人生“百善孝为先”

古人云：“百善孝为先”。“百”者，多也，“善”者，好也。意思是在有很多好事要做的情况下，孝敬父母应该放在首位。“百善孝为先”，是中华孝道中的一个非常重要的思想观点。深入地理解这一思想观点的内涵，对于我们今天的人生，仍然有着重要的指导意义。

“百善孝为先”，我认为可以从以下几方面去理解，去实践。

首先，从孝敬父母的重要性来说，“孝”，应当摆在各项事业的首位。父母对于儿女来说，有生育之恩、养育之恩、教育之恩，父母为了儿女的安危及前途可以不惜一切，甚至献出自己的生命。

其次，从孝敬父母和自己所从事的职业、工作之间的关系来说，“孝”，同样应当尽可能地摆在首要地位。中国有句古语：“忠孝难两全”。这是从国家整体利益这个角度来讲的。在外敌入侵、社会动乱，国家处于内忧外患的紧急状态时，肯定应当把报效祖国放在头等重要的地位。这样，当然是忠孝难两全了。然而，在和平时期，在日常工作中，有的人也是老说工作忙，顾不上孝敬父母。在各项工作、各种事业之间，孝敬父母究竟应该摆在什么位置上。我们不妨冷静地想一想，如果没有父母的生育、养育、教育之恩，何来自己的人生!人生只要不忘本，何愁没有时间和精力去回报父母之恩呢!

再次，从父母的年龄来说，“天下最不能等待的就是孝顺父母”。人过六十，如日过中午，体力、精神等等已经在走下坡路了。人过七十、八十，如夕阳西下。夕阳无限好，只是近黄昏。八、九十岁的老年人，如同攀登喜玛拉雅山的珠穆朗玛峰，每走一步，都会感到很费力。既使身体比较健康的老年人，也不能和十年前相比了，毕竟整个机体老化了。对于这一点，老年人应该有自知之明，做儿女的，对父母的健康状况也应该心中有数。

做人，要孝敬父母，尊重兄长，尊敬老年人。这是中华民族的传统美德。父母生儿育女，儿女依恋父母，世代相传，是人世间不变的规律。父母亲和儿女之间，是以自然血缘关系为基础所建立起来的恩情和感情。这种恩情和感情，是崇高的、神圣的、牢不可破的，也是人世间其它任何恩情和感情所无法替代的。

由此可见，孝敬父母实质上是一个对父母的根本感情问题，也是做人的根本态度问题。

那么，怎样才算是孝敬父母呢？纵观2000多年前孔子所著的《孝经》，以及现代社会人们在“孝”的方面的共识，我认为主要有以下几个方面：

一、对父母要敬重、要关爱。敬重、关爱的具体要求是，子女对待父母应将内在的敬爱之心表现出来。对父母亲说话态度要恭敬，语言要亲切。对父母的教导和正确的意见，要认真地听取。在某些问题的看法上有分歧时，要委婉地提出自己的不同意见，不要顶撞父母，使父母生气。工作忙，不能按预定时间回家探望时，要给父母亲打个电话。出远门时，要告诉父母亲出行的时间、地点，免得亲人挂念。要记住父母亲生日。要急父母亲所急，想父母亲所想。不要把父母亲当作“包袱”、“累赘”。更不要嫌父母说话罗嗦，要耐心听，细心地和父母亲交流思想，加深感情。

二、对父母亲要进行物质奉养、精神奉养和劳力奉养。关心父母的衣、食、住、行，进行物质奉养，是最低要求。替父母亲干点家务活、劳力活，是最普通的要求。对父母亲进行精神奉养，才是最重要的奉养。所谓精神奉养，主要是指多和父母亲聊天、谈心，了解父母亲的思想情绪、心理状态、精神需求，针对性地帮助父母亲解疑释惑，达到使父母亲心情愉悦的目的。

当然，我们说精神奉养重要，并不是说物质奉养、劳力奉养不重要。这要看具体情况。在父母亲经济条件特别困难的时候，对父母的物质奉养就是头等重要的事情。

三、要经常关心父母的健康。父母亲年过六十以后，一般身体都“走下坡路”。做子女的应该像父母关心儿女健康那样，经常关心父母的健康。平时要经常问寒问暖，必要时要领父母亲检查身体，对父母的健康做到心中有数。父母亲生病时，要帮助及时就医，抓紧治疗。不仅煎汤熬药、端饭送水，更要留守身旁，精心照料，细心护理，且不可掉以轻心。父母亲重病时，甚至大小便都不能自理，特别需要亲人关怀，做儿女的不可嫌弃父母身上气味难闻，难伺候，不卫生。这正是儿女为父母行孝的重要时刻，也是考验一个人孝与不孝，真孝、假孝的试金石。

四、对男女双方的父母亲要一视同仁的孝敬。亲生父母是父母亲，公公、婆婆、岳父、岳母同样是父母亲，不可厚此薄彼，要一视同仁的孝敬。孔子在《孝经》中提出，由敬爱自己的父母、祖先，扩大到尊敬所有的长辈和老人。孟子则明确要求，人们不但要敬爱自己的父母兄长，而且要用同样的情感去敬爱别人的父母兄长。这种由敬爱自己的双亲推广到敬爱其他长辈的道德观念，体现了“孝”的更深层、更高尚的含意，反映了中华民族的传统美德，对于现阶段我国建设和谐社会，同样具有现实意义。

在一个家庭内部，儿媳孝敬公公、婆婆，女婿孝敬岳父、岳母，这个家庭就会变得非常和谐，成为夫妻和睦、敬老爱幼、合家欢乐的幸福家庭。长辈同晚辈之间，有时有点矛盾，在所难免，也很正常。在重要问题上要分清是非，但不可深究；在细小问题上；做晚辈的要谦让一些、宽容一些，不可鸡肠鼠肚，过于计较；要学会协调、化解家庭内部矛盾，这是对子女尽孝的一种更高层次的要求。

五、要学有所长，事业有成，为父母亲争光。做儿女的，从小学到中学、大学，学习刻苦认真，成绩优良，思想道德品质不断提升，父母亲就感到很高兴；就业以后，艰苦奋斗，积极上进，建功立业，事业兴旺发达。个人感到生活幸福，父母更会感到愉悦，感到光荣，感到自豪。这种给国家、给父母亲带来荣耀的人，是对父母亲最大的孝敬。俗话说：“前三十年看父母敬子；后三十年看子女敬父母。”子女有本领，为国为民建功立业，别人夸耀儿女，父母亲当然感到光荣。相反，如果子女不务正业，游手好闲，甚至走邪门歪道，违法乱纪，受到党纪国法的惩处，受到社会舆论的谴责，不仅不能赡养父母，还会给父母亲精神上带来沉重的负担，增加耻辱感和罪恶感，甚至影响到父母的正常生活和身体健康。这样的不孝子孙，何谈对父母的孝敬？！

六、要把祖辈的优良传统和作风传之子孙。中华民族有许多优良传统和作风：吃苦耐劳，艰苦奋斗；勤奋学习，博览群书；积极上进，努力工作；讲究文明礼貌，注重道德修养；勇于参加各种实践活动，勤于总结各种经验教训；孝敬父母，尊重长者，诚实守信，平等待人；勤俭节约，杜绝浪费；不贪无义之财，不做违法之事；不谋私利，处事公正；为人处世比较实事求是，生活简朴，没有不良习惯等等。通过言传身教，把这些优良传统和作风传之子孙，才是更高层次的孝敬。

七、对父母亲的过失，要采取适当的方法予以纠正。做父母的也并不是完美无缺的人，难免有过失，难免犯错误。对待父母的过失或错误，决不要迁就、顺从，而是应该用劝谏办法，帮助其纠正。在重大是非问题上，原则必须坚持，是非功过，丑恶好坏必须分清；但态度要耐心、细心，方式方法要缓和、文雅，时间不能太急促，太紧迫，毕竟父母亲是年老之人了，生理上，心理上都有一个逐步转变逐步适应的过程。做子女的能够体谅到父母的这一特殊情况，又能决心帮助其改正错误，纠正过失，这要算是“孝”的一个重要标志。

八、要认真地对待父母的遗嘱。父母的遗嘱不论是文字的或是口头的，大都是经过长期思考，深思熟虑的结果。因此，对于遗嘱一定要反复学习，认真思考，深刻领会其中的要领，掌握其中最重要的精神实质。继承遗嘱，最主要的是要传承父母遗留下来的精神财富，这是人世间最珍贵的东西。物质财富是有数的，有形的，花一个少一个，用完一件废一件。而精神财富则是无形的，是统领人的一生的灵魂，是取之不尽、用之不竭的法宝，是别人抢不走、小偷偷不走的财富。牢牢掌握这笔财富，继承发扬这笔财富，才是尽了最大的孝道。在对待物质财富上，一要谦让，二要宽厚，要讲风格，讲气度。要不争、不夺，互敬互让，协商合议，合理分配，最终达到合家团结、和睦相处的目的。

做到以上这几条，才算是做到了为人子女的尽孝之道。

我们每个人实际上都具有双重身份，在父母面前是子女，在子女面前又是父母。因此，孝敬父母，弘扬孝道，是我们每个成年人的责任。需要父传子、子传孙，代代相传，发扬光大。

（责编 卫清萍）