只有和工农兵结合才能更好地为他们服务

编者按：最近有些读者在参加《为什么革命化就得劳动化》的讨论中，又进一步提出了这样一些问题：例如，有人认为：“只要思想上真正重视劳动，愿意和工农群众相结合，愿意为他们服务就行了，不一定要参加劳动”；有人认为：“在学校或机关党委的领导下，加强思想改造，开展批评和自我批评，也可以做到革命化劳动化”；还有人认为：“平时在机关或学校多参加一些公益劳动，如打扫环境卫生、植树、种菜，也同样可以改造思想，培养工农感情”，等等。正确认识这些问题，可以进一步帮助我们知识青年认真实行和工农群众相结合，促进自己的革命化和劳动化。这一期，我们专就这几个问题，摘登了几篇读者来稿，作为这个讨论的结束。

弹钢琴的人要不要到工农兵中去？过去有些人认为，弹钢琴的人不宜深入工农兵去和他们同劳动，因为弹钢琴是种技术，经常干粗活，又不常练，手就会变僵。他们还认为，反正钢琴是门高深的艺术，工农兵文化水平低，听不懂，等若干年后，他们的水平大大提高了，再下去了解他们，为他们服务也不迟。但是，我认为，革命的文艺工作者，都应当到工农兵群众中去，弹钢琴的也不能例外，因为这是个方向问题。因此，在一九五八年，我便参加了十三陵水库的劳动。

当时正是的时候，十三陵水库工地上一片轰轰烈烈的气象。只见那挑筐赛跑好象冲锋一样，只听那群众高亢愉快的劳动歌声震动山谷，这一切都使我很激动。一天傍晚，我走到山头上俯瞰水库工地上壮丽的画面：只见一望无际的灯火象满天繁星般的闪耀在大地上，劳动的歌声夹杂着机器的轰鸣，似乎构成了一部显示工农兵群众强大威力、展现社会主义建设事业伟大壮观的交响乐。当时，我觉得有一股激情在心中沸腾。我想，作为一个为工农兵服务的革命文艺工作者，怎么能够不用自己的文艺武器——钢琴，去演奏这样的交响乐呢？过去钢琴乐曲大部分都是欧洲资产阶级作曲家创作出来的，自己长期所弹奏的也几乎都是这样一些充满资产阶级思想的“大、洋、古”的作品。但是在社会主义时代的今天，钢琴首先需要表现的主题，不正应该是眼下的这类景象吗？从十三陵劳动回来后，我就和几个同志合写了由钢琴和民族器乐合奏的《青年钢琴协奏曲》，希望表现出社会主义时代的中国青年热爱祖国、热爱党的革命感情和冲天的革命干劲。后来我把这个曲子拿到工农兵群众中去演出，受到了欢迎。有个工人热情地在信里写着：“钢琴这个玩意儿，我过去就不爱听，可是听了你们演奏的中国曲子，我非常喜欢它，我觉得，我忽然听得懂了。”有个同志写信给我说：“听了你演奏的《青年钢琴协奏曲》，我就想起在延安的年月，它给了我一种新的鼓舞力量。”听了工农兵群众对我的鼓励，我感到很幸福。当然，我明白，这首曲子无论就思想深度或艺术高度而论，都还极为不足，它只是我们试图用钢琴反映社会主义时代革命内容的初次尝试。但是，由于我们在作品里反映了工农兵思想感情，因而受到了他们的欢迎。

后来我又参加了几次劳动，每下去一次，对自己思想上、业务上都有新的收获。一九六三年，我到北京郊区农村工作。这个期间我听了许多贫下中农的诉苦，使我对劳动人民身受的剥削和压迫有了具体感受，从而对阶级敌人加强了仇恨，深深感到不能忘记阶级斗争，在这种心情下，我和几个同志合写了一部钢琴与诗朗诵相配合的音乐作品——《不要忘记阶级斗争》， 并在当地为农民群众演出。演出的时候，台下坐着上千人，当诗朗诵在音乐的衬托下，讲到旧社会劳动人民的苦难时，不少贫下中农都流下了悲痛的眼泪。演完后，有些贫下中农对我们说：“你们说的、弹的就是我们过去的事。”这一次的效果好，也是由于我们对贫下中农有了较深刻的了解，在思想感情上和他们有了共鸣，做到说的、弹的都是贫下中农的事，因而被贫下中农所接受、所喜爱。

几次下乡劳动和工作，使我体会到：和工农兵结合，为工农兵服务，不是一种单纯的主观愿望。光“愿意”是不行的，而必须亲自去“实行”。说：“知识分子既然要为工农群众服务，那就首先必须懂得工人农民，熟悉他们的生活、工作和思想。”如果口头上说的是“愿意”为工农兵服务；但实际上“实行”的却是另外一套，认为工农兵水平低，听不懂钢琴，不到工农兵群众中去，不反映他们的生活斗争，不为他们演出，老是呆在大城市里，弹“大、洋、古”的曲子，那所谓“愿意”不就等于一句空话吗？

事实正是这样，当你和工农兵群众结合越密切，了解工农兵群众越深，热爱得越深，在你的作品中就能更好反映出为工农兵所喜爱的东西。现在我也才感到过去创作不出工农兵喜欢的东西，不是技巧和才能问题，而是思想感情问题。只要有了工农感情，就会在自己的作品里满腔热情反映工农兵的劳动斗争和生活。不然，尽管技巧再好，也写不出为工农兵所喜爱的作品。今后我一方面要继续努力学习著作，以思想为武器来指导自己的思想改造和音乐创作，一方面还要不断深入到工农兵群众中去。只有这两方面密切结合，才是真正符合思想，才能不断地创造出工农兵所喜爱的作品，也才真正是全心全意为工农兵服务。