浅谈巴洛克时期中西音乐舞蹈文化的融合

摘要：巴洛克时期正值我国清朝鼎盛时期，政治、经济、文化和艺术领域空前繁荣，多种形式的艺术获得了发展。许多外国传教士来到中国，把外国音乐舞蹈文化带入中国同时也将中国的音乐文化带到了外国，促进了中西方音乐舞蹈文化的交流。

关键词：巴洛克 音乐舞蹈文化 影响

音乐和舞蹈史上的巴洛克时期是指17至18世纪的西方音乐。大致时间是从1600年至1750年之间，即从蒙特威尔第开始，一直到巴赫的去世。“巴洛克”一词源于葡萄牙语，意思是形态不规则的珍珠。最初是用在建筑领域的术语，后来才逐渐用于艺术及音乐领域。

巴洛克时期，中国经历了康熙、雍正、乾隆三位皇帝的统治，各方面都是空前的繁荣。这一时期，由于满族入关，使得民族乐器广泛传入，加上国家富强，中西交流较为广泛，出现了中国封建社会后期最末一次繁荣兴盛。清朝的各门艺术基本上都是承接明代趋势继续发展的，多种艺术各显民族特色，促进了互相交流和融合。文学方面，清代文学不管是诗词、散文还是戏剧、小说等，都取得了较大成就。在政治方面，清统治者承袭了明朝的制度，而中央集权比明朝更加强化。在文化教育方面，清朝统治者沿用明代的科举制度，以八股文取士，还颁布了捐纳制度。在经济方面，清王朝的统治者尤其是清朝第二代皇帝康熙，大胆果断地采取了一系列有利于恢复社会经济的政策和改革措施，使清代经济得到恢复和调整，并在乾隆时期达到鼎盛。

一、中国音乐舞蹈文化对西方的影响

此时欧洲作曲家运用中国音乐素材或题材创作富有东方情调的音乐作品并不是个别的现象，如法国作曲家科普兰的羽管键琴组曲第27号中的《中国人》，这说明中国民间音乐已经引起欧洲作曲家的兴趣和好奇。在17-18世纪之交的艺术风格中，也可以找到中国工艺的影响。西方人已经厌倦了统一对称的巴洛克风格，中国艺术的不对称特征恰好表达了新鲜的美学理想。西方人也开始修建亭榭楼阁、带飞檐的屋顶、落地的长窗。在西方发现的“世界”中，只有中国文明的精雅才具有难以企及的神秘吸引力。17-18世纪的欧洲经历了一个文明精雅化的过程，而中国的工艺与建筑正好可以满足王公贵族的奢侈，也可以满足中产阶级的虚荣。西方的中国潮一步步趋向高潮。法国人热衷于举办中国舞会，英国人都在看中国戏，荷兰人在举办品茶会，模仿中国成为当时最时尚的文化。中国文化对18世纪欧洲的社会生活和思想潮流产生了重大的影响，成为中西文化交流史上璀璨的一章。

二、西方音乐舞蹈文化对中国的影响

传教士于1583年进入中国后不久,便在肇庆修建了一座教堂,西洋乐器也随之引入。许多传教士都是优秀的乐器演奏者,他们带来了西方乐器并在宫廷中演奏。耶稣会传教士利玛窦于1601年来到北京向皇帝敬献的贡品中就有“西琴”。有的学者认为他所献的乐器就是首次踏上中国大地钢琴的前身：古钢琴。这是西方键盘乐器在中国最早的传播与教学。1668年成书的《西方要纪》是传教士利类思、安文思、南怀仁三人为回答康熙皇帝问西洋风土国俗而撰写的。清代的康熙皇帝请过南怀仁、徐日N、德里格三位传教士作宫廷乐师，他还亲自学习西洋乐器并且在宫中建立一个小型的西乐团，由徐日N任首席乐师，在宫中演奏西洋音乐。徐日N1673年来到北京，进献管风琴一台，古钢琴一台，并用中文撰写了第一部西洋乐理著作《律吕纂要》。之后《律吕纂要》被修订并且部分内容纳入《律吕正义续编》中，《律吕正义续编》是御制音乐百科全书《律吕正义》的补充，它集中介绍了西方调性体系、节奏和五线谱的记法，把西方传统的音乐术语译为中国传统的术语。在舞蹈方面，西方舞蹈对清代舞蹈并没有产生太大的影响，主要因为清代舞蹈发展远逊于唐宋等时期，但清代宫廷乐舞毕竟不是空白，主要有两大类：1.佾舞。佾者，列也，是宫廷乐舞行列的称号，始自周代。清代佾舞主要用来祭祀神灵，分为文舞和武舞。文舞又叫《文德之舞》，武舞又叫《武功之舞》。一般是在祭祀开始时舞《武功之舞》，武舞生左手执干，右手执戚。祭祀中间及结束时跳《文德之舞》，文舞生右手执羽，左手执a，两边还有执节者，指挥舞队。2.队舞。清代宫廷队舞主要用于宴飨，其编制、内容不同于宋、元、明等朝代的宫廷队舞。

巴洛克时期中西方音乐舞蹈不管是内容上还是形式上都有了较大发展。在这个时期，西方音乐的发展是朝着几个方向同时并进的，乐曲的形式和构造也不断地在发展和演变，呈现新、旧不同风格的音乐同时并存的现象。这一时期是我国民间音乐的重要延续与发展时期，我国能保存极其丰富的传统音乐遗产和这一时期民间音乐的空前传播与民间艺人的世代传承有着极为重要的关联。这一时期不论是对西方的音乐舞蹈发展还是中国的音乐舞蹈发展都是极其重要的时期。

参考文献：

1.于润洋： 《西方音乐通史》，上海音乐出版社，2001年版。

2.白乐天： 《中国全史》，光明日报出版社， 2000年版。