谈谈建筑的装饰线

摘要：（简单回顾了建筑装饰线设计思路的发展变化，强调这种古老的设计手法只有同时展结合起来才有活力。）

关键词：（装饰线 温度计量 线条情结 文化语境）关键词

如果把建筑物比喻成一首诗的话,那么建筑物上的装饰线就可视为是诗的韵脚,只有押韵,这首诗读起来才会琅琅上口,回味无穷。模仿、修饰、过滤，建筑装饰线常常在创造或调节着人们对建筑物的视觉感受方面起到共鸣共振的作用。

考察建筑物上的装饰线的起源，大概有这样两种情况：一是为了局部加强房屋的牢固性而采取的必要措施，这一点可以从建筑装饰线经常出现的位置上得到证明。如砌体结构中外墙转角处的护角石，凸出的窗台线，女儿墙的压顶等。另一种情况是把建筑物视为装饰载体，以满足人们精神领域上的需要。如古建筑墙面上经常出现的各种丰富的纹饰，就可视为是早期编织艺术与陶瓷艺术装饰的引进与借鉴。(图一)

尽管从起源来看对建筑的装饰并不属于对建筑基本属性的追求，而应归结为对附属特性的追求，然而正是由于对附属特性的持续追求，才使得建筑的表现领域不断扩大，艺术手法不断丰富，从而唤醒了建筑师和公众创造的激情，也使得这种手法逐渐演变成体现建筑形式美规律特有的建筑语言形式之一。正如有人指出的那样：“如果说一个建筑是一个巨大的躯体，建筑装饰就是它的生命和活力。”

建筑的装饰语言作为“附丽艺术”，“在缺乏这类事物时并不感到缺乏，但是它们的出现却使感官得到满足，引起。”有时装饰细节所起作用方面甚至于达到了“一篇之林以养一句之灵，一句之灵以回一篇之林”的艺术效果。

同其它装饰细节一样,只有当装饰线的手法达到“技艺合一”的境界时，它才被认为是成功的完美的和成熟的。与西方古典柱式配套的檐部线角作法，（图二）与木结构建筑相统一的中国古建筑的窗格形式及台阶作法等（图三图四）都是装饰线手法的古典范例。下面我们将两种不同的文化背景下发展出来的装饰线作法作一深入的比较，可以更好地体悟到建筑装饰线对于展示建筑风格所起到的“精神温度计量表”的作用。

西方古典柱式包括古希腊的多立克柱式、爱奥尼克柱式与科林斯柱式三种作法形式和后来古罗马进一步发展了的塔司干柱式和及组合柱式两种作法形式。柱式的最终定型是建立在匠师们长时期探索的基础之上的，匠师们创造性地用线条解决了诸多装饰同建筑、结构存在的矛盾冲突：比如包括了柱式同券拱结构怎样地互补协调、柱式同多层建筑怎样地映衬组合、柱式同巨大体积之间怎样地张扬适应等问题。中国古建筑的窗格同民间刺绣、剪纸一样，不仅形式多样、实用美观，而且隐喻吉祥含义，富于文化内涵。中国古建筑台阶是中国古典建筑三要素中重要组成部分，其中须弥座台基被公认为是台阶形式等级最高、技艺最精湛的形式之一，这个充满了神秘色彩名称的台座当时只准被用在皇家宫殿或重要寺庙上用以承托建筑物，不仅仅起到防潮防腐作用，更重要的是可以用来改善中国古建筑单体不甚高大雄伟的缺陷，在群体组合上更能突出单体建筑物的非凡气势，造成建筑物稳固长久的视觉印象。两类装饰线追求路线各有千秋，西方建筑重美观新奇，重个体的变化多端，东方建筑则重精神韵味，重整体的和谐统一。但其共同点是：娴熟的表现形式是与当时所能达到的物质技术水平相一致，好象后者就是前者存在的基础，前者就是后者运作的目的似的。

任何一种建筑手法，都不应该是停滞的凝固的和僵化的概念，它是社会艺术间接的形式表现，因此必须结合时展，始终处于自我扬弃的发展过程中，不在交流中发展，就在交流中淘汰。

当西方步入工业文明时代,工业产品的大量批发生成方式极大满足了人们日益增长的物质文化需求，现代建筑运动盛行一时,因而带来了许多前所未有的新观念：从功能出发，把大型建筑物分成必需的又有内在联系的几部分，按其使用要求排列组合，顺理成章地采取灵活的不规则的构图手法，不再强求对称布置，也不再套用历史样式，重视新技术的应用，使建筑形式改变旧形象符合新结构的内在逻辑性，大胆取消虚假的繁琐的细节装饰，代之以清新简洁动态的构图样式，空间上采取冷静科学的态度，消除不经济的夸张尺度，这些面对现实理性追求、表里一致的新举措直到现在还有积极的意义。“装饰就是罪恶”的观点一时间深入人心，许多不适合时展的过于繁琐的装饰手法纷纷被抛弃。但是利用装饰线创造一个装饰尺度从而完成一个新的视觉意义上的整合的作法却保留了下来。与以往不同的是这种形式的探索是建立在新的建筑材料新的施工工艺基础上，吸取了新的表现理念，尤其是结合现代构成图式，因而更具有进步意义。如密斯.凡.德.罗的西格拉姆大厦，就是通过窗格装饰线的色彩与平面构成奏出了一个清新自然充满时代气息的视角和弦。

当今的信息社会，经济文化正逐步走向全球一体化，现代人的生活节奏加快，对美的追求存在着高情感、分层次、个性化的多向选择交流，网络联系的快捷方式极大刺激了形象消费，这种时代背景下对于建筑装饰线这种手法的应用有着广泛的、各种不同层次的形式表现欲望，是同具体的环境艺术尤其是同具体的文化语境有关，同创作者及公众思维方式、思维观念、哲学理念的构筑有关，历史特别是民俗、场景主要是文脉、人的行为、习惯等编织在一起，跳跃组合，共同影响着设计思路的选择。当今面临的一个课题就是如何才能从看似眼花缭乱的视觉文化中捕捉到富有美感、寓意深刻的词汇以环境因子的身分参预到“建筑场”的构筑中去，用整体的观照形式作系统的、动态的、立体的、交叉的艺术把握。

事实上，在对形式美认识的漫长过程中，人们的集体无意识中似乎总是弥漫着剪不断的“线条情结”。从远古的结绳记事到今天在中国大地上流行起来的“结文化”，仿佛都在印证着这一结论。（图五）“结”有记事、审美、装饰、寓意、艺术载体、文化表证等实用功能。“结文化”这种从远古延续来的智慧对新形式的探索确实有着很好的启迪作用，古老文明的积淀直至今天依然充满着活力，可是同许多传统文化一样，目前在结合时代背景用现代语言将传承转化为创新方面还没有得到中国建筑师们应有的重视和关注，所以在建筑表现形式上也就很难完成历史性的跨越，而国外的建筑师在中国的许多作品却作出了许多有益的贡献。

贝聿铭设计的香山饭店是现代建筑中主动运用装饰线手法作为造型主角的一个成功例子。这幢建筑的形象给人的总体感受完全是现代式的，但你又确实能体会到中国传统文化的影响，原因在于创作者的处理方式。在近乎方盒子的背景立面上，用轻巧而又疏落的笔触在窗子之间加上了几道经过简化而又内涵丰富的装饰线，来统摄全局的形式构成，仅此寥寥几笔就把意境与神韵烘托出来。（图六）

上海的金茂大厦是成功运用装饰线的构成美体现建筑地方文化特征的又一别开生面之作。创作者从中国建筑的代表―古塔的轮廓线形式上得到启发，将它推敲成能够体现地域性与标志性个性化特征的词语构成要素来完成情感上的回归。独特的切入角度、洗炼抽象的建筑符号、起伏变化的外边线给人留下深刻印象。（图七）

“鸟巢”是近年来颇有争议的一个建筑，尽管在建筑节能及抗震方面存在明显缺陷，但在造型设计上由于能将技术与文化结合,形象全新，又开辟出崭新的思路：外观镂空、灵性十足的装饰线格，不仅是结构逻辑的坦率暴露，而且易使人联想到中国古代建筑窗棂的花格，以窗棂符号片断代“家”即“巢”，贴切自然，符合传统文化富于暗示的特点。（图八）

图一 古陶瓷纹饰

图二西方古典柱式

图三 中国古建筑台阶

图四 中国古建筑窗格形式

图五中国结编织的“福”、“寿”字

图六北京香山饭店

图七上海金茂大厦

图八 鸟巢正文