马克思主义理论范文6篇

马克思主义理论范文第一篇

马克思主义理论一级学科建设，是当前思想理论界关注的一个热点，学者们就马克思主义理论一级学科的设立及其含义和特点、马克思主义理论一级学科的涵盖范围、设立马克思主义理论一级学科的客观根据、设立马克思主义理论一级学科的意义、马克思主义理论学科建设任务的艰巨性及建设思路等进行了广泛的探讨。

【关键词】马克思主义理论一级学科/建设/综述

马克思主义理论一级学科建设，是当前思想理论界关注的一个热点。现将近年来有关研究情况综述如下。

一、马克思主义理论一级学科的设立及其含义和特点

根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，经党中央同意，中共中央宣传部、教育部于2005年2月7日发出了《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》。文件提出：“设立马克思主义一级学科，开展马克思主义理论体系研究，开展马克思主义发展史、马克思主义中国化研究，开展思想政治教育研究，为推进党的思想理论建设和巩固马克思主义在高等学校教育教学中的指导地位，为加强高校思想政治理论课建设，培养思想政治教育工作队伍提供有力的学科支撑。”王顺生指出，这是进入新世纪以来，以同志为总书记的党中央，为进一步繁荣发展哲学社会科学、实施马克思主义理论研究和建设工程、加强和改进高等学校思想政治理论教育，所采取的又一重要措施。[1]

陈占安指出，根据中共中央宣传部、教育部的《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》，要将马克思主义理论作为一级学科来建设，从而为加强思想政治理论课建设提供有力的学科支撑。这里讲的马克思主义理论一级学科建设是有着特定含义的。它是指在已经建设了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等几个二级学科，而又不准备把这几个二级学科纳入新的一级学科的情况下，着重建设马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究、思想政治教育等二级学科。比较起来，马克思主义理论一级学科有以下几个特点：一是思想把握上的整体性。它要求从整体上弄清楚马克思主义的历史发展、基本原理和精神实质，其中包括要从整体上弄清楚中国化马克思主义的历史发展和科学内涵，弄清楚国外马克思主义研究的历史走向和主要内容。二是问题研究上的综合性。它要求对马克思主义理论进行综合性的研究和把握，特别是在关注重大的社会实践问题时，不是从某些局部的和具体的方面去研究，而是从综合的角度同时也是运用综合的手段去研究和把握。它要求打破马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等学科之间的界限。三是理论教育上的公共性。各种专业性的理论学科无疑也有教育的功能，但是马克思主义理论学科的教育性则突出其公共性或者叫大众性。它需要面向所有专业的学生，是所有专业学生的必修课，是对所有大学生的一般要求。上述三个特点正是高校思想政治理论课教育教学所需要的，与高校思想政治理论课教育教学的特点相一致。高校思想政治理论课是面向所有学生的公共性思想政治教育，它所关注的是综合性的社会问题和大学生中的热点难点问题，它的目的在于帮助大学生提高综合运用马克思主义基本原理以及相关知识的能力。马克思主义理论学科正是朝着这样的方向而建设着，它以高校思想政治理论课教育教学为其展示学科建设成果的重要平台，并推动其学科建设的不断发展。[2]

郑永廷指出，马克思主义理论学科是一门从整体上研究马克思主义科学体系及指导价值的学科。它研究马克思主义的形成与发展、内容与体系、地位与作用；研究马克思主义中国化的理论与实践；研究运用马克思主义理论进行思想政治教育和思想政治工作。[3]

二、马克思主义理论一级学科的涵盖范围

关于马克思主义一级学科的涵盖范围，有两种典型观点：一种观点认为应当包括七个二级学科：马克思主义原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、中国化的马克思主义、思想政治教育、党史党建、科学社会主义与国际共产主义运动；一种观点认为应当包括四个二级学科：马克思主义原理、国外马克思主义、中国化的马克思主义、思想政治教育。石先钰认为应当包括五个二级学科：马克思主义原理、思想政治教育、马克思主义发展史、中国化的马克思主义、国外马克思主义。因为，党史党建、科学社会主义与国际共产主义运动已经被政治学一级学科涵盖，同时，这五个二级学科可以把思想政治理论课的主要课程如“马克思主义基本原理概论”，“思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”，“思想道德修养与法律基础”，“形势与政策”，“当代世界经济与政治”等课程包容进来。[4]

王顺生指出，设立马克思主义一级学科，首先遇到的就是二级学科的设置问题。在学位办召开的咨询和论证会上，专家们进行了热烈的讨论，提出了多种方案。这些方案都很有价值。王顺生认为，在马克思主义一级学科的初创阶段，可以先设置以下几个二级学科：(1)马克思主义理论（或马克思主义原理）。这个二级学科的目标、任务，就是要深入研究马克思主义的基本原理，深入研究马克思主义的立场、观点和方法，深入研究马克思主义与时俱进的理论品质，回答哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点，用科学的态度对待马克思主义。在此基础上，努力建设具有时代特征的马克思主义基础理论的学科体系。这个二级学科的建设，可以为2005年思想政治理论课新课程方案中的“马克思主义基本原理概论”提供直接的学科支撑。(2)马克思主义发展史。依据马克思主义与时俱进的理论品质，具体研究自马克思主义诞生以来，马克思、恩格斯、列宁、斯大林等是怎样根据发展变化着的实际情况，不断坚持和发展马克思主义的，总结这方面的基本规律和基本经验。这个二级学科可以为思想政治理论课的教育教学提供更为深刻的历史借鉴和宽广的学科基础。(3)中国化的马克思主义（或中国马克思主义、当代中国马克思主义）。这个二级学科的目标和任务是：深入研究近代以来特别是中国共产党成立后马克思主义在中国广泛深入的传播（包括马克思主义经典著作在中国的翻译和出版）；深入研究马克思主义中国化的历史进程、基本规律和基本经验；深入研究马克思主义中国化的三大理论成果，研究在当代中国，马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承而又与时俱进的科学体系；深入研究马克思主义中国化在全面建设小康社会进程中的新进展、新成果。这个二级学科的建设，可以为2005年思想政治理论课新课程方案中的“思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课提供直接的学科支撑。(4)国外马克思主义。它的目标和任务是：着重研究二战结束以来的半个多世纪马克思主义在中国之外的其他国家的历史命运，研究国外马克思主义的各种流派、各种思潮。不仅要研究发达国家的马克思主义思潮与流派，也要研究马克思主义在原社会主义国家的历史遭遇，还要研究马克思主义在发展中国家、民族主义国家的影响。这个二级学科可以以通常意义上的“西方马克思主义”为研究重点，但是又不能仅仅研究“西方马克思主义”；更重要的是不能仅仅是介绍国外马克思主义的思潮、流派，而且要以坚持和发展马克思主义为立足点，深入分析和公正评价国外马克思主义的各种思潮、流派。这个二级学科同样可以为思想政治理论课的教育教学提供宽广、厚实的学科基础。(5)思想政治教育。这个二级学科同现行学科目录中的“马克思主义理论与思想政治教育”二级学科应该有明确的区别。在马克思主义一级学科之下设置的“思想政治教育”这个二级学科，它的目标和任务是：研究我们党和国家思想政治理论教育的历史沿革与发展，研究思想政治理论教育的课程体系和课程设置，研究高等学校思想政治理论课教育教学的方式和方法、基本规律和基本经验，为不断加强和改进高等学校思想政治理论课教育教学提供学科支撑。

王顺生认为，尽管对以上五个二级学科的目标、任务作了初步的界定，但是，在实践过程中肯定会出现内容上相互交叉的问题。实际上，从现行学科目录的设置看，不少一级学科之下设置的二级学科，多多少少都存在着相关学科之间交叉重复的问题。这可能是学科分类和设置中难以完全避免的现象。

关于现行目录中相关二级学科的整合，王顺生认为，在设立马克思主义一级学科的最初两三年间，先把力量集中在上述新设置的几个二级学科的建设上，现行的相关二级学科先维持现状，通过实践根据不同学科的具体情况，采用不同的方法。具体而言，有这样几种情况：

其一，现行目录中哲学一级学科之下的马克思主义哲学、理论经济学一级学科之下的政治经济学、民族学一级学科之下的马克思主义民族理论与政策，可以继续保留在原有的一级学科目录之中，不作调整。这方面，专家们的意见是比较一致的。理由是，将这几个二级学科从各自所属的一级学科中抽出来，会减弱马克思主义在这些一级学科中的指导作用和学科之间的交流。其二，现行目录中政治学一级学科之下的中共党史（含党的学说和党的建设）、科学社会主义与国际共产主义运动，这两个二级学科的归属问题，专家们有不同的意见。一种意见是可以将这两个二级学科从政治学一级学科转移到马克思主义一级学科，以充实马克思主义一级学科；但是，也有专家认为，将这两个二级学科从政治学一级学科中抽出去，可能也会削弱马克思主义在政治学一级学科中的指导作用，因此，主张这两个二级学科继续留在政治学一级学科中。其三，现行目录中政治学一级学科之下的马克思主义理论与思想政治教育这个二级学科，专家们的意见比较一致，认为应该纳入到马克思主义一级学科之下。[1]

以上是学者们讨论中的一些观点。此后，2005年12月23日，国务院学位委员会、教育部下发了《关于调整增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科的通知》，正式决定在《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》中增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科。新增设的马克思主义理论一级学科，暂设置于“法学”门类内，下设五个二级学科，即：马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究、思想政治教育。政治学一级学科下的“马克思主义理论与思想政治教育”二级学科调整到马克思主义理论一级学科下，分别归入“马克思主义基本原理”和“思想政治教育”二级学科。

三、设立马克思主义理论一级学科的客观根据

有学者从马克思主义学科建设的有利条件及学科建设已经取得的进展和成就来阐述这个问题。梅荣政指出，建立马克思主义一级学科有充分的客观根据。(1)党中央高度重视马克思主义学科的发展并采取了一系列重大的举措。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，因此我党一贯高度重视马克思主义理论学科的建设。近年来，党中央把马克思主义理论学科建设的意义提到从未有过的高度，下发了一系列重要文件，并采取了一系列重大举措。(2)马克思主义学科、专业建设有了重大进展并取得了重大成就。这突出地表现在两个方面：一是马克思主义的研究机构增多且日趋完善。二是马克思主义学科层次已达到齐备的程度。(3)马克思主义科学研究不断深入，研究水平有了大幅度的提升。这些年来，马克思主义理论研究特别是对当代中国社会经济、政治、文化发展中的重大理论和现实问题的研究取得了重大的成果。(4)国内外学术交流空前增强，规模日益扩大。近些年来，马克思主义学科的专家学者进行的国内交流已经达到经常化且有形成制度化的趋向。马克思主义学科专家学者的国际学术交流也大大加强，开展学术交流的国家也日益广泛。在国际学术交流过程中，中国马克思主义学者在不少国家的重要学术刊物上发表了众多高质量的学术研究成果，向许多国家的人民宣传中国化的马克思主义特别是中国特色社会主义的重大理论成果，在国际上产生了良好的影响。上述情况表明，当前在我国设立马克思主义理论一级学科不仅是经济社会发展的客观要求，具有重大的政治意义，而且也是马克思主义科学发展的客观要求，是我国马克思主义学科建设发展到今天的必然。[5]

也有学者从实践和理论发展的需要来阐述这个问题。郑永廷指出，马克思主义理论学科作为一个新的一级学科建立起来，既是我国社会发展与人的全面发展的实际需要，也是马克思主义理论发展的需要。以马克思主义理论和我国全面建设小康社会的伟大实践为基础，以面向世界的广阔视野，开展马克思主义理论学科的建设，是马克思主义理论工作者的艰巨任务。[3]刘景泉则认为：(1)马克思主义理论学科体系建设研究，是加强马克思主义理论创新的需要。从某种意义上说，建设具有时代特征的马克思主义理论学科体系，是不断深化马克思主义理论研究的基础工程。(2)马克思主义理论学科体系建设研究，是整合马克思主义理论学科力量的需要。开展马克思主义理论学科体系建设研究，就是要在整合现有学科力量，突出学科合力和综合优势上下功夫，从而增强马克思主义的学术性，更为有力地揭示其科学性。(3)马克思主义理论学科体系建设研究是加强马克思主义理论研究与教育队伍建设的需要。通过学科体系研究，加强马克思主义理论研究和教育队伍的建设，特别是培养一批以中青年教师为骨干的马克思主义理论研究和教育的学术带头人，具有十分重要的战略意义。(4)马克思主义理论学科体系建设研究是培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的需要。通过马克思主义理论学科体系建设，为高校思想政治理论课提供强有力的学科支撑，充分发挥课堂教学在大学生思想政治教育中的主导作用，用科学的理论武装青年学生，使他们正确认识社会发展规律，认识国家的前途命运，认识自己的社会责任，确立在党的领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念。[6]

四、设立马克思主义理论一级学科意义重大、影响深远

石先钰认为，设立马克思主义一级学科，这是我国学科建设中具有战略意义的一件大事。设立马克思主义一级学科使我国的学科体系进一步完善，对于巩固马克思主义的指导地位具有重大意义：第一，有利于加强和改进思想政治理论课；第二，可以丰富和发展马克思主义的学科内涵；第三，可以加强和改进大学生思想政治教育工作。此外，设立马克思主义一级学科还可以凝聚学科人才，建设学科梯队，为建设思想政治教育工作队伍提供有力的学科支撑。通过马克思主义一级学科这个平台，培养一批坚持以马克思主义为指导，理论功底扎实，勇于开拓创新，善于联系实际，老中青相结合的马克思主义的学科带头人和教学骨干队伍，使他们在大学生思想政治教育中发挥更大的作用。[4]

王顺生指出，设立马克思主义一级学科的直接动因和目的，是为了推进高等学校思想政治理论课的学科建设。当前设立马克思主义一级学科，不仅很及时、很必要，而且其意义已经超出了高等学校思想政治理论课学科范围。第一，有利于推进马克思主义理论研究和建设工程的实施。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。马克思主义是科学，是完整、统一的思想理论体系。设立马克思主义一级学科，可以加强对马克思主义理论体系的综合研究，进一步推进马克思主义理论研究和建设工程的实施，推进全党的思想理论建设，推进马克思主义中国化事业不断向前发展。第二，有利于进一步繁荣发展哲学社会科学。设立马克思主义一级学科，加强马克思主义理论体系研究，可以为哲学社会科学领域诸如政治学、社会学、法学、史学、新闻学和文学等学科的建设提供强有力的理论支撑，使哲学社会科学沿着正确健康的航向繁荣与发展，更好地发挥其认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要作用。第三，有利于进一步加强和改进高等学校思想政治理论教育。设立马克思主义一级学科，加强对马克思主义理论教育和思想政治教育基本规律和基本经验的研究，不仅有利于巩固马克思主义在高等学校教育教学中的指导地位，而且可以直接为加强和改进高等学校思想政治理论课以及培养和造就一支高素质的高等学校思想政治理论课教师队伍提供强有力的学科支撑。[1]

五、马克思主义理论学科建设任重道远

（一）马克思主义理论学科建设任务十分艰巨

张雷声指出，马克思主义理论一级学科设立以后的学科制度建设的任务是相当艰巨的。它涉及如何设立硕士点和博士点、要不要通过招收本科生来培养这个学科的专门人才、高校中要不要设立重点研究基地和重点学科来加强研究等问题。更重要的是，它还涉及一些关系这个学科水平能否提升的重大问题，例如，如何加强马克思主义理论整体性的研究，如何处理马克思主义理论的政治性、意识形态性与学术性的关系，如何使学科的研究方向和教学的课程内容向着整体化方向发展，如何建立符合学科内在要求的学术团体或学术组织，如何组建创新团队以推动团结协作和集体攻关，如何增强马克思主义理论一级学科建设和发展的后劲，如何制定本科生、硕士生、博士生不同层次学生的学科培养计划，等等。所有这些问题，都是马克思主义理论一级学科建立起来以后需要面对和认真加以解决的。[7]

2006年3月18—19日，全国高等学校思想政治教育研究会学术委员会第二次会议在南京师范大学召开。学术委员们认为，马克思主义理论一级学科是一个政治性、理论性、综合性、应用性都很强的新学科。虽然我们已经积累了建设马克思主义理论学科的丰富经验，拥有马克思主义理论的丰富资源，但要从整体上研究马克思主义，建立综合性的马克思主义理论学科，教师的学科意识、知识背景都面临挑战，研究的任务十分艰巨而繁重。对此，必须高度重视，切实规划，担当起马克思主义理论学科建设的历史重任。

学术委员们对当前马克思主义理论学科点的增设状况进行了分析，指出马克思主义理论学科点具有发展速度快、新增数量大、覆盖院校广、学科队伍建设参差不齐等特点。并且，其中大部分博士点和硕士点是2005年申报获批的新点，学科建设的经验不足，水平有待提高。因此，与其他学科相比较，马克思主义理论学科所面临的建设任务十分紧迫。

学术委员们认为，从原来的马克思主义理论与思想政治教育学科，到确立马克思主义理论学科，经历了跨越式发展，已经在我国学术界与思想政治教育领域产生了广泛而深刻的影响，为马克思主义理论学科的建设奠定了良好的基础。为了学科的进一步发展，需要在以下问题上达成共识：(1)在马克思主义理论学科与所属二级学科体系建构上，要正确认识和处理马克思主义理论体系、马克思主义理论学科体系、思想政治理论课教材体系的关系。(2)马克思主义理论学科及其所属二级学科要明确学科边界与特色，在方向设计上，既要区别于原来的马克思主义理论与思想政治教育学科，也要区别于马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等相关学科，要严格按照国务院学位委员会下发的马克思主义理论学科的规范进行方向设计。(3)注重学科的层次结构与课程结构建设。马克思主义作为一级学科，不仅覆盖面广泛，而且学科本身也具有明显的层次性。人才培养可分为本（专）科、硕士、博士三个层次；学科理论可分为学科基本知识与基础理论、专门知识与专业理论、前沿知识与前沿理论三个层次。学术委员们建议，学科建设要有重点按三个层次进行，即本（专）科层次重点抓学科基本知识与基础理论的研究与教育；硕士层次重点进行专门知识与专业理论的研究与教育；博士层次重点开展前沿知识与前沿理论研究。鉴于马克思主义理论学科硕士学位点、博士学位点数量多，本科只有思想政治教育专业，建议在有条件的高校增设“马克思主义基本理论”本科专业，一是满足社会对本科层次人才的需要，二是为硕士、博士学位点提供生源。马克思主义理论学科的三个水平层次，主要是通过课程与教材来体现的，因而要重点抓好课程体系的建构与教材建设，形成合理的知识结构。(4)组建、培训学科队伍。根据调查，发现各院校在申报马克思主义理论一级学科和二级学科的博士、硕士点中，大都采取了集中全校教学、科研力量的方式，跨专业、跨学科申报的情况比较普遍，这一方面有利于动员、组织力量加强学科建设，另一方面也提出了组建、培训学科队伍的任务。从总的情况来看，全国高校学科建设的基础是好的，队伍的积极性和整体素质较高。但从实际要求来看，专门从事马克思主义理论研究和思想政治教育的队伍，无论在人员数量和教学、研究质量上仍需要进一步提高。因此，要十分注意学科繁荣局面背后隐藏着的问题，切不可以发展意识取代建设意识，要主动预防并积极解决问题，凝聚队伍，培养人才，特别是要培养有造诣、有影响的学术带头人。[8]

（二）马克思主义理论学科建设的思路

郑永廷在探讨马克思主义理论学科建设应该遵循的原则时，指出：(1)建设马克思主义理论学科，必须以马克思主义经典著作为根据，以马克思主义基本原理为基础。(2)马克思主义理论学科必须围绕我国社会发展与人的发展的实际问题开展研究。(3)建设马克思主义理论学科必须要有开放的国际视野。[3]

李毅认为，加强马克思主义理论一级学科建设主要应注意处理好以下几个关系：马克思主义理论科学性与学科性的关系、马克思主义理论体系与学科体系的关系、马克思主义理论学科划分标准与其子学科划分标准的关系、马克思主义理论与马克思主义理论教育的关系、马克思主义理论学科与思想政治理论课课程的关系等。[9]

刘景泉认为，马克思主义理论学科体系建设的主要内容应包括：马克思主义学科主要课程建设、马克思主义学科教材建设、马克思主义研究队伍和教师队伍建设、马克思主义学科资料库建设等。从研究领域来说，可以包括当代马克思主义哲学、马克思主义政治经济学与当代经济发展、科学社会主义与中国特色社会主义、当代中国的马克思主义、国外马克思主义研究、马克思主义政党建设理论研究、马克思主义理论与思想政治教育等研究方向。[6]

靳辉明认为，马克思主义一级学科的建设，关键是要搞好“马克思主义基本原理”这门课。他指出，、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》决定在高等学校开设“马克思主义基本原理”课。这个决定十分正确，影响深远。它不仅关系到高等学校思想政治理论课的改革，关系到当代大学生如何正确学习和把握马克思主义的大问题，而且也涉及到对整个马克思主义科学体系的研究和理解。靳辉明认为，不论是马克思主义一级学科的建设，还是高等学校四门思想政治理论课的开设，关键是要搞好“马克思主义基本原理”这门课。因为，它要求把马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义有机地结合起来，从总体上讲解马克思主义，让学生完整地把握马克思主义科学体系。[10]

梅荣政指出，国务院学位办主持撰写的《马克思主义理论专业、学科点介绍》中明确指出：“马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达”，指出马克思主义基本原理这一学科旨在研究马克思主义主要经典著作和基本原理，从整体上研究和把握马克思主义科学体系。要按照科学性、整体性、实践性和创新性原则建设好马克思主义基本原理这门学科。这不仅揭示了马克思主义基本原理学科的研究对象，而且指明了该学科整体性的研究特点，强调它同对马克思主义三个主要组成部分分门别类的研究是不同的。这一理论界定从新的一级学科研究的独特视角说明了不把马克思主义三个组成部分纳入其中，马克思主义理论一级学科是可以建立起来的。[11]

【参考文献】

[1]王顺生．关于设立马克思主义一级学科的几点思考[J].思想理论教育导刊，2005,(7).

[2]陈占安．正确处理教学改革与学科建设的关系[J].思想理论教育导刊，2005,(10).

[3]郑永廷．马克思主义理论学科建设的基础与视野[J].思想理论教育导刊，2005,(10).

[4]石先钰．设立马克思主义一级学科意义重大[N].光明日报，2005—04—26.

[5]梅荣政．设立马克思主义理论一级学科有充分的客观根据[J].思想理论教育导刊，2005,(10).

[6]刘景泉．关于加强马克思主义理论学科体系建设研究的几点思考[J].思想理论教育导刊，2005,(11).

[7]张雷声．当前设立马克思主义理论一级学科具有一些重要优势[J].思想理论教育导刊，2005,(10).

[8]郑永廷等．马克思主义理论学科建设的形势与对策——高等学校思想政治教育研究会学术委员会第二次会议综述[J].思想理论教育导刊，2006,(4).

[9]李毅．设立马克思主义理论一级学科要处理好的几个关系[J].思想理论教育导刊，2005,(11).

[10]靳辉明．关于开设“马克思主义基本原理”课的几点思考[J].思想理论教育导刊，2005,(8).

马克思主义理论范文第二篇

[关键词]马克思主义理论与时俱进溯源归位

马克思主义理论是“与时俱进”的，任何的教条主义都违背了马克思主义理论的基本原则。从第一个无产阶级革命解放纲领《共产党宣言》诞生，到同志“三个代表”理论[1]的问世，经历了一个漫长而曲折的革命历程。同志“三个代表”理论思想的析出实际上是马克思主义理论的历史归位。历史溯源是最好的举证。

一、《共产党宣言》的历史溯源

我们说，《共产党宣言》是工人阶级斗争实践的一个光辉起点。1848年2月，马克思、恩格斯在英国伦敦发表了《共产党宣言》，这标志着马克思主义真理的诞生。在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从到邓小平、，科学社会主义理论在人类社会的发展史中代代相承。这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。[2]在《共产党宣言》的指导下，无产阶级经历了“巴梨公社”、“十月革命”战与火的洗礼，一天天成长壮大起来。1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。按马克思《共产党宣言》所述“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”[3]在实践中发展是马克思、恩格斯的一贯作风。针对《宣言》，两位伟人曾说过“不管最近25年来的情况发生了多大变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了。”[4]由此可见，马克思、恩格斯是用发展的态度来认证自己的理论，溯源到《共产党宣言》这里，我们会明白一个至高无上的道理，即从马克思主义真理的诞生，到理论实践中的偏差与修正实际上是马克思主义理论的历史归位。

二、重新认识普列汉诺夫和列宁

理论实践中的偏差与修正实际上是马克思主义理论的历史归位，这就是说，我们要重新认识普列汉诺夫和列宁。普列汉诺夫是第一个系统地将马克思主义介绍给俄国的“俄国马克思主义之父”。他认为“社会主义制度至少要以两个必不可少的条件为前提：（一）生产力（所谓技术）高度发展；（二）国内劳动居民具有极高的觉悟水平。在不具备这两个必要条件的地方，根本谈不上组织社会主义的生产方式。”[5]他担心即使依靠强权实现了社会主义“将导致一种像古代中国或秘鲁帝国一样的专制怪胎，即导致一种以共产主义做装饰的更新了的沙皇专制制度”。[6]按普列汉诺夫的观点，社会主义制度发展是不能跨越马克思的历史不能跳跃其必要发展阶段的。根据经典著作，社会主义是消灭了商品货币关系的计划经济，必须在资本主义充分发育乃至衰亡之后才能建立。[7]列宁是一名坚定的马克思主义者，在社会主义革命与经济建设上对马克思主义理论的运用和发展做出了突出的贡献。早在革命前，列宁就完全接受了马克思主义理论，并在“开放”与“创新”方面给予了发展与修正。列宁曾说过“如果社会主义经济上尚未成熟，任何起义也创造不出社会主义来。”[8]后来，根据时局的变化，他进一步修正说“我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？…”。[9]实践证明，结合实际国情，允许私人资本发展，保持商品经济生产，是社会主义经济发展的另一条道路，这是对马克思主义关于一国革命成功理论重新认识的结果。

三、布哈林、斯大林理论与实践给历史的证明

我们没有办法重演历史，但我们有能力恢复历史的记忆，在不带有任何感彩的理性分析中，去求证事实的谬误。对于哈布林，我们不能否认他作为一个伟大的社会主义经济学家和革命家的正确地位，但他只能算是个不完全的马克思主义者。这主要表现在他对经典理论教条化的态度上。十月革命后，布哈林的《过渡时期经济学》影响了很大一批人，并带动起一股取消政治经济学的思潮。他认为，社会主义社会不需要资本主义政治经济学，因为政治经济学是针对资本主义生产关系的，针对商品经济的。在“战时共产主义”这个问题上，力主彻底消灭生产关系中的资本主义和封建主义残余，用最坚决的社会化来组织生产，取消商品货币关系。事实证明，“战时共产主义”加剧了国家的经济困难与社会动荡。后来在列宁逝世前，布哈林重新审视了自己的理论观点，从狭隘的教条主义中挣脱出来，同列宁一道走上了“创新”之路，成为“新经济政策”的捍卫者。这一时期，布哈林的“创新”主要表现在对社会主义市场与计划相结合观点这一重大理论突破之上。[10]

斯大林一直徘徊在“创新”与“教条”之间。在整个三十年代，苏联一直完全处在帝国主义包围之中，要在短期内改变大锤式的工业和木犁式的农业生产局面，没有“创新”，没有“赶超战略”，苏联是难以跑步进入发达的机器大工业社会的。完整的高度集中的经济管理体制——“斯大林模式”就是在这种非常的历史背景之下形成的。列宁是社会主义政治经济学方法论研究的创始人，而斯大林的“创新”则在于1936年宣布开始讲授与系统研究社会主义政治经济学，从而一举突破了以论证经济政策为主的方法论，使得社会主义理论的研究与探讨工作能循着正确的轨道向前发展。当然，斯大林的“创新”也有其历史的局限性，由于他一方面看到了年青苏维埃社会主义国家具体国情的特殊性，另一方面又试图在马克思主义经典作家那里寻找答案，这就使他常常处于一种矛盾之中。如，他既肯定价值规律的作用，又认为它与社会主义基本经济规律和国民经济有计划发展规律是对立的、相互排斥的；既承认社会主义的商品生产的存在，又将这种商品生产限定在了个人消费品这个狭小的范围内。[11]从中我们可以看到，斯大林一直没有能摆脱商品经济属于资本主义，计划经济属于社会主义，商品经济和计划经济是对立、格格不入的这种观念的束缚。从而在方法论上陷入形而上学的牢笼。斯大林的“创新”与“教条”，对整个社会主义阵营的影响是巨大的，它既使苏联经济走上了兴盛，又使“斯大林模式”最终走向了衰亡。[12]四、、邓小平和：特色理论与社会主义的重生

马克思讲过：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。[13]的伟大之处就在于此。在新中国成立后，的理论思想得以丰富与发展，他认为社会主义革命的目的就是解放生产力。社会主义经济建设如何进行，中国并没有经验，只能学习苏联经验和办法，好的经验是有益的，但不好的经验只能起反面影响作用，必须反对教条主义，要探索出一条适合中国国情的经济建设道路。[14]这样，就为他的继承者们后来的大胆进取与“创新”开辟了更广泛的道路。是中国共产党早期的领导人之一，他的关于五种经济成分并存的思想对经济理论“创新”的贡献，使中国有了后来的“三个主体，三个补充”，和邓小平的有中国特色社会主义市场经济理论的确定。[15]到邓小平这里，可以说是产生了一次飞跃。照辩证法办事；实践是检验真理的唯一标准，是邓小平经济理论思想方法的真实写照。[16]所以说，从改革开放，到南巡讲话，邓小平的理论与实践无一不体现出其伟大的“创新”之处。[17]是中国当代马克思主义领袖第三代领导人的杰出代表，“三个代表”重要思想的科学内涵充分体现了他坚持解放思想、实事求是的思想，发扬求真务实、勇于创新的精神。对马克思主义的继承、丰富和发展是“三个代表”思想绵延不断的生命之源，是对中国特色社会主义的理论确定。

结束语综上所述，“三个代表”理论思想的形成与发展的历史背景渊远，这并非为同志一人所凭空杜撰，而是几代马克思主义者的集体经验教训与智慧的结晶。这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中倡导的思想，这种思想被后来的马克思主义者所普遍接受并给以丰富和发展。而只是在这里才被归纳总结，被升华。所以说“三个代表”理论是对马克思主义理论的历史归位。

[参考文献]

[1]光辉的历程,庄严的使命─学习同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话辅导，[M]北京：研究出版社,2001.

[2]/gb/special/2001-07/12/

[3]《马克思恩格斯选集》，[M]人民出版社1995年版，第1卷，第248-307页。

[4]《马克思恩格斯选集》[M]人民出版社1995年版，第1卷248-307页。

[5]普列汉诺夫：《在祖国的一年》，[M]三联书店1980年版，第121页。

[6]《普列汉诺夫全集》第2卷，[M]莫斯科1927年版，第81页。

[7]普列汉诺夫：《马克思主义的基本问题》[M]人民出版社1957年版第39页—57页。

[8]《列宁全集》[M]人民出版社1987年版，第32卷，第218页。

[9]《列宁全集》[M]人民出版社1987年版，第43卷，第370—372页。

[10]《布哈林选集》，[M]莫斯科，1988年俄文版，第50—64页。

[11]斯大林：《苏联社会主义经济问题》，[M]人民出版社1975年版第40页—57页。

[12]邢广程：《苏联高层决策70年》，[M]世界知识出版社1998年版，第1页—29页。

[13]《马克思恩格斯全集》第27卷.[M]北京：人民出版社1979年版，第433页。

[14]《选集》[M]人民出版社1967年版第一卷（袖珍本）第1357-1371页

[14]《文集》，[M]北京：中共党史资料出版社1990年版，第1卷第322页—340页

[15]马文奇、李洁明、江洋：《当代中国经济理论的演变》，[M]上海文艺出版社1998年版，第50页。

[16]《邓小平文选》，[M]人民出版社1993年版第3卷第64页、第372页。

马克思主义理论范文第三篇

高校马克思主义理论教育，主要为大学生掌握马克思主义的一种指导理论与实践，即，在大学阶段，通过一定的方法和形式的马克思主义理论大部分学生进一步在马克思主义实践理论的理解有一定的把握，这一时期，初步形成了以标记思想理论为指导的初步设想。通过对马克思主义理论教育内涵发展的历史，你可以看到下面的特征：

（一）原则，发展和运用的统一。众所周知，马克思主义的基本分为三个部分，一是科学共产主义；第二，马克思主义哲学；三是马克思主义政治经济学。我们主要涉及两个主要的后。所谓发展，是指的是同志，邓小平，和继承马列主义但在的思想上继承。所谓运用，是在马克思主义方法论的指导下，加强大学生的知识，掌握其规律，以改造客观规律的能力。这是马克思主义理论教育的终极目标，我们的教育的目的不是为了让学生掌握原则，但要学会如何使用原则。

（二）原则和科学精神的统一。高校马克思主义理论教育通过严谨的科学精神进行马克思主义理论很大程度上，所有以前的课程体系完善改革开放后是严谨求实的科学精神为主要原则，同时，所有以前的课程体系改革的具体体现了党中央对与时俱进的重要思想，以科学素质和科学精神教育在思想政治理论课程体系始终贯彻与时俱进，这是高校学生进行全面素质教育的重要组成部分。

（三）教育思想的统一。历史和现实的角度统一，是马克思理论教育的重要特征，这一特征的形成使广大教师和学生不断地进行马克思理论教育的更新，采纳了许多理论成果，总结出了马克思主义理论教育的方法。

（四）理论教育与社会实践的统一。中国改革开放以来，重视高校结合市场经济建设实践的马克思主义理论教育，和突破性的教学方法，如，在真实场景中的教学实践，现实中的矛盾作为一个教学案例，丰富教学内容。为广大教师和学生充分接触矛盾，加强教学环节。微观课堂形式的加强，它的结论是，从实践的理论成果与实践是马克思主义方法论的实践最符合，就是最能增强教学效果。

二、在新时期高校马克思主义理论教育面临的挑战

随着经济的快速的发展，国内和国际也随着变化，我国政党的发展和人们对新时期高校理论教育的看法有很多种。一方面随着我国批判继承马克思主义来贯彻党的事业，并指导了人民教育的发展，使我国教育理论打下了坚实的基础；另一方面，随着各国文化相互渗透，同时对人们思想观念的影响，对社会主义市场经济发展的价值取向的影响，使中国的情况在意识形态领域更多样化、复杂化。这些文化互相渗透使得高校马克思主义理论教育在很多方面面临挑战，主要包含以下三个方面：

（一）国际形势的巨大变化。现在，世界各国政治经济的深刻变化，尤其是在科学技术方面，有了重大的发展和变革，世界各国综合国力的竞争也日趋欲裂，各国思想文化的渗透与相互交流的态势呈现出了多元化的思想文化。西方发达国家依靠自己经济雄厚技术精尖的优势，运用媒体以及人权和宗教问题，加紧对世界，特别是年轻的学生来传播他们的文化，价值观和生活方式。因此，怎么样引导学生能够正确认识现在资本主义社会发展的变化，提高学生的辨别能力，有意识的克服西方文化的渗透，加强主观意识的判断。

（二）我国经济格局的调整。经历30多年的改革调整，中国的历史发生了宏伟的变化。中国在开放的国际舞台上的物质生活和精神生活的中国人有着不可替代的重要作用，取得了很大的进步。同时也应该看到，许多深层次的结构性矛盾，在改革中不断出现，我国已经进入经济体制改革和社会结构变革发展的重要时期。这是影响大学生价值选择的一个重要因素，同时不好的一面也出现了，因此，对价值的必然选择进取和犹豫，一些学生，身份和失去理智互相交叉的状态。怎么样引导学生正确认识和怎么样处理改革过程中出现的新问题，是高校马克思主义理论教育面临的新问题。

（三）信息网络的加速发展。在这个科学技术迅猛发展的时代，人类不断进步，进入了不断发展的信息网络社会，在网络时代，科学技术正在渗入社会的各个方面，并成为一种力量走入人类的历史。信息化网络时代中媒体是最为凸显的代表作，是一把双刃剑。一方面，学生可以通过网络平台的学习资料和研究文献学习；在网络，另一方面，充满色情暴力，八卦，反动和有害信息，如语音，导致生活本身认知失调和异化。这是对马克思主义理论教育的新挑战。

三、新时期高校马克思主义理论教育的创新

在2005年的一次会议中讲到强化和改革思想政治教育，并提出了强化大学生思想教育，这个问题，深刻地揭示了思想政治教育的本质要求，也是集锦在马克思主义理论教育创新的紧迫性。

（一）点的更新，在日新月异的变化中出现新的问题时，提高了马克思主义的指导作用，但是我们应该转变思想观念，树立新的意识观念，进一步强化阵地意识。始终坚持以马克思主义为指导，是一种基本的政治原则，教育学生以马克思主义理论为基础。教育者必须树立全局观念和理论，要运用马克思主义理论对中国特色社会主义的建设者和接班人很好的教育和培训。

（二）内容创新，始终以马克思主义在中国的学生的教育教学理论为主导，是以马克思主义教育的内容为辅，始终把马克思主义发展的最新成果为中心，这是由马克思主义的理论品质决定的。因此，提高马克思主义理论教育的效率有重要的意义。

（三）方法的创新和扩展教教育，加强马克思主义理论教育的吸引力，“学习马克思列宁主义的理论，不能停留在通识教育，为改造世界观的武器和时间指南，学会用马克思列宁主义的立场、观点和方法来观察和处理问题。现在大学生是马克思教育理论的主要对象，新时期的大学生想法、行为通常比较个性。在这样的环境下马克思主义理论教育应该添加一些新的元素，方法也应该创新，以适应新形势的发展。

（四）教学改革，充分利用高校理论教育的实践和阵地作用。1.坚持主要方面领导与各种方法相结合，克服单一式的教学方法，提高教育的水平。2.坚持理论与实践相结合，以克服诸如抽象的缺陷，不起眼的教育内容。3.坚持稳定性与灵活性相结合，克服教育内容滞后的局限，刚性。

马克思主义理论范文第四篇

[关键词]马克思主义理论教育权威

马克思主义理论教育的效果不理想是一个愈来愈突出的问题，造成这种状况的原因很多，宣传舆论及理论教育的两极摇摆和震荡，值得我们深刻反醒。反思我们的思想舆论氛围以及理论教育，就会发现其中存在一种难以克服的片面性，就是矫枉过正的两极对立之间的摇摆和震荡。我们在注重克服一种主要的绝对化和片面性时，一定程度上另一个极端、另一种片面性又总是在纠缠我们。其突出表现是：有些人从否定“斗争哲学”的偏向，走向了否定一切矛盾和一切斗争，而只讲宽容和退让；有些人在否定“革命大批判”这种“左”的做法时，转而自觉或不自觉地在鼓励另一种取向，这实际上就是在否定一切原则性的思考和正常的思想批评。

一、“左”和右是影响马克思主义理论教育质量和效果的两种错误倾向

新中国建立以来，我们从没有中断过马克思主义的理论教育，但为什么我们还是有些人不能从根本上接受马克思主义呢？或者说有些人接受了，后来又动摇了，而有些根本就不信。当然，这与受教育者和社会环境有关。然而，从教育者的角度看，在我们的马克思主义理论教育中，普遍的存在着的“左”和右的错误倾向的干扰，不能不说是一个重要的原因，它影响了马克思主义理论的威信，降低了马克思主义理论教育的效果。“左”的具体表现是：教条主义、照抄照搬、脱离实际，无的放失。我们有的同志在马克思主义理论教育中，常常习惯于用传统的旧观念和旧理论去解释、回答已经发展变化的新现实，总想在马克思主义的传统理论中能直接寻找到解释社会主义市场经济。股份制经济等新问题的答案。实际上，马克思当年根本没有预见到社会主义有市场经济和股份制经济，我们如果硬要牵强附会的从马克思著作中去寻找答案，必然会让人们质疑：要么马克思主义理论没有什么原则，要么就是你想怎么说就怎么说。这种教育必然使群众失去对马克思主义理论的信任。右的表现是：鼓吹自由化，崇尚西方民主政治，否定马克思主义的指导地位。有的人认为马克思主义已演变为新宗教，对马克思主义的灌输教育是一种愚民政策，窒息了整个中华民族的生机。他们在一些学术刊物上以学术探讨的方式，否定马克思主义，有的甚至在马克思主义理论教育的讲台上批判和否定马克思主义，其结果必然是使受教育者失去对马克思主义的信念。“左”和“右”的错误都直接影响我们马克思主义理论教育的质量和效果。要提高思想政治理论教育的效果，必须清除思想政治理论教学中“左”和“右”的干扰，右能断送马克思主义，“左”也能断送马克思主义，特别是“左”的倾向，它往往以革命的面目出现，以马克思主义的卫道士自居，把马克思主义奉为永恒不变的终极真理，其结果是把马克思主义变成僵化的教条。历史的经验值得注意，如果我们不能有效地排除马克思主义理论教育上“左”和“右”的偏向，我们的教育就会事倍功半，甚至因左右摇摆，使人们感到厌倦和不可信，很难收到预期的效果。

二、坚持科学的马克思主义态度，有“左”反“左”，有“右”反“右”

无论是“左”还是“右”，都是对马克思主义的错误理解和认识。要坚持既防“右”又防“左”，首先必须正确认识马克思主义。对马克思主义理论的认识有三种态度：一种态度是把马克思主义当作圣经看待。这是对马克思主义“左”的认识。他们把马克思主义教条化，照抄照搬，结果是理论严重脱离实际，不能回答和解决现实的问题。由于照抄照搬的理论无法正确解释和回答客观现实问题，因而也就不能说服群众。时间一长，人们就失去对马克思主义的信任。第二种态度是否定马克思主义的科学性和真理性。这是对马克思主义“右”的认识。他们认为马克思主义理论产生于一百多年前，是机器大工业的产物，回答不了今天的现实问题，它已经过时了，应该用新的理论来取而代之。第三种态度是坚持马克思主义的批判精神来认识马克思主义，这种坚持不是固守，也不是抛弃。它认为，马克思主义理论与时俱进的品质和基本原则是相对稳定的，不论形势发生什么变化，只要我们搞社会主义，都应该坚定不移的坚持，不能动摇。另一方面，马克思主义的具体理论则要随着社会的发展和进步不断充实和丰富，它本身是一个开放的体系。正如同志在“七一”讲话中指出的：“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”然而，在我们过去的马克思主义理论教育中，却常常出现左右摇摆的现象。不是把马克思主义教条化，就是把马克思主义修正化。从“左”的方面，认为马克思主义理论都是绝对的正确，不容人们怀疑和提出异议，只能被动的接受。比如，在改革开放前，我们主要是进行传统的马克思主义理论的教育，把社会主义简单的定义为“公有制+计划经济+无产阶级”并形成固定的模式。在这种教育下，人们没有自己的思想，理解要执行，不理解的也要执行，谁要是提出私营经济、市场经济，那就是反马克思主义，搞资本主义。改革开放后，邓小平同志要求我们解放思想，正确认识社会主义和马克思主义。而我们的教育又从一个极端走到另一个极端。我们一度放松了马克思主义理论教育，从批判错误。总结经验教训滑向怀疑马克思主义的科学性，从右的方面又否定马克思主义理论。经济私有化，政治多元化的宣传一度成风，搞乱了人们的思想。有时，我们把马克思主义理论绝对化宣传为不容怀疑的真理，有时，我们的理论教育又不断的在怀疑和否定马克思主义的基本原理。如果我们的马克思主义理论教育自己都不能准确的把握理论的内容，在教育过程中摇摆不定，又如何使我们的受教育者弄清什么是马克思主义呢？大起大落的摇摆会使人们疑虑横生，不知道什么是真的，什么是假的。一会儿说马克思认为雇工超过七个就是资本主义，一会儿转而又说马克思根本不是那个意思；一会儿纯洁得把一块自留地看成是资本主义尾巴，一会儿又宽容得说自发的商品经济不会导致资本主义。只顾一时的宣传教育效果，忘记了马克思主义的唯物辨证本质，其结果是自己损害了自己的形象。可见，我们在教学中应该坚持既反“左”又反“右”，而且必须彻底。所谓彻底就是坚持实践第一的观点，不唯书、不唯上、唯实践，始终把马克思主义的理论与实际相结合，做到与时俱进。这样才能正确的坚持马克思主义，才能充分发挥马克思主义理论的巨大威力。

三、深刻理解马克思主义与时俱进的理论品质，是防止马克思主义理论教育左右摇摆的关键

理论教育和宣传教育有明显的区别，宣传教育讲什么东西好的时候是不会讲它的坏的,讲什么东西坏的时候是不会讲它的好的，它完全是为当下的政治服务。而理论教育要讲辩证法、重分析，要一分为二，客观冷静是它的理性所在。理性的魅力正是在于它不唯书、不唯上、唯实践的品质。它的变化服从于实践，它只忠于实践，并对发展着的现实社会作出理性的回答。但是，理论的这种“清高”往往受到“世俗”的侵蚀。由于一些眼前的阶段性工作和政治目标的需要，理论教育往往失去它的客观理性，而是围绕着政治目标不断的注释，不断的演绎。需要进一步说明的是，我们这样说，并不是说理论就是某种永恒不变的真理，恰恰相反理论任何时候都要随着实践的发展，不断地更新自身，但关键是看它遵循什么逻辑。老子曰：“知人者智，自知者明。”没有自我批判精神，不可能有自知之明。自知之明源于彻底的自我批判精神。马克思主义从本质上是革命的，是批判的，这种批判不是夜郎自大、自命不凡的单纯意识形态上的“造反”，而是在开放的实践批判中，发现自己的思维和观念与现实的矛盾，从而穷根究底的自我批判。现在无论是教育者，还是受教育者都认为影响马克思主义理论教育效果的最大问题是理论脱离实际。社会生活本质上是实践的，如果马克思主义不能把实践这个标准和准则运用于自身，那她就会在“完美的理想状态”中结束思维，这恰恰是违背马克思主义批判精神的。同志在“七一”重要讲话中指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，深刻理解“与时俱进“需要从马克思主义自我批判的理论精神中汲取灵感，获得启示。反思我们以往的理论教育，往往是回避现实矛盾、回避关系人民大众切身利益的种种社会问题，经不起实践检验以及价值和意义的追问，有时甚至颠倒了理论与实践的关系，不是从实践中意识到自我批判的必要性，而是想当然的主观任性，用理论对现实评头论足，甚至指鹿为马。理论要说服人首先要说服生活，只有坚持在实践批判的前提下，不断实现理论自身的批判，才能真正解决思维和现实的矛盾，实现理论的伟大创新，并以此获得勃勃的生机和活力。马克思主义理论的教育工作，不是拿着马克思主义的既成理论照本宣科，对现实评头论足，而是一个把理论和现实相联系的不断创造、不断发展的过程，这个创造和发展的过程以与时俱进的方法论作为指导，以现实的发展为根据，以解决社会发展中提出的问题为目标。在解决社会现实问题的过程中提升自己的理论，并把其理论和观点传喻给受教育者，这样才能使我们的马克思主义理论教育彻底摆脱那种左右摇摆的尴尬，真正树立起理论教育的威信，使我们的马克思主义理论教育成为一种有价值有意义的活动。

[参考文献]

[1]《马克思恩格斯全集》[A]，人民出版社，1995年。

[2]《马克思恩格斯选集》[A]，人民出版社，1995年。

马克思主义理论范文第五篇

实施马克思主义理论研究和建设工程是不断开辟马克思主义发展新境界的必然要求。改革开放以来，我们党领导人民成功走出了中国特色社会主义道路，升华了我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设一个什么样的党、怎样建设党的认识，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。通过实施马克思主义理论研究和建设工程，把我们的经验进一步转化为系统的理论认识，把这些规律性认识系统化、理论化，把邓小平理论和“三个代表”重要思想充分地体现到马克思主义基础理论和哲学社会科学重点学科中，必将推动马克思主义理论的丰富和发展。

实施马克思主义理论研究和建设工程是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的重大举措。改革开放以来，马克思主义在意识形态领域的指导地位得到巩固和加强。但也必须看到，在新的历史条件下，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位面临新的挑战。从国际看，世界范围内社会主义和资本主义在意识形态领域的斗争和较量将是长期的和复杂的，有时甚至是非常尖锐的。西方敌对势力把中国作为意识形态的主要对手，对我实施西化、分化的图谋不会改变。从国内看，随着社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动呈现出独立性、选择性、多变性和差异性的特点。在这个过程中，非马克思主义的意识形态也有所滋长，甚至出现了一些否定马克思主义的错误观点。同时，面对新的形势，马克思主义理论研究还跟不上时代前进的步伐，存在着说服力和吸引力不强的问题。所有这些，都表明我们必须比以往任何时候都要更加重视马克思主义理论研究和建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。

伟大的实践需要科学的理论来指导。全面建设小康社会，不断开创中国特色社会主义事业新局面，迫切要求深入研究邓小平理论和“三个代表”重要思想，牢固确立其指导地位，用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民；迫切要求把马克思主义在中国发展的最新成果邓小平理论和“三个代表”重要思想转化为各个领域的理论和实践，进教材、进课堂、进学生头脑；迫切要求运用邓小平理论和“三个代表”重要思想来观察形势、分析问题、提出思路，为社会主义物质文明、政治文明、精神文明全面发展提供强有力的理论指导；迫切要求研究回答干部群众关心的理论和实际问题，解疑释惑，统一思想，增强人们贯彻党的路线方针政策的自觉性和走中国特色社会主义道路的坚定性。总之，实施马克思主义理论研究和建设工程是加强党的理论建设、保持党的先进性、巩固党的执政地位的重要保证。

当前，马克思主义理论研究和建设正处在承前启后、继往开来、与时俱进的重要时期，面临极好的机遇。邓小平理论和“三个代表”重要思想的形成和发展，为加强马克思主义理论研究和建设指明了正确方向，奠定了理论基础。建设中国特色社会主义的伟大探索，为马克思主义理论研究和建设提供了坚实的实践基础。全党正在深入学习贯彻“三个代表”重要思想，为实施马克思主义理论研究和建设提出了现实的需求，创造了良好的氛围和十分有利的条件。

实施马克思主义理论研究和建设工程总的要求是，用马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想统领马克思主义理论研究和建设工作，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。实施马克思主义理论研究和建设工程的主要任务是，要把邓小平理论和“三个代表”重要思想作为研究重点，以重大现实问题为主攻方向，把马克思主义在中国发展的最新理论成果贯穿到哲学社会科学的学科建设、教材建设中，进一步加强马克思主义理论队伍建设。力争用10年左右时间，形成充分反映当代中国马克思主义最新成果的学科体系和教材体系，形成一支老中青三结合的马克思主义理论研究和教学骨干队伍。

实施马克思主义理论研究和建设工程，要建立健全领导体制，加强党对工程的领导。要用发展着的马克思主义指导工程建设。实施马克思主义理论研究和建设工程，既要毫不动摇地坚持以马克思主义为指导，又要用科学的态度对待马克思主义，旗帜鲜明地反对僵化，反对不顾历史条件和现实情况的变化，用本本框实践，以教条主义的态度对待马克思主义理论的错误倾向。要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，积极推进理论创新，不断丰富和发展马克思主义。

要弘扬求真务实的精神，坚持严谨的治学态度。要一切从实际出发，理论联系实际，以实践为检验真理的惟一标准。工程的成果一定要符合时代和实践的要求，符合人民群众对理论的要求，能够回答重大理论和实际问题，能够解教学之需，解理论研究之渴。要把精品意识贯穿于工程的始终，严谨治学、力戒浮躁，潜心钻研、精益求精，发扬“十年磨一剑”的精神。工程的成果必须是精品力作，经得起实践和历史的检验。

马克思主义理论范文第六篇

关键词：信息化；马克思主义；理论灌输；灌输生态

一、信息化条件下理论教育必须坚持灌输原则

理论是社会实践发展的先导，对社会实践具有重大的指导作用，马克思说过：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”［1］11对于无产阶级所领导的人民群众革命斗争与社会主义建设实践而言，这种理论只能是马克思主义理论。但是，马克思主义理论不是在人民群众的头脑中自发产生的，也不是在革命斗争与生产实践中自发形成的。正如列宁所说：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识。”［2］317因此，列宁提出，社会要领导工人运动和群众运动，就必须坚持灌输原则，从外部灌输马克思主义理论。灌输原则自提出以来，已经过去了很长的时间，但是其基本精神、基本原则依然没有过时，依然是我们必须坚持的原则。但灌输并不是单纯的理论说教，而应当随着实践的发展和变化而不断调整灌输的策略与方法，尤其是随着网络信息时代的来临，特别是各种自媒体技术的发展，使得依赖传统的党控媒体和组织体系来进行自上而下的理论灌输，受到了很大的挑战。西方国家凭借信息霸权，通过跨越没有国界的网络，大肆传播西方思想文化和意识形态，对我国青年学生的世界观、人生观、价值观产生了前所未有的影响，青年大学生“对于社会的基本认识，对游戏规则的把握，甚至人生观、价值观的形成，90％以上的影响是来自传播媒介”［3］。因此，思想政治工作者必须重视信息化条件下坚持理论灌输原则所面临的这些新挑战，在坚持理论灌输原则的前提下，对理论灌输的各个环节进行深入研究。

二、信息化条件下理论灌输生态所面临的挑战

马克思主义理论灌输过程是一个由灌输主体、灌输内容、灌输中介、灌输对象以及灌输环境组成的一个生态系统，这一生态系统是开放的而不是封闭的，这就决定了在马克思主义理论灌输过程中，必须重视对马克思主义理论灌输生态的分析。网络化对灌输主体、灌输内容、灌输对象以及灌输环境几个方面都产生了深刻的影响，这无疑重塑了马克思主义理论灌输的整体生态，因而网络化语境下马克思主义理论灌输，应当在坚持马克思主义理论灌输原则的前提下，根据变化了的灌输生态环境做出新变革。第一，从灌输主体来看，在传统的马克思主义理论灌输条件下，灌输主体将马克思主义理论通过各种途径与形式灌输给客体，在这样一个过程中，灌输主体的地位是权威性的，代表着社会对灌输客体进行要求，也代表着主流意识形态的要求。灌输的过程也是一个权威弥散的过程，是一个以马克思主义理论为主的主流意识形态散播过程。灌输主体的权威地位得到制度化的支持，其所灌输的内容也得到主导意识形态的支持，这些都为灌输主体实现对灌输客体的有效灌输创造了比较有利的条件，也是我们党在传统的马克思主义理论灌输教育中，之所以能够取得巨大成效的重要原因。但是在网络化环境下，灌输主体的权威地位受到了多重挑战。首先，灌输主体不再享有知识与信息的优势地位，因为网络已经为灌输对象提供了新的不易受控制的知识与信息来源，灌输对象可以通过网络自我学习，实现自我教育、自我成长，灌输对象已经不再把灌输主体视为唯一有权威性的信息与知识来源。其次，灌输主体所要灌输的马克思主义主导意识形态，也因为网络化条件下多元思潮的冲击，网络信息传播的特点使得网络上多元思潮、多元意识形态泛滥，从而使得灌输主体的灌输难度进一步加大，对于理论灌输的科学性、方法的有效性等都提出了更高的要求，因而也对灌输主体的素质提出了更高的要求，灌输主体除了应当精通所要灌输的马克思主义主导意识形态以外，还应当熟悉其它多元社会思潮、多元意识形态，能够做到知己知彼，这样才能更好地引导灌输对象自觉抵制多元思潮、多元意识形态的影响，更好地接受马克思主义理论灌输。再次，网络信息技术革命也大大提升了灌输客体的主体性，其思想自由度、学习成长自由度、个体发展的自由度等进一步提升，这对灌输主体更好地把握灌输对象，更好地在变化了的环境下提升灌输的有效性也提出了更高的要求。第二，从灌输客体或从灌输对象来看，有学者指出了灌输对象所发生的新变化：“教育对象的主体意识不断增强，对灌输的接受程度下降；批判思维日益发展，对灌输内容的科学性要求加强；物质追求逐渐攀升，对理论灌输的需求呈现出弱化的倾向；思想观念更加开放，对灌输途径的多样性需求增强。”［4］这些新变化都需要我们重新认识所要灌输的对象。

如前所述，受教育者在马克思主义理论灌输教育过程中的主体性得到很大提升，而在传统的马克思主义理论灌输过程中，往往强调教育者的主导地位、权威地位，以及由教育者如何向教育对象进行理论灌输。在这一过程中，教育者和受教育者的地位是不平等的，在教育关系展开的过程中，双方不是平等对话的主体，受教育者处于被动地位，因而在教育的过程中，往往由于受教育者主动性不足，学习投入不足，甚至使得受教育者产生逆反心理，而使教育过程受到影响，教育效果也不尽人意。在应对策略方面，往往局限于改进教育方法、优化教学手段、拓展教育形式，等等，这些努力虽然能够取得一定的成效，但是往往由于对受教育者个体重视程度不够，不能将其当成平等的对话主体来对待而产生种种问题。“马克思主义的‘灌输论’既重视主体的导向作用，又重视教育客体的能动作用。但在实际的思想政治教育过程中，我们有的思想政治工作者不注意灌输教育的方法，忽视教育对象的能动作用，形成了由主体到客体单向式的思想政治教育工作模式，把灌输教育这种非常必要的教育理论变成了形式呆板、言之无物、脱离现实、令人厌烦的形式主义，形成教育客体对教育主体及其内容的逆反心理和行为。这与马克思主义‘灌输论’的本质和宗旨是背道而驰的，必须坚决反对。”［5］灌输作为马克思主义理论教育的基本原则，并非只是强调自上而下的灌输形式，而是强调先进的理论必须通过灌输才能够为灌输对象所了解和接受，它是相对于个体思想意识的自发性产生而言的，它也需要充分考虑受教育者的接受程度、接受心理、接受意愿，等等，也可以是以对等关系展开的一个过程。而网络化环境下的马克思主义理论灌输，则因为受教育者主体性的大大提升而更加需要尊重受教育者的主体性，更应该是一个以对等主体关系来展开的灌输过程。在网络信息技术革命大大提升灌输客体主体性的情况下，我们需要一种新的灌输理念来处理灌输主体与灌输客体之间的关系，如教育学中从交往的角度对于教学过程主客体关系的分析，就值得我们深思和借鉴：“教学过程是人与人之间的交往关系，单纯从主体———客体的关系模式来谈论教学过程中主客体关系，就是将复杂问题简单化，因为无论何方为主体，均是以排斥对方的主体性为前提的。”［6］176由此可见，对于师生关系的认识要从单一的“主———客”范式转向“主———主”范式，即从主客体向度转到主体际向度，这凸显了现代教育向后现代教育转变的时展特征［7］。因而，网络环境下的马克思主义理论灌输也有必要实现由“主———客”范式转向“主———主”范式，即应该更加尊重灌输对象在灌输过程中的主体作用。第三，从灌输内容来看，尽管网络化环境下马克思主义理论灌输生态发生了很大的变化，但是我们所应灌输的内容依然应当是马克思主义的基本理论，当然也是不断发展着的马克思主义理论。虽然20世纪八九十年代社会主义运动遭遇严重挫折，社会主义运动陷入低潮，但是一些重要的思想家仍然坚信马克思主义理论的时代价值和生命力。马克思主义理论的生命力是建立在科学的世界观和方法论基础之上的，揭示了人类社会发展的客观规律，对于指导中国革命和社会主义现代化建设具有十分重要的意义。

在当代中国，思想以及中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的重大理论成果，是指引中国开展社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的重要理论武器，也是当前进行马克思主义理论灌输的主要内容。但是，在当前我国马克思主义理论灌输过程中，面临着多种西方思潮及西方意识形态的挑战，西方社会思潮借助网络大肆向我国传播，与我们党争夺意识形态的领导权，安东尼•葛兰西指出：“在保持整个社会集团的意识形态上的统一中，意识形态起到了团结统一的水泥作用。”［8］25如果意识形态发生了混乱，马克思主义的主导地位受到冲击，就会对我们党和国家的事业造成严重的影响。因此，网络化背景下的马克思主义理论灌输不仅不应当削弱，反而应当进一步加强，正如美国政治学家奥勒姆所言：“任何社会为了生存下去都必须成功地向社会成员灌输适合维持其制度的思想。”［9］365要旗帜鲜明、理直气壮地同西方国家争夺意识形态的领导权，就应加强对全社会的马克思主义理论灌输，因为马克思主义理论不可能从人们的头脑中自发产生，故而必须要坚持灌输原则。此外，网络上良莠不齐的海量信息也使得马克思主义理论资源一定程度上被稀释和冲淡，并且网络上的低俗信息更是影响着人们的世界观、人生观与价值观，对于马克思主义理论的灌输也会产生诸多负面影响，这些挑战都需要我们加强马克思主义理论灌输。第四，从灌输中介来看，传统的马克思主义理论灌输主要是通过课堂灌输、官方控制下的媒体宣传以及党的组织灌输等途径来实现，在这样一个网络化的时代，这些途径或中介依然重要，依然是进行马克思主义理论灌输的主渠道，但是从信息传播的角度来看，马克思主义理论灌输实质上是特定信息的定向传播过程，而网络本身又是一个便捷的、高速高效的信息传播技术与传播载体，时至今日，网络已经发展到Web3．0时代，也就是从过去Web1．0时代的以门户网站为传播中心向外辐射传播信息到人人都是自媒体，人人都是信息传播中心的新阶段，个体不但是信息接受的中心，也是信息传播的中心。

这一方面反映了网络化背景下灌输对象主体性的提升，同时也反映了重视网络这一信息传播技术与载体的重要性。由此，马克思主义理论灌输一方面要积极应对网络思潮与西方意识形态的影响和渗透，同时也要将马克思主义理论灌输拓展到网络新空间中去。指出：“思想宣传阵地，社会主义思想不去占领，资本主义思想就必然会去占领。”［10］300－301从灌输中介或者途径来看，网络环境下的马克思主义理论灌输要在传统的灌输领域外重视网络新空间的网络灌输，在网络空间中加大马克思主义理论的宣传力度，从而在网络空间中更好地影响灌输对象；同时，也应当重视网络技术的应用，将网络新技术作为宣传、传播马克思主义的有效途径与形式。说过：“互联网的应用，使信息达到的范围、传播的速度与效果都有显著增大和提高。世界各国争相运用现代化信息技术加强和改进对外传播手段。我们必须适应这一趋势，加强信息传播手段的更新和改造，积极掌握和运用现代传播手段。”［11］西方在运用网络技术工具传播西方价值观与西方意识形态方面，具有丰富的经验和强大的传播能力，其所传播的意识形态在很大程度上影响着马克思主义的主导地位。因此，我们在马克思主义理论的宣传、传播过程中，要重视对网络技术的应用，以更好地促进马克思主义理论的网络灌输。第五，从灌输环境来看，网络信息技术革命已经深刻地重构了社会生活的方方面面，乃至人们的思想与行为，毫无疑问，也深刻地影响着马克思主义理论灌输的整体生态，使得马克思主义理论灌输的环境发生了很大的变化。当下开展马克思主义理论灌输就不得不考虑网络化语境及其对灌输环境的改变。随着我国改革开放的持续推进与利益分化，人们的思想愈加解放，价值观日益多元，西方各种思潮与意识形态借助于网络媒体也在中国传播甚广、影响甚大，这在很大程度上冲击着马克思主义的主导地位，并侵蚀着马克思主义理论灌输的效果。在网络传播的信息中，西方的文化与意识形态等信息占据着绝对主导地位，并借助网络传播工具大肆向世界传播。“在当今的互联网上英语内容占95％，英语在国际交流中的主导地位推动着西方文化的传播。美国当代著名文化理论家杰姆逊（Fre－dricJameson）指出，现在第一世界掌握着文化输出的主导权，他们可以通过传媒把自己的价值观和意识形态，强制性地灌输给第三世界，而处于边缘地位的第三世界只能被动地接受，他们的意识形态受到不断的渗透。”［12］西方通过网络技术将西方价值观和意识形态散布到整个网络，冲击着马克思主义理论在我国的主导地位。另外，互联网上有大量的色情信息、暴力信息、黑色信息（指制造社会混乱），据报道全球已有近50万个黄色网站［13］465。网络上良莠不齐的信息对于网络受众也产生了诸多负面影响，弱化了马克思主义意识形态的影响力，而受众对负面信息接受的越多，也就意味着越远离马克思主义，就越容易受到各种负面信息的影响。此外，当下文化别是网络文化中的“泛娱乐化”倾向，也对网络受众的价值取向、思维方式产生了负面影响。

三、信息化条件下坚持理论灌输原则的启示

网络信息技术的发展深刻地改变了思想政治教育的方式方法，重塑了思想政治教育生态，使得当前我国马克思主义理论教育及其灌输的有效性面临着很大的冲击和挑战。“历史地看，党的意识形态领导方式在烽火连天的战争年代中萌芽，在高度集中的计划经济体制中成型，在锐意进取的改革开放进程中不断调整，但仍不可避免地带有单向强制灌输和直接宣传鼓动等旧的烙印，因此必须在新形势下尽快提高思想文化工作者特别是领导干部的网络媒介素养，尽快打开基于网络环境的意识形态工作新局面。”［14］所以，思想政治工作者应当重视研究当下马克思主义理论教育的信息化语境，研究思想政治教育的各个环节在信息化语境下所面临的变革与挑战，从而针对这些挑战，自觉进行马克思主义理论教育的方式方法、话语体系、策略手段、媒介载体等各个方面的变革，探索信息化条件下马克思主义理论教育的新特点和新规律，在坚持马克思主义理论灌输原则的前提下，进行针对性的变革和创新。

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