感悟 第1期

感，就是主体动用各种感官触及外物而有所得。看到一朵美丽的花，听到一首动听的歌，摸到一手透心的凉，闻到一阵淡淡的香，看到一个温馨的场面，听到一句暖心的话……都是“感”。

人生在世，均有万事万物可“感”，但不少同学作文时常常感叹“没什么可写”，或者下笔只能写出二三百字，便无话可说。这是因为有“感”而无“悟”。

悟，就是外触于物而心知其妙，意察其微，思接千载；就是外在物象引发内心联想，领悟生活之理，总结出一个规律。川端康成凌晨四点醒来，发现海棠花未眠，这是“感”；进而想到夜里开的花也是这么美好，于是想到自然的美是无限的，而人感受到的美是有限的，因为人认识美的能力是有限的，这是“悟”。林清玄看到木棉花别样的美艳，想到人一生能看到多少这样的美艳。看到一位老妇牵着一位小姑娘，便想到那位老妇曾经也是位美丽的小姑娘，那小姑娘也会成为老妇，时光荏苒的感慨包蕴其间。

善用五官感触外物，又会用脑感悟事理，写作时就能展开联想的翅膀，打开文章的思路。

感悟，可以发自以下几种途径。

一、由眼前之物而悟形成之理。事物表面呈现出的物象，必然包含着它的形成之理!这潜在之理，需要经过细心体悟才能被感知。举一个简单的例子：有一天，你不经意间发现窗台上那盆绿萝的叶子半边绿，半边黄。你有没有想过何以这样?用心感悟，便会不由发出这样的感慨：同一株植物的叶子呈现不同的颜色，可见环境的影响多么重要，进而可能联想到“近朱者赤，近墨者黑”、“先天与后天”、“事物的两面性”等蕴含其中的客观规律，由事入理，生发感悟良多。

二、由客观之象而悟主观之情。事物本无情，观者自有意。能在观物之时，生感，也是一种感悟。寒风来袭，校园里的银杏叶犹如美丽的蝴蝶般飘飞，地上覆上了一层娇艳的黄色。观此景而动情：多情的银杏叶啊，即使到了生命的最后时刻，也不忘妆点美丽的世界，在空中化作蝴蝶翩然飞舞，舞出生命最后的精彩；飘落在地，犹如“满地黄花堆积”，画出生命最后的美丽；最终舍身为土，回报养育过它的银杏树。这样一个短暂的生命演绎的精彩，震撼我们的心灵。世间万物本应如此，珍惜生命，热爱生命，让世界因为我们而更精彩。

三、由具体所在而悟客观规律。具体所在即是表象，透过表象，探寻规律，便于打开思路。法国作家雨果，通过长期观察人的相貌，了解人的心灵，探究经历、环境等外界因素对人的影响，最终悟出了一个客观规律：人心灵的美与丑，与长相无关，人们常常以貌取人是错误的；同时，人的心灵有向善的一面，用美来唤醒美，用情感来唤醒情感，是人向善的一条道路。于是他把这种感悟借助艺术手段表现出来，就有了埃斯梅拉达与伽西莫多等鲜活的人物演绎的错综复杂、扣人心弦的故事。

感悟，还需经过不断学习与磨炼。

第一，拥有敏感的心灵。有一句名言，叫做“机遇是给有准备的人的”。写作也一样，生活万象，随时随地都有写作素材，但这些都是为那些有准备的人而存在的。我们需要准备的足一颗敏感的心。要像孙悟空一样，一阵异样的风吹过，就会感知妖怪要来。一个稍纵即逝的表情、一次短暂的分别、一个熟悉的手势、一首经久不衰的老歌……会不会让你浮想联翩?感悟需要关注，更需要用心。有一个同学第一次上晚自习，宁静的气氛让他感到是一种特别的享受，此时，邻桌同学突然翻开桌盖的“吱呀”声，显得特别刺耳，于是他以《打破宁静》为题写出了一篇不错的文章，记录了内心的真实感受，表达了和谐的主题。还有一位同学早晨出门，觉得一股清香入鼻，特别好闻，待再吸一口时，却又什么味道都没有了，细心的他难忘此情此景，写了一篇文章，以《桂之味》为题发表在刊物上。这些都是生活中常见的现象，能不能取之为文，就看你是不是有一颗十分细敏、善于感悟的心。

第二，学习经典的感悟。很多优秀的文章都是非凡智慧的结晶，从中可以领略到作者独特高超的感悟能力。品读名篇佳作，引起我们情感共鸣时，不妨想一想，遇到同样的情境，我们自己的感悟如何，而与作者的感悟不同在哪里，有哪些值得我们用心体会、学习的思想与情感。尤今有篇文章《古井》，从古井的无人问津，感到它静静的深沉；从偶尔有人去打井里的水，感到它依然是有大用的，联想到生活中的人像古井这样“才美不外露”者，“已属难能可贵”；“大智若愚”者，“更是难上加难”。这样深沉的感悟，充满哲思，让我们不得不钦佩作者感悟生活的才情。

第三，培养感悟的能力。任何能力的形成都需要反复历练，感悟也不例外。精湛的球技，需要长期苦练，感悟足一个复杂的思维过程，怎么可能一讲就懂，一学就会?感悟的能力需要在实践中不断地练习，慢慢培养，不可能蹴而就，要耐得住性子，坚持反复练习，才会逐步掌握。感悟也不是“闭门造车”“胡思乱想”，生活是感悟的源泉，练观察，积累对生活的感性认识；练联想，丰富自己的积累；练思考，提升思想的高度……感悟能力就会在这样的’训练中逐步形成，不断提高。