客家土楼:家园遗产的表述范式

时间:2022-06-06 01:35:34

客家土楼:家园遗产的表述范式

摘要: 培育民族共有精神对多民族国家具有重要的社会政治意义。它可以有效提升各民族的政治认同和国家意识,增强他们的凝聚力

>> 客家土楼:家园遗产的表述范式 美丽沧桑的客家土楼 客家人的土楼情怀 客家土楼,一段凝固的记忆 发展永定客家土楼旅游的对策思考 试析客家土楼形成的客观条件 富有特色的闽西客家土楼 福建客家土楼的“神幻化”表现 永定客家土楼的建筑文化及传承开发 客家土楼:坚不可摧的神奇堡垒 别具一格的客家土楼 客家土楼――世界上独一无二的东方古城堡 客家文化下的土楼旅游创新发展 浅析客家围屋、土楼、围龙屋的建筑艺术特色 闽西客家土楼文化元素在现代首饰中的解读探究 南靖客家土楼神话般的山村建筑模式 福建客家土楼 客家土楼 沧桑情怀 探访福建客家土楼 方圆土楼 神秘家园 常见问题解答 当前所在位置:.

[3] 谢重光. “闽西客家地区的妈祖信仰”[J]. 世界宗教研究,1994 (3).

[4] 彭兆荣. 土楼. 一种地方性人文生态的表述范式[J]. 东南文化,2000 (5).

[5] 石奕龙,福建土围楼[M]. 中国旅游出版社,2005:145.

[6] 郭志超. 闽台民族史辩[M]. 黄山书社,2006:206.

[7] Impey, Oliver & Arthur MacGregor (eds.) 1985: The origins of museums: the cabinet of curiosities in sixteenth- and seventeenth-century Europe. Oxford, Clarendon.p2.

[8]Tanner-Kaplash, Sonja 1989: The Common Heritage of all Mankind. A study of Cultural Policy and legislation pertinent to cultural objects. Unpublished PhD dissertation, Department of Museum Studies, University of Leicester.

/general/eng/about/constitution/index.html: Preamble.

[9] 弗里德曼. 中国东南的宗族组织[M]. 刘晓春译,上海:上海人民出版社,2000.

[10] Lowenthal, D. The Heritage Crusade and the Spoils of History. Cambridge: Cambridge University Press. 1997,

[11] 林嘉书. 土楼――凝固的音乐和立体的诗篇[M]. 上海人民出版社,2006.

[12] 彭兆荣. 现代旅游中家园遗产的生态链[J]. 广西民族大学学报,2007 (1).

[13] 彭兆荣. 遗产政治学:现代语境中的表述与被表述关系”[J]. 云南民族大学学报,2008 (1).

[14] 彭兆荣. 遗产旅游”与“家园遗产”:一种后现代的讨论[J]. 中南民族大学学报,2007 (5).

上一篇:试论贵州少数民族文化产业的开发与保护 下一篇:贵州民族民间工艺品传承与开发的思考