨文化差异。本文主要从语言体系差异、文化认知差异、幽默主题差异这三个方面进行研究，探讨这些差异对于情景喜剧翻译的影响，使其能够在译语文化中更好地被接受。

[关键词]情景喜剧 言语幽默 跨文化差异 研究

[中图分类号]H05 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）02-0065-02

王新新（1970-），女，吉林长春人，长春工程学院外语学院讲师，硕士。研究方向：应用语言学。

语言是文化的载体，因此以特定语言为载体的言语幽默将会反映其语言背后的文化现实。情景喜剧已经成为当今媒体时代的一种主要喜剧形式，其言语幽默效果的传达将会由于跨文化差异的存在而受到制约和影响。

一、情景喜剧中的言语幽默

随着媒体时代的到来，情景喜剧已经成为一种主要的喜剧形式，国外的情景喜剧尤其是美国的情景喜剧大量涌入中国市场，并产生了巨大的影响。

（一）情景喜剧的定义

西方学者Mintz Larry（1985）对于情景喜剧所下的定义一直被沿用：“这是一种半个小时长度以情节为主的电视系列剧，剧中人物一成不变。情景喜剧一般在现场观众面前拍摄完成。它的最重要的特征是循环式的叙事，出现矛盾，压力、变化的威胁，但是最后矛盾解决，压力消失，一切又恢复到开始时的状态”。中国学者吕晓志（2008）认为：“夸张的罐装笑声、滑稽幽默的角色表演、一成不变的场景设置、简单的故事情节，这一切几乎成了情景喜剧的代名词”。

情景喜剧的幽默主要体现在其个性化的对白和旁白上面。由于情景喜剧密切地反映了社会生活，因此对白多采用生活化的语言，例如流行语、俚语、歇后语以及方言，等等。

（二）情景喜剧中的言语幽默

情景喜剧是以电视为主要载体的轻喜剧，与幽默文学作品相比，其幽默手段更加多样化。我国学者杨斌认为情景喜剧中的言语幽默手段指的是语言符号系统内的幽默手段：包括有声语言、方言和字幕。

言语幽默（verbal humor）指借助、利用语言而形成的幽默，或同语言有关的幽默。西方学者Raphaelson West（1989）将言语幽默分为三种类型：语言类幽默、文化类幽默和普遍意义上的幽默。国内学者董海雅将情景喜剧的言语幽默分为：（1）独立于语言特性之外、具有文化共性的情景或概念类幽默；（2）文字游戏类幽默；（3）文化专属类幽默。

无论哪种分类，各种幽默类型都不是完全独立的，有时也会相互渗透和补充。例如美国情景喜剧《老友记》，主要以文字游戏类幽默为主，并辅以美国大众文化中各种节日、文艺作品及知名人士等文化专属类幽默。

二、情景喜剧中言语幽默的跨文化差异

在幽默研究领域有一种普遍的看法就是“幽默不旅行”，从中可以看出跨文化差异对于幽默的传播具有非常大的影响和制约。在诸多的制约因素当中，作者将选取以下与言语幽默关系较大的三个方面进行研究。

（一）言语幽默的语言体系差异

语言是文化的载体，文化差异对于言语幽默的影响不仅体现在不同语言体系当中，即使是统一语言体系内部也会由于地域文化的不同而产生影响。例如，以东北方言为主的情景喜剧《东北一家人》未必能引起广东人的笑声；而以微妙和尖锐的讽刺为主的英国情景喜剧也不一定符合美国人的口味。

情景喜剧中的言语幽默就是利用语言各要素，比如说语音、文字、词汇以及句式的变异使用而产生的。这种变异使用必须突破语音学、词汇学以及语法等形式逻辑的一般规律，创造出超出常规的话语。例如，在《老友记》中菲比开玩笑时说的“frienaissance”（友谊复兴）就是根据“renaissance”（文艺复兴）自己创造出来的。

这种利用英语语音和词形的变异来表现言语幽默的方式与英语语言的特性紧密相关。而由于英汉两种语言体系无论是在书写方式，还是在发音以及语法方面都存在着巨大差异，因此此类属于英语文字游戏类的言语幽默很难被中国人所接受。

（二）言语幽默的文化认知差异

幽默大多数是建立在共同熟悉的话题或知识的基础之上，因此要求接受者具备一定的社会文化知识的认知能力。社会文化知识不仅包括专业性的知识，还包括理解幽默所必备的生活常识性知识。

情景喜剧中取材于大众流行文化的人物、话语和事件等言语幽默体现了各个文化的特质，但是并不一定为其他国家的观众所了解，因此不易存在于其他文化语境当中。这种文化共享知识方面的不对等造成了情景喜剧中的言语幽默在传递中的困难。例如，在《宋飞正传》中，杰瑞在派对上为了结束无聊的对话，跟伊莲对暗号，不停地拍自己的头。对方问他怎么了，杰瑞回答说：“It’s a nervous tic.I’m on L-Dopa.”这句话中所要表达的幽默就是左旋多巴是治疗老年帕金森病的药物，如果没有关于左旋多巴的文化共享知识，那么这句话的言语幽默就无法传递。因此，无论是在意识形态、思维方式还是认知层面，国内外观众在文化共享知识方面的不对等是造成言语幽默传递困难的重要因素。

（三）言语幽默的幽默主题差异

由于跨文化差异的影响，世界各国的幽默主题和传统也呈现一定的差异，从而间接影响情景喜剧中言语幽默的传播和接受。

在西方的情景喜剧中，以性、政治以及种族为主题的笑话比较常见，但是在东方，尤其是中国的情景喜剧中，则多以日常生活中的友情、爱情和亲情为主题。例如，在著名的美国情景喜剧《三人行》《老友记》和《威尔和格蕾丝》当中就有相当多以性为主题的玩笑；而在中国的情景喜剧《家有儿女》《我爱我家》《东北一家人》和《炊事班的故事》之中则很少出现这样的玩笑，即使偶尔涉及这样的主题，也表现得比较含蓄。因此说，在性这个主题方面，西方表达直率、暴露；而东方则含蓄、回避。这种幽默主题的差异则源于中西方不同的性观念，性话题一直是中国文化阵地禁忌，在公共场合很少被人提及；而西方人尤其是美国人的性观念较为前卫，因此这类幽默主题可以被接受和欣赏。

三、克服跨文化差异因素对言语幽默译制的影响

跨文化差异的存在必定会对情景喜剧中言语幽默的译制产生巨大的影响，因此译者应该充当文化之间的协调者，努力克服意义转化过程中不相容的阻碍性因素。

在跨文化差异因素中，语言体系对于情景喜剧的配音译制影响较大，尤其是在方言和外语的翻译方面受到较大的制约。

如采用字幕译制的方式可以保留原音，使观众体会到这种语音变体的效果，因此字幕译制更容易传递情景喜剧中的言语幽默。但是，单纯的字幕翻译并不能反映跨文化差异中的各种因素，因此在字幕翻译时应该适当进行简短的注释，使观众对于源文化能够有所了解。

总之，情景喜剧中言语幽默的传递过程也是语言的转换过程，而这个转换过程必然会受到跨文化差异的各种因素的影响和制约。只有充分研究并了解跨文化差异对于言语幽默在传递中的各种制约因素，才能在译制过程中保留其喜剧效果，在另一种语言和文化中发挥同样的作用。

【参考文献】

[1]Larry，Mintz.Situation Comedy[A].In B.G Rose（ed.）TV Genres：A Handbook and Reference Guide[C].Westport：Routledge， 1985.

[2]Raphaelson West，Debra S.On the Feasibility and Strategies of Translating Humor[J].Meta，1989.

[3]吕晓志.中美情境喜剧喜剧性比较研究[M].北京：中国电影出版社，2008.

[4]谭达人.幽默与言语幽默[M].北京：外语教学与研究出版社，2004.