增强民族融合,构建和谐社会

摘要: 随着城市化进程的加快, 越来越多少数民族的向城市聚集。由于经济生产水平、、生活方式的差异,城市少数民族许多仍徘徊在城市社会边缘,难以融入现代都市生活。和谐社会的建设需要逐步消除阻碍少数民族融入城市的各种障碍,促进民族关系的融洽。

关键词：少数民族；城市；融合

中图分类号：C912文献标识码：A文章编号：1003-2738（2012）04-0061-01

随着经济社会的进一步发展，越来越多的少数民族人口流入城市，与此同时他们的社会融合困境也开始凸现出来。按照马克思主义的观点，民族问题是指民族之间基于民族差别而产生的矛盾问题。因此，城市民族问题也就指城市各民族在交往的过程中，由于民族之间的差别而产生的民族矛盾。如果城市少数民族人口的融合问题解决不好，民族差异过大，就有可能演变为民族问题。积极促进少数民族人口融入城市生活不仅事关社会安定，更事关国家统一。

一、少数民族人口现状分析

社会融合，也称社会融入，是国际移民研究领域中的一个重要概念。国际移民理论认为，由于迁入地与迁出地的文化差异，移民往往会表现出一种“非整合”现象。社会融合具体包括经济融入、社会适应、文化接纳、心理归属以及身份认可。社会融入既是一个过程，同时，也是一个结果。[10]少数民族人口的民族特征伴随在社会融合的整个过程中，显著地影响着社会融合的有效开展。我们可以从这些方面对少数民族人口的城市融合现状进行分析。

首先，少数民族人口经济融入程度低，融合能力有限。少数民族人口的城市就业带有浓重的复制性，往往扎堆重复本民族已经开拓的行业，就业领域少，收入类型单一。主要从事民族餐饮业、出售民族土特产和工艺品及建筑、加工等行业。其次，社会交往规模小，社会适应能力差。少数民族人口在人际交往上过度依赖同族人群，与其他民族交往少。再次，文化差异的存在，文化接纳困难。流入城市的少数民族人口由于语言、、生活习惯等的存在，使得他们在文化上与汉族居民存在差异，这直接影响到少数民族人口对城市的文化接纳程度。最后，心理归属程度低，身份认可存在障碍。

二、少数民族人口在城市中融合困难的原因

对于少数民族人口在城市中融入困难的原因，可以从以下几方面进行分析：

（一）宗教氛围的缺乏，增加了少数民族人口的融入困难。在方面，中东部地区与民族地区有较大差异，中东部地区的汉族基本不信仰宗教，而许多少数民族都是全民信仰宗教，少数民族人口进入中东部城市后，常常因为没有足够的宗教活动场所、无法进行正常的宗教活动而苦恼。[11]在城市生活得少数民族人口在方面常常受到诸多限制，如伊斯兰教在饮食方面需要清真食品，而城市的清真饮食非常有限；在日常活动方面他们需要到清真寺去做礼拜，但是城市清真寺的建设和保护相对滞后，难以满足日益增多的少数民族人口宗教活动的需要。而这些使他们在生活方式、文化和心理认同上存在困难，限制了少数民族人口融入城市的程度。

（二）自身的文化素质以及专业技能不足，制约了少数民族人口的融入水平。部分少数民族人口自身携带的人力资本禀赋较低,不仅文化素质低下,语言能力较差,而且专业技术缺乏,缺少竞争能力。[12]少数民族人口由于受环境和条件的制约，他们之前许多人没有参加过职业技术培训，更没有系统地学习过专业知识，职业技能和专业技术水平十分有限，就业竞争力低，就业范围小，就业重复性高，如伊斯兰教的人员大多从事餐饮和服务行业，收入水平普遍不高。而受到自身经济状况的限制，他们的城市融入也较困难。

(三)城市居民的偏见与歧视，限制了少数民族人口的城市融入。由于对我国少数民族政策学习宣传不够，少数城市居民由于对少数民族缺乏了解，在传统的民族歧视的残余观念的影响下，对少数民族人口采取了一种排斥的态度。一些城市居民总认为他们落后、不讲卫生、缺少教养等，不愿意不喜欢主动与他们打交道。城市某些用人单位也会戴着“有色眼镜”来看待少数民族人口，害怕麻烦而不愿意雇佣他们。这种偏见和隔离，使得少数民族人口的社会交往受到限制，还停留在族群之间的交往，交往范围小、层次低，制约着少数民族人口的城市融入。

三、对策及建议

（一）提供公共服务，营造民族氛围。政府应增加少数民族公共服务，加强清真寺等宗教活动场所的保护和建设,提供必要的民族日常生活必需品，方便少数民族的日常生活。同时还要加强民族文化娱乐活动的宣传和组织，丰富少数民族流动人员的精神文化生活。应该充分运用少数民族传统节日，积极开展丰富多彩的民族节庆活动，进一步增强民族团结，弘扬优秀的中华民族文化。

（二）加强职业技能培训，提高少数民族人口素质。技能素质高的人口,在就业机会和工资收入上均有明显的优势,也更加具有现代意识和市民观念,更加容易融入城市社会。因此,提高少数民族人口素质的培训就显得尤为重要。为此,必须不断加强教育培训,提高其职业技能和文化素质，吸纳专业社会工作人才,大力开展民族社会工作服务,提高其心理调适能力和发挥自身潜能。

（三）发展民族文化产业，增加少数民族人口就业。现在文化消费的趋势日益盛行起来，而利用文化资源能极大增加产品的附加值。而少数民族尤其丰富的文化底蕴，发掘、开发少数民族文化，发展少数民族文化产业，不仅能够解决一定少数民族人口的就业问题，而且弘扬了民族文化，增强了各民族的相互了解，同时还能带动城市相关产业的发展，促进城市经济的提高，提升城市形象。

（四）扩大社会交往，建立新型城市民族关系。以社区为依托，通过不断加强社会交往教育，开展社区互助活动，使少数民族不断扩大社会交往的范围，增强少数民族人口的城市归属感，增进少数民族与城市居民之间的交流与整合，使少数民族和城市居民之间建立起一种互相尊重、理解、合作与支持的新型城市民族关系。

参考文献：

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[10] 胡书芝,吴新慧.生存在边缘——对青年农民工社会融入状况的社会学分析[J].青年探索，2004，（2）.

[11] 徐合平.论城市流动少数民族的权益保障[J].兰州学刊，2008，(6)：82-83.

[12] 汤夺先.西北大城市少数民族流动人口若干特点论析——以甘肃省兰州市为例[J].民族研究,2006(1).

作者简介：

马旭，女(1987-)，西北民族大学马克思主义中国化专业研究生。