生命钱财 取舍有道

2009年央视春晚小品《不差钱》有两句台词，人生最大的痛苦是“人死了，钱没花完”和“人还活着，钱没了”，说得既风趣又富于哲理。让人回味人生如何应对“生命与钱财”的话题。其实“舍命不舍财”与“财去人平安”的遗训早已传为警示常言，迄今人们依旧对生命钱财取舍难分。

旧时，有民谚说：“人为财死，鸟为食亡。”现在，老生常谈：“没什么，别没钱；有什么，别有病。”尽管“钱为身外物”,而一旦为已有，就成了 “钱是身内物”。到头来，讲的就是“生命与钱财”的冲突。古往今来，世代演绎，始终是人们处理失衡或取舍不妥的矛盾。直至无法化解或统一时，就有了顺应自然的结论：“生死有命，富贵在天。”英国作家托马斯・富勒讲过一句名言：“命运引导自愿跟随的人，但驱逐顽固执拗的人。”喻意有些人俯首听从于命运；另一些人却主宰了个人命运。

有关“生命与钱财”的话题，千言万语，见仁见智；可是人们仍然我行我素。当不遗余力为了钱财而舍弃生命时，只是在其生命终结后，才由他人感叹且妄加评说。

在澳大利亚人的心目中，将生命、教育、家庭、钱财列为人生四要素，钱财位居最后，依此形成人生坐标。钱财是人生奋斗的目标之一，但不是唯一目标，钱财不应成为个人最终的生命价值。记得有一篇寓言讲得好，百花说：“钱财是永不凋零的花瓣。”杨树说：“钱财是一年四季的常青。”雄鹰说：“钱财是矫健强壮的翅膀”……有了生命存在，才有花枝招展，才有苍劲翠郁，才有翱翔天际。这像是对生命与钱财做了形象阐释。

将生命与钱财联系一起。“在一定范围内，钱财能够带动生命延续，但绝对达不到‘控股’的程度。生命与钱财不能等同对应，延续生命还有许多其他决定因素。”从另一个层面解释，适量钱财也可以说成是“人生存的基本保障”。而过量钱财则或可看作为“人生命的若干屏障”。人，长命百岁而一生贫困，堪称是一种不幸，但只有“穷苦”。拥有钱财却灾祸缠绵，陷入又一种不幸，实属于“煎熬”。从现实出发，人在一生过程中做事，目的就是让生活变得更完美，保证了生存之后，追求较高层次的享受，也是社会允许的。如今，在生存问题的理念上，基于钱财的被扭曲，观念分化得十分尖刻，对于享受的理解，认知是有很大差异的。孰是孰非，难分难断。同一件事，有人认为是最大的享受；有人可能觉得完全是苦楚。《孟子・万章篇》云：“富，人之所欲；富有天下，而不足以解忧。”扫描社会百态，还是“人死了，钱没花完”者居多；而“人还活着，钱没了”的较少。一段时期以来，英年早逝的名流时有发生，大概都属于前者吧。钱财之于每一个人差距甚远，富商、巨星，低保、贫困且不说，就工薪阶层而言，悬殊也很可观，有人年薪数十万元，身边也有月挣几百元的。各找各的平衡，各有各的活法。但对生存的欲望、要求、祈盼和策划，确是不约而同的。只是在生命与钱财的天平上，如何建立持久的均衡，甚难！因为往往人由穷变富，拥有巨额钱财时，早已将当初欲求知足的心理砝码丢弃了，生命逐渐向钱财倾斜。直至生命曲终，钱财余音不绝。英国剧作家萧伯纳在他的戏剧台词中说：“在现代社会中，没有信念的阔佬，比没有节操的贫妇更加危险。”因为多余的财富，只能换取糜烂的生活。而精神的必需品，是无需用金钱购买的。环顾四周，在一些人的眼里，总误认为“金钱可以主宰一切”。有了钱财，就意味着拥有了权势、安逸、享乐和自由，可以为所欲为，活得痛快，改变人生。于是，一富遮百丑，所有的脏污和缺憾，都可以用金钱掩盖与弥合。但是，唯独忽略了重要一点，那就是“身心健全”“益寿延年”，它却是无法用钱财来填充和修复的。

人在健康时，常用生命换取钱财；而当患病时，却以钱财保住生命，现已是不争的事实。《圣经》说得好，“对金钱的追求是所有罪恶的源泉”。即使不是所有罪恶的源泉，也是大部分罪恶的源泉。其实罪恶并不来源于金钱本身，人类进入货币时代是社会的进步。罪恶是源于人对金钱的贪欲。这种贪欲侵蚀人的心灵，使人在茫然中失去了自己心灵原有的纯净，从而改变了人的信念和心态。钱财的无限占有，结局是人生负重。在当今社会环境里，如何让纯净的心灵在拥有钱财的同时，而不被钱财所左右，保持神智清醒，维护生命安全。看来应被纳入“现代养生学”的范畴了。西方有学者称，人的钱财贪欲心理与人体内的雄激素过剩有关，倒像是一种托词，还有待进一步实验观察。

那么，在人的有生之年，运用拥有的适量钱财，构筑生活的坚实框架，有效延续生命时限，根源来自“科学养生”。从心理学视角看“生命与钱财”的矛盾，实质是“自身与现实”的冲突。无忧和焦虑，舒适和痛苦，时而交替出现，人可以在平素生活中加以调节冲突双方的关系，增强忧患意识，多些换位思考，把握无忧，低调舒适，缓和焦虑，消除痛苦。建立心理防御机制，原则上讲，可以分别采用压抑、否认、投射、退行、远离、抵消、转化、补偿、幽默、升华等方式，适时加以防御变革。针对此种心理状态提示四句话应对矫正，就是“把握合度，量入为出，淡泊世事，适可而止。”悉心思考，寓理其中。而今，人对生命时限，还是难于做到额定或预测的。意欲养生，度的约束，衣食住行，情志心境，无不如此。经济状况，因人而异。宜做纵向对比，忌与横向找平。须知：事业钱财，水涨船高，亦应有度；倘若失节，身心俱衰，生命不在，一切皆无。世态万象，不可尽览。少则心安，多则扰神。战国学者韩非主张养生必须守度去泰。倘若失度，任其纵横，必将损及身体乃至性命。又说：欲求长寿，有待争取，顺应自然。“圣人之道，去智与巧，智巧不去，难以为常”。

水是人的生命元素之一，缺水干旱，人难于存活；洪水泛滥，人陷于灾患，构成对生命的威胁。钱财之于生命其理亦然。

但愿，钱财能成为生命福祉，而不要沦为厄运灾祸。编辑/吕毅