高校诚信教育教学方法探析

时间:2022-07-05 12:22:17

高校诚信教育教学方法探析

[摘要]诚信教育要取得实效,必须转变传统的道德教育观念和教学方法。高校通过开展以培养诚信道德为主题的专题讲座,召开有成功人士参加的座谈会,组织学生开展以诚信为主题的讨论会、辩论会和演讲赛,组织学生对成功企业、成功人士的采访以及进行有关诚信观的社会调查等方法,能使大学生在亲身体验中树立诚信观念,养成诚信品德,达到诚信教育的目的。

[关键词]诚信教育教育观念教育方法

高校德育是有意识、有目的塑造学生道德人格的活动。长期以来,高校在道德教育中大多都是采用以老师讲学生听为主的课堂教学模式。这种模式忽视了学生在道德教育中的主体参与地位,把道德教育的过程等同于道德规则传授的过程,因此很难取得实效。德育的重要组成部分――诚信教育也是如此。面对高校诚信缺失的严峻现实,如考试作弊屡禁不止、求职履历“掺水”成风、助学贷款处境艰难等等,不能不使我们对高校诚信教育观念和方法进行深刻的反思。

一、诚信教育要取得实效必须转变道德教育观念

道德教育的目的是培养人的品行,这种品行是融道德认知、道德情感、道德意志和道德行为于一体的。道德认知是道德规范的学习,只是德育的一个方面。如果没有道德情感和道德信念培养,道德认知是无法内化为道德行为的。然而,高校传统的道德教育,只注重道德认知教育,忽视道德情感、道德意志和道德行为教育。在这种观念指导下,学生难以做到知行合一,以注重行为表现为目的的诚信教育当然难以取得成效。

诚信是学生道德人格的重要组成部分。缺少诚信,学生健全的道德人格将难于形成。因此,诚信教育要始终贯穿于道德教育的全过程。诚信教育简单地说,就是培养学生的诚信品德的过程。以前,我们一般认为诚信认知程度高的人,通常能够守卫诚信这一做人的道德底线,而诚信认知程度低的人,常常会突破这一道德底线。因此,高校在诚信教育中,强调的是学生对诚信规则的接受与机械记忆,对学生思想品德的评定往往以卷面成绩为标准,对他们的日常行为表现很少给予关注,误以为记住了诚信规则就会产生诚信行为。实际上,诚信规则先要内化为诚信情感,再通过诚信情感、诚信意志才能外化为诚信行为。在这一过程中,学生的实践活动是至关重要的。实践是联系诚信规则、诚信情感、诚信意志和诚信行为的中介。实践中,种种情感体验会影响学生诚信信念的形成,并最终影响诚信行为的产生。如果学生的诚实守信行为能不断得到肯定和以诚相待的回报,诚信情感将进一步得到强化,诚信规则在实践中内化为诚信信念,诚信信念再外化为诚信行为。相反,如果学生诚实守信行为,换来的是欺骗与愚弄,就难以形成诚信信念,诚信教育就无法达到其目的。因此,我们要转变诚信教育观念,以诚信实践为基础,使诚信规则认知、诚信情感、诚信信念和诚信行为融为一体,达到诚信教育的目的。

二、必须改革传统的灌输――接受式道德教育方法

高校道德教育面向的是正走向成年或已经成年的大学生。大学生有过多年的知识积累和生活经历,对一些问题有了自己的判断和分析。如果仍采取传统的灌输――接受式道德教育方法,必然影响诚信教育的成效。传统的灌输――接受式道德教育方法,大多是以教师传播、讲解道德规则为主,并列举一些似乎富有说服力的事例,以达到使学生接受并遵守道德规则的目的。大学生对这种德育教育模式非常熟悉,因为小学和中学的道德教育也大都是采用这种方法。这种方法不管学生的年龄状况如何,也不分学生道德水平的高低,用固定的教条教育学生,用奖惩和权威驯服学生,以学生卷面成绩高低来评定学生品德的等级。在教学过程中,没有师生的交流与互动,也没有学生的体验与反思,完全把学生放在被动接受的地位,抹杀了学生的主动性和创造性。因此,学生感受不到教师的热情与激情,教师也无法体验到学生的激情与进步,整个教学过程缺少了道德教育的人性魅力,教育效果当然不理想。

大学教育阶段是学生从学校走向社会的一个过度时期。大部分大学生都能清醒地意识到将来他们面临的竞争。因此,他们除了参加课堂学习和校园生活外,也会积极地寻找机会参加各种社会活动,以此来锻炼自己、了解社会,有的还可以获得经济上的回报,如利用周末时间做家教,寒暑假到公司做兼职等等。由于社会上大量存在各种诚信缺失现象,这些还未正式走出校门的大学生们肯定会听到、看到甚至亲身经历坑蒙拐骗的种种丑恶社会现象。其实校内同样也存在诚信缺失问题。失信现象必然增加诚信教育的难度。如果我们在课堂上仍用传统的灌输――接受式方法来引导学生树立诚信观念,做诚实守信之人,这不但难以说服学生,相反学生还会认为老师在唱高调。学生先入为主地给道德教育课定了性,他们还会有兴趣学好这门课吗?道德教育课还能达到其教育目的吗?答案是否定的。因为,包括诚信在内的道德教育,不仅是道德规范知识的学习,更是一种价值的引导,一种行为的建构。

诚信教育就是以培养受教育者诚实守信的道德品质为价值取向。为此,教育工作者必须组织适合学生诚信品质成长的价值环境,激活其诚信需要,让其体验到需要满足之愉悦,使其对诚信有着热烈向往与执着追求。这就必须实现使诚信教育方法从教师传授式教育向学生体验式教育转变,从教师传授诚信规则向学生发现诚信规则转变。

三、诚信教育方法的新探索

为了实现高校诚信教育方法的转变,达到培养诚实守信大学生的目的,笔者在教学过程中不断探索和试行多种形式的教学方法。这些方法具体设计和操作如下:

1.积极开展以诚信道德为主题的专题讲座。在大学生中开展诚信教育,是一项系统工程,需要社会方方面面的有识之士共同参与。我们必须立足于大学学科多、人才全、联系广的优势,除了邀请本校具有一定学术功底的教师主讲外,还要广泛邀请校外哲学、伦理学、社会学、经济学、法学、教育学等各个学科的专家学者来校做专题报告和讲座。这些具有不同学术背景的专家学者可以多角度、多侧面、条分缕析地阐述建立诚信社会的紧迫性与必要性,深入分析当前我国的诚信状况及其诱因,并有针对性地提出若干对策。讲座要采取一对多的传统单向宣讲方式,更要有一对一的双向互动交流,让学生提问,主讲人释疑。每次听完报告或讲座,还可以组织学生进行自由座谈,结合报告与讲座中的理论与知识,让学生畅谈自己的感受,也可以结合自己的经历来谈。通过这种生动活泼的专题讲座,让大学生清醒地认识到处于转轨时期的中国社会在诚信问题上面临的严峻形势,促使他们提高认识,转变观念,从而在培育诚信道德、营造诚信社会的过程中,找准定位,提高主动性和积极性,增强社会责任感。

2.召开有社会各界成功人士参加的以诚信为主题的座谈会。我们都知道,年轻的大学生对未来充满憧憬,他们渴望成功,往往把成功人士作为偶像来追求。成功人士在人生道路上肯定有很多成功经验和失败教训。他们的这些人生经历,对还未走出校门的大学生来说具有很大的吸引力和感召力。邀请社会各界成功人士来校,与学生一起参加以诚信为主题的座谈会,使学生可以直接与这些成功人士及各界精英代表进行面对面的交流。在座谈交流会上,这些成功人士可以用亲身经历的种种事例,来讲述成功道路上树立诚信观念、遵守诚信规则的重要性,告诫大学生们在学习中、生活中及以后的工作中,一定不要违背诚信规则,否则一旦失去诚信,将会付出沉重代价,不仅可能失去别人甚至亲人的理解、信任与支持,在社会上也将无立足之地,做任何事情都将寸步难行,最后当然无法实现自己的人生目标与追求。以这些成功人士的亲身经历作为活生生的教材,比教师的灌输与说教有着难以比拟的感染力和说服力,对大学生提高诚信感知能力,增强规则意识,树立诚信观念,将起到很大的帮助作用。

3.组织学生开展以树立正确的诚信观为主题的讨论会、辩论会和演讲赛。高校教学方法要适应大学生的年龄和心理特征。大学生受过多年教育,已经有了一定的知识积累和较强的分析能力,他们希望在课堂上、生活中有机会发表自己的观点和看法。采用讨论会、辩论赛和演讲赛的教学模式,正是针对大学生的这些特点设计的。课堂的组织者可以是老师,也可以是组织能力较强的学生。教师组织讨论课,课堂秩序会更好,但学生迫于权威,可能不会把自己真实的观点表达出来,甚至有的学生会为了迎合教师而说一些空话套话,致使教学效果大打折扣。这就需要教师在平时的教学中营造民主平等的课堂氛围,培养学生轻松自如发表自己观点的能力和习惯。学生组织讨论课,课堂气氛会更活跃,但如果掌握不好或能力不能服众,可能就会导致课堂秩序混乱,讨论无法继续。因此,教师在此类教学设计中,要考虑课堂秩序,也要注意课堂气氛。组织成功的讨论课、辩论会和演讲赛,给不同学生、不同观点予交锋的场所,使学生在巩固所学知识的同时,张扬个性,在各自观点的剧烈碰撞中,自我反思,从而进一步提高对诚信重要性的认识,形成正确的诚信理念,作为自己行动的指南。

4.组织学生参加以诚信为主题的采访及社会调查活动。传统的诚信教育往往限制在狭小的课堂教学空间,远离社会现实和学生的生活世界,常常忽视学生的主体参与性,无视学生身心体验和道德情感,难以达到培养、造就学生个人诚信品质的教学目的。组织学生积极参加社会调查,恰恰能够弥补以灌输和说教为主的传统教学方式的不足。社会调查要围绕明确的主题展开。教师应该根据调查对象引导学生确定调查主题和调查方法。通过深入的社会调查活动,大学生在各种现实的情境中感受到诚信规则的必要性,体验到诚实守信的愉悦感,实现从诚信认知的积累向诚信情感、诚信信念的跨越,成为诚信意识与诚信行为的和谐统一体。

参考文献:

1.袁桂林著:《当代西方道德教育理论》,福建教育出版社,1995年3月第一版。

2.檀传宝著:《学校道德教育原理》,教育科学出版社,2000年4月第一版。

3.陈桂生著:《教育原理》,华东师范大学出版社,2000年3月第二版。

4.龚群著:《当代西方道义论与功利主义研究》,中国人民大学出版社,2002年3月第一版。

5.刘云杉著:《学校生活社会学》,南京师范大学出版社,2000年8月第一版。

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