舞台化哈萨克族舞蹈与原生态哈萨克族舞蹈的关系

【摘 要】当代哈萨克族舞蹈走向舞台，出现了许多时尚的哈萨克族舞蹈形象，本文通过两个方面分析当今舞台化的哈萨克族舞蹈，一是人物形象的典型动作对当代舞台哈萨克族舞蹈的影响，二是当代时尚文化剪影。我们应该在保护传统哈萨克族舞蹈的前提下，对其进行创新并使其不断发展。

【关键词】舞台化哈萨克族舞蹈；原生态哈萨克族舞蹈；关系；动作；时尚

中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）04-0163-01

当代舞台上出现了代表时尚文化的哈萨克族舞蹈，我们应该在保护传统哈萨克族舞蹈的前提下，去更进一步的发展与创新哈萨克族舞蹈。

一、人物形象之典型动作对当代舞台化哈萨克族舞蹈的影响――《初雪》

人物形象的塑造以及人物形象的典型动作对舞蹈作品有极大的影响，2003年由新疆艺术学院舞蹈系编导桑都・哈什编排，新疆艺术学院舞蹈系表演的作品《初雪》将哈萨克少女的形象塑造得生动可爱。一群哈萨克少女在雪中翩翩起舞，表现了哈萨克族少女在雪中嬉笑与打闹的场景，以及对第一场雪兴奋与喜悦的心情。《初雪》的舞蹈动作非常典型，保留了传统哈萨克族舞蹈的舞蹈动作，例如：①哈萨克族舞蹈里的双手绕腕。不同于以往哈萨克族舞蹈里的单一动作，而是巧妙地运用了队形的变化来展现，舞动时或是站成紧凑的一横排同时切分节奏来做绕弯，或是在一横排大家节奏各异做着双手绕腕的动作。②哈萨克族舞蹈里典型动作胸腰的运用。在舞蹈一开始时，舞蹈演员跪在平台上，配合绕腕的动作下胸腰，在慢板时舞蹈演员站成两斜排，领舞碎步向6点方向退，舞蹈演员双手举过头顶慢慢向后下胸腰。这种队形的变化是传统哈萨克舞蹈里看不见的。③哈萨克族舞蹈舞步的游动路线。在快结束时，舞蹈演员身体呈90度，右手在前、左手在后，脚下快速游动绕一个圆圈，一般情况下哈萨克族舞蹈中的舞步游动就是碎步，用整齐的碎步来进行队形的变化。而在这里，它变成了快速的走动，不时的有人从圈中出来做自己的动作，但是圈一直都在保持，没有被破坏，直到最后还剩3个人。《初雪》是21世纪初期比较典型的哈萨克族舞蹈，保留了许多传统的哈萨克族舞蹈中的典型动作，在队形与节奏巧妙的切分上夸张地展现了传统的哈萨克族舞蹈语汇，将“少女”的形象表现得生动可爱，给观众留下了深刻的印象。

二、当代时尚文化剪影――《安详游吟》

随着哈萨克族民间舞蹈逐渐走向舞台，当代舞台上出现了许多代表时尚文化的哈萨克族舞蹈，例如新疆艺术学院2006级学生达布力・黑巴提编排的哈萨克族三人舞蹈《安详游吟》，在保留了哈萨克族传统舞蹈“卡拉角勒哈”的舞蹈动作的基础上，对动作连接的过程进行了节奏切分，同时融入了Hip-hop（扩胸的元素）的舞蹈动作，打破了传统哈萨克族舞蹈的舞动路线，在流畅的舞蹈过程中加入了舞姿停顿与重新排练，在动作空间的处理上不同于哈萨克族传统舞蹈“卡拉角勒哈”的路线，出现了高、低、跳跃等等现代舞的舞蹈元素。同时，《安详游吟》在音乐、舞美和舞蹈表现形式上都有很大的创新与突破，如在音乐上就加入了现今流行的R&P说唱元素。这种时尚的哈萨克族舞蹈作品，使观众眼前一亮，它的创新与突破与80、90后的观众产生共鸣，符合新一代观众越来越高的精神文化需求，所以，我们应当在保护传统哈萨克族舞蹈的前提下，去更进一步的发展与创新哈萨克族舞蹈。

综上所述，现今能涌现出这么多优秀的哈萨克族舞蹈作品，离不开历代人民的艺术创造，同时也离不开创新。在保留原有哈萨克族经典动作的基础上，加入全新的元素，才使之走向舞台，趋向现代化。舞台化的哈萨克舞蹈使更多的人开始关注了解哈萨克族舞蹈，但一部分编导因为舞台上出现了许多新的哈萨克族舞蹈语汇，而忽略了对原生态哈萨克族舞蹈动作的保留。舞台化哈萨克族舞蹈与原生态哈萨克族舞蹈应该是互相影响、互为观照的，舞台化哈萨克族舞蹈需要不断地从原生态哈萨克族舞蹈中汲取民族的文化营养；而原生态哈萨克族舞蹈也通过舞台化哈萨克族舞蹈给传统文化注入新的力量，同时忠实地记录着这一时代的变迁。

从当代舞台时尚哈萨克族舞蹈形象的分析可以看出，当代舞台化哈萨克族舞蹈与原生态哈萨克族舞蹈是血脉相承的。同时我们也可以看出：1.编导们的创新改变了原有的风格。一部分编导在编排哈萨克舞蹈的过程中，为了追求创新，缺乏保护传统的意识，改变了原有的哈萨克舞蹈风格；2.远离了哈萨克族的生存环境。随时时代的发展，大部分哈萨克族人民都远离了草原生活，住起了楼房；3.编导和演员往往不甚了解哈萨克族舞蹈文化，仅凭编舞技术和课堂上学习过有限的哈萨克族舞蹈素材，编创和表演哈萨克族舞蹈。因此，笔者认为，我们应该建立关于原生态哈萨克舞蹈的资料库，有意识地在群众中推广原生态哈萨克族舞蹈的艺术形式，在学习原生态哈萨克舞蹈的基础上去发掘新的知识，不断创新与进步。

参考文献：

[1]金秋.中国区域性少数民族民族舞蹈[M].北京：民族出版社，2009（4）.

作者简介：

玛尔维娜（1991-），女，籍贯：喀什，原户口在石河子，现户口在师范大学，单位：新疆师范大学，2012级硕士研究生，研究方向：中国少数民族艺术。