爱情可以美好到什么程度? 电视剧《金婚》:向老派爱情致敬

爱情是要数量、质量还是重量?爱情是一场短跑、长跑还是铁人三项赛?爱情是一见钟情，最后一瞥还是唐诗般工整地对视?爱情是酸甜苦辣咸、东南西北中还是金银铜铁锡?愈堕落愈快乐，越爱情越美好。

爱情是保温瓶，器量小却赤胆忠心；爱情是热被窝，不香艳但暗夜妖娆；爱情是洗脚水，仅容纳你两只脚；爱情是手电筒，只照亮你身边的路。

小之爱、保守之爱、斤斤计较之爱、细水长流之爱、家长里短之爱、回归之爱、坚持之爱比起大面积之爱、攫取之爱、奢华之爱、炽热猛烈之爱、外面世界之爱、扩散之爱、瞬息万变之爱需要更大的爱。所以人们常常择轻易而避艰难。

必须向老派的爱情致敬：拒绝情的烂人，而是情的圣徒：拒绝把很多人的爱情搅得天翻地覆，而是把一个人的爱情进行得天长地久；拒绝性比金坚情比纸薄，而是“在我这块荒原上，你是最后一朵玫瑰花”(聂鲁达语)；拒绝跋涉过很多人最后仍孤身一人，而是携手知己攀援生命中的橡树。

老辈的爱情翻身变成新一代爱情的“圣经”，惶惑、游移、怀疑与不解的目光变得坚定而温暖，闪亮的人格和高贵的爱情熠熠生辉，原来以为天长地久只是个神话，没想到就在世俗的火炉边――这就是讲述老派情感故事的电视剧《金婚》。

《金婚》导演郑晓龙任何“新派”爱情都会过时

《新周刊》：听说《金婚》的创意是你从父母身上得到的灵感?

郑晓龙：在我印象中，我爸妈年轻的时候就吵架。到老了，吵架的频率比年轻时还多。2004年有一天他们闹离婚，我又回去劝架。我跟他们说：你们金婚刚过，还闹离婚，开玩笑，我爸在这屋说他年轻时候如何让着我妈，我妈在那屋说她年轻时候对我爸如何好，说了很多事儿。把他们劝好了，我开车回家，路上就动了，个念头：写我父母这样一些老人的婚姻，用一年一集的方式，把婚姻生活中的事情“一网打尽”。就叫“金婚”，50年50集。

《新周刊》：《金婚》想给观众展现什么样的爱情观?

郑晓龙：你只需要真实地塑造形象，就是客观地表现了佟志和文丽那一辈的婚姻生活方方面面的事情。不同的人有不同的解读，解读得越多，说明这个形象树立得越好。

《新周刊》：很多人从《金婚》里看到了一种磕磕碰碰也一辈子的爱情。

郑晓龙：大家都说它是一种老派的爱情观，叮它常演常新。

现在的年轻人不渴望从一而终吗?不渴望他们结什么婚?凡是走到结婚殿堂的年轻人在牵手的那一刻都渴望白头到老。结婚的人并没有少，愿望并没有少。电视剧《奋斗》里的男女主人公最后不也“从一而终”了吗?80后的年轻人最根本的价值观和《金婚》还是，致的：希望大家一直在一起。

而且哪一代夫妻都得吵架，打打闹闹，辈子，不哼不哈长不了。争执是情感的表达，一吵就把不敢说或不想说的话说出来了，在吵架过程中彼此沟通和了解。

《新周刊》：你怎么认识和评价现在“新派”的爱情，比如闪婚、闪离或者不婚。

郑晓龙：这些所谓的“新派”爱情都会过时。“”在很多年前不也很新潮吗?现在人们不也觉得它过时了吗?过一段时间，“闪婚”也会过时。70后曾经很牛逼，然后80后看不起70后，90后看不起80后……谁都会老，什么时尚都会过时。但爱情被千古传唱，人们对爱情的执着是不会变的。人的本性还是渴望长久的、生生死死的情感。最终还是人的本性占上风，

《金婚》编剧王宛平情感稳定是人们追求的目标

《新周刊》：在写剧本的时候，不担心30年代生人的爱情故事对现代人来说太老套了吗?王宛平：其实我一直都有顾虑：这个东西婆婆妈妈的，没有特别强烈的悬念，能行吗?我们也担心后二十多集都是老年人的戏，60多岁了，有没有人看啊?观众看到一半跑了怎么办?郑晓龙：不可能!

《新周刊》：你怎么看现在年轻人的情感状况’王宛平：我不太了解现在的年轻人，也没有关注大量年轻人是什么样的。但是我想任何代，要得到真正的爱情，要一生相爱走到底，都是很难的，但也是人们向往的。

我觉得现代人更独立、更自我一些。一方面社会观念更开放了，诱惑更多了，另一方面，他们大都是独生子女或家里最小的，受到宠爱，可能不懂得包容和忍让。结婚过日子绝对是要两个人互相谦让和宽容的，如果两个人都自私那就完了。

当然，现代人的感情观也有进步的一面。现在人们更关注自己，更追求婚姻质量；传统观念强调顺从，在那个年代的道德规范下，稳定里隐藏了很多不稳定因素，其实很不堪一击。高稳定但可能低质量。

但这两个东西其实也不矛盾，爱情、婚姻形态各异，但人们追求还是一个相依相靠的感觉，情感的稳定还是人们追求的目标。

《新周刊》：文丽和佟志的婚姻算是高稳定低质量吗?

王宛平：我觉得不算。过去的低质量婚姻，男女双方经常是经人介绍的，年纪大了找不到合适的，迫不得已找个伴儿。过去单身男女是很受歧视的。《金婚》里这对夫妻是因为相爱走到一起的，之所以能扛过那么多挫折，还是因为有爱。两个人之间有了第三者，有一次文丽生气走了，佟志反应特别强烈：她不可能走，她这一辈子都是我的人。两个人根深蒂固地就是认为，不能分开。

《金婚》制片人曹平爱情观将会回归传统

《新周刊》：刚听到郑晓龙对《金婚》的构思，有没有担心故事和观念太老派，没市场?

曹平：我‘点不担心。郑晓龙跟我一说，我就觉得没问题。我做了很多年发行，知道咱们的故事只要贴近百姓生活，真实、好看，就没有市场风险。

咱们中国电视剧的观众群，年龄是比较偏大的，绝大多数都是中老年人，年轻人很少在电视机前坐着，他们都是看碟，上网。我的父母70多岁了，每天晚上吃了饭，就等着看两三集好看的电视剧。《金婚》拍的是从年轻到老，从50年代开始，一定会吸引很多中老年观众。前两个我们做的《幸福像花儿一样》，年轻人爱看，而老人就不太喜欢，它的收视率就不如《金婚》。

《新周刊》：在你看来，为什么这部剧能在年轻人中掀起话题?

曹平：我看到一些网帖，一般上网的多是年轻人，他们说，看了《金婚》，我们更珍惜现在的爱情，更知道男女双方要相互理解。也让我们更了解父辈。

《新周刊》：在这部剧里，我们也能看到两代人爱情观的差异。比如佟志认为爱情应该从一而终，而小儿子大宝对爱情则玩世不恭。曹平：代沟肯定是存在的。我听说现在有的年轻人同居不结婚，或者夫妻不做饭，不要孩子。我们这代人就很难理解。

大宝这样的年轻人现在挺多的。比如女朋友怀孕来找他，他说，怀没怀，跟谁怀的，那还都说不定呢。对他来说，走到哪里跟女孩上床是最重要的。特别是通过他和父亲的一段对话，可以看出他们的代沟。大宝对婚姻没有信心，说父母一天到晚就在那掐掐掐，他们那一代生活得太痛苦。佟志告诉他，他和文丽很幸福，酸甜苦辣都尝过了，很有滋味。

《新周刊》：大宝在剧中对父亲说：人无非有两种，一种是痛苦的哲学家，一种是快乐的猪。我不愿像你和妈一样生活得这么痛苦，我情愿做一只快乐的猪。你觉得做“快乐的猪”是现在年轻人的主流爱情观吗?

曹平：这很难说。客观来讲，白头到老的夫妻确实比以前少了。年轻夫妻一开始感情好还互相忍着，时间长了，进入疲劳期了，就不让了，不忍了，就要离婚了。可你能分几次?20岁一争就分手，30岁一争就分手吗?40岁呢?虽然年轻人对金婚有怀疑，觉得有难度，但他们还是渴望。

《新周刊》：为什么年轻人一方面渴望爱情，方面却难以坚守?

曹平：现在社会更丰富多彩，压力更大，诱惑也更多，人们变得非常现实，也更容易放弃婚姻。但历史总是在循环。1970年，美国性解放闹得很厉害的时候，电影《爱情故事》的出现引起极大的轰动，它讲的是富家子和普通面包师之女的真诚而感人的爱情。当时美国评论家，这是美国人传统爱情观念的回归。现在他们的家庭、婚姻反而越来越传统，越来越稳定。中国的年轻人再过些年可能也会回归传统，回归家庭。