浅谈“以考证助文”

近年将被中学教学忽视了的传统术语“考证”引入课堂，学生表现得很有兴趣，教学效果较好，举一反三，能在《内蒙访古》找出考证材料和义理结论。受此启发，本文尝试探讨传统文化如考证、用典等入课堂的可能性和必要性。如果把中职语文教材的《南州六月荔枝丹》和《内蒙访古》的写作方法相比较，会发现共同点，两者都大量使用了修辞――引用，如果再把两者与王安石的《游褒禅山记》的写作方法比较，说引用或举例都有失偏颇，但若从传统文化中引进一个古老又新鲜的词，会发现一个共同点，那就是“考证”或说“以考证助文”。说它古老，是古已有之（如《水经注》）且大行于有清一代，说它新鲜，是如今语文教材、教参，付之阙如。

按《辞海》解释：考证即考据，根据事实的考核和例证的归纳，提供一定的材料，作出结论，即强调的是用实物或资料论证说明。近代学人陈垣先生又按证据形式的不同将其为为三种：理证、书证、物证。最早倡导“以考证助文”的是桐城派大家姚鼐，他在《复秦小砚书》一文中说：“天下学问，有义理、文章（辞章――以下皆称辞章）、考证三者之分，异趋而同为不可废”，这是对前人经验的总结，也是桐城派的为文理念，是学问之道也是文章之道，姚鼐的文学实践，如游记《登泰山记》、《游灵岩记》融考证于写景，是贯切这一理念的典范之作。清朝编撰的《四库全书》在收集游记类作品时，条件苛刻，几乎是惟考证是选。换句话说，在清代相当长的一个时期内，考证是游记的一个不可分割的有机组成部分。

“考证、义理、辞章”三者结合完好的游记耐读，这样的游记，考证则博闻强识，行文则变化而厚实，阅读的收获是多方面的，考证给人严谨，义理给人启迪，辞章给人美的享受。浸润久了，便思尝试于课堂，联系课文，《游褒禅山记》、《内蒙访古之一大青山下》正是三者有机结合的典范，现分析如下：

褒禅山是江西含山县名胜，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。

至和元年即公元1054年，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，实地考察，实物考证，遂有此篇。本文特色，文字典雅灵动，夹叙夹议，有据有论，议论得宋儒之长，发人深省。

考证一：褒禅山的由来，纪念唐浮图慧褒故。

考证二：从“其文漫灭”的仆碑，考辩出华山（阳）洞应为花（huā）山洞，前人谬读，以讹传讹。

有这两点实事求是、令人信服的考证，才有下文“此所以学者不可以不深思而慎取之也”的义理告诫，后学受惠良多。

再来分析以考证为长的历史学家翦伯赞的《内蒙访古之一一段古老的长城》：

考证一：古代的阴山（就是）现在的大青山。

考证二：山的北边，自然环境恶劣，“少草木，多大沙”――《汉书・匈奴传》。

考证三：阴山在汉代“草木茂盛，多禽兽”――《汉书・匈奴传》

考证四：呼和浩特，蒙古语的意思是青色的城；包头是有鹿的地方，可证：直到13世纪或者更晚的时候，这里还是一个有森林、有草原、有鹿群出没的地方。

考证五：阴山南麓的战略地位重要，“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，而汉人也必须固守阴山的峪口。――《汉书・匈奴传》

考证六：建筑赵长城的目的，是堵住胡人进入黄河以北平原的道路。――《史记・匈奴传》

考证七：赵武灵王“胡服骑射”的命令，施行“改革开放”之国策。――《战国策・赵策》

考证是历史学家之长，充分的考证，还原了大青山的历史面貌，得出两个论点。即阴山南麓的战略地位对汉人，对匈奴皆非常重要，必兴民族纠纷，汉人建筑长城乃是积极之举；“胡服骑射”更是“以夷制夷”的高明的保国之策，水到聚成，顺理成章。

王立群在《中国古代山水游记研究》中把清代的山水游记分为重“辞章”的文人游记和重（学术）“考证”的学者游记，认为“学者游记最能体现有清一代的时代特征”。乾嘉年间，经世致用的考据学大兴，这种风气“浸染在游记中就是以大量的考证行文”。优秀的学者游记，是辞章和考证达到平衡。“世之能文章者略于考证”，以致使文章流于空疏，而“以考证助文之境，正有佳处”，“以考证助文”使游记有了丰厚的文化底蕴，厚重的历史感。但是，如果过分地以考证行文就类于枯燥的学术论文，“以考证累其文则是弊耳！”，《内蒙访古之二-大青山下》前半部分就略有这样的遗憾，对未受过学术训练的读者（学生）而言，是考验，但总体仍是优秀之文。

考证一：汉代匈奴人进入中原的主要通路上，汉王朝在阴山一带部署了三道防线。――据考古报告

考证二：汉武帝在阴山以北建筑城障。――《史记・匈奴传》、《史记正义》引《括地志》

考证三：呼和浩特附近塔布土拉罕汉城遗址，汉代的绳纹陶片到处可见。――实地实物考证

考证四：包头市附近麻池乡为汉城遗址。发现了“单于和亲”、“千秋万岁”等文字的瓦当残片。――实地实物考证

得出结论：

汉代古城，不是由于经济原因，而是由于军事原因建筑起来的，军队撤则城堡废。阴山一带在民族关系紧张的时期是战场，而在民族关系缓和的时期则是一个重要的文化驿站，甚至在战争时期，也不能完全阻止文化交流。议论则逻辑严密，环环相扣，观点则新颖大胆，让人信服，原因就在于有坚实的考证作为支撑。古人说，论从史出，史识最难，如此理性的学者游记，非文人当行。而文人游记当行的“辞章”，翦伯赞先生同样功底深厚，出手不凡，可惜这等风格的游记，在现代游记群中，凤毛麟角。《中国现代游记散文整体研究》，近四十万字，除了对有“考据癖”的胡适的《庐山游记》略有涉及外，“考证”一词几乎付之阙如，从侧面也反映了学者（考证）游记散文之式微，不能不说是遗憾。

向学生引入考证这一传统术语，笔者认为是可能的，也是有必要的，起码有以下几点益处；

首先，能把一部分文章讲得清，而不仅仅纠缠于引用、举例。其次，能让学生了解传统文化。“考证、义理、辞章”在今天还有一定的意义和学习价值，正如钱仲联所说，桐城派古文，不论是文言文或语体今文，俱有可借鉴者也，有实用、可操练的一面。从细小处讲，小至一乡一村一山一地的名称，一份故乡特产，甚至一道家乡菜肴，都可能蕴含着故事，发而掘之，考而证之，趣味盎然。若出外旅行，先查查行程所经，中国地大物博，文物源远流长，有多少故事会助你旅行之乐。更主要的是借此引导学生，自觉培养探究事物原委的能力，有一分证据说一分话，实事求是的精神，一环套一环的逻辑思维习惯。

教学互长，老师展示：

萧山初名补考

萧山亦名余暨，余，古越语盐也，又临暨浦（浦沿江），故名，《萧山县志》的记载，只有结果，少考证过程。读了历史地理学家陈桥驿《水经注研究四集》之《水经注中的非汉语地名》，方明了余暨这萧然大地的第一个史载地名的来历，查，余暨，西汉元始元二年（公元2年）间置县，属会稽郡。据陈先生考证，“余”是古越语，早失传。有考据癖好的清代学人李慈铭在《越曼堂日记》中说“盖余姚如余暨、余杭之比，皆越之方言，姚、暨、虞、剡，亦不过以方言名县，其义不得而详。”好在陈先生从《越绝书》中理出蜘丝马迹，“越人谓盐为‘余’”。那么，余暨的古越语义是“有（或产）盐的地方”。萧山至二十世纪六十年代尚有盐场，盐产量高达277，780担，似可旁证。萧山立县，最早是从山阴县析分出而置县，历史上一直归属绍兴府，李、陈是绍兴人，也可算是萧山的乡贤，故有这一份熟悉、关注，而解了千古之谜。

学而有得，学生训练：

利用乡志、镇志、村志，对你所在的乡、镇、村的地名、山名或家族姓氏、故乡特产写一篇（段）考证文章。

参考文献：

[1]钱仲联.姚鼐文选[M].苏州：苏州大学出版社，2001.

[2]贾鸿雁.中国游记文献研究[M].南京：东南大学出版社，2005.

[3][4]陆迎真.语文教学参考资料（拓展模块）[M].北京：高教出版社，2015.

[5]王立群.中国古代山水游记研究[M].北京：中国社会科学出版社，2008.

[6]李一鸣.中国现代游记散文整体研究[M].济南：山东人民出版社，2013.

[8]陈桥驿.《水经注》研究四集[M].杭州：四集杭州出版社，2003.

（朱奕明 浙江省杭州市萧山高级技工学校 311201）