《论语》与青少年

《论语》一书蕴藏了至圣先师――孔子两千五百年来不褪色的智慧，孔子的弟子和再传弟子将孔子及其弟子的言行记录并辑成此书。里头包含了从古至今等待人们去琢磨的人生道理，如孝道、处事、管理等。对于当今的青少年，《论语》是必读的，青少年只有领悟此书中的道理，才可以找到志向并得到心灵的成长。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（出自《论语・子罕》）意思即军队可以被夺取主帅，但一个男子汉的志向是不能被夺取的。立志是迈向成功道路的开始，也是关键。正所谓“志当存高远”，从古至今的成功人士就是因晓得越早确立志向，离成大业越近。南宋的岳飞年少时就立志要精忠报国，最后成为了南宋抗金卫国的骨干力量，也是当时人们雪洗国耻的希望。从年少时就开始保持着不变的志向在人生道路上走下去，最后一定能实现理想。

《论语・子罕》中的一文，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”说明了一去不复返的时光就像日夜不停息的河水。此外，孔子以永不止息的河水来劝勉世人孜孜不倦，不舍昼夜。中国当代著名数学家华罗庚虽然只有初中的学历，但他不分昼夜钻研学问，不因没有老师传授学问或学习条件差而放弃探求知识。孔子倡导不要虚度光阴，这对于青少年尤其重要，青少年应把握青春年华，趁这个黄金年华做一些真正有意义及有利于自己的人生或社会的事，否则就会落得“白了少年头，空悲切”的下场。

子贡问曰：“孔文子何以谓之“文”也”？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（出自《论语・公治长》）孔文子是卫国的一名大夫，聪明好学，因此死后才会得到“文”的谥号。居于高处的人往往因地位的拘束，拉不下脸皮去请教别人，从而失去了不少学习的机会。在校园这个社会的缩影里，我们不难发现有许多学长学姐羞耻于向学弟妹请教事物，向地位比自己低的人发问似乎已成为别人眼中的丑事。据《荀子》记载，孔子一日带着弟子到鲁昭公庙参观，看见一倾斜欲倒的青铜器皿，不知那是什么，守庙人解释道那是先王用来警戒自勉的欹器。不耻下问是中华民族的美德，孔子虽社会地位高于守庙人，但不以下问为耻，正因如此才能获得大学问家的美誉。

出自《论语・为政》的“子曰：由，诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也”，是孔子对子路不要不懂装懂的提醒。不懂装懂的行为等同于自欺欺人，它对自身的学问有弊无利。有些青少年为满足虚荣心，总爱到处炫耀自己的学问，表面上说得头头是道，但事实上只是个空壳。不懂装懂会遏止同学们求学的机会，从而使人们停滞不前。人类就是因为有疑问才会去考察探究，以获得新的知识。倘若只是略懂皮毛就夸大其辞，甚至未经考证就自行创造出“舆论”，只会让别人看笑话而已。在学习的道路上，应保持实事求是的态度，才能真正的领悟知识。

诺贝尔物理学奖获得者内斯・阿尔斯曾说过，如果人类要在21世纪生存下去，就必须在《论语》里寻找孔子的智慧。《论语》不仅是儒家学派的至尊典籍，也是现代青少年心灵成长的秘笈。

（指导教师：王桂娇）