心灵一裁二

【摘要】东方人结婚更讲究“心心相印”，不过东方人的结婚不是仪式，而是婚礼。 贫困：志生于贫而毁于困 贫困是每一个人都不想得到的，却不是每个人都可以远离的，甚至一生就陷于贫困之中，...

礼仪：礼在东方，仪在教堂

一个讲究礼仪的人，总是斯文的，哪怕是声如洪钟，讲起话来，也是如潺潺流水，脸相是善和的，端庄的，干净的，绝不可能是一脸凶相，眼神流窜，龌龊巴拉的。

看一看“礼”的繁体字“”，就明白了物质对于精神的重要性。“”是衤字旁，是正襟危坐的意思，“”是行礼之器，用来供放祭品。

渐渐的“礼”就走下了神坛，衍变成为实实在在的、有价值高低的礼品、礼物。礼仪重要是讲究礼，来而不往非礼也，这来而不往说的不是人，是人情，人情就是礼。过年过节走亲访友，要是空了手去，那就是失礼，按理说人到了礼也就到了，但是还就是失礼，失的是礼物，哪怕少送一点，也是礼轻情义重。现在流行红包，红包和礼的本义已经距离很远了，但是丝毫不影响红包作为礼的通行价值。

东方人更多的是讲究礼，西方人更多的是讲究仪。“仪”是人字旁，说明了参与的重要性，有点像是奥运会的精神：“重要的是参与”。如果有一个女孩子跟着男朋友参与到男朋友家里的一个派对，就只要很随意地参与进去就可以了，大可不必准备好第一次上门的礼物，男朋友的家长也不必拿出一份见面礼。当然参与的最高境界是心的参与，而不是敷衍。就像在教堂举行结婚仪式，讲究的就是一个“仪”。

东方人结婚更讲究“心心相印”，不过东方人的结婚不是仪式，而是婚礼。

贫困：志生于贫而毁于困

贫困是每一个人都不想得到的，却不是每个人都可以远离的，甚至一生就陷于贫困之中，或者与贫困奋斗，或者有贵人相助，或者时来运转。

“贫”上面一个分，下面一个贝，是古代的货币，沿用到现在货币就变成了宝贝、财产，宝贝财产都分光了，当然就是一贫如洗。贫者就是穷人，不管是真穷还是装穷，总是皱眉头的多。皱眉头是为了生计，却不一定是低三下四，贫穷而不失凌云之志，但是又不得不承认，贫可以改变一个人的志向，所谓“贫贱不能移”的训诫在于，贫贱是很有可能移的，这一个移，就是沉沦。

“困”字里面是生长的树木，外边是房子，像一个阳光房或者是花棚，似乎条件不错？只是这一切条件已经有了一个先决条件：“困”的本义是废弃的房屋。

困者不一定是穷人，却一定是生活不如意的人，也许蛮有钱，也许蛮有地位，也许理想不能实现，也许爱情不能如愿。或是像被捆住了手脚，或是像被困在了荒岛，或是像被晾在了一旁。有句成语叫做“困兽犹斗”，有句歌词叫做“困在网中央”，于是我要飞就成为困者的理想。张韶涵的《隐形的翅膀》作为一首励志歌曲，歌唱的就是困者追求：我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……

可怕的是贫困交加，可怕的是因为贫困而是放弃了凌云之志，放弃了我要飞的意志。