学生语言美分析论文

从儿童语言习得的角度来看。儿童语言发展的阶段性，决定了对儿童进行语言美教育的前期性。我们知道，儿童正处在语言习得的重要阶段，儿童的语言模仿能力很强，语言接受能力也很强，而辨别是非能力相对还很弱。儿童对不文明语言的抵制能力，更多的是来自文明语言的习得，而不是靠自身抵制力的发展。如果儿童一开始就习得文明语言，当遇到不文明语言时，他就会自觉地去维护文明语言而抵制不文明语言。当然这不是绝对的，但文明语言的习得确是抵制不文明语言的重要前提。在这一阶段，如果不注意对儿童语言美的培养，使他们习染上不文明语言，将会给儿童的语言习得带来很坏的影响。所以，教育伊始，我们就应创造良好的口语交际的家庭环境和社会环境，以培养孩子的文明语言，使他们避免并抵制不文明语言。语言的问题要从娃娃抓起。这样一个在儿童刚开始学习语言阶段、父母教育孩子时就应注意的问题，为什么到了学校里却被放到5—6年级才开始注意呢？

从习惯养成来看。习惯养成是一个具有长期性和反复性的过程。养成不易，改掉也不易。学生语言美的形成和对不文明语言的抵制，不仅是语言习得的问题，还是习惯养成的问题。只有从小就注意对学生语言美的培养，使他们真正养成良好的习惯，才能做到“强立而不反”“虽离师辅而不反”。如果在儿童语言习得的前期不注意语言美的培养，让儿童模仿。习得了不文明语言，养成了说不文明语言的习惯，以后再改正，将是一件非常困难的事情。5—6年级时，学生已经十二三岁了，这个时候再让他们“在交际中注意语言美，抵制不文明的语言”，恐怕为时已晚，他们的坏习惯也“不反”了。

从综合素质的培养来看。学生综合素质的培养往往需要一开始就综合去抓，而不是分几个阶段进行。并不是先抓好某一项，再抓好某一项，一项项抓好了，最后就都好了。学生语言美的形成和对不文明语言的抵制，所涉及的方面很多，如语言习得、口语交际、行为习惯养成、文明礼貌问题、待人接物的态度，甚至对他们的品行和完美人格的形成都有影响。如果仅仅把它看作口语交际问题就未免太简单化了。所以，应该把对学生语言美的教育视为一种综合素质的培养，应该在儿童教育之初就着手进行。只有这样才能体现出素质教育的要求，符合教育的规律。从语言习得、习惯养成、综合素质培养及后果几方面，我们可以强烈感受到，新课标中这个目标的提出具有明显的滞后性，并且不符合学生的身心发展规律和教育规律，把这个目标放在第三学段（5—6年级）才提出来是非常不合适的。笔者在写本文前，曾就该目标存在的问题向许多人做过调查。大多数人认为该目标在该阶段提出是不合适的。笔者认为，“在交际中注意语言美，抵制不文明的语言”的目标，应该贯穿学生语言习得、行为习惯培养、综合素质培养的全过程。如果要提这个目标，可以在第一学段1年级时提出来，提醒教师注意家庭教育、学前教育与学校教育的衔接，并把它一直贯彻下去。

《语文课程标准》的新思路

华中师范大学杨再隋《小学语文教学》

《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）（以下简称《标准》）颁布已一年多了。从总的来看，社会反响是好的，实验区的广大师生也是欢迎的。《标准》充分体现时代精神，反映国家对未来人才规格的要求，反映学生自身发展的需要，具有前瞻性、适应性和一定的操作性；体现了整体性和阶段性。《标准》以“致力于学生语文素养的形成和发展”为目标，以识字写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习五个板块作为横向结构，它们之间相互联系又自成体系，都将作为相对独立的课程形态，成为语文教学中不可分割的一部分。《标准》以“知识能力、过程方法、情感态度价值观”三个维度一以贯之，循序渐进，螺旋上升，整体推进。

《标准》是语文教学改革不断深入的必然结果，是语文教学与时俱进的产物。《标准》的制定有许多新的思路，现择要列举如下：

第一，突出了以人为本、以促进学生发展为本的新理念，并以此理念贯通全部语文课程。

《标准》明确指出：“学生是语文学习的主人”、“学生是学习和发展的主体”、“教师是学习活动的引导者和组织者”。语文课程以人为本，就要充分发挥师生双方的积极性。在教学活动中，师生同为主体又互为客体。因此，教学过程是师生互动、互促，教学相长的过程，是激发师生的生命潜力、焕发生命激情的过程，是揭示人的真、善、美，显示人的本质力量的价值的过程。师生都是大写的“人”，彼此都应受到关爱、尊重、理解和信任。

长期以来，学生常常被置于从属的地位，处于被动的状态。当前，语文教学中，特别要呼唤学生的主体精神，张扬学生的个性特征，激发学生的生命活力，发挥学生的创造才能，真正落实“学生是语文学习的主人”。为此，《标准》在各个学段主要使用如下概念：感受、体会、感悟、体验、领悟、揣摩、探究、品味、把握、了解、推想、理解、掌握等等词语，这些都是学生主体心智活动的过程，是别人无法代替的智力活动行为。《标准》指出，语文课程应“致力于学生语文素养的形成与发展”。正是学生主体的这些智力操作，构成了学生语文素养形成与发展的过程。这个过程也是学生认知、情感、意志以及个性的心理发展的过程，是学生精神世界的内化、孕育、生长和赋予生命形态的过程。

第二，明确提出语文教育的目标是全面提高学生的语文素养。

语文教学目标从传授知识培养能力知识、能力、智力知识、能力、智力、非智力因素到语文综合素养，表明我们对“语文”的认识逐渐深化。

语文是文化的最重要的载体，也是一种特殊的文化，所以语文理解也需要文化理解，文化底蕴越深厚，对语文的理解越透彻。因此提高学生的语文水平，不能只着眼于“双基”，而应着力培养学生知识、能力、情感、态度、方法、习惯，以及语言品位、语言行为等等的语文综合素养。这是现代人必备的，也是终身持续发展必需的语文素养。学生的语文素养是一个“形成和发展”的过程。其“形成和发展”主要是“内因”起主导作用。没有学生主动积极地参与和投入，语文素养不可能形成，更不

可能发展。

以提高学生的语文素养为目标，对语文教学将发生深刻的影响。一是强调“大语文观”，即语文和社会的沟通和生活的联系以及跨学科渗透，让语文走进儿童生活，成为儿童生活的一部分；也让语文走向社会，开掘语文学习的广阔资源。二是“语文整体观”。语文水平的提高，不只是单项能力的提高，应着眼于“知识、能力、过程、方法、情感态度价值观”的整合，着眼于整体把握，综合提高。

第三，首次提出“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点”。

语文课程不仅具有工具性、人文性，还具有实践性、教育性、综合性、科学性、审美性等等。《标准》避开了这些难尽其言的叙述，而着重提出“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点”。《标准》强调“统一”，而不是“结合”，颇有深意。即人文性蕴含于工具性之中，或者说，语文的工具性中本来就具有人文性。语文不是“纯工具”，也不是“工具理性”。语文是交际的工具，是交流、传承、积累文化的工具。同时，语文又是一种文化，是和人的生命、心灵、生活密不可分的文化。人们在交际活动中，在传承文明、积累文化的过程中显现人文精神，体现人文情怀。

《标准》提出的语文课程目标──全面提高学生的语文素养，正体现了工具性和人文性的统一。从总目标规定的10条来看，条目内容上虽然有所交叉，但前5条主要体现了人文性，后5条主要体现了工具性。

今后，语文教学研究的着力点主要在工具性和人文性的统一上。从教师的角度看，如何发掘教材中的人文因素，如何在教学中渗透人文精神，应采用什么教学策略来促使“工具性和人文性的统一”，何谓二者统一的最佳状态和最佳效果，采用什么样的评价标准；从学生角度看，应具备什么态度、情感来对待“工具性和人文性的统一”，怎样处理教学的统一要求和个人独特的感悟、体验、理解的关系，如何通过探究活动，透过语言文字的表层去体会语文的人文精神、理解语言文字中蕴含的人文特征等，都是需要进一步思考和解决的问题。语文教学过程应是工具性和人文性统一的过程，是相互渗透、互促互补的过程。在统一的过程中培养学生理解和运用祖国语言的能力，培养学生热爱祖国语言文字的感情，养成崇尚真知、实事求是的科学态度。在主动地学习过程中，培养学生语文学习的自信心和良好的学习习惯，掌握最基本的语文学习方法，从而培养他们爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，并提高文化品位和审美情趣。

实现工具性和人文性的统一，既有利于学生掌握语文能力，又不致使语文教学嬗变成“技艺之学”；既有利于学生打好语文学习的基础，又有利于对学生进行情感陶冶、文化熏染，端正价值观。当前，在语文教学中要把学生从繁琐、枯燥、机械的“训练”中解放出来，释放他们的潜在能量。在“工具性和人文性的统一”中更加注重关爱、宽容、理解、尊重和信任，更加强调知识、能力和学生精神世界的血肉联系，以及认知领域和情感领域的相互沟通。

《标准》还提出了“知识能力、过程方法、情感态度价值观”三个维度，作为课程目标的依据。三个维度作为一条红线，从纵向上贯通语文课程的4个学段，贯穿全部语文教育活动。这样，将会给语文课程的整体建构提出了一个新的视角，也为实现工具性和人文性的统一提出了一条新的思路。