浅谈云龙白族吹吹腔戏

云龙白族吹吹腔戏的历史悠久，是白族人民喜闻乐见的古典戏曲剧种，是大理州独有世界唯一的白族剧种。白族吹吹腔戏有自己特有的艺术风格，它潜移默化、寓教于乐、代代传承，丰富了广大人民群众的业余文化生活，宣传了党在农村的各项方针政策，规范了人们的道德准则，净化了人们的灵魂，使人们紧紧地团结在党的周围，有力地促进了政治经济文化的发展。

一、云龙白族吹吹腔戏的产生

据徐文长的《南词叙录》和清严辰明的《秦云撷英小谱》小惠条，弋阳腔的兴起至少在元末明初。当以洪武二十年后传入大理最为可能。因为这一年内地有一次向白族地区规模最大的移民，加卜洪武十五年的军屯人员，很多是当时弋阳腔流行的浙江南京的人民，白族吹吹腔戏大约是此时传入，从而得以在白族地区传播生根慢慢成长起来。

二、云龙白族吹吹腔戏主要剧目简介

云龙白族吹吹腔戏目前有三百多个，这些剧目大都描写下层劳动人民的勤劳善良，有的也歌颂英雄、抨击邪恶，宣传党在农村的方针政策、揭示社会伦理道德等。如《崔文瑞砍柴》中的崔文瑞，是一个贪苦穷困，29岁尚未娶妻，只与老母相依为命的下层劳动人民，但他对生活充满信心。他辞别老母到百花山上砍柴，面对鸟语花香、不禁使他思绪绵绵，听到鸟叫“布谷布谷”他却偏偏解释为“恩囫恩囫”汉语意为我的媳妇，于是唱到：清醒白醒细想想，何时才能娶妻房？人家砍柴成双成对，唯独我单身。衣服破了无人补，漏洞鞋子脚上穿，明日我也娶一个，让妈妈喜欢。但当玉皇派仙女张四姐下凡，与之结为夫妻时，他却诚恳的劝说道：我是缺吃少穿砍柴人，一心奉养老母亲，开口叫声小娘子，不愿把你坑。至此主人公的孝义纯朴、天真无邪、忠厚老实都显现出来了。

三、云龙白族吹吹腔戏表演概述

云龙白族吹吹腔戏有独特的表演形式和演唱风格，于唢呐节奏统一的身段和步伐，表演上比较原始古朴，道白唱词多使用白语.白族吹吹腔戏是最古老的戏种，因唱腔无乐器伴奏，只用唢呐吹奏过门，因此也被称为唢呐戏。

云龙白族吹吹腔戏行当分工相当细致，生旦净丑俱全，讲究手眼身法步，有一套完整表演程式及身段谱。行当各有固定的具有性格特征的步法。步法与唢呐旋律一般总相适应，所以步法的舞蹈性特别浓。每当唢呐吹奏过门时，不论主将和士兵，就地缓缓起舞音乐震天。但动作都一招一式从容比划节奏鲜明，举手投足总是顺手顺脚，武打开打时动作缓慢刀枪剑互相不接触，举枪舞剑有一定规律但都较为简单。

（一）行当体制

传统白族吹吹腔戏角色行当分工较细，分为生、旦、净、丑四类。各类又按人物的性别、年龄、性格细致分工。

（二）身段谱

劈四门：劈四门是传统的白族吹吹腔戏武打戏中各路武生必须要做的身段，即手持武器边舞边到舞台四角亮相。

二换腿：二换腿是白族吹吹腔戏武生上场至台中必做的一个动作。具体做法：出马后先亮相，然后上场至台中央跳，左脚落地收起右膝，然后右脚跟伸左腿前落地；同时左右手从左胸前横执马鞭由上至下相互绕圈，右手从左手腕内掏出指向前方亮相。

跑马：跑马是指演员以鞭代马，模拟各种马行步伐。

跳步：左脚尖踏地，收右脚，左脚向左边迈半步，右脚向左脚尖前跨一步，双膝略弯一步一闪。

快步：圆场步，表示马行过得很快。

跳场：是白族吹吹腔戏武生出场必须做的程式。具体动作与劈四门致相同；武生在唢呐曲牌声申出场亮相后，分别到舞台四角亮相，再跳回舞台正中打击乐（独锤）声中亮相，然后自报家门。

灵官手：灵官手左手托掌右手弯至前胸，伸中指其余四指并拢手心向上，形似灵官雕塑像。在白族吹吹腔戏中表演财神、魁星、灵官上场时多用此动作。

垫步：垫步是白族吹吹腔戏丑行特行步伐。走一步垫一垫，即左脚向前跨一步，右脚随即在左脚后跟垫一下；跨右脚左脚又在右脚跟后垫一步。节奏较快，出左脚伸左手出右脚伸右手。

摇旦步：摇旦步是白族吹吹腔戏摇旦特有的步伐，走路时膝盖向上吸步伐跳跃，双手同时朝左右两边下压，朝左手心向上右手心向下，双手伸食指，其余四指半握，拇指压中指朝右动作则反之一步一压，走三五步然后突然一跳，吸住左膝或右膝，脚掌踢下后臀，单手理发髻甩臀动作滑稽。

靠步：靠步是白族吹吹腔戏小生特有步伐，八字步跨左脚，右脚尖随即往左脚踢后靠扰。跨右脚时左脚尖又随即往右脚跟后靠拢。

跳步：跳步是白族吹吹腔戏生行丑行亮相上常用的一种步伐，即在锣鼓点中起跳，左脚掌落地双手同时换花，左手掌心向下盖住右手，右手从左手肘里掏出至胸前伸食指指向前方。

云龙白族吹吹腔戏的唱词运用白族的山花体格式，过门曲子一般较长，变化也较复杂，它起到了廷长唱腔内容调节舞蹈节奏和强化感情的作用。打击乐一般与唢呐组合使用。演员演出时，一般是汉语和白语夹杂，人物之间照样进行交流，剧本也是汉话和白语夹杂，因为白族没有文字，所以白语部分也用汉字写出末，但在句旁加点标注，如《崔文瑞砍柴》中有这么一段唱词：

硬蔑有骨崔文瑞（我的名字叫崔文瑞）

卑依中枢去绰夕（自天上山去砍柴）

绰夕共喂硬骨母（砍柴供养我老母）

愿她一百岁

像这样汉白夹杂的唱词再加上生动形象的表演，即迎合了以白族占绝大部分听众的审美趣味，又在轻松愉快的氛围当中使群众得到了教育和启迪。

云龙白族吹吹腔戏注意吸收白族的民间歌舞艺术，同时向其他剧种学习，在音乐、唱腔、表演等方面都达到了一定的水平。吹吹腔戏唱腔高亢激越感染力很强，腔调也很丰富，有的按行当分；有的按唱腔节拍和唱法分；有的是按适用的人物类型和表达的情感特征来分；有的以传统曲名分等。吹吹腔戏唱腔类型虽然分得相当详细，但又不够系统规则，这些唱腔的运用与皮黄、梆子等的板腔体用法不同，而是属于联曲体的唱腔。这些唱腔通常不分板眼，唱时无伴奏，但用唢呐吹奏过门。有的过门是与唱腔固定联系着的，有的则是独立的吹牌可以自由选用。过门曲子一般较长变化很复杂。过门是唱腔内容的延长与夸张，起着节制舞蹈节奏和强调渲染感情的作用。凡吹过门时演员总要按唢呐旋律起舞。一般多系民间舞的锣鼓，锣鼓总是与琐呐套起来使用演唱显得热闹强烈。另外因为白族吹吹腔戏主要扎根于交通不便的山区，因此云龙有大多白族吹吹腔戏至今尚较好保留了原始风貌。