杜甫是个好丈夫

十个文人九个风流，这话也许不错。纵观古代著名文人，有几个不是易妻如换衣，又有几个不是青楼妓院的常客。可杜甫不是，杜甫一生只娶了一个妻子杨氏，一生只爱着自己的杨氏妻子，他对杨氏的痴情与挚爱，从史书及他的诗词中均可发现。

大约是在公元741年，杜甫与司农少卿杨怡之女杨氏喜结伉俪，婚后他们相亲相爱感情深厚。

安史之乱爆发后，杜甫一度被困长安，而妻子杨氏却在夔州。兵荒马乱的岁月，一家人分隔两地，杜甫得不到家人的音信，只能在苦苦思念中度日。一个月夜，杜甫在围城中想念家人，写下了著名的《月夜》一诗。诗中后四句专门倾诉对妻子的思念之情：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”

有人说这样的诗很肉麻，可这也正表现了杜甫对妻子深深的爱。

公元757年，杜甫做了左拾遗后，从当时流亡朝廷所在地凤翔返回羌村看望妻儿。《羌村三首》的第一首，记录了夫妻见面的情景。傍晚初见时，“妻孥怪我在，惊定还拭泪”；夜深人静、儿女睡去后，夫妻二人是“夜阑更秉烛，相对入梦寐”。夫妻二人，因为重逢的喜悦，都不敢相信是真的见面了，谁也不愿意睡去。

这是怎样的一种感情？是一个词“深厚”可以表达的吗？

此后战争连绵，因此，杜甫与家人总是聚少离多。好不容易才和妻子相聚，却见这里“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同”。妻子和孩子靠吃着野菜勉强度日，为了给家人找食物充饥，杜甫不顾自己已是衣不遮体，在大雪纷飞的日子里手握一柄木铲去山中挖“黄独”这种植物。

“黄独”是山药的一个品种，可用来充饥。他的《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二有记载：长长白木柄，我生托子以为命。黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅！

杜甫既不像一些封建官僚那样三妻四妾，也不像别的封建文人那样喜欢进出秦楼楚馆，寻花问柳。他对这种行为是鄙弃的。当地一位李姓州官喜欢携妓野游，泛舟江上，一边饮酒，一边欣赏歌舞。杜甫在参加过几次这样的活动之后，曾写信规劝这位州官：“使君自有妇，莫学野鸳鸯”（《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》之二）。可见，杜甫是一个重视家庭、敬重妻子的人。

直到老年，杜甫对妻子感情依旧。这时候，他的生活比较稳定，他描写了如下两个生活片段：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”（《江村》）；“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”《进艇》。瞧，老两口还要划划船，孩子们还要游游泳，年过半百的老两口真像那自去自来的梁上燕，相亲相近的水中鸥，相互追逐的蝴蝶……这样的生活，只有夫妻真心相爱的家庭才可能拥有。

杜甫的这种品格，难道不令今人之中的某些达官富豪名流们汗颜吗？

摘自《黄石日报》