美丽如初 第11期

摘要：唐之元稹、晚唐之义山、宋之子瞻的诗作《遣悲怀（其二）》、《离思五首（其四）》、《正月崇让宅》、《江城子・乙卯正月二七日夜记梦》都表达了对已逝爱妻的缠绵柔情，悱恻悲伤，凄切悲凉，情真意切，至情至性。本文对几首著名古诗进行了赏析。

关键词：缠绵柔情；肝肠寸断；凄切悲凉；至情至性

说起中华诗词，尽是盛唐之俊逸豪迈，雄浑沉厚；两宋之壮志激情，慷慨悲愤。此处偏谈中唐之元稹，晚唐之义山，宋之子瞻。不云子瞻之旷达豪迈，只云其缠绵柔情，肝肠寸断；不云李义山绮丽词工，悱恻悲伤，偏表其凄切悲凉；更不言“元白”情真意切，却说元稹爱妻之至情至性。

生命宛若桃花，虽凋谢随春水而去，却芬香如初，美好如初。

古之文士怀旧伤情，忆念“桃花”，本情理之事耳。

言为心声，心灵震颤时常可谱为动人旋律，激越者使人振奋，慷慨者饶人长叹，哀婉者使人潸然泪下。

元稹，十五及第，任校书郎间娶太子少保韦夏卿韦丛为妻，婚后元稹宦海抑郁，久不得志，清贫寒苦，夫妇二人安贫乐道，共守幸福，恩爱七载，青春美丽之韦丛撒手而去，仅留元稹于悲恸凄号之中。人生之大不如意刺激着诗人，睹物思人，枕梦温馨，为诗忆之。

遣悲怀（其二）

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来，

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开，

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财，

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

“桃面”已逝，遗物犹在，睹物伤情，常人欲宽慰自我，忘却苦痛，元才子常人也。

诗中颔联，施舍其妻衣衫，以避睹物伤情，又封存活计（针线），以冷冻思念。然情感可封存冷冻乎？颈联：念旧情怜惜妻之婢仆，或见妻婢仆勾起旧日情怀，无论何解，妄想忘却已不可能，至于夜晚积思成梦，泪湿枕衣，自可顺理成章。

人云此节荒诞中见痴情，我讲真实中显痴情。此二联中，“看尽”、“未忍”、“尚想”、“也曾”，将作者之情思连缀成凄婉连绵不绝抖动之曲，于元稹之宇宙中响彻，于后人心灵上冲撞。

至于首联“昔日戏言”之“戏”更值玩味：情深义重之夫妻，相约百年，白首偕老，“约”、“偕”喻出生不同年，死亦同日同穴，实为死亡之约定，无疑这是最为幸福者。然世间哪得如此得意？夫死妻前，妻独守凄凉；妻死夫前，夫担待苦楚。在其独守，承担中见两人真爱。此事人谋难成，赖于上苍，实为上天眷顾，果使元稹独自承担如其所愿，可见元稹爱妻，怜妻之甚矣！

人间繁华如云烟游走，唯至情至性之本真永远亘古。

此诗靠生活细节取胜，叙事实在，情意至真，谓之悼亡绝唱，实乃名副其实。

元氏另一组诗《离思五首》依旧一念旧情，但风格迥异：

离思五首（其四）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

作者起笔以大海巫山比喻，叙写忠贞，沧海之浩渺深广，巫山云雾美轮美奂，世间还有那池水，那片云可与之相较？此无与伦比正是：作者情深深之极至，爱恋恋至极至之表现。

何谓其“懒”回顾？为不愿，非谓懒也。

何谓修道？逢君而已。人死难以复生，人人皆知，何以“才子”不晓？此份守候，此份等待，此份期许，此份承担，汇成幸福之煎熬，在元稹之世界里徊徉。

痴情可见，真爱可见，悲哉！壮哉！

“无题”才子李商隐，亦遭此劫，又让后辈再次感动。

李义山受恩牛党令狐楚，与李党王茂元之女配为婚姻。此后便挤在朋党之夹缝中，坎坷磨难，仕途多舛不必多言，连家庭生活之温馨也破碎难堪，爱妻早逝，商隐亦陷入人生之大窘境。

诗言志，感伤婉约，凄切动人，自是义山诗风，读之、品之间拍案叫绝，喟然长叹。

正月崇让宅

密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。

蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共馀香语，不觉犹唱《起夜来》。

传说商隐婚后与妻共居于斯，而今，妻亡多年，迁徙别处，故地重游，伤心凄楚溢于满腔，诗首二联写宅院荒凉冷落，风露花月，不堪愁对，商隐流血之心自此便完全袒露，颈联以动写静，“蝙拂”、“鼠翻”之细微声响在寂静之夜愈发刺耳，愈发刺痛心灵，往昔红烛暖，温玉在怀，而今这近乎死般之寂静能奈几何？又怎样割断这思念之溪？只能任其在诗人斑驳之心灵上冲刷、流淌。

尾联商隐以妻落笔，自精妙高绝，以愚见，商隐之思已难以言表，反其道而言，更显深之极致，诗中软语呢喃，香吹拂颈，小歌晚唱，如昨日再幕，此乃何等之惨苦，何等之折磨！

义山之诗由景见情，角色互换，心理再现，此烘托，反衬，叠加纯朴自然，谓之高绝，然高绝之根源于深沉，惨苦之忆念，相思。

言唐诗不云宋词，后生不敢冒天下之大不韪。

江城子，乙卯正月二七日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不相识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

中年丧妻之苏子瞻，仕途难坦，贬谪他乡，夜来寂寞，梦回旧事，老泪纵横，赋词已寄相思。

十载分离，难通信息，不用思考，亦不用托梦，渗透在骨髓中之爱恋，浸润于生命中之相思需托辞乎？然人神有隔，纵有万般柔情，千种缠绵将予何人？唯有你，唯有眠于洞穴中之王弗，可恨相隔千里，你之孤坟，我之鳏居，何年再见？再别十载么？如能相逢，美丽如初的你，可识尘面鬓霜的子瞻？

谁能料到旷达、豁达、乐观之苏子瞻会在此词、此事上如此柔肠，如此凄惶。

相逢有时，会期如至，仅幽梦而已，梦里王弗娇羞含情，美丽如初。然此等幽梦人生有几回否？尚有，一帘幽梦泪千行，数帘幽梦泪几行？思念之苦，苦到脾胃，苦到灵魂，苦到肝肠寸断，肺胆俱裂。因其苦而不思乎？那骨髓中的、生命中的岂不随意放弃？