马克思主义的内涵本质

【摘 要】在新的历史条件和时代背景下，厘清“马克思主义到底是什么”对于做好党的意识形态工作尤为重要。正确把握马克思主义关于人的本质的思想精髓，这为人类实现自由、解放和全面发展有着深远的现实意义。

【关键词】马克思主义 内涵 本质

【中图分类号】A811 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）17-0010-02

在新的历史条件和时代背景下，厘清“马克思主义到底是什么”对于做好党的意识形态工作尤为重要。正确把握马克思主义关于人的本质的思想精髓，这为人类实现自由、解放和全面发展有着深远的现实意义。不论何时，马克思主义始终是我们深度重视和孜孜探索的问题。

一 马克思主义的产生与发展

1.马克思主义名称的由来

为什么要用马克思的名字来命名马克思主义？关于这一点，恩格斯在马克思主义产生40年之后，阐述关于马克思主义产生与发展历程的问题时，早有论述。他这样说道：“我和马克思共同工作40年，必须承认，我在一定程度上独立地参与了这一理论的创立，特别是一些阐发理论的工作。但必须强调，绝大部分的基本指导思想（尤其是经济和历史领域），特别是对哲学指导思想的最后的明确表述，都是属于马克思的。我所贡献的，马克思没有我也能做到，至多是有几个专门的领域除外。但是马克思所能做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得更高些，看得更远些，观察得更多些、快些。马克思是天才，我们至多只能是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。”

2.马克思主义的内涵体系

马克思主义是由马克思和恩格斯共同创立的，并经由以后的各时代不同民族的马克思主义后来者不断丰富和发展的科学体系。第一，从创立主体上来说，不仅包括马克思和恩格斯，也包括各个时代、各个民族的马克思主义继承者。比如，苏联的列宁，斯大林和中国的、邓小平等；第二，从马克思主义的理论体系来说，不仅马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说，也包括其后各个时代、各个民族的马克思主义者也不断地丰富和发展马克思主义，即时代化、民族化马克思主义。第三，马克思主义是科学理论体系，因而它具有科学性和系统性。科学性体现在它能够指导社会实践，促进国家发展，惠及人民幸福；系统性体现在其理论本身的完整性与联动性。

3.中国化的马克思主义

中国化的马克思主义包括思想和中国特色社会主义理论体系。为实现民族的解放，以为核心的领导集体，在抵御外辱、求得解放的实践中，继承和发展了马克思主义，思想就应运而生了；为了实现国家的富强和人民幸福，以邓小平、、、为核心的领导集体，将马克思主义与中国经济建设的具体实际相结合，提出了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和“四个全面”发展战略。思想研究的是在当时的半殖民地半封建社会，如何取得革命胜利、如何建立社会主义制度，并在社会主义制度下，探索如何建设社会主义的问题；中国特色社会主义理论体系创造性地回答了社会主义的本质是什么，怎样建设社会主义，发展的内涵包括什么，实现什么样的发展，建设什么样的党，怎样建设党的问题。

二 马克思主义的科学本质

1.马克思主义是无产阶级的解放学

马克思和恩格斯不是沉浸在书斋里的老学究，在他们成为思想理论大家之前，他们首先是社会革命家。恩格斯曾在《共产主义者和卡尔・海因芩》一文中提到：“共产主义作为理论，是无产阶级立场在这种斗争中的理论表现，是无产阶级解放的条件的理论概括。”这就是马克思主义理论的阶级立场。马克思主义作为科学的理论，它只维护无产阶级的利益，因为无产阶级的利益更能体现劳苦大众的利益。马克思主义的内涵中，无产阶级单独提出来和全人类并列，体现了无产阶级的重要性。只有先解放无产阶级，进而依靠无产阶级才能够解放全人类，或者说全人类的解放要从解放无产阶级开始。这一说法的合理性体现在决心坚定、使命强烈和组织优势。无产阶级首先是产业工人阶级，在当时的社会条件下，产业工人受苦最深，他们渴望解放的愿望最迫切；他们之所以成为无产阶级，就是因为他们一无所有，已经没有什么可以失去的了，所以他们解放的决心最为强烈；再者，产业工人人数众多，相对于其他阶级兄弟，易于组织动员，具有组织上的优越性。

2.马克思主义是人的解放学

辩证唯物主义与历史唯物主义认为，人是世界的本源，人类历史的前提是人的出现，人类历史的主题是人的生存与发展，人类历史的终极追求亦必然是实现人的解放。但必须强调的是，这里的“人”，不是思维层面的抽象的“人”，而是社会历史的人民，甚至是国家民族的人民。著名学者高放老师认为马克思主义的本质是人的解放学，即：将实现人的自由解放与全面发展作为马克思主义的终极追求。此种观点得到了众多学界同仁的认同，成为关于马克思主义究竟是什么的主流观点。有学者进一步阐述，认为“人通往自由、解放和全面发展”的进路需要面对三重矛盾，即人与自然的矛盾，人与社会的矛盾，人与自我意识的矛盾，这三重矛盾分别涉及生产力、社会关系和哲学。更有学者直接将其提练为“需求得到最大满足、潜能得到最大发挥，人格得到最大尊重。”人的解放学这一概括集中体现了马克思主义的阶级性、科学性、人民性的内在统一。因而马克思主义的本质就是“为实现人的自由解放和全面发展的科学――人的解放学”。

三 马克思主义的价值意义

谈及马克思主义的价值意义首先必须强调它的整体性。“人通往自由、解放、全面发展的进路需要面对三重矛盾，即人与自然的矛盾，人与社会的矛盾，人与自我意识的矛盾，这三重矛盾分别涉及生产力、社会关系和哲学，而马克思主义的三大组成部分，哲学政治经济学和科学社会主义处处尽是关于这三大主义的世界观和方法论。”列宁同志把马克思主义分为三个部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三大部分。这样的分类有利于从庞大浩瀚的理论体系中理出思路，服务学习和研究工作。然而世界是一个联动的大系统，任何割裂都会导致伤害。列宁也一定是在把握马克思主义整体性的基础上分类学习和研究的。因而此处的论述就不做细分，仅从马克思主义整体的角度阐述其价值意义。

马克思主义的价值意义理应包括以下几点：

1.从马克思主义的缘起来说，是革命指导理论

这个革命不同于以往的奴隶起义、农民战争、地主改良和资产阶级革命。因为它的领导阶级具有先进性，它的革命目标具有彻底性，它的解放对象具有广泛性。汇聚了先进性、彻底性和群众性的革命理论，在其指导之下的革命也就更易取得成功。

2.从马克思主义的发展来说，是建设发展理论

马克思主义的发展历程，特别是在中国的发展和实践，证明了其不仅是革命理论更是建设理论。历史时空维度之下，将马克思主义的普遍理论与实践活动相结合，对促进社会发展、国家富强、人民幸福意义非凡。

3.从价值追求来说，是为实现人的自由解放和全面发展的科学

马克思主义是“追求人的自由解放和全面发展”的理论。这一点已经得到越来越多的学者的认同，并且已经产生了众多基于此的学术成果。对于社会历史条件下“人”这一唯一主体的关怀，贯穿马克思主义产生发展的始终。

4.从理论特性来说，马克思主义具有科学性、系统性和发展性

科学性体现在其规律性和预见性；系统性体现在其完整性和耦合性；发展性发对教条主义，精髓是实事求是，体现在与时俱进和因地制宜。尽管如此，马克思主义者不一定精通理论，把一定理论的结论作为信仰或信念去进行实践的人，也可以成为马克思主义者。马克思主义趋向于实践，反对教条主义。马克思主义信仰是实践的，同时也需要在理论和实践中进行创新。

参考文献

[1]汪亭友.马克思主义的本质概括：无产阶级争取自身和全人类获得彻底解放的科学――兼论马克思主义的阶级性与科学性、人民性的统一[J].政治学研究，2011（1）