浅析日语学习中常出现的量词误用现象

我们在日语教学中经常跟学生说日语是量词丰富的语言，但是日语原有的和语量词并不多，现在使用的量词几乎都是由古汉语传入的。两种语言的量词之间既有极为相似的东西，却也并不是完全一致的。在古汉语量词传入日本之后，这些舶来的量词和古汉语量词又都有了各自的发展变化，中日量词差异的迁移现象便由此而生。

例如，“枚”这个量词，在日语里既可以用于表示玻璃、板子等又硬又平的东西，也可以表示画、纸这样又软又平的东西。还可以表示像硬币这样虽说是又硬又平，但是面积很小的东西，而且还可以表示像衬衫这样已经不是典型的平面的东西。

相同的“枚”，在汉语里也是量词，只能用于表示硬币或与硬币比较相似的如徽章一样的东西。玻璃或板子这种又硬又平的东西在汉语里被认知为一种“块状物”，使用“塊”的汉语式简体字“块”。像画、纸这样又软又平的东西在汉语里作为膨胀的图式被认知，使用“張”的汉语式简体字“张”。此外，衬衫这种不构成典型平面的东西，在汉语里作为一种事物或说是事件来加以认知，使用“件”。

再比如，“本”和“枚”相同，“本”在日汉两种语言里也都是量词。但是，两种语言中用“本”数的东西存在差异。在日语里，“本”基本上用于数细长的东西，作为小的东西有“线”、“筷子”，作为大的东西有“河”等。而在汉语里，“本”只能用于数小说、辞典等真正是书籍的东西。就细长的东西而言，其粗细程度如果很细，例如“线”、“筷子”，就会使用“根”这样一个本来表示植物的“根”的文字；其粗细程度如果比较粗，例如“领带”、“鱼网”，就会使用“条”这样一个本来表示树枝的文字。日语里有一个有关棒球的习惯说法「ホームランが三本入った。（全垒打进了三个。），其中的“本”语义扩展十分明显。而在汉语里，因为根本没有将其作为细长的东西加以认知，因此，使用表示一个、两个的“個”的汉语式简化字“个”。这样看来，“本”无论是在汉语里还是在日语里虽然都是量词，但是，使用它计数的东西却是南辕北辙。

然而，在日语教学中，汉语母语的日语学习者，把“枚”、“本”这样的基本量词用错的情况并不多见。因为，作为日语的量词，从开始学习这些词语的时候就已经明确认识到它们与汉语之间的不同了。

学习者受汉语影响用错量词主要有以下两种情况：

1、只在汉语里有，而日语没有的词语。

2、量词本身是日常生活中不太使用的颇具文学色彩的词语。

下面让我们具体来分析这两种常错情况。

一个量词日语里有而汉语里没有，这种情况不是很多，相反的情况倒是不少。首先从人体开始看。关于头发，在日语里有刚刚说到的“本”，在汉语里有刚刚说到的“根”。无论是“本”还是“根”，都是一根一根的，按照单纯的个数去计数的量词。同是头发，如《罗生门》里描写的那样，一次性地从死人的头上就下来很多头发时，计数的量词就有所不同了。日语里使用「つかみ（把），说成「一つかみ（一把），而在汉语里则用“把”，说成“一把”。不过，如果是说女孩子的许多“根”头发时，汉语还会用“缕”，说成“一缕秀发（～の美しい髪）”、“几缕刘海（～の切り下げ髪）”，日语就没有与“缕”相对应的量词了。和人体有关的表达中，汉语里有的量词而日语里没有的情况不仅限于头发。简单地说，在汉语里，无论是鼻涕还是口水，都有计数的词语。而关于这些，日语里一概没有对应的量词。再有，关于头和手的计数，汉语也和日语不同。不是用“一个”、“两个”计数，而是头用“颗”、手用“只”，分别有各自专用的说法。

再看一下自然界的事物。在汉语里，云彩使用“朵”，如说成“几多白云”；太阳和月亮使用“轮”，说成“一轮红日，一轮皓月”；雪、雨或风、雹子使用“场”；雨水积存的地方用“滩”；人工把雪聚拢时用“堆”；数山用“座”，数河用“条”；数田地时用“块”；田地里长着的蔬菜用“畦”。如此这般，量词极其丰富，选择余地很大。除了计数河流的“条（日语时「本）”以外，日语里作为日常使用的口语几乎没有量词与上述汉语对应。

但是，以汉语为母语的学习者要想准确把握日语里没有的这些量词，凭借现阶段日语教学中对量词的介绍似乎是极其困难的。另一方面，学习者因为已经习惯了汉语式思维，本能地会想要使用量词。因此，便会无意识地按照汉语量词的用法说出诸如「昨日一場の雨が降りました。这样的错误句子了。

这类错误持续的时间一般不会太长。因为是日常使用的词语，所以，会相对较早地得到反馈，予以克服。不过一旦问题转成日常生活中不太使用的具有文学色彩的词语时，情况就不同了。中国的日语学习者在初用日语时也习惯使用汉语中经常运用的文学色彩表达手法，但是对于文学表达的日语反馈信息又很难得到，因此，出现「一座の青山、幾朶白雲、娘さんの一縷の切り上げ髪が銀月に輝く（一座青山、几朵白云、姑娘的一缕刘海与银月相映成辉）这样令人忍俊不禁的说法也就不难理解了。■