自主、合作、探究教学情境的创设

《语文新课程标准》指出：“学生是语文学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方式的选择，评价方式的设计，都应有助于这种方式的形成。”课堂教学作为主阵地，理应成为实施新课程理念的突破口。如何创设自主合作探究情境，并给学生一个展示自我学习的舞台呢？

一、创设民主和谐的教学氛围，给学生展示自我的学习平台

要改进课堂学习方式，教师首先要更新教育理念，参与到学生的学习活动中去，引导学生自主、合作、探究。以平等的态度尊重、信任每一个学生，培养学生的自主探究精神，让学生大胆去学、去问、去讨论、去实践。同时，教者还应该努力创设自主、合作、探究的情境，给学生主动学习、自主发展、展示自我的平台。在课堂学习中，为了激发学生勇当学习主人的精神，遇到浅显的课文或同类型的课文，我让学生模仿老师的教学方式做一回小老师。如，教学说明文《人民英雄永垂不朽》后，我鼓励同学学习老师的教法教说明文《巍巍中山陵》。学生跃跃欲试，他们多能模仿我紧扣文体知识的方法，从课文的说明类型、说明顺序、说明方法、说明的语言等方面来提问并开展讨论。这不仅巧妙地检测了学生对知识掌握的情况，而且实现了知识与能力的迁移，还让学生亲自感受到成功的喜悦，真正体验了到了做学习主人的乐趣，从而激起他们争做学习主人的欲望。

二、创设自主学习的学习条件，给学生自主学习的空间

著名心理学家罗杰斯认为：“教学不是用于外部控制人的行为，而是应用于制造各种能促进人的独立自主和自由学习的条件。”罗杰斯的话，对我们的教学改革有很大的启示。新的课堂教学必须突出学生的主体地位。教师应千方百计地多给学生创设自主学习、自主探究的空间，鼓励学生大胆思考、大胆猜测，从不同的视野，不同的角度去分析课文，从而产生不同的观点。如教学《藤野先生》一课时，我让学生带着问题去预习：藤野先生是谁？为什么要写藤野先生？写了藤野先生哪几件事？写藤野先生这几件事的目的是什么？学生为了探求问题的答案，去阅读课文，查阅资料。这样不仅让学生在不断的预习中，培养自主学习能力，而且还让学生一次又一次地感受自主学习探究的乐趣。

三、创设学习交流机制，给学生合作互助的天地

如何培养学生的合作意识与合作精神呢？一是创设学习组织，正常情况下按异质原则每六人为一组，培养学生的合作意识；二是明确小组长，加强合作质量；三是小组成员明确分工，加强合作的责任感；四是开展小组间的竞赛活动，激发学生合作精神。如遇到小组“瓶颈”类的问题，则提倡小组间的相互合作，或由学生根据爱好、特长，临时组织学习兴趣小组。为培养学生合作方法与能力，我注意捕捉学生自主学习时遇到的疑点，闪现的亮点来引导学生合作探究。

如学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，有学生提出文中的“寒士”究竟指的谁？我觉得这是培养学生合作学习的好机会。于是要求这位学生将问题写在黑板上，由各学习小组共同探究。有的小组认为：“寒士”指的是知识分子；有的小组认为：“寒士”指的是贫寒的知识分子；还有的小组认为：“寒士”指的是广大贫寒的劳动人民。据此，我激发学生，究竟哪一种说法正确呢？顺势让各小组再深入地讨论，并找出解释的依据。这不仅培养了学生合作的精神，而且还培养了学生求异创新的精神。

四、创设评价激励机制，给学生不断探究的动力

德国教育学家第斯多惠指出：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓励。”教师适时的激励会给学生带来不断探究的动力。

如教学《孔乙己》一课，我在与同学们共同品析小说，要结束的时候，我例行地问学生：“大家还有什么疑问的地方吗？”话音未落，只见一位女同学手似举不举的，我便走上前去关切地问：“是不是有什么问题想问？”但她还是显得有点欲言又止的样子。我鼓励她大胆地说出来。她顿了顿喉咙，红着脸说：“小说的最后，孔乙己已经惨得用手向酒店‘走’，可人们还是那样的嘲笑他，也不至于吧？”我听后眼前一亮，心想，这个问题正是引导学生深入理解小说主题与写作的匠心之所在。于是我表扬道：“我们的这位女同学真了不起，怪不得她质疑时有点犹豫，原来她是想跟中国的文学大师鲁迅叫板呢！她觉得本小说的结尾处孔乙己腿断了，只好用手在地上‘走’，孔乙己这个时候已经到了非常悲惨的地步了，可人们还是照往常一样嘲笑、挖苦他，这样的写是不是有点不符人们的常理？”随后，我又激励大家要像这位女同学一样要敢于向名人挑战，同时先引导大家分组找一找、议一议，看看小说共写了几类人的笑？他们的笑的原因都一样吗，依据是什么？

学生通过紧张的探究之后，认为课文主要写了三类人的笑：一是酒店的伙计——文中的“我”；二是酒店的老板；三是短衣帮。文中“我”的笑，是无知的笑。因为“我”在咸亨酒店当的是伙计，掌柜对他是一副凶脸孔，主顾对他也没好声气，他总觉得单调、无聊，只有孔乙己来了以后才可以一反常态笑一笑，他的笑完全是为了消除单调与无聊，而且“我”还是一个孩子。酒店掌柜的“笑”是冷酷无情的笑。掌柜是一个剥削者，平时对伙计要求极为严格，可孔乙己到店后，他却能“大发慈悲”地让伙计开怀大笑，并且自己还同众人一起笑孔乙己。孔乙己惨遭丁举人毒打，其状惨不忍睹，可掌柜一见便问道：“孔乙己么？你还欠十九个大钱呢？”在他的眼中，孔乙己的身价还不如“十九个大钱”。平时一向耻笑、孔乙己，就是孔乙己到了末路，他还是与往日一样嘲笑、挖苦他。可见掌柜的笑是何等的冷酷无情啊！短衣帮的笑是麻木的笑。因为他们是站着喝酒的人，孔乙己也没钱坐着喝，所以他们与孔乙己一样，同属于社会底层的人，都是受害者，只不过孔乙己受人，被人打骂比短衣帮明显一点。孔乙己痛苦难堪，而短衣帮对“同是苦命人”的孔乙己非但缺乏应有的同情，反而只是一味地奚落、和耻笑他。他们的笑，不过是五十步笑百步。

学生交流后，我再激励学生想一想，这三种人代表了当时怎样的人性？课文结尾孔乙己已经没有腿了，竟然是靠手在地上移动，这些人还在笑，这反映了什么？学生终于领悟到：这三类人代表了麻木冷漠的人们，说明了旧社会的世态炎凉。这样的描写不仅合理，而且正说明了人的精神到了必须拯救的地步。

作者单位：江苏省丹阳市导墅中学（212361）