严以用权理论心得

严以用权直指领导干部作风的核心问题。领导干部能否正确对待权力，按照规范使用权力，是每个干部的第一道门槛和第一堂必修课。我发言的题目是《权为民用》，不对的地方请各位领导和同志们批评指正。

严以用权，须严以修身，身不正，则影斜，身不正，则心更无正之说。故，严以修身，是严以用权之基。权力是党和人民赋予的，是履行工作职责的要求和义务，是为人民服务的工具和手段。常思戒律，心存敬畏，铭刻于心，自警自省，谨小慎微用心用权。

严以用权，即用权为民，须严格按规则、按制度、按职责履职用权。用权好坏，实质上是看掌以权力的官员如何以心用权。心正则权公，心术不正则权姓私。官者与庶民之差别，莫过于手中有权、肩上有责。何以用权？历来则为衡量好官与坏官之分水岭。反观历史，历代历朝均是如此。春秋宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。明朝嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。明朝名臣于谦居官清廉，巡察河南，返京时人们送与绢帕、蘑菇、线香等，其未收，赋诗：“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”海瑞、包公一身更则正气，秉公执法，名传百世。南朝萧宏、明朝宦官刘瑾、清朝和绅等狗官均贪赃枉法，被世人唾弃。 当今华夏，清官廉官，不为鲜少，焦裕禄、孔繁森、郭明义皆是好官楷模代表。刘青山、张子善、郭伯雄、徐才厚、谷俊山、、谷丽萍等更是变本加厉，强取豪，夺肆意贪污受贿，必将被钉在历史的耻辱柱上。

封建王朝，所谓“皇权天赋”。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。权利世袭，权利秉承。捐钱买官，目的是为收刮更多的民脂民膏，中饱私囊，以换取更大的权力和私欲。今之中国，乃人民之国，人民乃国之主人。为官者，须知权从何来？方晓如何用权！权力取之人民，只能用之于民。共产党宗旨即全心全意为人民服务，其工作出发点和落脚点，只能是实现好、维护好、发展好人民之根本利益。作为党员干部，应时刻警醒，权为民所赋，利必为民所谋！权力姓“公”属性使然，决定了只能为民用权。只有心中有人民，人民心中才可能有你，才可能用权公正、公平。

依法治国，走法治之路，以法治思维和法条党规党纪以及规章制度约束是用权于民、还权于民的惟一之道。把权力关进制度的笼子里，以制度约束权力，建立监督惩戒机制，让权力在阳光下运行。让任何为官者，什么时候都不能凌驾于法律之上，搞特权、，形成不敢腐、不能腐、不想腐之氛围。作为党员干部，虽位轻权少，但重责在心，时刻谨记在党的第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上提出的严以用权的十个要求，严格按法办事、严守规则和制度行使权力，不谓求己欲私利，置身于群众，才知民心所想所盼，便可实践“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”。