如何指导农村初中学生进行语文积累

古人云：“腹有诗书气自华”、“读书破万卷，下笔如有神”，由此可见语文积累的重要，它可以塑造一个人的气质，彰显一个人的才华。语文知识靠积累，从古至今都是不变的真理，这也似乎是一个老话题，但现在的教育事业，教育理念，随着时代的步伐日新月异，现行的语文教材又改版了，新教材与时俱进，更加符合我国义务教育的教学精神，《语文课程标准》在“课程的基本理念”和课程目标中先后提到指导学生“丰富语言积累”，学生要“有较丰富的积累”，这一来，语文积累似乎又成了语文教学的新课题。乍一看似乎很简单，仔细一琢磨，又觉得难度很大。那么我们该如何指导学生进行语文积累呢？

一、目前农村初中学生语文积累现状

眼下，随着新课程理念的推广，大家都知道积累的重要，农村中学也在早读的基础上又增设了晚读，于是校园在朗朗的书声中迎来了朝霞，又在朗朗的读书中送走了余晖。可以说大部分同学都这样充实地过着早晨和傍晚，但是也有的同学在充实之余感到收获甚微，一段自习下来有的同学感到脑子空空如也，或背的东西记不牢，出现这种现象我认为有以下几个原因：

（一）、读书时走马观花、粗心大意。农村学生由于家庭教育等诸因素影响，有些同学还没意识到读书的重要，也没吃过文化亏，即使出了洋相也是在老师和同学面前，不觉得大跌身价。比如，曾有一学生请假回家，写下这样的请假条：“老师，我今天没菜吃，想请假回家鸭（方言）菜，请批准。”此同学把方言和普通话相混淆了。又如把“无为在歧路”记成“无为在岐路”；有的是小和尚念经――有口无心，把“海内存知已，天涯若比邻”记成“海内存知已，天涯乱比邻”

（二）、目前有些班上学生分组背诵，老师忙不过来时，同学们都到组长处背，有些同学一遇到长文章就想分成一段一段到组长处去背，古诗五首就一首一首到组长处背，结果弄得组长是应接不暇，有的同学甚至是背得结结巴巴也去组长哪里，像鸭子吞田螺，一下一下咽，这样的背诵无非就是想在书页上混个“背”字。过不了几个时辰，所记内容便烟消云散。

（三）、农村的家庭环境和学校的条件不够好，家庭藏书和学校藏书不多，学生的生活圈子又小等，使得语文知识积累在很在程度上受客观因素影响很大，导致学生的知识面不广。

二、如何指导学生进行语文积累

（一）正确处理语文积累中理解、感悟、鉴赏、记忆四个环节的关系

语文积累过程是一个较系统工程，我们应当认真地研究探讨。语文积累不止是对语言博闻强识，它一般要经历理解、感悟、鉴赏、记忆的复杂过程。理解，就是明白语言含着的意思，把握住它内在的说法。理解的任务主要是准确地“再现”，是积累的起始环节。感悟，就是通过熟读成诵，从对象的内容信息中引发自己的感想，悟出自己的收获。感悟是学习者语言积累的较高层次，它能够推己及人。鉴赏，就是通过欣赏性的阅读、感受、品评、体味，揣摩表达的方法技巧，汲取艺术营养。鉴赏实现了由内容到形式的过渡，是积累的更高层次。记忆，就是将自己学习的收获加以归纳整理，存入自己的经验库，并与已有的知识建立联系。记忆是积累的末端环节，最终决定着积累是否有效。语言积累的这些过程，以下几点特别值得提醒大家注意：第一，理解、感悟、鉴赏是积累的基本条件。这里的理解、感悟、鉴赏是就学习者知识背景而言，不一定要很深入，可以是浅层次的，但却不能完全缺失。没有理解、感悟、鉴赏的记忆只能是机械记忆。机械记忆不是真正意义上的语言积累。第二，理解、感悟、鉴赏、记忆四个环节不能绝对分割。它们如调色板上的颜料，融在一起，你中有我，我中有你。理解中往往有感悟，有鉴赏，也有记忆；记忆中又会有新的理解、感悟、鉴赏。第三，四个环节是一种认知心理过程，但这些环节又不是绝对不变的，有时还可以略过或省去其中某个或某些环节。第四，从理解到记忆，积累往往需要循环往复多次，不是一次完成的。

（二）扩大积累的外延

文化积累、生活积累是语文积累的一部分，《语文课程标准》在几个方面作了一些很好的提示：1.拓展语文学习的途径。教学环境要“信息化”“生活化”。传统的语文学习只重视课本，忽视了母语学习的特殊性。其实，语文学习无处不在。《语文课程标准》单列一章，讲课程资源的开发和利用，列举的资源达21种之多，此外还特别指出：“自然风光、文物古迹、风俗民情、国内国外和地方的重要事件，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程资源。”2.学习方法要“活动化”。要引导学生在大量的语文实践中掌握运用语言规律。语文教学中的文化积累、生活积累都是在语文学习过程中通过理解、感悟、记忆、运用语言文字的具体训练自然而然地进行的，不能脱离语文学习另搞一套。

（三）几点做法

1、坚持让学生写曰记，记下每天所学、所思、所感。

2、坚持办班报，重视校园新闻和班级新闻的写作。

3、坚持剪报和摘抄小卡片，并分类整理好。

4、坚持每天记点东西。

5、我建议学校各班可以自建班级图书室，学生和老师共同捐书，以解决学校图书室藏书不够的问题，我们学校在这一方面作了有益的偿试，效果显著。

三、指导学生进行语文积累时应注意的几点

语文积累是个过程，它不是机械地抄抄写写，也不是死背词语解释、语段、篇章。当前指导学生科学高效地积累，需注意纠正以下倾向

1.忽视语文积累的记忆与理解、感悟、鉴赏等环节的联系，把积累变成孤立、机械的记忆活动。积累是新的认知结构的积极重建，不是知识的机械累加。理解文本的具体意义，识别内容的具体特征，了解内容之间、内容与原经验结构之间的具体联系，是有效积累的前提。把学习者的理解、感悟、体验逐出积累的领域，一味强调记诵，只能是事倍功半。许多人以“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”等“重读”传统为理由，为不求甚解的读a书辩护，殊不知古人重“多读”，更重“自悟”，没有“悟”的“多读多背”与死记硬背并无区别。语文积累确实是一个复杂的过程，对某些内容的理解、感悟、鉴赏很难一次完成，往往要随着生活经验、阅历的增加多次反复。利用最佳年龄时期多记诵一些优秀作品能够终身受益。但最初的记诵吸收是以理解感悟为前提的，“悟”得越多，记诵的效果也会越好

2.缺乏一种真正的教学对话。现代课程论的观点是，教学是教师和学生进行沟通的文化。教育者和受教育者作为拥有不同文化和沟通文化的两代人，在沟通中进行心灵碰撞，从而提供发现世界、发现自我、相互发现的契机。如果以教师的好恶代替学生的自主选择，把积累变成硬性灌输的过程，必然挫伤学生的学习兴趣。巧妙激发学生的兴趣，让学生为积累的对象所吸引，产生读、背的需要和欲望，积累才会有内驱力。从这个角度来看，语文积累需要教师有一系列的智力操作、技术手段和方法策略。

3.语言积累指导偏重于知识的扩充，忽视自主积累的意识、能力与习惯的培养。培养自主意识、能力与习惯比增加积累知识更重要。有了自觉积累的意识，学会了积累的方法，养成了注意积累、善于积累的习惯，学生才能自能读书。

4.在文化积累方面，过分强调传统文化的传承，鼓励批判创新明显不足，更重要的是缺乏鲜活的、具有时代色彩的主流文化的引入；对待名家名篇过分依赖，缺乏批判心理指导。这样的人文教育不利于科学的文化精神、多元文化观念的形成，只能培养出盲目崇古、崇书、崇尚权威、亦步亦趋的文化屈从者。

5.生活积累方面，太强调了解、感受、体验生活的必要性，把认识生活与参与生活、改造生活割裂开来。只看到生活积累是语文学习的基础，看不到语文学习又是认识生活、参与生活、改造生活的手段。认识生活的目的模糊不清，语文学习仍然是脱离生活的纯工具训练。

总之，语文积累似乎是语文教学的新课题，同时又确实是一个老问题。乍一看似乎什么都清楚，仔细一想难度却很大。语文教学要为学生语文积累而教，更要加强对语文积累的内涵规律的研究。