浅谈思想品德课中的情感教学

在一次思想品德考试中有一道与感动有关的题目：“他们的事迹感动了你我他，给人以心灵的震感和深深的启迪……感动之余，请回答：你打算做一件什么事情给人们带来感动？”阅卷后，我做了一下统计：在300多人的回答中，有30%的人准备向他人捐款捐物，20%的人准备义务献血，14%的人准备捡了钱上交，8%的人准备勇救落水儿童，还有5%的人准备捐献角膜、器官或遗体……

学生天真的回答和高度的社会责任感深深地打动了我，对于这样的回答我不得不给满分，因为我知道，他们心中所确立的行为目标蕴涵着勇于承担社会责任、无私奉献的价值观念，完全符合思想品德课对他们的要求，也许有一天他们会勇敢地兑现自己的承诺，他们的事迹和精神也会感动周围的每一个人。可是，这里却隐含了另一个问题，即这样的感动要等多久？对于有些感动恐怕要用一生去等待，难道他们非如此不足以感动人们？感动无处不在，承担一项社会责任，要用一生去等待，和感动的约会何必那么遥远？

后来，我在班上做了一次现场交流和调查，许多学生告诉我，他们并不在意自己那样的感动愿望能否实现——那是以后的事，但这样的回答就可以得分，资料上也有类似的答案。这令我有些始料不及，我给学生讲了一个故事：一位老中医，每到冬天，他就在口袋里放个暖水袋暖手。有人问他：“你很怕冷吗？”他摇头，说：“这是为了病人。”人们有点不解，他说：“用温暖的手给病人诊断，能让他们感到安心和信赖，激发他们战胜疾病的信心。”

我告诉学生们，有时，一个微小的细节，却有着无穷的力量！其实，“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，感动人心的事，不是只有那泪流满面,激动人心的场面才会触动我们的心弦，生活中，感动的含义是多层次的，一切都需感动，感动生活，感动生命，让我们感动的小事同样是时刻处处存在的，感动从身边的每一件小事开始。听完故事，同学们都默默无语……第二天的第一节课，我刚进教室，一股淡淡的清香扑面而来，我一看，讲桌上摆放着一盆鲜艳的栀子花，花蕾正悄悄地开放。这着实让我感动不已！

思想品德新课程十分注重学生的情感体验和道德实践，但在实际教学中，思想品德课情感体验在一定程度上存在着逻辑化、虚无化现象，其实效性往往被我们忽视，这对促使学生思想品德由知到行的转化极为不利。事实上，上述试题以“感动”作引导，重在培养学生的参与能力，启示学生要从日常的点滴做起，热心公益、关爱他人、服务社会，在情感体验和道德实践中培养勇于承担社会责任、无私奉献的思想道德情操。显然，许多学生曲解了感动的含义，把感动看得太崇高，太完美，以至于给自己树立了“英勇献身”而又难以付诸行动的感动目标。“冰冻三尺，非一日之寒”，同学们高大的感动目标只是停留在知识层面，情感体验被虚化了，其有效性是相当有限的，这往往导致“大德做不到，小德不知道”、“知而不行，述而不作”的尴尬现象。

苏霍姆林斯基说过：“要知道，道德准则，只有当它们被学生自己去追求和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”思想品德的形成需要体验和践行，积极的情感体验是道德规范的外在要求转化为内在需要的基本条件，如果学生没有相应的情感体验，那么思想品德教育只能存之于脑，停之于口，而不能转化为相应的道德行为。

情感体验的主阵地应当在于学生的生活现实之中，存在于学生的生命成长过程和生命意义的生成之中。朱小曼教授说：“体验作为情感教育理论中的一个重要范畴，既有认识论的意义，即用体验的方式达到认知理解；又有本体论和价值论的意义，即体验是人的生存方式，也是人追求生命意义的方式。”培养学生的道德情操，应从“大处着眼，小处着手”，在关注学生无意识的德育细节中捕捉教育的良机：一句温暖的问候，一次默默的帮助，一股幽幽的清香，制止一场纠纷，避免一次可能的伤害事故，弯腰拾起他人不经意丢掉的纸屑，随手关上走廊的电灯……在这些貌不惊人、鸡毛蒜皮的小事中，浸透了许许多多足以影响乃至改变学生一生的教育契机，是他们经历情感体验、感悟道德情操、提高约束力的最好时机。

总之，“心动不如行动”，我们不能让学生因善小而不为，失去一次次情感体验的机会，让感动始终与他们擦肩而过，而要鼓励学生善于抓住机会，身临其境，亲身经历，实现情感体验，以此换来生命的激情和热情，所谓“意之所指，行之所为”，这对切实提高思想品德课情感体验的有效性、促进学生思想品德的知行统一是十分有益的。

（作者单位：河南省新乡市第十中学）